Mateo 26 La pascua de la segunda redención

El evangelio de Mateo Los discípulos de Yeshúa
Mateo 26
La pascua de la segunda redención.
Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Transcripción: Humberto Rendón Talmid Yisrael
México; Marzo 16 del 2019.
Estamos a punto de concluir con nuestro estudio verso x verso del evangelio de Mateo,
hemos tenido un recorrido sustancioso y quienes nos en acompañado desde el capítulo 1
se han dado cuenta del maravilloso recorrido y la riqueza que nos ha permitido tener el
Señor en entendimiento, ha sido una experiencia muy enriquecedora y el evangelio de
Mateo es uno de los evangelios más ricos y completos que abarca muchos detalles
relacionados con el ministerio de Yeshúa y la enseñanza a sus discípulos.
En el capítulo 26 comienza el desenlace con arresto de Yeshúa, justo en el momento
preciso en el que Yeshúa anunció acerca de la manera en que la gente podría hacer algo
como si fuera para él o si podríamos negarnos a hacer algo como si fuera para él.
Precisamente en relación a lo que mencionamos en el capítulo 23;
 Mateo 23.- 41 Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí,
malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. 42 Porque tuve
hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; 43 fui
forastero, y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y en la
cárcel, y no me visitasteis. 44 Entonces también ellos le responderán diciendo:
Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo, o en
la cárcel, y no te servimos? 45 Entonces les responderá diciendo: De cierto os digo
que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco a mí lo
hicisteis. 46 E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna…
Mateo 26.- 1 Cuando hubo acabado Jesús todas estas palabras, dijo a sus discípulos: 2
Sabéis que dentro de dos días se celebra la pascua, y el Hijo del Hombre será entregado
para ser crucificado…
En la correlación que vamos haciendo en el análisis de las palabras de Yeshúa y desde el
momento en que ya tenemos la advertencia respecto el momento en que podemos hacer
algo como para Él, es en ese preciso momento en que comienza a llevarse a cabo el
complot para arrestar a Yeshúa y para matarlo.

Aquí es donde nosotros tenemos que empezar a tener la idea de lo que es la profecía y de
quienes intervienen en la profecía, ya que fue profético el hecho de que Yeshúa tenía que
morir y así lo entendimos en el recorrido de este evangelio y a través del estudio de varias
profecías sin embargo el hecho de que éste liderazgo judío haya intervenido en ese
proceso profético no significa que los vamos a juzgar por siempre, pero tampoco vamos a
justificarlos, lo que nos tiene que quedar muy claro a nosotros es que los propósitos
divinos se van a cumplir.
Si tú tienes el llamado departe de Dios para trabajar en su obra significa que tienes ese
honor, pero eso no significa que por el hecho de que tú hagas rabieta y te enojes porque
alguien te dijo que no sirves para ése llamado y por eso simplemente decides no cumplir
con ese llamado y piensas que por el hecho de votar el llamado los planes del Señor no se
cumplirán, sin embargo eso es un engaño; los propósitos divinos se van a cumplir con o
sin tu participación. Quieras o no participar en los propósitos divinos.
En este aspecto absolutamente nadie es indispensable para los propósitos de Dios y el
único indispensable es Él mismo y eso tiene que ver con la expresión: “Juro por mí mismo”
porque Él sabe que no hay hombre en la tierra que pueda ser totalmente fiel como lo fue
Yeshúa y al hablar de Yeshúa habló de Él mismo y esa fue la razón por la que tuvo que
venir y tuvo que morir Él en sacrificio perfecto.
Yeshúa habla del tema de la pascua y en base a su enseñanza vamos a entender
perfectamente claro que Yeshúa hizo algo único y esto implica separar cualquier acto
similar a lo que tenga que ver con una cultura o una costumbre o una tradición o una ley
judía, nada que ver con eso y lo vamos a analizar.
Ustedes saben que un servidor siempre que tiene la oportunidad trato de hacer mucho
énfasis en este tema de la tradición judía y no porque yo esté en contra de que el pueblo
judío practique su propia tradición, sin embargo estamos hablando de algo cultural que no
tiene nada que ver con tu fe ni con mi fe, los que creemos en Yeshúa como el Hijo de Dios.
La salvación vino al mundo PARA TODOS y no está ligada a ningún tipo de cultura y eso no
tiene nada que ver con el hecho de que Yeshúa haya sido judío, por supuesto que era
judío, vivió como un judío, pero vino con un propósito para todo el mundo. El problema de
ver la salvación desde una perspectiva del pueblo judío, es que vas a comenzar a excluir o
en el peor de los casos a confundirte con “tener que observar ciertas cosas” y hay muchas
personas que al leer este capítulo se confunden porque a la hora de hablar de lo que
Yeshúa hizo en relación al partimiento del pan y cuando repartió el vino en la cena de
pascua, la gente piensa que esto tiene que ver con el ceder de Pésaj… nada más erróneo
que eso.

Mateo 26.- 2 Sabéis que dentro de dos días se celebra la pascua, y el Hijo del Hombre
será entregado para ser crucificado…
Yeshúa muy a propósito expresó lo anterior acerca de la pascua y de su crucifixión porque
el mandamiento para la fiesta de la pascua implicaba el sacrificio de un cordero, de
manera que Yeshúa hablaba de Él mismo al hablar de la pascua. El sacrificio del cordero
era fundamental tal cual mandamiento que había que cumplir, el cordero inmolado cual
mandamiento representaba la salvación para Israel y el fin de la esclavitud en Egipto que
fue la primer redención y estar recordando por nuestras generaciones es justo el
mandamiento para la celebración de la pascua.
En el versículo 2 que acabamos de leer Yeshúa anunció que Él sería el Cordero inmolado;
Mateo 26.- 3 Entonces los principales sacerdotes, los escribas, y los ancianos del pueblo
se reunieron en el patio del sumo sacerdote llamado Caifás,…
El nombre de “Caifás” tiene origen caldeo y los caldeos fueron nada menos que enemigos
de Israel;
G2533
Diccionario Strong
Καϊάφας
Kaiáfas
de origen caldeo vallecito; Caifás, un israelita: Caifás.
Para el tiempo del sumo sacerdote Caifás ya había habido muchas ocupaciones extrajeras,
los israelitas siempre estuvieron bajo otros gobiernos. Después de la guerra de los
macabeos el cargo de sumo sacerdote fue usurpado y negociado a partir de entonces, de
manera que no es de extrañarse que el nombre de Caifás tenga un origen extranjero y
sobre todo un origen totalmente enemigo de Israel. De manera que no sería muy
descabellado pensar que la ascendencia de Caifás tenga que ver precisamente con los
caldeos;
Mateo 26.- 4 y tuvieron consejo para prender con engaño a Jesús, y matarle. 5 Pero
decían: No durante la fiesta, para que no se haga alboroto en el pueblo…
A pesar de que los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos acordaron matar a
Yeshúa pero no durante la fiesta para que no hubiera alboroto, en realidad no cumplieron
su propio acuerdo ya que justo en el día en que de acuerdo al mandamiento que se debía

sacrificar al cordero, fue justo el momento en que sacrificaron a Yeshúa. Lo anterior se
explica por una razón más allá de la propia voluntad de los líderes religiosos, ya que
aunque ellos acordaron matar a Yeshúa, en realidad fue el Padre quien le entregó; esto
prueba que los líderes religiosos solo estaban cumpliendo la profecía más allá de su propia
voluntad.
De acuerdo a la Torah son dos fiestas unidas y muchas personas se confunden porque se
basan en las fechas de la tradición judía. El pueblo judío ocupa dos días ya que ellos lo
hacen así porque consideran al pueblo en la dispersión (al pueblo judío). Otra confusión
consiste en que a todos los días de Panes sin levadura les llaman pascua y lo importante es
que debemos aprender a separar las fiestas conforme a las fechas establecidas,
independientemente de que ambas tienen relación, debemos entender con claridad que
se trata de dos festividades conforme a la Torah:
 Levítico 23.- 4 Estas son las fiestas solemnes de Jehová, las convocaciones santas, a
las cuales convocaréis en sus tiempos: 5 En el mes primero, a los catorce del mes,
entre las dos tardes, pascua es de Jehová. 6 Y a los quince días de este mes es la
fiesta solemne de los panes sin levadura a Jehová; siete días comeréis panes sin
levadura. 7 El primer día tendréis santa convocación; ningún trabajo de siervos
haréis. 8 Y ofreceréis a Jehová siete días ofrenda encendida; el séptimo día será
santa convocación; ningún trabajo de siervo haréis.
Como vemos el 14 de abib es pascua y el 15 de abib es panes sin levadura, si lo
entendemos así de claro no nos vamos a confundir acerca de la fecha en que inicia el día
de reposo porque además vas a entender que pésaj que es el 14 de abib y no es día de
reposo, sino que el primer día de reposo de la fiesta es justo en la tarde cuando cae el sol
del día 14 y empieza el 15 de abib y por esa razón, el mandamiento para esa ocasión es
comer hierbas amargas y panes sin levadura; hoy en día ya no es mandamiento el
sacrificio del cordero porque ya no hay templo.
Justo antes de esta cena se acababa de sacrificar el cordero, exactamente como cumplió al
morir Yeshúa antes de que iniciara la fiesta de gran solemnidad;
 Juan 19.- 31 Entonces los judíos, por cuanto era la preparación de la pascua, a fin
de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el día de reposo (pues aquel día de
reposo era de gran solemnidad), rogaron a Pilato que se les quebrasen las piernas,
y fuesen quitados de allí…
De manera que el 14 de abib que es pascua inicia al término del día 13, es decir, en la
noche del día 13 y cuando inicia el 14, pero no es día de reposo, porque si fuera día de

reposo no hubieran podido sacrificar el cordero, lo que implicaba desde luego encender
fuego.
Hoy en día ya no es mandamiento sacrificar el cordero y comer el cordero, por supuesto
que lo pueden consumir, pero no es mandamiento vigente hoy en día ya que todos,
absolutamente TODOS los ordenamientos relacionados con el templo quedaron
suspendidos a partir de la destrucción del templo de Jerusalén, así que hoy lo cumplimos
solo con lo que nos queda que consiste en comer las hierbas amargas y el pan sin
levadura.
De manera que efectivamente Yeshúa sí celebró la pascua con sus discípulos pero lo tuvo
que haber hecho antes porque Él sería el Cordero del sacrificio;
Mateo 26.- 6 Y estando Jesús en Betania, en casa de Simón el leproso, 7 vino a él una
mujer, con un vaso de alabastro de perfume de gran precio,…
Los vasos de alabastros eran unos envases muy hermosos pequeños en donde se
depositaba este perfume que además era muy caro efectivamente, éste perfume tenía
varias ocupaciones y una de ellas era precisamente la preparación de los difuntos porque
lo que se buscaba era que los cuerpos de los difuntos no hedieran mucho;
Mateo 26.- 7… y lo derramó sobre la cabeza de él, estando sentado a la mesa…
El acto por el que la mujer derrama perfume de gran precio sobre Yeshúa simbolizó el acto
de la unción que se hacía en los reyes y los sumos sacerdotes en Israel. Yeshúa fue ungido
como Rey de Israel. No fue un accidente, el derramamiento de aceite fue un acto
premeditado, esta mujer derramó a propósito este aceite en el Mesías, Rey y Sumo
Sacerdote de Israel, de manera que es obvio que esta mujer sabía perfectamente lo que
estaba haciendo.
Independientemente de las palabras del Señor ya que él mismo dijo que este acto
representaba la preparación de su cuerpo para la sepultura como más adelante lo dice; sin
embargo lo que estamos viendo aquí es un acto de unción, justo lo que se llevaba a cabo
con los reyes, y los sumos sacerdotes en Israel;
 Éxodo 30.- 34 Dijo además Jehová a Moisés: Toma especias aromáticas, estacte y
uña aromática y gálbano aromático e incienso puro; de todo en igual peso, 35 y
harás de ello el incienso, un perfume según el arte del perfumador, bien mezclado,
puro y santo. 36 Y molerás parte de él en polvo fino, y lo pondrás delante del
testimonio en el tabernáculo de reunión, donde yo me mostraré a ti. Os será cosa

santísima. 37 Como este incienso que harás, no os haréis otro según su
composición;…
Aquí vemos un mandamiento de prohibición;
 Éxodo 30.- 37… te será cosa sagrada para Jehová. 38 Cualquiera que hiciere otro
como este para olerlo, será cortado de entre su pueblo…
Como vemos estaba prohibido que se hiciera otro aceite similar de acuerdo a la
composición;
El profeta Samuel recibió la orden de Dios para ir a ungir a aquel que sustituiría del trono
al rey Esaú;
 1 Samuel 16.- 11 Entonces dijo Samuel a Isaí: ¿Son éstos todos tus hijos? Y él
respondió: Queda aún el menor, que apacienta las ovejas. Y dijo Samuel a Isaí:
Envía por él, porque no nos sentaremos a la mesa hasta que él venga aquí. 12
Envió, pues, por él, y le hizo entrar; y era rubio, hermoso de ojos, y de buen parecer.
Entonces Jehová dijo: Levántate y úngelo, porque éste es. 13 Y Samuel tomó el
cuerno del aceite, y lo ungió en medio de sus hermanos; y desde aquel día en
adelante EL ESPÍRITU DE JEHOVÁ VINO SOBRE DAVID. Se levantó luego Samuel, y se
volvió a Ramá. David toca para Saúl 14 El Espíritu de Jehová se apartó de Saúl, y le
atormentaba un espíritu malo de parte de Jehová… Saúl perdió la unción.
Si ustedes leen un poco antes podrán darse cuenta que el profeta Samuel vio a los hijos de
Isaí que eran altos y de buen parecer y pensó que alguno de ellos sería el indicado pero
Dios le dice que Él no ve a las personas como las ve el hombre sino que él ve el corazón y
fue así como Samuel tomó el cuerno donde llevaba el aceite consagrado y lo derramó
sobre la cabeza de David quien era un adolecente, para cuando David ocupó el reinado
pasaron años y eso nos enseña que los propósitos de Dios se van a cumplir, pero no en tu
tiempo, no cuando tú consideres que ya es tiempo;
Mateo 26.- 8 Al ver esto, los discípulos se enojaron, diciendo: ¿Para qué este
desperdicio? 9 Porque esto podía haberse vendido a gran precio, y haberse dado a los
pobres. 10 Y entendiéndolo Jesús, les dijo: ¿Por qué molestáis a esta mujer? pues ha
hecho conmigo una buena obra…
Cuando Yeshúa habló de “obra” está hablando de un mandamiento, precisamente el
mandamiento que acabamos de leer de Éxodo 30:34-38;

Mateo 26.- 11 Porque siempre tendréis pobres con vosotros, pero a mí no siempre me
tendréis. 12 Porque al derramar este perfume sobre mi cuerpo, lo ha hecho a fin de
prepararme para la sepultura…
Como ya vimos, lo que hizo esta mujer al derramar perfume sobre Yeshúa fue muy a
propósito y esto rompe con todos los esquemas porque era una mujer quien lo ungió, no
fue un sacerdote, no fueron los discípulos, tampoco un profeta, no fue Juan el Bautista,
pero Yeshúa dijo que sí se recordaría lo que había hecho esa mujer.
Las palabras de Yeshúa resultan ser mucho más profundas ya que cuando dijo que lo que
hizo esta mujer al derramar perfume de gran precio en el sentido de que le preparaba
para su sepultura, Yeshúa sabía de antemano que Él no permanecería en el sepulcro,
Yeshúa dijo que ése acto de derramamiento de perfume sobre él representaba una
preparación de su cuerpo para su sepultura, sin embargo si Él sabía que no permanecería
en la sepultura, entonces hablaba en el sentido de que la unción que recibió, implicaba
una unción para comenzar a reinar por causa de la resurrección.
Cuando Yeshúa habló de una unción para la muerte, en realidad implicaría una unción
para reinar, lo cual hace sentido cuando dijo que había llegado la hora de que el Hijo del
Hombre sea glorificado, refiriéndose a su muerte y resurrección, de manera que está
hablando del momento de ser glorificado, del momento de tener la gloria como Rey.
Cuando Yeshúa venció la muerte la luz del Rey resplandeció, la luz de la estrella de la
mañana.
Cuando las mujeres fueron al sepulcro para ungir el cuerpo de Yeshúa es claro que daban
por hecho que Yeshúa permanecería en el sepulcro;
 Marcos 16.- 1 Cuando pasó el día de reposo, María Magdalena, María la madre de
Jacobo, y Salomé, compraron especias aromáticas para ir a ungirle. 2 Y muy de
mañana, el primer día de la semana, vinieron al sepulcro, ya salido el sol. 3 Pero
decían entre sí: ¿Quién nos removerá la piedra de la entrada del sepulcro? 4 Pero
cuando miraron, vieron removida la piedra, que era muy grande. 5 Y cuando
entraron en el sepulcro, vieron a un joven sentado al lado derecho, cubierto de una
larga ropa blanca; y se espantaron. 6 Mas él les dijo: No os asustéis; buscáis a Jesús
nazareno, el que fue crucificado; ha resucitado, no está aquí; mirad el lugar en
donde le pusieron…
De acuerdo a la costumbre del pueblo, éste era el momento en que se preparaba el
cuerpo con aceites y perfumes.

Comentario sobresaliente de la estudiante: Faby Durán:
…También la palabra que se menciona como
“perfume” en el griego es la palabra: muron
μύρον que tiene que ver con “mirra” y en el
hebreo deriva de “marar” ‫ר‬ ַ‫ָר‬‫מ‬ propiamente “amargo”
y justamente esa misma palabra viene cuando se hace
mención de las hierbas amargas en Éxodo 12:8
Poéticamente hablando de los aceites y la mirra el Cantar de los cantares también habla
de este tema;
Cantares 4.- 14 Nardo y azafrán, caña aromática y canela,
Con todos los árboles de incienso;
Mirra y áloes, con todas las principales especias aromáticas.
15 Fuente de huertos,
Pozo de aguas vivas,
Que corren del Líbano.
16 Levántate, Aquilón, y ven, Austro;
Soplad en mi huerto, despréndanse sus aromas.
Venga mi amado a su huerto,
Y coma de su dulce fruta…
Mateo 26.- 13 De cierto os digo que dondequiera que se predique este evangelio, en
todo el mundo, también se contará lo que ésta ha hecho, para memoria de ella. 14
Entonces uno de los doce, que se llamaba Judas Iscariote, fue a los principales
sacerdotes, 15 y les dijo: ¿Qué me queréis dar, y yo os lo entregaré? Y ellos le asignaron
treinta piezas de plata. 16 Y desde entonces buscaba oportunidad para entregarle…
La implicación simbólica de Judas ante los principales sacerdotes fue el de sometimiento a
un nivel de esclavo y esa categoría se la dieron los mismos sacerdotes a Judas ya que de
acuerdo a la ley, el valor que los principales sacerdotes le asignaron a Judas por su servicio
de traicionar a Yeshúa fue el valor de un esclavo que fuese muerto por un buey
acorneador;
 Éxodo 21.- 32 Si el buey acorneare a un siervo o a una sierva, pagará su dueño
treinta siclos de plata, y el buey será apedreado…

Como vemos, la hipótesis de la que habla la Torah se refiere a un esclavo que haya
resultado muerto por el animal, es decir que a Judas le asignaron el precio de un esclavo
muerto y efectivamente Judas sería acorneado por al maligno.
Mateo 26.- 17 El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, vinieron los discípulos
a Jesús, diciéndole: ¿Dónde quieres que preparemos para que comas la pascua?...
De acuerdo a levítico capítulo 23, el primer día de panes sin levadura es día de reposo,
pero aquí vemos que los discípulos le preguntan a Yeshúa que donde quería que
prepararan la pascua, lo cual implicaba encender fuego, así que es claro que no se está
hablando del primer día de la fiesta de panes sin levadura, se está hablando del 14 de
abib, el día de la pascua; el 14 de abib es pascua al Señor, pero no es día de reposo y es la
razón por la que se podía cocinar y preparar la cena, ya que el primer día de la fiesta de los
panes sin levadura es día de reposo e inicia el día 15 de abib justo al término del 14 de
abib con la cena de pascua y panes sin levadura, de manera que la referencia al primer día
de la fiesta de panes sin levadura tiene que ver con el 14 de abib, día en que aún se puede
encender fuego y esto nos indica que la escritura toma como el primer día de la fiesta de
panes sin levadura desde el día 14 de abib tal como se describe en el evangelio de Marcos:
 Marcos 14.- 12 El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, cuando
sacrificaban el cordero de la pascua, sus discípulos le dijeron: ¿Dónde quieres que
vayamos a preparar para que comas la pascua?
De manera que si la fiesta de gran solemnidad es una referencia a la fiesta de panes sin
levadura, en realidad los discípulos estaban hablando del día 14 de abib y no del día 15.
Existe un mandamiento especial respecto a la pascua para celebrarla después del día
ordenado en Levítico 23 y esto tiene que ver con lo que se le llama Pésaj Sheni (el segundo
pésaj) que de acuerdo a números capítulo 7 se podía celebrar la pascua un mes después
solo cuando por causas específicas no podían celebrarla el día señalado:
 Números 9.- 4 Y habló Moisés a los hijos de Israel para que celebrasen la pascua. 5
Celebraron la pascua en el mes primero, a los catorce días del mes, entre las dos
tardes, en el desierto de Sinaí; conforme a todas las cosas que mandó Jehová a
Moisés, así hicieron los hijos de Israel. 6 Pero hubo algunos que estaban inmundos
a causa de muerto, y no pudieron celebrar la pascua aquel día; y vinieron delante
de Moisés y delante de Aarón aquel día, 7 y le dijeron aquellos hombres: Nosotros
estamos inmundos por causa de muerto; ¿por qué seremos impedidos de ofrecer
ofrenda a Jehová a su tiempo entre los hijos de Israel? 8 Y Moisés les respondió:
Esperad, y oiré lo que ordena Jehová acerca de vosotros. 9 Y Jehová habló a

Moisés, diciendo: 10 Habla a los hijos de Israel, diciendo: Cualquiera de vosotros o
de vuestros descendientes, que estuviere inmundo por causa de muerto o estuviere
de viaje lejos, celebrará la pascua a Jehová. 11 En el mes segundo, a los catorce
días del mes, entre las dos tardes, la celebrarán; con panes sin levadura y hierbas
amargas la comerán. 12 No dejarán del animal sacrificado para la mañana, ni
quebrarán hueso de él; conforme a todos los ritos de la pascua la celebrarán. 13
Mas el que estuviere limpio, y no estuviere de viaje, si dejare de celebrar la pascua,
la tal persona será cortada de entre su pueblo; por cuanto no ofreció a su tiempo la
ofrenda de Jehová, el tal hombre llevará su pecado. 14 Y si morare con vosotros
extranjero, y celebrare la pascua a Jehová, conforme al rito de la pascua y
conforme a sus leyes la celebrará; un mismo rito tendréis, tanto el extranjero como
el natural de la tierra…
Así que debemos tener mucho cuidado ya que muchas personas son negligentes por
cuanto a no decidirse a tomar el pacto a tiempo y entonces como ven que toda la familia y
amigos celebran la pascua y ellos no y que se quedaron aparte, entonces solo por esa
razón deciden hacer el pacto sin embargo eso es un error porque de esa manera no
cumplen el mandamiento de Pésaj Sheni, no existe justificación por no actualizarse
ninguna de las hipótesis previstas en la Torah. Así que nada tiene que ver si lo pensaste
bien, tampoco si te convencieron, mucho menos porque sentiste feo por no haber ido a la
fiesta, ninguna razón de ese tipo.
Así que el caso de la hipótesis del versículo 13 es otro totalmente distinto ya que se trata
de quienes sí están en pacto, en cuyo caso no tienen opción, para esa persona es un
mandamiento celebrar la pascua;
Mateo 26.- 18 Y él dijo: Id a la ciudad a cierto hombre, y decidle: El Maestro dice: Mi
tiempo está cerca; en tu casa celebraré la pascua con mis discípulos. 19 Y los discípulos
hicieron como Jesús les mandó, y prepararon la pascua. 20 Cuando llegó la noche, se
sentó a la mesa con los doce. 21 Y mientras comían, dijo: De cierto os digo, que uno de
vosotros me va a entregar. 22 Y entristecidos en gran manera, comenzó cada uno de
ellos a decirle: ¿Soy yo, Señor? 23 Entonces él respondiendo, dijo: El que mete la mano
conmigo en el plato, ése me va a entregar…
Es claro que los demás discípulos no escucharon que Yeshúa se refirió a Judas como el que
le entregaría ya que si se hubiesen dado cuenta en ese mismo momento le hubieran
reclamado fuertemente a Judas.
La explicación a esto la tenemos en el evangelio de Juan;

 Juan 13.- 23 Y uno de sus discípulos, al cual Jesús amaba, estaba recostado al lado
de Jesús. 24 A éste, pues, hizo señas Simón Pedro, para que preguntase quién era
aquel de quien hablaba. 25 El entonces, recostado cerca del pecho de Jesús, le dijo:
Señor, ¿quién es? 26 Respondió Jesús: A quien yo diere el pan mojado, aquél es. Y
mojando el pan, lo dio a Judas Iscariote hijo de Simón…
Aquí vemos que la narración es un poco diferente al evangelio de Mateo;
 Juan 13.- 27 Y después del bocado, Satanás entró en él…
Este detalle es muy especial, satanás entró en Judas hasta ese momento y no antes, eso
implica una alerta para todos nosotros ya que hay un momento en que la misericordia de
Dios aún estará contigo brindándote la oportunidad para no decidir lo malo; Judas ya traía
ese pecado en el corazón y lo vemos cuando se fue a ofrecer el servicio para entregar a
Yeshúa a los principales sacerdotes y esto nos muestra claramente que aun satanás no
estaba en él, lo que significa que todos podemos estar en alguna circunstancia que nos
encamina al pecado, pero estamos teniendo la oportunidad aún para retroceder mientras
que la misericordia de Dios nos permita reflexionar.
En este caso específico podemos darnos cuenta que Yeshúa estuvo en control de todo ya
que en el momento en que Yeshúa le entrega el pan a Judas y le dice: lo que vas a hacer
hazlo más pronto… estamos siendo testigos de una autorización, un permiso otorgado a
satanás, un permiso que el Rey le dio al maligno para zarandear y culminar con la muerte
de Judas
 Entonces Jesús le dijo: Lo que vas a hacer, hazlo más pronto. 28 Pero ninguno de
los que estaban a la mesa entendió por qué le dijo esto. 29 Porque algunos
pensaban, puesto que Judas tenía la bolsa, que Jesús le decía: Compra lo que
necesitamos para la fiesta; o que diese algo a los pobres. 30 Cuando él, pues, hubo
tomado el bocado, luego salió; y era ya de noche.
El principio que aprendemos de saber que Judas tuvo la oportunidad de decidir por el bien
lo vemos en el momento en que Yeshúa le dice que ya sabe que él es el que lo va a
entregar y sin embargo Judas decidió por hacer el mal y una vez que Judas tomó la
decisión es entonces y no antes que satanás entró en él.
Dios permitió que la maldad se afirmara en Judas. El aspecto espiritual en el hombre es
muy poderoso y cuando nosotros nos alejamos de la luz, las tinieblas se apoderan de
nosotros, no hay intermedios, estamos en la luz o estamos en la oscuridad; Judas se alejó
de la luz y entró en tinieblas.

Y como ya lo estudiamos en el libro de Génesis, la oscuridad en su concepto raíz, tiene el
propósito de retener la luz:
H2821
Diccionario Strong
‫ָשְַך‬‫ח‬
kjashák
raíz primaria; estar oscuro (como reteniendo la luz)
El propósito consiente de Judas fue que se manifestara Yeshúa como Rey y lo vamos a ver
más adelante, vamos a darnos cuenta cómo es que incluso conscientemente eso quería ya
que cuando le da el beso a Yeshúa para identificarlo de los apóstoles en realidad lo que le
está diciendo es: “sé feliz, manifiéstate” además de identificar a Yeshúa ante los
sacerdotes que fueron a apresarlo, Judas esperaba que Yeshúa impidiera su detención,
Judas quiso precipitar el reino, pero aún no era el tiempo. Conscientemente Judas tuvo
ese propósito, pero inconscientemente Judas fue en contra del propósito divino porque
Yeshúa tenía que morir;
 Juan 13.- 27 Y después del bocado, Satanás entró en él. Entonces Jesús le dijo: Lo
que vas a hacer, hazlo más pronto.
En ese momento le dio una orden directa a satanás para que satanás a través de Judas
cumpla su propósito. Yeshúa siempre estuvo en control de las circunstancias y los tiempos
en que debía ser entregado para su muerte;
 Juan 13.- 28 Pero ninguno de los que estaban a la mesa entendió por qué le dijo
esto. 29 Porque algunos pensaban, puesto que Judas tenía la bolsa, que Jesús le
decía: Compra lo que necesitamos para la fiesta; o que diese algo a los pobres. 30
Cuando él, pues, hubo tomado el bocado, luego salió; y era ya de noche.
Judas tomó el bocado y entró satanás en él y era ya de noche, esta es una referencia muy
clara respecto de la forma en cómo operan las tinieblas en la noche, en la oscuridad y que
también implica adversidad;
Mateo 26.- 24 A la verdad el Hijo del Hombre va, según está escrito de él, mas ¡ay de
aquel hombre por quien el Hijo del Hombre es entregado! Bueno le fuera a ese hombre
no haber nacido…

Esto es un mensaje muy claro, los propósitos divinos se van a cumplir muy a pesar de la
voluntad de las personas, muy a pesar incluso de los propósitos del maligno, el problema
es para quienes intervienen en ese propósito haciéndolo no en el mismo sentido de su
voluntad sino que van en contra de su voluntad, por eso Yeshúa dijo: …bueno le fuera a
ese hombre no haber nacido…
Mateo 26.- 25 Entonces respondiendo Judas, el que le entregaba, dijo: ¿Soy yo,
Maestro? Le dijo: Tú lo has dicho. 26 Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y
lo partió, y dio a sus discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. 27 Y tomando
la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos; 28 porque esto
es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los
pecados. 29 Y os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid, hasta
aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre…
La razón por la que Yeshúa partió el pan y les dio a sus discípulos y después toma la copa y
les da a sus discípulos, es porque ese pan que les reparte está representando su propio
cuerpo y en el caso del vino es Él quien personalmente les da a los discípulos porque
representa su sangre del nuevo pacto y que estaba representando la remisión de los
pecados.
Esto que hizo Yeshúa nada tiene que ver con lo que se acostumbra en la tradición judía.
Hay quienes dicen que Yeshúa no celebró la pascua, sin embargo acabamos de ver que en
los evangelios tenemos claramente que los discípulos le preguntaban que dónde quería
que prepararan para cenar la pascua.
Otro aspecto que también es muy equivocado tiene que ver con las cuatro copas de Pésaj
acostumbradas y enseñadas por el pueblo judío y por algunas corrientes mesiánicas, eso
no se encuentra en la biblia, tampoco es un mandamiento, solo tiene que ver con
mandamientos agregados de la tradición judía, justo lo que dijo Yeshúa que no
hiciéramos, justo lo que dijo Moisés que no hiciéramos:
 Deuteronomio 26.- 26 Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley para
hacerlas. Y dirá todo el pueblo: Amén.
También fue confirmado por el Señor en Apocalipsis:
 Apocalipsis 22.- 18 Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de
este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que
están escritas en este libro. 19 Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta

profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las
cosas que están escritas en este libro.
Debemos tener mucho cuidado, nosotros no tenemos la misma balanza que el pueblo de
Judá; Yeshúa murió por tí y por mí y también por el pueblo judío, PERO A NOSOTROS NOS
FUE REVELADO EL HIJO, al pueblo judío no. Así que tengamos mucho cuidado por el bien
de nosotros mismos y de nuestras familias, de cómo enseñamos a nuestros hijos y cómo
compartimos la escritura.
No compartamos una religión, eso no salva y la gente ya no quiere escuchar de religiones,
la gente lo que quiere es aprender las palabras del Maestro, lo que Yeshúa quiso que
entendiéramos a través de los evangelios. Compartir simbolismos sustituyendo la
oportunidad de compartir la Palabra escrita solo tiene que ver con la vanidad del
conocimiento del hombre.
Yo te invito a que TE GOCES con lo que está escrito, apasiónate con la Palabra pura; el
estudio de la Palabra de Dios cada vez te hace profundizar en tu comprensión y te agudiza
el discernimiento espiritual y ante eso, nada tiene que ver la tradición o ley judía. El
problema de la vanidad humana es que lleva a las personas a AGREGAR cosas que
simplemente llegan a ser ajenas a la escritura, cuando lo que tendríamos que hacer es
muy simple, solo hay que leer y hay que tratar de entender lo que estamos leyendo.
De manera que no importa que hayas comenzado a obedecer la ley con todo ese tipo de
mezclas, ten la seguridad de la fidelidad de Dios y si tú eres obediente, Él no te abandona
y no permitirá que vayas por camino equivocado siempre que obedezcas a su Palabra más
que a los hombres.
Otro aspecto que confunde mucho a las personas tiene que ver con el famoso seder de
Pésaj (orden del ritual) y el plato seder, (elementos que no se encuentran en la Torah). Sin
embargo hoy en día de acuerdo al mandamiento para la pascua es hierbas amargas y
panes sin levadura y eso es justo de lo que está hablando y aunque Yeshúa no menciona
las hierbas amargas, Él está hablando de su sangre y habla de los panes sin levadura que
representan su cuerpo que es justo lo que les dio la salvación en Pésaj en Egipto, la sangre
en los dinteles de las casas del pueblo de Israel para la salvación de los primogénitos de
Israel.
Mateo 26.- 30 Y cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los Olivos…
Tradicionalmente se dice que este himno del que se habla tiene que ver con un canto de
los salmos 113 al 118, sin embargo la escritura no dice con claridad que ese canto se trate

de esos salmos. La liturgia judía establece que en determinadas festividades y no solo en
la pascua se cantan estos salmos y a este canto se le conoce con el nombre de Hallel
egipcio y el nombre probablemente tiene que ver por el hecho de haber sido liberados de
Egipto;
Salmo 114.- 1 Cuando salió Israel de Egipto,
La casa de Jacob del pueblo extranjero,
Como podemos darnos cuenta los salmos del 113 al 118 efectivamente hablan del tema
de la liberación de Egipto y de ahí nace la hipótesis para considerar que ese es el himno
que Yeshúa cantó con los apóstoles.
Sin embargo hablando de la tradición judía, hay varios Hallel como el salmo 136 que
también se canta durante Pésaj, Sucot y en Shabat. Estos salmos hoy incluidos en la
liturgia judía son posteriores y datan del 160 después de Yeshúa. Por otro lado también
tiene que ver con la profecía de Jeremías respecto al segundo éxodo de todas las
naciones;
 Jeremías 16.- 14 No obstante, he aquí vienen días, dice Jehová, en que no se dirá
más: Vive Jehová, que hizo subir a los hijos de Israel de tierra de Egipto; 15 sino:
Vive Jehová, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte, y de todas las
tierras adonde los había arrojado; y los volveré a su tierra, la cual di a sus padres.
Así que podemos deducir que el himno que cantó Yeshúa tenga que ver con estos salmos
que mencionamos pero debemos ser muy respetuosos y solo deducirlo como una
HIPÓTESIS no confirmada por las escrituras;
Mateo 26.- 31 Entonces Jesús les dijo: Todos vosotros os escandalizaréis de mí esta
noche; porque escrito está: Heriré al pastor, y las ovejas del rebaño serán dispersadas…
¿Qué significa que Yeshúa les haya dicho a sus discípulos que se escandalizarían esa
noche?
La palabra “escandalizareis” en el griego es la palabra “skandalízo” que significa tropezar o
incluso “apostatar”
G4624
Diccionario Strong
σκανδαλίζω
skandalízo

(«escandalizar»); de G4625; entrampar, i.e. hacer tropezar (figurativamente
tropezar [transitivamente] o incitar a pecar, a la apostasía o desagrado):
escandalizar, hacer caer, ofender, poner tropiezo, tropiezo.
En ese sentido Yeshúa pudo haberles dicho a sus discípulos que apostatarían de Él, lo que
significa que Yeshúa les anunció a sus discípulos que se apartarían de Él y aunque
primordialmente sería Pedro quien lo negaría, en realidad todos sus discípulos con la
actitud lo negarían porque le dejaron; Pedro a pesar de que lo estaba negando fue el
único que le siguió después que le arrestaron, los demás se fueron y eso nos dice muy
claramente que en realidad en el corazón de Pedro había un amor muy grande para con el
Señor y vamos a ver que cuando arrestaron a Yeshúa en realidad fue Pedro el único que
expresó su amor a punto de cumplir lo que le aseguró momento antes a Yeshúa al decir:
…Aunque me sea necesario morir contigo, no te negaré… Y la razón es que en realidad
estuvieron a punto de matar a Pedro porque le arrancó la oreja a Malco;
Mateo 26.- 32 Pero después que haya resucitado, iré delante de vosotros a Galilea. 33
Respondiendo Pedro, le dijo: Aunque todos se escandalicen de ti, yo nunca me
escandalizaré. 34 Jesús le dijo: De cierto te digo que esta noche, antes que el gallo cante,
me negarás tres veces. 35 Pedro le dijo: Aunque me sea necesario morir contigo, no te
negaré. Y todos los discípulos dijeron lo mismo…
Como decíamos Pedro fue quien le cortó la oreja a uno de los guardias cuando arrestaron
a Yeshúa, pero cuando vio que Yeshúa salvó al romano y se entregó sin oponer resistencia
se desilusionó;
 Juan 18.- 10 Entonces Simón Pedro, que tenía una espada, la desenvainó, e hirió al
siervo del sumo sacerdote, y le cortó la oreja derecha. Y el siervo se llamaba Malco.
Hay muchos comentarios relacionados con el tema del canto del gallo que mencionó
Yeshúa; algunos comentarios son en relación a que así se le llamaba al tercer periodo de la
vigilia de la noche según la división griega, era un anuncio;
 Marcos 13.- 35 Velad, pues, porque no sabéis cuándo vendrá el señor de la casa; si
al anochecer, o a la medianoche, o al canto del gallo, o a la mañana;
Aquí podemos ver una referencia que podría apoyar la hipótesis de que el canto del gallo
era algún tipo de alarma.

Otros comentarios son en el sentido de que a lo que se refirió Yeshúa al hablar del canto
del gallo es lo que se conocía como “El gallicinium romano” que era una señal horaria que
emitían con una especie de clarín al final de la tercera vigilia.
Recordemos que Israel se encontraba bajo el dominio del imperio romano que
normalmente siempre estaba en guerra y había guardias y se emitían sonidos para dar
alertas, cambio de guardias, etc. de manera que esta hipótesis puede tener cierto
sustento:
Los guardias romanos apostados en las escalinatas de la fortaleza Antonia de Jerusalén
emitían estas alertas” que de acuerdo al comentario a esto se le llamaba el canto del gallo
o el gallicinium romano…
Mateo 26.- 36 Entonces llegó Jesús con ellos a un lugar que se llama Getsemaní, y dijo a
sus discípulos: Sentaos aquí, entre tanto que voy allí y oro.
La palabra Getsemaní en el hebreo viene de la palabra Shémen que significa “prenda de
aceite:
H8081
Diccionario Strong
‫מֶׁן‬ֶׁ‫ש‬
shémen
de H8080; grasa, especialmente líquida (como del olivo, a menudo perfumada);
figurativamente riqueza: aceite,
Los olivos son prensados, triturados con el propósito de extraer aceite de olivo lo mismo
que pasó con Yeshúa al haber sido quebrantado para extraer de su cuerpo la salvación, la
sangre de expiación por el pecado del mundo
Mateo 26.- 37 Y tomando a Pedro, y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a entristecerse
y a angustiarse en gran manera. 38 Entonces Jesús les dijo: Mi alma está muy triste,
hasta la muerte; quedaos aquí, y velad conmigo. 39 Yendo un poco adelante, se postró
sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero
no sea como yo quiero, sino como tú. 40 Vino luego a sus discípulos, y los halló
durmiendo, y dijo a Pedro: ¿Así que no habéis podido velar conmigo una hora? 41 Velad
y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la
carne es débil. 42 Otra vez fue, y oró por segunda vez, diciendo: Padre mío, si no puede
pasar de mí esta copa sin que yo la beba, hágase tu voluntad. 43 Vino otra vez y los
halló durmiendo, porque los ojos de ellos estaban cargados de sueño. 44 Y dejándolos,

se fue de nuevo, y oró por tercera vez, diciendo las mismas palabras. 45 Entonces vino a
sus discípulos y les dijo: Dormid ya, y descansad. He aquí ha llegado la hora, y el Hijo del
Hombre es entregado en manos de pecadores. 46 Levantaos, vamos; ved, se acerca el
que me entrega. 47 Mientras todavía hablaba, vino Judas, uno de los doce, y con él
mucha gente con espadas y palos, de parte de los principales sacerdotes y de los
ancianos del pueblo…
Seguramente pensaron que Yeshúa se opondría a su arresto, sin embargo no se opuso; a
esto se refirió Yeshúa cuando dijo que se escandalizarían de Él;
Mateo 26.- 48 Y el que le entregaba les había dado señal, diciendo: Al que yo besare, ése
es; prendedle. 49 Y en seguida se acercó a Jesús y dijo: ¡Salve, Maestro! Y le besó…
En esa expresión de Judas al darle el beso a Yeshúa podemos confirmar que
efectivamente lo que Judas quiso conscientemente fue que se manifestara Yeshúa como
el redentor de Israel y que en realidad esa fue su intención al entregarlo, pensaba que
Yeshúa se levantaría en guerra y eso lo confirmamos en la expresión: “Salve Maestro”
porque la palabra “salve” que utilizó Judas significa: ”sé alegre”:
G5463
Diccionario Strong
χαίρω
jaíro
verbo primario; estar alegre, i.e. feliz calmadamente o bien; impersonalmente
específicamente como saludo (al encontrarse o despedirse), que estés bien: gozar,
gozo, gozoso, alegrar, regocijar, salud, salve.
Lo que Judas le dijo a Yeshúa fue que se manifestara, que esa era su hora y eso era lo que
esperaba Judas. En este momento es muy importante que entendamos el estado de
conciencia y el estado de inconsciencia de la persona ya que judas conscientemente
estaba seguro de que por medios propios y bajo su expectativa se precipitaría el reino con
lo que hizo, porque por un lado Israel sería libertado del imperio romano y por otro lado
Yeshúa ya les había prometido a los discípulos que reinarían con Él sobre las doce tribus
de Israel.
El problema fue que Judas como los demás discípulos no estaban entendiendo que Yeshúa
tenía que morir. Así que el beso de Judas se puede entender como un acto de hipocresía,
pero también puedes entenderlo en el sentido de la conciencia de Judas, lo cual nos indica
que inconscientemente las tinieblas se apoderaron de su espíritu y le impidieron ver con

claridad (luz) que estaba entregando sangre inocente y de eso se dió cuenta hasta
después.
Las tinieblas tuvieron ese propósito en Judas, le impidió que tuviera discernimiento, de
manera que al alejarse de la luz entró en la oscuridad. Con lo que no contaba Judas era
con que en realidad Yeshúa fuera arrestado y sin que se opusiera y por eso se
escandalizarían de Él, se apartarían, apostatarían de Él; en el contexto de la ley, apostatar
tiene que ver con apartarse de la obediencia a la ley;
Mateo 26.- 50 Y Jesús le dijo: Amigo, ¿a qué vienes? Entonces se acercaron y echaron
mano a Jesús, y le prendieron. 51 Pero uno de los que estaban con Jesús, extendiendo la
mano, sacó su espada, e hiriendo a un siervo del sumo sacerdote, le quitó la oreja…
Este pasaje confirma que efectivamente Pedro estaba dispuesto a dar la vida por Yeshúa
ya que pudieron haberlo matado por eso que hizo;
Mateo 26.- 52 Entonces Jesús le dijo: Vuelve tu espada a su lugar; porque todos los que
tomen espada, a espada perecerán. 53 ¿Acaso piensas que no puedo ahora orar a mi
Padre, y que él no me daría más de doce legiones de ángeles? 54 ¿Pero cómo entonces
se cumplirían las Escrituras, de que es necesario que así se haga? 55 En aquella hora dijo
Jesús a la gente: ¿Como contra un ladrón habéis salido con espadas y con palos para
prenderme? Cada día me sentaba con vosotros enseñando en el templo, y no me
prendisteis. 56 Mas todo esto sucede, para que se cumplan las Escrituras de los profetas.
Entonces todos los discípulos, dejándole, huyeron…
En este preciso momento se cumplió lo que momentos antes Yeshúa les había advertido
acerca de que se escandalizarían de Él y le abandonarían;
Mateo 26.- 57 Los que prendieron a Jesús le llevaron al sumo sacerdote Caifás, adonde
estaban reunidos los escribas y los ancianos. 58 Mas Pedro le seguía de lejos hasta el
patio del sumo sacerdote; y entrando, se sentó con los alguaciles, para ver el fin. 59 Y los
principales sacerdotes y los ancianos y todo el concilio, buscaban falso testimonio contra
Jesús, para entregarle a la muerte, 60 y no lo hallaron, aunque muchos testigos falsos se
presentaban. Pero al fin vinieron dos testigos falsos, 61 que dijeron: Este dijo: Puedo
derribar el templo de Dios, y en tres días reedificarlo. 62 Y levantándose el sumo
sacerdote, le dijo: ¿No respondes nada? ¿Qué testifican éstos contra ti? 63 Mas Jesús
callaba. Entonces el sumo sacerdote le dijo: Te conjuro por el Dios viviente, que nos
digas si eres tú el Cristo, el Hijo de Dios. 64 Jesús le dijo: Tú lo has dicho; y además os
digo, que desde ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y
viniendo en las nubes del cielo…

Yeshúa citó la profecía de Daniel;
 Daniel.- 13 Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo
venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron
acercarse delante de él. 14 Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los
pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca
pasará, y su reino uno que no será destruido…
Esta profecía se la está anunciando al sumo sacerdote, lo que le estaba describiendo era
que Yeshúa estaría justo a la diestra del Padre;
Mateo 26.- 65 Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras, diciendo: ¡Ha
blasfemado!...
La blasfemia tiene que ver con una calumnia o difamación en contra del Nombre de Dios;
Mateo 26.- 65… ¿Qué más necesidad tenemos de testigos? He aquí, ahora mismo habéis
oído su blasfemia. 66 ¿Qué os parece? Y respondiendo ellos, dijeron: ¡Es reo de
muerte!...
 Levítico 24.- 16 Y el que blasfemare el nombre de Jehová, ha de ser muerto; toda la
congregación lo apedreará; así el extranjero como el natural, si blasfemare el
Nombre, que muera.
Tal cual el sumo sacerdote simplemente recordó el mandamiento acerca de la blasfemia
en contra del Nombre de Dios y dijo: es reo de muerte… Al liderazgo de Israel se les tenía
vedado la revelación del Hijo de Dios y al citar la profecía de Daniel lo conectaron con el
trono de Dios;
Mateo 26.- 67 Entonces le escupieron en el rostro, y le dieron de puñetazos, y otros le
abofeteaban, 68 diciendo: Profetízanos, Cristo, quién es el que te golpeó. 69 Pedro
estaba sentado fuera en el patio; y se le acercó una criada, diciendo: Tú también estabas
con Jesús el galileo. 70 Mas él negó delante de todos, diciendo: No sé lo que dices. 71
Saliendo él a la puerta, le vio otra, y dijo a los que estaban allí: También éste estaba con
Jesús el nazareno. 72 Pero él negó otra vez con juramento: No conozco al hombre. 73 Un
poco después, acercándose los que por allí estaban, dijeron a Pedro: Verdaderamente
también tú eres de ellos, porque aun tu manera de hablar te descubre. 74 Entonces él
comenzó a maldecir, y a jurar: No conozco al hombre. Y en seguida cantó el gallo. 75

Entonces Pedro se acordó de las palabras de Jesús, que le había dicho: Antes que cante
el gallo, me negarás tres veces. Y saliendo fuera, lloró amargamente.
En este momento se vale que nos preguntemos todos: ¿Cuántas veces hemos negado a
Yeshúa? Nosotros hemos visto en la narración de este capítulo cómo es que Pedro negó a
Yeshúa y Pedro estaba en peligro de muerte, él sabía que lo podían matar, pero le negó
porque tuvo miedo y la pregunta es: ¿Cuántas veces hemos negado tú y yo a Yeshúa? Hay
infinidad de formas de hacerlo incluso la falta de lealtad a la Palabra de Dios, incluso la
falta de amor al prójimo, yo creo que no hay alguno que pudiera decir que no le quepa el
chaleco de Pedro, es aquí entonces donde tu conciencia te dice que por tu causa y mi
causa padeció de tal manera nuestro Señor, y eso nos duele en el alma, porque cuando
dices que le amas, te cae en la conciencia lo que pasó con Pedro pero te das cuenta de
que ni tú ni yo podemos señalar a Pedro, sabiendo el número de veces que hemos fallado,
sabiendo el número de veces que hemos apostatado (alejarse de su verdad) en el sentido
que Yeshúa dijo que nos escandalizaríamos, nos desilusionaríamos de Él...
Muchas veces la expectativa que nosotros tenemos acerca de nuestra fe es de una forma,
pero quizás muy equivocada con relación a los propósitos divinos previstos por el Eterno
para nuestra vida y sin embargo le echamos la culpa a la fe, pero indirectamente al Señor
al reclamar que algo es injusto, pues en ese momento te estás apartando del señor, te
estás escandalizando de sus propios propósitos divinos que son muy superiores a tus
propias expectativas.
Lo que nosotros tendríamos que considerar en este tiempo en que se acerca la festividad
de la pascua es comenzar a tener una conciencia muy clara acerca de lo que realmente ha
sido nuestro proceso de conversión.
Quienes aún no están en pacto considérenlo muy seriamente y de manera muy
responsable, no consideren unirse a una religión, sinagoga, grupo, etc. todo eso no tiene
nada que ver con simpatías de determinadas personas, esto tiene que ver con una
relación personal entre tú y el Señor, porque estamos hablando de un pacto de sangre
que comienza a sellar la purificación de tu vida y el propósito es que tú y yo regresemos al
Padre purificándonos cada vez a partir de entonces pues la decisión de abrazar el pacto es
solo el comienzo de la purificación en un camino largo, constante, en el conocimiento de
su Palabra, de su ley, con el único propósito de perfeccionar nuestra alma y ser mejores
cada día, conforme al propósito de la Torah, no mejores que otras personas, no
considerándonos mejores a las demás personas, sino mejores que nosotros mismos, que
tu propósito sea que mañana seas mejor de lo que fuiste hoy, contigo mismo…

Las condiciones establecidas por Dios para quienes deseen entrar en pacto no significan
un acto de exclusión sino de inclusión, el Señor no excluye a nadie, por el contrario, todo
aquel varón que quiera participar de la pascua deberá ser circuncidado, pero desde el
corazón mismo y por eso, el Señor no obliga a nadie a entrar en pacto con Él.
Espero que haya sido el Señor quien haya hablado a nuestros corazones en este tiempo de
estudio en uno de los pasajes más hermosos de toda la escritura que nos habla acerca del
amor tan grande que tuvo el Señor para con nosotros, de la disposición que hubo en el
corazón de Dios desde la misma creación.
Oración de Sara:
Gracias bendito Señor por este estudio tan hermoso en preparación de nuestras vidas
delante de ti para la fiesta de Pésaj, queremos agradarte Señor queremos llegar
preparados delante de ti, gracias por este estudio que nos muestra tus palabras, lo que tú
hiciste y dijiste, esa mujer que te ungió Señor como Rey de Israel, como Rey del mundo
Señor, gracias te damos papito porque así lo aseguramos nosotros, tú eres el Rey de reyes
y Señor de señores, Señor de nuestras vidas Padre, te alabamos Padre eterno y perdónanos
Señor porque quizás hicimos lo mismo que Pedro y los apóstoles, hemos apostatado
delante de ti en algún momento de nuestra vida Señor, queremos acercarnos y queremos
abrazar tu pacto, el nuevo pacto en tu Sangre preciosa, en tu sacrificio perfecto Señor,
gracias te damos porque ese sacrificio nos limpia para siempre Señor, porque cuando tu
desde el principio dijiste ¡Sea! Fue la orden de ser, de existir para siempre, porque tu
persona es eterna y el sacrificio de Yeshúa también es eterno Señor porque es uno de tus
atributos, una de tus cualidades haberte entregado por nuestras vidas y habernos
redimido con tu sangre preciosa, te alabamos Señor y te pedimos que antes de Pésaj nos
permitas estar examinando nuestras vidas, nuestras actitudes, nuestros comportamientos
delante de ti para llegar acéptos a tu fiesta Señor. Te alabamos Padre, en el Nombre y por
los méritos de Yeshúa, amén.

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