05.- Marcos 7 Los sordos oyen, los mudos hablan

www.estudiantesdelabiblia.com Evangelio de Marcos
Marcos 7
Los sordos oyen, los mudos hablan.
Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Transcripción: Humberto Rendón Talmid Yisrael
México; Junio 4 del 2019.
Oración de Ana:
Gracias Señor porque nos permites reunirnos en tu Nombre, Señor bendito danos el
entendimiento para poder saber lo que nos estas queriendo decir por medio de tu agua
viva, dale la sabiduría a Humberto para que nos pueda explicar y entenderlo Señor, gracias
te damos Señor por cada uno de los que estamos reunidos anhelando tu presencia y
queriendo conocerte cada día más y más; te agradecemos por la salud que nos das Señor y
a los que de momento no la tienen te pedimos por ellos. Gracias padre santo por cada uno,
gracias, gracias, gracias Señor, amén.
Marcos 7.- 1 Se juntaron a Jesús los fariseos, y algunos de los escribas, que habían
venido de Jerusalén; 2 los cuales, viendo a algunos de los discípulos de Jesús comer pan
con manos inmundas, esto es, no lavadas, los condenaban…
Esto significa que no se trataba de un aspecto de higiene;
Marcos 7.- 3 Porque los fariseos y todos los judíos, aferrándose a la tradición de los
ancianos, si muchas veces no se lavan las manos, no comen. 4 Y volviendo de la plaza, si
no se lavan, no comen. Y otras muchas cosas hay que tomaron para guardar, como los
lavamientos de los vasos de beber, y de los jarros, y de los utensilios de metal, y de los
lechos. 5 Le preguntaron, pues, los fariseos y los escribas: ¿Por qué tus discípulos no
andan conforme a la tradición de los ancianos, sino que comen pan con manos
inmundas?...
Cuando los escribas y fariseos le reclamaron a Yeshúa acerca de que sus discípulos no se
lavaban las manos cuando comían pan se referían a una ley de la tradición judía, esa ley
no tiene nada que ver con la ley de Moisés ni con un acto de limpieza; los escribas y
fariseos se referían a un ritual judío (simbólico que no registra la Torah como
mandamiento)
Este ritual de lavado de manos se le llama “netilat yadayim”. Quien ha tenido la
oportunidad de estar en Jerusalén en el muro del templo hay una zona de baños y en los
lavaderos se encuentran estas jarras especiales que tienen como característica dos azas

que utilizan los judíos para llevar a cabo el ritual al que se estaban refiriendo los escribas y
fariseos en la época de Yeshúa. Este ritual no tiene nada que ver con higiene y de eso
habla Yeshúa en su respuesta;
Marcos 7.- 6 Respondiendo él, les dijo: Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías,
como está escrito: Este pueblo de labios me honra, Mas su corazón está lejos de mí. 7
Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas mandamientos de hombres…
La palabra “hipócritas” es la palabra griega “jupokrités” que significa hacer actos
simulados;
G5273
Diccionario Strong
ὑποκριτής
jupokrités
de G5271; actor bajo un carácter asumido (actor en escenario), i.e.
(figurativamente) simulador («hipócrita»): hipócrita.
Todo acto simulado que ejerce el hombre y que en un momento dado evita que la gente
vea la realidad de su persona.
Si nosotros lo vemos desde ese punto de vista podremos entender la razón por la cual en
reiteradas ocasiones cuando Yeshúa les respondía a los líderes judíos utilizaba la palabra
hipócritas, es decir que les decía “falsos”;
Marcos 7.- 8 Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los
hombres:..
El pueblo judío dejó de lado el mandamiento específico de la Torah y en su lugar
comenzaron a cumplir estas ordenanzas que los líderes judíos comenzaron a establecer y
a enseñar;
Marcos 7.- los lavamientos de los jarros y de los vasos de beber; y hacéis otras muchas
cosas semejantes. 9 Les decía también: Bien invalidáis el mandamiento de Dios para
guardar vuestra tradición. 10 Porque Moisés dijo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El
que maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente…
 Levítico 20.- 9 Todo hombre que maldijere a su padre o a su madre, de cierto
morirá; a su padre o a su madre maldijo; su sangre será sobre él…

Literalmente Yeshúa esta citando la Torah y el Maestro nos enseña en qué contexto un
hijo puede maldecir a un padre o a una madre y aquí no vamos a interpretar nada, les
invitamos a que simplemente leamos el siguiente versículo:
Marcos 7.- 11 Pero vosotros decís: Basta que diga un hombre al padre o a la madre: Es
Corbán (que quiere decir, mi ofrenda a Dios) todo aquello con que pudiera ayudarte, 12
y no le dejáis hacer más por su padre o por su madre,…
Veamos cómo es que Yeshúa interpreta la ley de levítico y así la enseña diciendo que un
hijo puede maldecir a su padre o a su madre en el momento en el momento en que deja
de mostrar ayuda a sus progenitores; el ejemplo que esta citando Yeshúa tiene que ver
con la ayuda de sustento en alimento o techo o abrigo, cualquier tipo de ayuda que un
hijo pudiera estar en posibilidades de darle a sus padres que muchas veces cuando ya son
ancianos tienen la necesidad de recibir de los hijos.
Pero cuando el hijo dice que no puede ayudar a sus padres porque aquello con lo que les
pudiera ayudar está destinado a una carga impuesta de forma religiosa como en el caso de
aquella época en que los líderes religiosos le decían al hijo que no había problema pues
esa falta de ayuda a sus padres estaba ya justificada por la ofrenda al templo; finalmente
estos líderes religiosos de Israel se estaban enriqueciendo y no importaba que los padres,
los ancianos no tuvieran ni qué comer.
De manera que el mandamiento de levítico que acabamos de leer es precisamente lo que
Yeshúa cita en ese momento diciéndoles a los líderes que esa es precisamente la forma en
que un hijo puede maldecir a sus propios padres y eso es muy tremendo porque entonces
el contexto de la maldición que trae este mandamiento en donde el hijo comienza a morir
delante del Eterno está muy amplio porque entonces no solamente tiene que ver con
hablar o decir algo en contra de un padre o una madre, sino cualquier actitud o conducta
que haga sentir mal a los padres, que los lastime y que incluso haga que los padres se
sientan ofendidos, lastimados, o desacreditados etc.
Por ejemplo, el hijo que embaraza a una joven y después los padres reciben el reclamo de
los padres de la joven, esto implica una deshonra para los padres tanto del joven como de
la joven desde luego y lamentablemente eso es ya muy común en estos días, sin embargo,
ante los ojos de Dios se actualiza la hipótesis de levítico 20:9.
Es decir que no solamente con la boca es que un hijo maldice a sus padres, sino con sus
hechos y esto trae maldición, de manera que aquí vemos la importancia de aprender estos
principios básicos nosotros como papás, cómo enseñárselos a nuestros hijos ya que es
muy importante que ellos tengan conciencia de esto;

y no le dejáis hacer más por su padre o por su madre, 13 invalidando la palabra de Dios
con vuestra tradición que habéis transmitido. Y muchas cosas hacéis semejantes a
estas…
Lamentablemente hay quienes consideran que fue voluntad de Dios que el pueblo judío
creara leyes que no fueron dadas a Moisés para ser un pueblo diferente, pero de ninguna
manera fue voluntad de Dios, todo lo contrario ya que el profeta Isaías lo advirtió y Yeshúa
confirmó que todas esas leyes fueron creadas por el pueblo con un propósito negativo.
El reclamo de todos los profetas y la advertencia de Moisés en torno a la desobediencia
fueron que el pueblo se alejó de Dios y que apostató porque dejaron la ley de Moisés y
ellos mismos comenzaron a crearse su propia ley.
Históricamente el pueblo judío siempre rechazó y continúa rechazando a los del norte de
Israel, incluso a los samaritanos después de la dispersión de la casa del norte, sin embargo
esto es absurdo porque el motivo de su rechazo es porque la casa del norte apostató, sin
embargo estas palabras de Jesucristo y este reclamo directo los está colocando en
apostasía al pueblo judío, la casa de Judá y así estaban transmitiendo una apostasía.
La apostasía como concepto más elemental es alejarse de la ley de Dios, una vez que la
conoces te alejas después de haber estado en pacto, lo que significa que no puedes decir
que un católico o un cristiano que no conoce la ley de Dios, no puedes decir que ellos
están apostatando porque el concepto de la apostasía es muy específico y aplica solo a
aquellos que ya viven con el compromiso delante de Dios de obedecer su ley y esto fue
precisamente lo que comenzó a hacer la casa del norte y por eso podemos considerar que
efectivamente ellos apostataron.
Sin embargo es absurdo que históricamente el pueblo judío rechace a la casa de Israel y
todo lo que tiene que ver con Samaria, los samaritanos, los galileos que siempre los
hicieron menos, porque Yeshúa con estas palabras coloca inmediatamente al pueblo judío
y más específicamente al liderazgo judío en la condición de apostasía, Yeshúa lo dice
literalmente, veamos;
y no le dejáis hacer más por su padre o por su madre, 13 invalidando la palabra de Dios

con vuestra tradición que habéis transmitido. Y muchas cosas hacéis semejantes a
estas…
Ahí está la apostasía y no hay justificación para el pueblo judío que rechaza a los
samaritanos porque se mezclaron o porque se alejaron de la ley de Dios, pues al final de
cuentas los líderes judíos hicieron lo mismo, se crearon sus propias leyes invalidando la
Palabra de Dios que fue lo que hizo Jeroboam al crearse sus propios altares, sus propias
leyes, sus propias fiestas, invalidando con todo ello la Palabra de Dios, así que no hay
diferencia.
A pesar de todo, el pueblo judío por la promesa dada a David es que permanecen, pero no
porque sean más justos pues Dios a través de los mismos profetas dice que Judá fué peor
que la casa de Israel;
 Ezequiel 23.- 4 Y se llamaban, la mayor, Ahola, y su hermana, Aholiba; las cuales
llegaron a ser mías, y dieron a luz hijos e hijas. Y se llamaron: Samaria, Ahola; y
Jerusalén, Aholiba. 5 Y Ahola cometió fornicación aun estando en mi poder; y se
enamoró de sus amantes los asirios, vecinos suyos, 6 vestidos de púrpura,
gobernadores y capitanes, jóvenes codiciables todos ellos, jinetes que iban a
caballo. 7 Y se prostituyó con ellos, con todos los más escogidos de los hijos de los
asirios, y con todos aquellos de quienes se enamoró; se contaminó con todos los
ídolos de ellos. 8 Y no dejó sus fornicaciones de Egipto; porque con ella se echaron
en su juventud, y ellos comprimieron sus pechos virginales, y derramaron sobre ella
su fornicación. 9 Por lo cual la entregué en mano de sus amantes, en mano de los
hijos de los asirios, de quienes se había enamorado. 10 Ellos descubrieron su
desnudez, tomaron sus hijos y sus hijas, y a ella mataron a espada; y vino a ser
famosa entre las mujeres, pues en ella hicieron escarmiento. 11 Y lo vio su hermana
Aholiba, y enloqueció de lujuria más que ella; y sus fornicaciones fueron más que
las fornicaciones de su hermana…
Aquí otra profecía de otro profeta:
 Isaías 28.- 9 ¿A quién se enseñará ciencia, o a quién se hará entender doctrina? ¿A
los destetados? ¿a los arrancados de los pechos? 10 Porque mandamiento tras
mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un
poquito allí, otro poquito allá; 11 porque en lengua de tartamudos, y en extraña
lengua hablará a este pueblo, 12 a los cuales él dijo: Este es el reposo; dad reposo
al cansado; y este es el refrigerio; mas no quisieron oír…

Es decir, que no quisieron la ley y su interpretación simple tal cual la vino a enseñar el
Señor pues así la habían entendido en un principio pero se desviaron y la complicaron y se
metieron en tantas leyes que no terminan;
 Isaías 28.- 13 La palabra, pues, de Jehová les será mandamiento tras
mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un
poquito allí, otro poquito allá; hasta que vayan y caigan de espaldas, y sean
quebrantados, enlazados y presos…
Este último versículo tiene un doble entendimiento, uno tiene que ver con el juicio que
recibiría precisamente la casa del norte (Efraín) Por no haber querido cumplir
mandamientos, por haberse negado a obedecer la ley y que por esa causa vendrían
extranjeros y les hablarían leguas ininteligibles, irían de espaldas, lo que vemos ahora en
determinadas religiones que hablan cosas que no se entienden y la gente que cae de
espaldas.
Pero en un sentido histórico y bien aterrizado efectivamente fue un juicio por el cual
estamos viendo la esclavización que tendría el pueblo a través del imperio asirio, las tribus
del norte fueron llevadas cautivas con garfios tratados como animales;
 Isaías 28.- 14 Por tanto, varones burladores que gobernáis a este pueblo que está
en Jerusalén, oíd la palabra de Jehová…
Como vemos aquí ya está hablando de Judá;
 Isaías 28.- 15 Por cuanto habéis dicho: Pacto tenemos hecho con la muerte, e
hicimos convenio con el Seol; cuando pase el turbión del azote, no llegará a
nosotros, porque hemos puesto nuestro refugio en la mentira, y en la falsedad nos
esconderemos;…
El contexto del que está hablando el Señor: …mandamiento tras mandamiento, un poquito
aquí un poquito allá de entendimiento poco a poco… no quisieron eso entonces Judá
decidió hacer su propio refugio pero les está advirtiendo que eso es una falsedad
 Isaías 28.- 15…porque hemos puesto nuestro refugio en la mentira, y en la falsedad
nos esconderemos; 16 por tanto, Jehová el Señor dice así: He aquí que yo he puesto
en Sion por fundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento
estable; el que creyere, no se apresure.
Como vemos, finalmente tampoco Judá ha estado guardando la ley;

 Isaías 29.- 9 Deteneos y maravillaos; ofuscaos y cegaos; embriagaos, y no de vino;
tambalead, y no de sidra. 10 Porque Jehová derramó sobre vosotros espíritu de
sueño, y cerró los ojos de vuestros profetas, y puso velo sobre las cabezas de
vuestros videntes…
Dios puso un espíritu totalmente opuesto al que se manifestó en Pentecostés como se
registra en hechos capítulo 2;
 Isaías 29.- 11 Y os será toda visión como palabras de libro sellado, el cual si dieren
al que sabe leer, y le dijeren: Lee ahora esto; él dirá: No puedo, porque está sellado.
12 Y si se diere el libro al que no sabe leer, diciéndole: Lee ahora esto; él dirá: No sé
leer. 13 Dice, pues, el Señor: Porque este pueblo se acerca a mí con su boca, y con
sus labios me honra, pero su corazón está lejos de mí,…
Aquí viene la hipocresía de la que está hablando Yeshúa en Marcos capítulo 7 en donde el
Maestro a propósito cita al profeta Isaías y por eso estamos leyendo desde el capítulo 28
de Isaías para entender mucho mejor el contexto de las palabras de Yeshúa;
 Isaías 29.- 13… y su temor de mí no es más que un mandamiento de hombres que
les ha sido enseñado; 14 por tanto, he aquí que nuevamente excitaré yo la
admiración de este pueblo con un prodigio grande y espantoso; porque perecerá la
sabiduría de sus sabios, y se desvanecerá la inteligencia de sus entendidos. 15 ¡Ay
de los que se esconden de Jehová, encubriendo el consejo, y sus obras están en
tinieblas, y dicen: ¿Quién nos ve, y quién nos conoce? 16 Vuestra perversidad
ciertamente será reputada como el barro del alfarero. ¿Acaso la obra dirá de su
hacedor: No me hizo? ¿Dirá la vasija de aquel que la ha formado: No entendió? 17
¿No se convertirá de aquí a muy poco tiempo el Líbano en campo fructífero, y el
campo fértil será estimado por bosque? 18 En aquel tiempo los sordos oirán las
palabras del libro, y los ojos de los ciegos verán en medio de la oscuridad y de las
tinieblas. 19 Entonces los humildes crecerán en alegría en Jehová, y aun los más
pobres de los hombres se gozarán en el Santo de Israel.
Es el tiempo de Yeshúa, el Santo de Israel, es precisamente el tiempo de la misericordia de
la que hemos estado hablando, las lluvias tempranas.
De la misma manera en que Yeshúa en este capítulo lo repite; eso solo es una muestra
muy clara de que las leyes rabínicas y la tradición jamás fueron la voluntad de Dios para
que el pueblo de mantuviera apartado de las naciones. Lo único que siempre ha
necesitado el pueblo de Dios para ser un pueblo apartado (santo) es vivir bajo el gobierno

de la ley de Dios, tal como el Señor lo pidió. Tal como el apóstol Pedro citó la Torah acerca
de mantenerse en OBEDIENCIA A DIOS por medio de la ley escrita;
 1 Pedro 1.- 14 como hijos obedientes, no os conforméis a los deseos que antes
teníais estando en vuestra ignorancia; 15 sino, como aquel que os llamó es santo,
sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; 16 porque escrito
está: Sed santos, porque yo soy santo…
Pedro esta citando la Torah en el contexto de los mandamientos alimenticios;
 Levítico 11.- 44 Porque yo soy Jehová vuestro Dios; vosotros por tanto os
santificaréis, y seréis santos, porque yo soy santo; así que no contaminéis vuestras
personas con ningún animal que se arrastre sobre la tierra. 45 Porque yo soy
Jehová, que os hago subir de la tierra de Egipto para ser vuestro Dios: seréis, pues,
santos, porque yo soy santo…
Tal como el apóstol Pedro citó la Torah acerca de mantenerse en obediencia a Dios por
medio de la ley escrita, no había necesidad de otras cosas. Los escribas y fariseos no
consideraban que netilad yadayim fuera parte de la Torah porque el texto mismo dice que
ellos le reclamaron a Yeshúa que sus discípulos no observaban su tradición; el texto
mismo no habla de la ley de Moisés, los escribas y fariseos eran perfectamente consientes
de que estaban exigiendo al pueblo guardar mandamientos que ellos mismos impusieron
como si fuera ley de Dios a pesar de no serlo;
Marcos 7.- 14 Y llamando a sí a toda la multitud, les dijo: Oídme todos, y entended:…
Entonces Yeshúa se dirigió a la multitud después de hablar con los fariseos;
Marcos 7.- 15 Nada hay fuera del hombre que entre en él, que le pueda contaminar;
pero lo que sale de él, eso es lo que contamina al hombre. 16 Si alguno tiene oídos para
oír, oiga…
Recordemos que siempre que decía Yeshúa esto, tiene que ver con la actitud con la que la
gente se estaba disponiendo a escuchar. ¿Cómo escuchas tú cuando alguien te habla de la
Palabra de Dios? ¿Con la actitud de ver en qué se equivoca? ¿O con la actitud de hacer
juicio? ¿Con la actitud de burlarte? Pues depende de esa actitud será lo que oigas pero en
el espíritu y en consecuencia lo que vas a guardar, lo que vas a recibir…Si alguno tiene
oídos para oír, oiga…

Marcos 7.- 17 Cuando se alejó de la multitud y entró en casa, le preguntaron sus
discípulos sobre la parábola. 18 El les dijo: ¿También vosotros estáis así sin
entendimiento? ¿No entendéis que todo lo de fuera que entra en el hombre, no le puede
contaminar...
En varias ocasiones Yeshúa les dijo esto a sus discípulos, porque efectivamente como dice
en el capítulo anterior, aún tenían el corazón endurecido, aún no digerían el milagro de los
cinco panes y los dos peces cuando ya estaban en la barca viendo a Yeshúa caminar sobre
el agua;
Marcos 7.- 19 porque no entra en su corazón, sino en el vientre, y sale a la letrina?... Esto
decía, haciendo limpios todos los alimentos…
Yeshúa literalmente está hablando de la comida física, lo que tú comes, lo digieres y lo
desechas;
Marcos 7.- 19 …Esto decía, haciendo limpios todos los alimentos…
Aquí se está hablando de alimentos aptos ya que no es el tema si puedes comer cerdo,
rata, perro, gato, etc. nada que ver, por eso la escritura dice “Alimento” y para que no
quede ninguna duda la palabra griega que se usa aquí para alimento es la palabra “bromá”
que tiene que ver con comida como artículos permitidos por la ley de Moisés, es decir,
comida para humano.
Yeshúa hablaba de la purificación ritual del lavado de manos como algo inservible porque
eso no puede contaminar al hombre en caso de que no lo haga porque simple y
sencillamente es un acto religioso pues lo que entra en la boca sale del hombre, es decir,
que el daño sí existe cuando al hombre se le afecta el corazón, pero la única manera es
cuando el hombre lo permite, porque ese tipo de daño no puede venir del exterior.
Es decir que si tú eres una persona que ya comenzaste a cumplir mandamientos como
observante de la Torah, que te preocupas por estas aprendiendo cada día más los
mandamientos de Moisés y los estudias, vas a llegar al entendimiento de que tienes que
tener cuidado con lo que escuchas, vas a llegar al entendimiento de que debes tener
cuidado con la actitud con la que escuchas también, la propia Torah te va a llevar al
entendimiento de que todo lo que en un momento dado puedas compartirle a alguien,
tiene que ser con el propósito de edificar y no de hacer chismes y vas a llegar al
conocimiento de que la Torah literalmente lo prohíbe:

 Levítico 19.- 15 No harás injusticia en el juicio, ni favoreciendo al pobre ni
complaciendo al grande; con justicia juzgarás a tu prójimo. 16 No andarás
chismeando entre tu pueblo. No atentarás contra la vida de tu prójimo. Yo Jehová.
Si tu comienzas a aplicar los principios básicos de la Torah, la consecuencia será que te vas
a crear una especie de impermeable que impida que dañen tu corazón, todo lo que venga
de fuera, de alguien más no importa si es un amigo, primo, etc. o incluso algo que estas
escuchando en internet como mensajes que dicen ser de la biblia pero que todo el tiempo
están juzgando a determinadas personas.
El asunto es que si te toca hablar de un tema de la biblia en el que se toca el tema de la
tradición por ejemplo, pues hay que enfocarse a hablar de las palabras de Yeshúa y la
razón por la cual Yeshúa está reclamando esto, pero no especifiques a personas porque
eso ya implica algo dañino y si tu escuchas eso y lo compartes, significa que aún no estás
entendiendo el propósito de la Torah en tu vida porque tuviste que haber entendido que
para compartir algo debiste haber pensado si eso realmente edifica a las personas o les
daña.
Si yo estoy seguro de que a ti te va a edificar que yo te diga: Ten cuidado con la tradición
porque eso no es para ti… Te lo voy a decir, pero no me voy a dedicar a decir que el
pueblo judío esta maldito, porque eso nada que ver con la realidad, todo lo contrario, hay
que amar al pueblo judío, siempre lo hemos dicho, pero hay que respetar porque están en
una situación diferente a nosotros.
Entonces el daño a tu corazón puede llegar pero porque tú lo permitas, no porque venga
de afuera, tú no puedes decir que alguien te afectó en el corazón porque te ha metido en
chismes, en realidad no es así, el problema eres tú por escuchar lo que no debes escuchar,
por poner atención en lo que no deberías; siempre hay un momento para apartarte,
siempre hay la oportunidad para incluso cambiar la conversación de tal manera que no te
prestes al chisme.
Comento este tema pero hay muchas otras formas en que puedes dañar tu corazón y
quizás simplemente empiezas a pensar mal suponiendo que alguien ya está pensando en
causarte un daño de alguna manera cuando ni siquiera y con esas suposiciones ya echaste
a perder tu corazón, una vez más tu lo permites, tú eres quien te contaminas a ti mismo.
Aquel que escucha lo que no debería, es porque ya tiene una predisposición para pecar y
eso nace del corazón del hombre, no nace de alguien de afuera, de manera que cuando
Yeshúa dice que lo que contamina al hombre es lo que sale del corazón, es precisamente
eso, los malos pensamientos;

Marcos 7.- 20 Pero decía, que lo que del hombre sale, eso contamina al hombre. 21
Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los
adulterios, las fornicaciones, los homicidios, 22 los hurtos, las avaricias, las maldades, el
engaño, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez. 23 Todas estas
maldades de dentro salen, y contaminan al hombre…
¿A quién? Al propio hombre y en segunda instancia, a quien lo permita, así que no te dejes
y ten cuidado con lo que escuchas, cuida tu corazón.
Hay quienes consideran que ciertos mandamientos de hombre son útiles en la enseñanza
de la Palabra de Dios para lograr el propósito de la enseñanza en la biblia, con el pretexto
del regreso a las raíces de Jesucristo se tiene esa idea, personalmente yo no comparto esa
idea, respeto mucho a quienes la tienen y tratan de apoyarse en muchos aspectos
tradicionales para poder observar la ley pero yo no coincido con eso porque el pretexto
que se usa para ello es que la ley no te dice como cumplir determinados mandamientos,
bueno pues entonces tienes trabajo, ponte a estudiar.
Por ejemplo, la celebración de la fiesta de Shavuot (pentecostés) de acuerdo al
mandamiento tiene que ver con un contexto agrícola, pero hoy en día se celebra en
conmemoración de la entrega de la Torah, sin embargo, en ninguna parte de la Torah se
dice que Pentecostés la celebres conmemorando la entrega de la Torah. Lo anterior no
significa que esté mal celebrarlo de esa manera, sin embargo, es necesario que esa forma
de celebración fue establecida por los rabinos y no por la propia Torah ya que al no haber
templo y no poder cumplir el mandamiento conforme a la ley, el judaísmo celebra en
Shavuot lo que llaman la conmemoración de la entrega de la Torah, en hebreo “Matán
Torah) Sin embargo la Torah no dice que de esa manera se celebre Shavuot.
A los creyentes en Yeshúa, lo anterior nos obliga a meditar acerca de lo que Dios habló
respecto del estatuto perpetuo y la forma en que las cosas cambiarían a partir de la
destrucción del templo.
El punto es muy simple, no tienes porqué acudir a la tradición que desechó Yeshúa para
poder entender cómo cumplir determinados mandamientos, de antemano es imposible
que cumplas el mandamiento como debe cumplirse para celebrar la fiesta de Shavuot, no
vas a poder simple y sencillamente porque ya no hay templo y no solo eso, todas las
fiestas anuales tenían un propósito fundamental en el templo de Jerusalén, pero no vas a
dejar de festejarlas, por supuesto que hay que celebrarlas, pero el trabajo de un
estudiantes entonces es estudiar y tratar de entender lo que Yeshúa quiere que hagamos,

entender qué es lo que quiere el Señor cuando dijo que estos mandamientos son
perpetuos para cumplirse por siempre, ese es el trabajo que tenemos como estudiantes.
Así que de ninguna manera es necesario acudir a la tradición para poder cumplir un
mandamiento, de nada sirven por cuanto que lo que transforma el alma es la Torah que al
restringir los apetitos de la carne, logran la transformación de las personas al obedecer la
Torah.
El apóstol Pablo (ex-rabino) quien fue súper celoso de la tradición, de la ley oral, una vez
que fue convertido por el Señor, enseñó que los mandamientos de hombre tienen cierta
reputación de sabiduría y culto voluntario en humildad y en duro trato al cuerpo, pero al
no tener NINGÚN valor en contra de los apetitos de la carne (todo aquello que te implica
actuar por el instinto) no sirven para el proceso de transformación de la persona y en
consecuencia NO DEBE formar parte de la enseñanza bíblica, en su caso solo debería ser
parte de una disciplina personal.
Si tú enseñas la biblia y si sabes lo que el apóstol Pablo habiendo sido quien fue, un judío
de judíos celoso de la tradición al grado incluso de perseguir a la iglesia está diciendo que
de nada sirve para la transformación de las personas el que enseñes la tradición, ¿Porqué
la enseñas? En mi concepto de nada sirve esa enseñanza.
Si el mandamiento que recibiste de Yeshúa es: vayan y enseñen las cosas que les he
enseñado… Porque el propósito es que llegue el mensaje del evangelio cuyo propósito es
transformar la vida de las personas para que tengan salvación creyendo en Yeshúa, si ese
es el propósito final del evangelio, pues entonces estas súper obligado a enseñar la biblia y
no la tradición;
 Colosenses 2.- 8 Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas
sutilezas,…
Es decir que te podrán manejar sutilmente el tema, pero no te dejes engañar, el apóstol
Pablo te está advirtiendo que va a haber quienes te traten de endulzar la píldora, pero
depende de ti, no te dejes engañar;
 Colosenses 2.- 8… según las tradiciones de los hombres, conforme a los
rudimentos del mundo, y no según Cristo…
El apóstol Pablo está estableciendo totalmente una contraposición: La posición de Yeshúa
en contra de la posición de la tradición de los hombres; y ¿De cuál tradición se puede
pensar que Pablo está hablando? ¿Del pueblo vecino? Por supuesto que no;

 Colosenses 2.- 9 Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad,
10 y vosotros estáis completos en él,…
No necesitas más, no necesitas de tradiciones de los hombres para poder cumplir la Torah
porque estas completo en Yeshúa siempre y cuando te enfoques y te dediques al estudio
de la Palabra de Dios porque ya hiciste un pacto, un compromiso de vivir bajo sus
mandamientos, pero es obvio que no vas a aprender a vivir de esa manera si no le dedicas
tiempo al estudio de la Palabra, eso sería imposible.
 Colosenses 2.- 10 y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo
principado y potestad. 11 En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no
hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión
de Cristo; 12 sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también
resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos.
13 Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra
carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados,…
El contexto de todas estas palabras de pecado y de perdón de pecados, Pablo las está
hablando en el contexto de la advertencia de no dejarse engañar por tradiciones de
hombres y filosofías huecas;
 Colosenses 2.- 14 anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que
nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz, 15 y despojando
a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre
ellos en la cruz. 16 Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a
días de fiesta, luna nueva o días de reposo,…
Esto significa que nadie te juzgue por ser un observante, que no te preocupes porque
estén hablando de ti porque guardes el Shabat, porque recuerdas el Rosh Jodesh, que no
te juzguen porque cuidas lo que comes y lo que bebes, porque eres un temeroso del
Señor, tienes un pacto y estas observando la Torah, si están hablando de ti, no te
preocupes de eso;
 Colosenses 2.- 17 todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de
Cristo…
Es decir, algunos dice que ahora el Shabat cae en día martes, está bien, no te pelees ni
discutas y tampoco te desesperes ni te enojes, así que cuando llegue el día martes háblale

a la persona y dile: ¡Shabat Shalom! No pasa nada si le haces sentir bien, pero no te pelees
y por otro lado que tampoco te juzguen a ti.
Por ejemplo el tema de las primicias y conteo del omer acerca de ¿Cuál sábado es el que
hay que considerar para comenzar a contar, si el primero después de la fiesta de panes sin
levadura o el primer sábado de la semana? No pasa nada, TODO ES SOMBRA DE LO QUE
HA DE VENIR… Y conforme al entendimiento y la revelación y discernimiento que Dios le
da a cada quién, que así lo haga pero eso sí, CON PLENA CONVICCIÓN, no con un ánimo
de controversia ni con ánimo de superioridad porque te sientas mejor que otras personas,
cuidado porque entonces si es así ya te echaste a perder el asunto tú solo.
Un consejo que siempre les he compartido en redes sociales es que no se peleen, incluso
es algo que yo no permito en comentarios, siempre elimino comentarios de controversia,
no hay necesidad de pelearse, si tu lo crees de una forma está bien, no te voy a juzgar,
pero dame la oportunidad a que yo lo crea de una forma diferente, conforme al
discernimiento y entendimiento que Dios me está permitiendo tener porque me estoy
edificando en el espíritu y estoy tratando de entender cada día mejor, a eso se refiere
Pablo;
 Colosenses 2.- 17 todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de
Cristo…
A final de cuentas, todos somos parte del cuerpo, somos de Él;
 Colosenses 2.- 18 Nadie os prive de vuestro premio, afectando humildad y culto a
los ángeles, entremetiéndose en lo que no ha visto, vanamente hinchado por su
propia mente carnal, 19 y no asiéndose de la Cabeza, en virtud de quien todo el
cuerpo, nutriéndose y uniéndose por las coyunturas y ligamentos, crece con el
crecimiento que da Dios. 20 Pues si habéis muerto con Cristo en cuanto a los
rudimentos del mundo,…
Es decir que todo lo que te ligaba al mundo ya no está contigo
 Colosenses 2.- 20… ¿por qué, como si vivieseis en el mundo, os sometéis a
preceptos 21 tales como: No manejes, ni gustes, ni aun toques 22 (en conformidad
a mandamientos y doctrinas de hombres), cosas que todas se destruyen con el
uso?...
Si ya el Señor hizo la labor tan hermosa de haberte librado de todo eso, ¿CÓMO ES
POSIBLE QUE QUIERAS REGRESARTE? El apóstol Pablo desde ese entonces esta

advirtiendo que no te regreses, que es el peor error que puedes cometer en tu vida en la
fe, esto no es nuevo;
 Colosenses 2.- 23 Tales cosas tienen a la verdad cierta reputación de sabiduría en
culto voluntario,…
Y cuando dice “culto voluntario” significa que es PERSONAL, no lo enseñes, es decir, si tú
quieres hacerlo hazlo en tu casa, no lo publiques a otros y no les eches a perder la vida a
otros;
 Colosenses 2.- 23… en humildad y en duro trato del cuerpo; pero no tienen valor
alguno contra los apetitos de la carne.
En ninguna manera…
De manera que Yeshúa está dejando claro que lo que contamina al hombre no es lo que
come así ingiera comida apta según lo dispone el capítulo 11 de levítico, pues los
mandamientos relativos a los alimentos no transforman el alma del hombre, sino que lo
que contamina al hombre es lo que sale del corazón; Yeshúa enseñó con esto que de nada
sirve que el hombre cumpla mandamientos que en apariencia pretenden demostrar la
pureza pero que no sirven de nada si en las actitudes más íntimas el hombre está
corrompido desde el corazón.
Marcos 7.- 24 Levantándose de allí, se fue a la región de Tiro y de Sidón; y entrando en
una casa, no quiso que nadie lo supiese; pero no pudo esconderse. 25 Porque una mujer,
cuya hija tenía un espíritu inmundo, luego que oyó de él, vino y se postró a sus pies. 26
La mujer era griega, y siro fenicia de nación; y le rogaba que echase fuera de su hija al
demonio…
Una vez más, los demonios en posesión de las personas;
Marcos 7.- 27 Pero Jesús le dijo: Deja primero que se sacien los hijos, porque no está bien
tomar el pan de los hijos y echarlo a los perrillos. 28 Respondió ella y le dijo: Sí, Señor;
pero aun los perrillos, debajo de la mesa, comen de las migajas de los hijos. 29 Entonces
le dijo: Por esta palabra, ve; el demonio ha salido de tu hija. 30 Y cuando llegó ella a su
casa, halló que el demonio había salido, y a la hija acostada en la cama…
¿Qué principios de enseñanza nos da esta mujer?

Como premisa mayor Yeshúa vino a salvar a las ovejas perdidas de la casa de Israel; pero
esto nada tiene que ver con un asunto de linaje, pues a pesar de haber sido una mujer
extranjera, se humilló y clamó por misericordia, esta circunstancia es la clave para todo
aquel que en Él cree y no se pierda; La humillación, pues clamó por misericordia; esto
tiene que ver con la vida eterna, la cual le fue prometida a todo aquel que fuera
constituido pueblo de Dios. De manera que para que Yeshúa nos bendiga, es necesario
una actitud y un espíritu correctos.
Uno de los aspectos que han puesto tropiezo en este camino de las raíces hebreas es
precisamente que mucha gente esta asegurando que el ser Israel tiene que ver con el
linaje natural y no con el linaje espiritual del que habló el apóstol Pablo y al grado de
buscar hacerse análisis para estar seguros de que son descendientes de Judá o de las
tribus perdidas de Israel;
 Gálatas 3.- 28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni
mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. 29 Y si vosotros sois de
Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa.
Por eso, Yeshúa hizo una declaración contundente que quita toda jactancia de linaje
respecto a los hijos de Abraham incluso;
 Mateo 8.- 5 Entrando Jesús en Capernaum, vino a él un centurión, rogándole, 6 y
diciendo: Señor, mi criado está postrado en casa, paralítico, gravemente
atormentado. 7 Y Jesús le dijo: Yo iré y le sanaré. 8 Respondió el centurión y dijo:
Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo; solamente dí la palabra, y mi
criado sanará. 9 Porque también yo soy hombre bajo autoridad, y tengo bajo mis
órdenes soldados; y digo a éste: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz
esto, y lo hace. 10 Al oírlo Jesús, se maravilló, y dijo a los que le seguían: De cierto
os digo, que ni aun en Israel he hallado tanta fe. 11 Y os digo que vendrán muchos
del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham e Isaac y Jacob en el reino
de los cielos; 12 mas los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera;
allí será el lloro y el crujir de dientes. 13 Entonces Jesús dijo al centurión: Ve, y
como creíste, te sea hecho. Y su criado fue sanado en aquella misma hora…
Yeshúa se admiró de la fe que manifestó este extranjero que no tenía nada que ver con un
linaje natural; de manera que de nada sirve que tú estés considerando que tú eres Israel
por el aspecto del linaje o que llegues a considerar tu ascendencia porque tú puedes ser
Israel porque estés haciendo lo mismo que esta mujer siro fenicia, porque estás haciendo
lo mismo que aquel centurión, porque estás haciendo lo mismo que Rut, porque estás

haciendo lo mismo que cualquier extranjero que se humilló y que dijo: ¡Tu pueblo será mi
pueblo, tu Dios será mi Dios y tu Mesías será mi Mesías!
Ese es el punto en el que se rompe todo el esquema del tema del linaje, por eso es muy
importante que si tú consideras que eres Israel, consideres que el Israel de Dios está aún
en las iglesias católicas, en las iglesias cristianas y en muchas personas a las que ni siquiera
les ha llegado el mensaje de salvación;
Los dos principios básicos por los que alguien pueda estar seguro de que Yeshúa vino a
salvarle es que se haya cumplido en la persona el haber escuchado la voz del Pastor
Yeshúa y quererle seguir; y el segundo principio más importante consiste en haberse
humillado para reconocer su condición de pecado y no pretender nada más que estar al
lado de Yeshúa, aunque sea incluso, recibiendo las migajas de pan;
Marcos 7.- 31 Volviendo a salir de la región de Tiro, vino por Sidón al mar de Galilea,
pasando por la región de Decápolis…
Decápolis fue aquella ciudad a donde fue a predicar aquel endemoniado gadareno que
había sido liberado por Yeshúa que quiso ir con el Señor pero no se lo permitió, sino que
en su lugar le dijo: ¡Ve a los tuyos y cuéntales cuan grandes maravillas ha hecho Dios
contigo!
Marcos 7.- 32 Y le trajeron un sordo y tartamudo, y le rogaron que le pusiera la mano
encima. 33 Y tomándole aparte de la gente, metió los dedos en las orejas de él, y
escupiendo, tocó su lengua; 34 y levantando los ojos al cielo, gimió, y le dijo: Efata, es
decir: Sé abierto…
Esto es algo que muchas veces vemos en los evangelios pero que aquí se muestra de una
forma muy especial por la palabra “Efata”, palabra aramea;
Marcos 7.- 35 Al momento fueron abiertos sus oídos, y se desató la ligadura de su
lengua, y hablaba bien…
La palabra “gemir” que se utiliza en este párrafo es la palabra griega “stenázo” στενάζω
que significa “murmuración” como diciendo una oración como un murmullo muy suave,
como si fuese un suspiro y en ese momento se desató una ligadura.
Hemos entendido las maravillas de Yeshúa registradas desde el capítulo 1 del evangelio de
Marcos y podemos entender que se trataba de un espíritu que estaba trabando la lengua

de este hombre, aunque también simplemente puede tratarse de una enfermedad, pero
el asunto es que tampoco oía;
Yeshúa expresó la palabra “Efata” después de haber orado al Padre, ésta es una palabra
aramea que significa: “ábrete o sé abierto” En el contexto de ser una orden, de la misma
manera en que Yeshúa ordenaba a los espíritus, así lo hizo con el mal que le hacía hablar
con dificultad al hombre tartamudo y que le mantenía sordo; una posibilidad es que éste
hombre fue liberado de un espíritu que le mantenía en esa condición como el caso de la
hija de la mujer siro fenicia.
El mal que le aquejaba a este hombre y del cual le sanó Yeshúa se encuentra en
contraposición a lo que la Torah hace en la vida de las personas;
 Juan 7.- 38 El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de
agua viva…
Esto significa que literalmente vas a hablar la Palabra de Dios tan fluidamente como ríos
de agua viva que corren de tu interior;
 Juan 7.- 39 Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; pues
aún no había venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado.
La sanación de este hombre fue muy importante para testimonio de lo que implica el
escuchar lo que tienes que escuchar, pero también lo que tienes que hablar;
Marcos 7.- 36 Y les mandó que no lo dijesen a nadie; pero cuanto más les mandaba,
tanto más y más lo divulgaban. 37 Y en gran manera se maravillaban, diciendo: bien lo
ha hecho todo; hace a los sordos oír, y a los mudos hablar.
Bendito Rey, gracias por este tiempo de estudio que hemos tenido, gracias por tu
bendición Señor, porque nos haces entender un poquito más acerca de las maravillas y los
prodigios que hizo Yeshúa en el tiempo de su primer venida, tiempo de la misericordia,
tiempo de lluvias tempranas; gracias porque después de dos mil años estamos viendo la
necesidad de todo tu remanente de escuchar tu Palabra, de conocer tu Palabra y dejar de
perder el tiempo en cosas que nos han edificado en nuestra vida, permite que tengamos la
oportunidad de continuar aprendiendo de la doctrina de Yeshúa, de su enseñanza, porque
así como lo dijo Él y lo confirmaron los apóstoles, que aquel que tiene su fe sustentada en
la doctrina del Hijo de Dios será salvo, permítenos continuar bajo esa intención, ése ánimo
y ese propósito en nuestras vidas en este tiempo Señor, en el Nombre de Yeshúa te damos
gracias por todos aquellos sordos que ya no son sordos sino que ahora escuchan: Shemá

Israel, Adonai Eloheinu, Adonai Ejad; Escucha Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor Uno
es, en palabras del propio Mesías, porque escuchar tu Palabra, escuchar tu Torah,
escuchar tu Instrucción es precisamente lo que nos está sanando Padre Bendito. Gracias
Padre Santo por los ríos de agua viva que corren en todos tus siervos, todas aquella
personas apasionadas por tu Nombre, en el Nombre de Yeshúa te damos gracias por todo
esto, amén.
Talmid Yisrael

05.- Marcos 7 Los sordos oyen, los mudos hablan

Recomendados

Recomendados

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

La actualidad más candente (20)

Similar a 05.- Marcos 7 Los sordos oyen, los mudos hablan

Similar a 05.- Marcos 7 Los sordos oyen, los mudos hablan (20)

Más de Humberto Rendon

Más de Humberto Rendon (20)

Último

Último (20)

05.- Marcos 7 Los sordos oyen, los mudos hablan