2.
Ontología significa tratado sobre el ser.
Los principios de la ontología tomista son:
Lo primero que constatamos con nuestros sentidos y
con nuestra razón es que hay seres, éstos se perciben
como:
- Contingentes: pueden existir, no haber existido o
dejar de existir. No son necesarios.
- Compuestos de materia y forma.
- Pueden cambiar: adquirir o perder perfecciones.
- En ellos se distingue lo sustancial de lo accidental.
¿ Qué es Ontología?
3.
Se distingue en ellos la esencia (hombre, árbol) y su
existencia o modo de realizarse en cada ser su
esencia (este hombre concreto, este árbol).
- Tienen un principio de individuación o aquello por
lo que una misma esencia puede multiplicase en
múltiples individuos. Para santo Tomás ese principio
es la materia “signata quantitate” o sea, la materia
concreta de cada uno de los seres individuales.
¿ Qué es Ontología?
4.
B) Por sus cualidades, ningún ente puede ser causa absoluta de su propio
origen o de los demás. Esto hace que la razón se percate de que debe existir
una realidad primera y principal que sea el origen y la causa primera de
todos los entes: el Ser, que se identifica con el Dios cristiano. Dios creó los
entes, han recibido de él su esencia y su existencia.
- Dios es:
- Necesario. Existió siempre.
- Tiene todas las perfecciones en grado infinito.
- No tiene composición: acto-potencia; sustancia-accidente; esencia-
existencia.
- Es inmutable.
Dios creó a los seres de la nada sin perder nada de su esencia, sino que se
distingue esencialmente de los demás entes. Éstos participan del ser de
Dios sólo en sentido analógico.
Los entes no forman parte del Ser. Son su obra de amor
ONTOLOGÍA DE ST. TOMÁS
5.
Dios creó el alma de cada hombre singularmente y por ella es imagen y
semejanza de Dios.
El alma es la forma sustancial del cuerpo y forma con el éste una unidad
sustancial.
El hombre sólo tiene un alma que es de naturaleza intelectiva y tiene
funciones sensitivas y vegetativas.
El ser y el obrar del hombre adquieren unidad y coherencia en virtud de
que el alma es única e impone unidad a todas a todas las operaciones
humanas.
El alma es inmortal por dos razones:
a) fue creada directamente por Dios y no tuvo ni origen ni generación
corporal. Sólo Dios podría destruir el alma.
b) es espiritual y no depende para sus subsistencia del cuerpo, aunque esté
unida a él.
El hombre es la creación de
Dios más importante
