Ríos de agua viva. Comentario sobre Juan 7

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Juan 7
Ríos de agua viva.
Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Transcripción: Humberto Rendón Talmid Yisrael
Revisión: Sara Téllez Girón Díaz
México; marzo 21 del 2020.
Señor Bendito eres tu Padre Eterno, gracias te damos por este pan de vida que nos estas
dando a través de este estudio, gracias porque te reconocemos como el Unigénito Hijo de
Dios, gracias porque eres nuestro Salvador, gracias porque de ti salen ríos de agua viva
que sacia nuestra sed y nuestra hambre, te Bendecimos Padre porque solamente en ti
podemos tener refugio, eres nuestra Roca Fuerte, porque solo en ti podemos tener esa
seguridad y confianza que solo tú puedes dar, solo tú puedes traer nuestra paz, esa paz
que sobrepasa todo entendimiento mi Dios, Señor ayúdanos a comprender tus palabras a
través de tu Espíritu Señor, que podamos entenderlas, aplicarlas a nuestra vida día con día
y seguir confiando en ti Padre, en que tu estas en control de todas las cosas, en el Nombre
y por los méritos de Yeshúa, amén.
Juan 7.- 1 Después de estas cosas, andaba Jesús en Galilea; pues no quería andar en
Judea, porque los judíos procuraban matarle. 2 Estaba cerca la fiesta de los judíos, la de
los tabernáculos; …
Una de las principales razones por las que Yeshúa estaba siendo perseguido porque le
querían matar y es que, en la percepción del liderazgo judío, Yeshúa siempre estaba
trasgrediendo el Shabat a propósito, sin embargo, ellos interpretaban como pecado de
muerte todas las maravillas que hacía el Señor en el día de reposo bajo la halajá judía, es
decir, la ley que ellos crearon mas no por la ley de Moisés.
Aunque el texto describe a la fiesta de los tabernáculos como una fiesta de los judíos, en
realidad es el mismo caso que el capítulo anterior en donde la escritura dice que era la
fiesta de la pascua, la fiesta de los judíos. Sin embargo, aplica el mismo contexto, la razón
es que para este entonces de las doce tribus de Israel ya solo quedaba identificada la tribu
de Judá, de manera que todos aquellos que estamos regresando al Padre a través de la
observancia de la ley celebramos las siete fiestas anuales de acuerdo a levítico capítulo 23
En la medida en que es posible cumplir las fiestas ya que uno de los requisitos más
importantes de la fiesta es que era que se llevaban a cabo en el templo, con las ofrendas,
los sacrificios, etc. Sin embargo, ahora no hay templo, por lo que en la medida es posible
cumplimos el mandamiento.

La fiesta de los tabernáculos dura siete días, inicia con un día de reposo y termina con otro
día de reposo. La palabra tabernáculo es la palabra griega: skénos que significa choza o
incluso morada del espíritu
 Strong skénos; de 4633; choza o residencia temporal, i.e. (fig.) EL CUERPO
HUMANO (COMO MORADA DEL ESPÍRITU) tabernáculo.
Juan 7.- 3 y le dijeron sus hermanos: Sal de aquí, y vete a Judea, para que también tus
discípulos vean las obras que haces. 4 Porque ninguno que procura darse a conocer hace
algo en secreto. Si estas cosas haces, manifiéstate al mundo. 5 Porque ni aun sus
hermanos creían en él…
Es interesante que sus hermanos eran judíos y no creían en Yeshúa. A pesar de esto que
dijeron los hermanos de Yeshúa, él no se manifestará a todo el mundo, sino solo a los
suyos
 Hechos 10.- 40 A éste levantó Dios al tercer día, e hizo que se manifestase; 41 no a
todo el pueblo, sino a los testigos que Dios había ordenado de antemano, a
nosotros que comimos y bebimos con él después que resucitó de los muertos.
Podemos ver como una analogía cómo es que, en los últimos capítulos de Génesis, se
relata que los hermanos de José no creían en los sueños que José les platicaba y por eso lo
rechazaron y años después ya no le conocieron cuando se volvieron a encontrar cuando ya
era gobernador de Egipto. Y en este caso vemos que los medios hermanos de Yeshúa
tampoco creían en Yeshúa; de manera que es interesante que Yeshúa no se manifestará a
todo el mundo, Yeshúa se va a manifestar, pero a su pueblo, en un primer encuentro
íntimo con los suyos, Judá y los dispersos de Israel y después se manifestará al mundo;
Juan 7.- 6 Entonces Jesús les dijo: Mi tiempo aún no ha llegado, mas vuestro tiempo
siempre está presto. 7 No puede el mundo aborreceros a vosotros; mas a mí me
aborrece, porque yo testifico de él, que sus obras son malas. 8 Subid vosotros a la fiesta;
yo no subo todavía a esa fiesta, porque mi tiempo aún no se ha cumplido…
Cuando Yeshúa hablaba de que aun no se cumplía su tiempo, una posibilidad es que el
Señor se haya referido al tiempo de su reinado, esto es la segunda vez que regrese, pero
otra posibilidad tiene que ver con el tiempo de su muerte y crucifixión al que Yeshúa se
refirió en que sería glorificado:
 Juan 12.- 20 Había ciertos griegos entre los que habían subido a adorar en la fiesta.
21 Estos, pues, se acercaron a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, y le rogaron,

diciendo: Señor, quisiéramos ver a Jesús. 22 Felipe fue y se lo dijo a Andrés;
entonces Andrés y Felipe se lo dijeron a Jesús. 23 Jesús les respondió diciendo: Ha
llegado la hora para que el Hijo del Hombre sea glorificado. 24 De cierto, de cierto
os digo, que, si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si
muere, lleva mucho fruto.
De modo que la resurrección de Yeshúa representa el anuncio profético de su reinado. Así
es que la fiesta de los tabernáculos es la última de las siete fiestas anuales establecidas en
la Torah (La ley de Moisés) Estas siete fiestas anuales representan el panorama profético
de redención para el pueblo de Israel; y si la fiesta de tabernáculos es la última, significa
que simbólicamente hablando esta fiesta representa un tiempo previo al reinado del
Mesías, como el inicio de su reinado;
 Levítico 23.- 33 Y habló Jehová a Moisés, diciendo: 34 Habla a los hijos de Israel y
diles: A los quince días de este mes séptimo será la fiesta solemne de los
tabernáculos a Jehová por siete días. 35 El primer día habrá santa convocación;
ningún trabajo de siervos haréis. 36 Siete días ofreceréis ofrenda encendida a
Jehová; el octavo día tendréis santa convocación, y ofreceréis ofrenda encendida a
Jehová; es fiesta, ningún trabajo de siervos haréis. 37 Estas son las fiestas solemnes
de Jehová, a las que convocaréis santas reuniones, para ofrecer ofrenda encendida
a Jehová, holocausto y ofrenda, sacrificio y libaciones, cada cosa en su tiempo, …
Físicamente hablando todo esto ya no se puede cumplir hoy en día porque todo esto tenía
que cumplirse en el templo de Jerusalén. Y por otro lado la fiesta de los tabernáculos es la
tercera fiesta en la que por disposición de Dios todo varón israelita debía presentarse
delante del Señor:
 Deuteronomio 16.- 16 Tres veces cada año aparecerá todo varón tuyo delante de
Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere: en la fiesta solemne de los panes sin
levadura, y en la fiesta solemne de las semanas, y en la fiesta solemne de los
tabernáculos. Y ninguno se presentará delante de Jehová con las manos vacías;
De manera que al ser un mandamiento de la Torah Yeshúa no podía evadirlo y que una de
las características del Mesías es que cumpliría toda la ley. Esa es la razón por la cual
Yeshúa subió a la fiesta, pero después y no con sus hermanos.
Proféticamente hablando la fiesta de los tabernáculos representa el inicio del Olam Aba, el
inicio del reinado del Mesías, por ello resulta muy importante comprender la razón por la
que Yeshúa no podía manifestarse en su primera venida, Yeshúa vino por primera ocasión
pero aun no podía manifestarse como rey como se los expresó a sus hermanos porque

aún no era su tiempo ya que siempre que Yeshúa dijo esto era en referencia a su
manifestación como él Hijo de Dios, pero por otro lado sus hermanos hablaban de que se
manifestara como el Mesías reinante, el Mesías que vendrá para reinar, el Mesías Hijo de
David, pero ese tiempo aún no había llegado, sino que el tiempo de su primer venida sería
el tiempo del Mesías sufriente que fue profetizado.:
 Isaías 53.- 4 Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores;
y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. 5 Mas él herido fue
por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue
sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. 6 Todos nosotros nos
descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó
en él el pecado de todos nosotros. 7 Angustiado él, y afligido, no abrió su boca;
como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores,
enmudeció, y no abrió su boca. 8 Por cárcel y por juicio fue quitado; y su
generación, ¿quién la contará? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes, y
por la rebelión de mi pueblo fue herido. 9 Y se dispuso con los impíos su sepultura,
mas con los ricos fue en su muerte; aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en
su boca.
Esta profecía refiere de forma literal el tiempo de la crucifixión de Yeshúa como el Mesías
sufriente, por eso tenía que morir sin embargo, en la concepción del pueblo judío, esta
profecía ellos no la pueden entender en referencia a Yeshúa, sino que ellos consideran
que el capítulo 53 es una referencia al pueblo Israel, sin embargo, no es posible ya que la
propia profecía describe el siervo sufriente sin pecado, circunstancia que descalifica a
todo Israel.
Es en ese sentido que Yeshúa dijo que no subía a la fiesta, como una respuesta alegórica
de que en tiempo del reinado del Mesías como es representado por la fiesta de los
tabernáculos aún no había llegado.
Por lo cual, en el simbolismo profético el haberse quedado en Galiea que es conocida
como Galilea de los gentiles es la confirmación de que Yeshúa estaría con todos aquellos
que habíamos perdido nuestra identidad como todas las personas que vivían en Galilea,
esperando que nuestro Buen Pastor viniera por nosotros y aún se encuentra reuniendo a
su rebaño en la dispersión de las naciones del mundo, porque el Israel de Dios,
ciertamente está disperso por el mundo, hasta que el número de los redimidos sea
completado y entonces vendrá el fin, que será precisamente cuando regrese Yeshúa
cumpliendo la profecía del reino del Mesías.

Como lo describimos en el capítulo 4 del comentario de este evangelio, el simbolismo de
galilea de los gentiles y la razón por la que Yeshúa se quedó ahí, tiene que ver con todo
este tiempo en que Yeshúa está reuniendo a su pueblo entre las naciones del mundo;
Juan 7.- 9 Y habiéndoles dicho esto, se quedó en Galilea. 10 Pero después que sus
hermanos habían subido, entonces él también subió a la fiesta, no abiertamente, sino
como en secreto…
Aunque leímos en renglones anteriores que los judíos procuraban matar a Yeshúa en
realidad no es la razón por la que Yeshúa haya subido como en secreto a la fiesta ya que
esto tiene una razón simbólica en relación a la profecía del tiempo de su reinado. Vemos
más adelante que el texto os informa que Yeshúa estaba enseñando en el templo, así que
no tiene nada que ver con que le fueran a prender para arrestarlo ya que Yeshúa tenía el
control para evitar que le detuvieran porque aun no era el momento en que fuera
arrestado, sino que Yeshúa dispuso el momento exacto en que fuera arrestado, enjuiciado
y crucificado, esto con motivo de que tendría que ser el Cordero de la Pascua conforme a
la ocasión del sacrificio según el mandamiento.
Las primeras palabras en que dijo Yeshúa en su ministerio fueron: “Arrepentíos porque el
reino de los cielos se ha acercado” Y muchos creyeron en su Nombre, pero quienes no
creyeron fue el pueblo judío, el liderazgo principalmente. El arrepentimiento es la clave
fundamental para recibir perdón de nuestros pecados y viviendo en consecuencia llegar a
tener la vida eterna siendo fiel a la enseñanza de Yeshúa.
Así es que mientras muchos hemos creído procediendo al arrepentimiento, el pueblo
judío aun no cree en Yeshúa como el Hijo de Dios, de manera que aunque para muchos de
nosotros el reino de los cielos efectivamente se ha acercado con Yeshúa, lo cual equivale a
el principio de la restauración de las cosas que llegará a su clímax cuando regrese, Yeshúa
es quien representa el reino de Dios, sin embargo, para el pueblo judío Yeshúa está como
en secreto, (tiempo intermedio) vedado para Judá, lo que corresponde con la incredulidad
de sus hermanos que también eran judíos, por eso Yeshúa no subió con ellos.
Por eso, cuando dice la escritura: …le buscaban los judíos, unos decían: Es bueno; pero
otros decían: No, sino que engaña al pueblo. Pero ninguno hablaba abiertamente de él,
por miedo a los judíos… Esto representa el hecho real que hoy en día existe entre mucho
pueblo judío que desde hace años se ha comenzado a preguntar acerca de Yeshúa si
verdaderamente es el Hijo de Dios, pero tienen miedo al liderazgo judío como en aquel
entonces que hoy está representado por el rabinato de Israel.

Juan 7.- 11 Y le buscaban los judíos en la fiesta, y decían: ¿Dónde está aquél? 12 Y había
gran murmullo acerca de él entre la multitud, pues unos decían: Es bueno; pero otros
decían: No, sino que engaña al pueblo. 13 Pero ninguno hablaba abiertamente de él, por
miedo a los judíos. 14 Mas a la mitad de la fiesta subió Jesús al templo, y enseñaba…
El hecho de que Yeshúa haya subido a la mitad de la fiesta significa que Yeshúa subió a la
fiesta en los días intermedios, ya que, de acuerdo al mandamiento para la fiesta de
tabernáculos, esta duraba siete días, así que Yeshúa subió en los días intermedios y esto
es una representación simbólica de que Yeshúa se encuentra oculto a la revelación del
pueblo judío.
El tiempo de la venida de Yeshúa podría representar la parte media en la historia de la
redención en que a partir de la venida de Yeshúa, nosotros tenemos la gran oportunidad
de aprender la Palabra de Dios, pero bajo la doctrina del Hijo.
En ese sentido el hecho de que Yeshúa haya estado enseñando pero en el templo de
Jerusalén, significa que donde está la enseñanza fiel del Mesías, es decir, cualquiera que
enseñe, que hable la Palabra de Yeshúa, ahí está el Padre, ya que el templo representó en
su tiempo la presencia divina, y hoy en día que no hay templo, significa que donde se
predique a Jesucristo y a éste crucificado, ahí estará la presencia del Padre, para que por
su Espíritu, los corazones con hambre y sed de justicia le conozcan…
Si en tu casa como padre o como madre tomas tu biblia y le hablas a tus hijos siendo fiel a
la doctrina de Jesucristo, sin echar a perder tu intención con tradiciones judías y rituales
judíos que no tienen nada que ver con Yeshúa y que además no van a entender, sino que
de la forma más simple y más sencilla les hablas la Palabra de Dios, entonces se van a
enamorar del Señor, les va a gustar porque no estás solamente tú haciendo esta labor,
sino que es el Señor mismo quien te va a respaldar.
El templo de Jerusalén siempre representó el lugar de la presencia divina, así es que es
muy importante que comprendamos lo que estamos leyendo en el evangelio de Juan: … a
la mitad de la fiesta subió Jesús al templo, y enseñaba… No significa que tú vas a ocupar
el lugar de Yeshúa, claro que no, pero el Señor va a respaldar tus palabras cuando hables
sus palabras, cuando hables su enseñanza, su doctrina que es la enseñanza de Moisés,
pero bajo el filtro de Yeshúa. Así es cuando lo entendemos de esta manera es maravilloso
porque tenemos paz y tu casa puedes considerarla como un templo como lo describió el
profeta si es que en tu casa es Yeshúa quien recibe el honor y la gloria en cada enseñanza
que compartas:

 Ezequiel 11.- 16 Por tanto, di: Así ha dicho Jehová el Señor: Aunque les he arrojado
lejos entre las naciones, y les he esparcido por las tierras, con todo eso les seré por
un pequeño santuario en las tierras adonde lleguen.
Un pequeño santuario por cuanto que es el Señor quien respaldará tus palabras por
cuanto hablas sus palabras;
Juan 7.- 15 Y se maravillaban los judíos, diciendo: ¿Cómo sabe éste letras, sin haber
estudiado?...
Existen personas que enseñan que Yeshúa fue un estudioso de la Torah y que incluso su
enseñanza se identifica con la escuela de Hillel que es una de las escuelas clásicas y
reconocidas del judaísmo, sin embargo, ello además de ser un error, va en contra de las
propias escrituras ya que como podemos ver en los versículos 16 y 17 del capítulo de
estudio (Juan 7:16-17) los propios judíos sabían que Yeshúa no había estudiado. Así que es
un error que se pretenda adjudicarle a Yeshúa una capacidad común como la de cualquier
hombre inteligente, pero no es así, Yeshúa sobrepasó en mucho esa capacidad natural
humana.
Resulta ilógico que las personas digan que Yeshúa tenía la doctrina de alguna de las
escuelas clásicas del judaísmo porque de ser así, entonces ¿Por qué todo el tiempo Yeshúa
discutía con el liderazgo judío acerca de cómo cumplir la ley? Eso es una mentira por
supuesto. Yeshúa vino a romper completamente con la forma en que se estaba
interpretando la ley de Moisés y en los evangelios podemos ver en reiteradas ocasiones
en que Yeshúa le reclamó al liderazgo judío diciéndoles hipócritas por causa de sus
tradiciones que en muchos de los casos desplaza a la ley de Moisés.
Hubo una ocasión en que Yeshúa les dijo a los judíos que enseñaban a la gente que tenían
la posibilidad de ayudar a sus padres, diciéndoles que no importaba si no les ayudaban
siempre y cuando cumplieran con su ofrenda en el templo:
Marcos 7.- 6 Respondiendo él, les dijo: Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías,
como está escrito:
Este pueblo de labios me honra,
Mas su corazón está lejos de mí.
7 Pues en vano me honran,
Enseñando como doctrinas mandamientos de hombres.
8 Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los
hombres: los lavamientos de los jarros y de los vasos de beber; y hacéis otras
muchas cosas semejantes. 9 Les decía también: Bien invalidáis el mandamiento de

Dios para guardar vuestra tradición. 10 Porque Moisés dijo: Honra a tu padre y a tu
madre; y: El que maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente. 11 Pero
vosotros decís: Basta que diga un hombre al padre o a la madre: Es Corbán (que
quiere decir, mi ofrenda a Dios) todo aquello con que pudiera ayudarte, 12 y no le
dejáis hacer más por su padre o por su madre, 13 invalidando la palabra de Dios
con vuestra tradición que habéis transmitido. Y muchas cosas hacéis semejantes a
estas.
Así es que tenemos que entender la Torah pero bajo la comprensión y el discernimiento
que nos puede proveer la enseñanza de Yeshúa
Quienes hablan acerca de Yeshúa en el sentido de que fue un estudioso incluso lo
comparan con un rabino, rayan en la blasfemia y niegan las propias palabras de Yeshúa
cuando dijo que el Padre le dio su doctrina. El ejemplo más claro acerca de lo que sucedió
con Yeshúa lo vemos justo en el llamado de Saulo de Tarso quien después de haberle sido
revelado a Yeshúa como el Mesías, Pablo adquirió un conocimiento por demás
sobrenatural acerca de la deidad de Yeshúa departe del mismo Mesías y Pablo la recibió
desechando todo conocimiento recibido durante años en escuelas judías como la clásica
de Shamain con quien se identificaba su doctrina cuando perseguía a la iglesia de Yeshúa.
Es así como el apóstol Pablo ha sido muy mal interpretado por causa del conocimiento
que recibió, de tal manera que hilaba tan delgado que cualquiera podría decir que se
había vuelto loco, sin embargo, Pablo era muy apegado a la ley de Moisés y ya no a la ley
de las tradiciones judías y siguiendo la doctrina de Jesucristo, por eso podemos afirmar
que Pablo recibió un conocimiento sobrenatural acerca de la deidad de Yeshúa, el apóstol
Pablo entendió que Yeshúa era Dios sobre todas las cosas:
 Romanos 9.- 3 Porque deseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por
amor a mis hermanos, los que son mis parientes según la carne; 4 que son
israelitas, de los cuales son la adopción, la gloria, el pacto, la promulgación de la
ley, el culto y las promesas; 5 de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la
carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos.
Amén…
De manera que el conocimiento entregado a Yeshúa fue sobrenatural y directamente del
Padre en los cielos, y resulta contradictorio que se diga que Yeshúa estudió en alguna
yeshivá ya que sin importar de cual se hable, La doctrina de Yeshúa era única y vino a
romper con muchos conceptos judíos aprendidos por líderes judíos de su época. Así que
resulta totalmente contradictorio que se diga también que las enseñanzas de Yeshúa son
enseñanzas que tomó del judaísmo.

Existen muchas maneras de negar al Hijo y esta es una de ellas, negar su gloria y su
majestad, las cuales fueron puestas por Dios como corona en Yeshúa.
Juan 7.- 16 Jesús les respondió y dijo: Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió.
17 El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios, o si yo
hablo por mi propia cuenta…
Quién será capaz de discernir si alguien está hablando por su propia cuenta buscando su
propia gloria o quién está hablando departe de Dios? Solo el que no busque su gloria es
quien va a discernir esto;
Juan 7.- 18 El que habla por su propia cuenta, su propia gloria busca; pero el que busca
la gloria del que le envió, éste es verdadero, y no hay en él injusticia. 19 ¿No os dio
Moisés la ley, y ninguno de vosotros cumple la ley? ¿Por qué procuráis matarme? 20
Respondió la multitud y dijo: Demonio tienes; ¿quién procura matarte? 21 Jesús
respondió y les dijo: Una obra hice, y todos os maravilláis. 22 Por cierto, Moisés os dio la
circuncisión (no porque sea de Moisés, sino de los padres); y en el día de reposo
circuncidáis al hombre…
Yeshúa está hablando de que lo están intentando matar por las maravillas que hacía en el
día de reposo;
Juan 7.- 23 Si recibe el hombre la circuncisión en el día de reposo, para que la ley de
Moisés no sea quebrantada, ¿os enojáis conmigo porque en el día de reposo sané
completamente a un hombre?...
¿Dónde está la contradicción aquí? En lo que representa la circuncisión, es decir, Yeshúa
está hablando de la circuncisión del corazón porque tiene que ver con la conciencia que
hace que la persona sea consciente de su nueva condición y la gran responsabilidad que
ha adquirido a través del pacto, es decir, como si volviera a nacer y esto es obra
sobrenatural de Dios, la circuncisión en el corazón se da por Dios a través de su Espíritu.
El hombre que está convencido del mandamiento va y se circuncida y eso está bien, pero
no necesariamente nació al mismo tiempo la circuncisión del corazón, en algunos antes
quizás y en otros es después porque la circuncisión del corazón tiene que ver con los
frutos de una conversión fidedigna y no tiene nada que ver con algo físico antes;
 Romanos 2.- 25 Pues en verdad la circuncisión aprovecha, si guardas la ley; pero si
eres transgresor de la ley, tu circuncisión viene a ser incircuncisión.

Es decir, que la circuncisión en la carne es necesaria porque se cumple el mandamiento
establecido en la Torah, pero la circuncisión en el corazón la da el Espíritu de Dios;
Juan 7.- 23 Si recibe el hombre la circuncisión en el día de reposo, para que la ley de
Moisés no sea quebrantada, ¿os enojáis conmigo porque en el día de reposo sané
completamente a un hombre?...
Yeshúa les dijo a los judíos que Moisés les dio la circuncisión, pero no porque fuera de
Moisés, sino de los padres, esto significa que el mandamiento de la circuncisión Dios se lo
dio a Abraham, Isaac y Jacob, por lo que en la ley dada a Moisés solo fue confirmado el
mandamiento de la circuncisión.
De modo que Yeshúa habló de la circuncisión relacionándola con la sanación del hombre
paralítico en el estanque de Betesda, a este hombre Yeshúa en el templo le dijo: …Mira,
has sido sanado; no peques más, para que no te venga alguna cosa peor… (Juan 5:14) Así
que la sanación consistió en que éste hombre sería alguien diferente y en consecuencia
tendría que dar frutos de arrepentimiento porque el simbolismo más importante de la
circuncisión es el cambio en el corazón del hombre como la circuncisión del corazón, por
eso Yeshúa les dijo que no juzgaran según las apariencias sino con justo juicio, esto es, con
lógica, usando la razón y el sentido común, vivir una fe sin usar estos elementos
simplemente es religión.
El cristianismo dice: cree, ten fe y todo lo que pidas te será cumplido sin importar cómo
vivas. Si hay algo que tu conciencia te dice, no hagas caso, tú ten fe, Dios es fiel… Claro
que Dios es fiel, pero eso no tiene nada que ver con que no le hagas caso a tu conciencia,
pues es Dios quien te está diciendo a través de tu consciencia lo que está mal, así que
escuchar a tu consciencia es la oportunidad de corregir lo que hicimos mal.
El judaísmo dice: tienes que cumplir los mandamientos al pie de la letra con todo y los
rituales creados para que tu fe sea apta.
Pues bien, unos y otros se encuentran sumidos en la religiosidad por cuanto hacen
exactamente lo mismo que Yeshúa les reclamó, simplemente no juzgan con justo juicio. La
religión cauteriza los sentidos, tal y como lo haría satanás para impedir que Israel
despierte. Así es que lo que debemos hacer es despojarnos de los aspectos religiosos de
nuestra fe a fin de que podamos avanzar, crecer en nuestra fe;
Juan 7.- 24 No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio…

Lo que les está diciendo Yeshúa es que usen el sentido común, el sentido de la lógica, la
gente debe hacer de lado la religión para que pueda ver las maravillas de Dios, pero eso es
muy difícil cuando las personas tienen muy arraigada la religión.
Y cuando hablamos de una religión no hablamos propiamente de un sistema determinado,
no hablamos del catolicismo, del judaísmo, de las raíces hebreas etc. sino que hablamos
de la religión como la actitud en la persona que lo lleva a la idolatría en un hilo tan
delgado que la gente no se da cuenta pues si a la gente le dicen que tiene que guardar su
fe llevando a cabo estas y otra cosas, lo primero que hacen es hacerlo así como se los
dijeron antes de ir a sus propias biblias y cuando menos enterarse si realmente eso dice la
escritura conforme a la voluntad de Dios.
La religión va súper ligada a la idolatría y la gente no se da cuenta;
Juan 7.- 25 Decían entonces unos de Jerusalén: ¿No es éste a quien buscan para matarle?
26 Pues mirad, habla públicamente, y no le dicen nada. ¿Habrán reconocido en verdad
los gobernantes que éste es el Cristo? 27 Pero éste, sabemos de dónde es; mas cuando
venga el Cristo, nadie sabrá de dónde sea. 28 Jesús entonces, enseñando en el templo,
alzó la voz y dijo: A mí me conocéis, y sabéis de dónde soy; y no he venido de mí mismo,
pero el que me envió es verdadero, a quien vosotros no conocéis. 29 Pero yo le conozco,
porque de él procedo, y él me envió. 30 Entonces procuraban prenderle; pero ninguno le
echó mano, porque aún no había llegado su hora. 31 Y muchos de la multitud creyeron
en él, y decían: El Cristo, cuando venga, ¿hará más señales que las que éste hace?...
Se preguntaban si alguien más haría señales más poderosas que las que Yeshúa hacía pues
haber sanado en el acto a un paralítico después de 38 años era una señal que solo el
Mesías podría hacer, siendo Dios mismo aquí en la tierra;
Juan 7.- 32 Los fariseos oyeron a la gente que murmuraba de él estas cosas; y los
principales sacerdotes y los fariseos enviaron alguaciles para que le prendiesen. 33
Entonces Jesús dijo: Todavía un poco de tiempo estaré con vosotros, e iré al que me
envió. 34 Me buscaréis, y no me hallaréis; y a donde yo estaré, vosotros no podréis venir.
35 Entonces los judíos dijeron entre sí: ¿Adónde se irá éste, que no le hallemos? ¿Se irá a
los dispersos entre los griegos, y enseñará a los griegos? 36 ¿Qué significa esto que dijo:
Me buscaréis, y no me hallaréis; y a donde yo estaré, vosotros no podréis venir?...
En la pregunta estaba la profecía, efectivamente, las palabras de Yeshúa cuando les dijo a
los judíos que le buscarían pero que no lo hallarían son en referencia a que el pueblo judío
ha buscado por más de dos mil años al Mesías, pero no lo ha hallado, esta advertencia

Yeshúa la confirmó cuando dijo que su pueblo no le vería más, hasta que dijeran: Baruj
Aba Beshem Adonai… ¡Bendito el que viene en el Nombre del Señor!
Es justo lo que tiene que clamar Judá antes de que venga el Señor:
 Mateo 23.- 37 ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que
te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus
polluelos debajo de las alas, y no quisiste! 38 He aquí vuestra casa os es dejada
desierta…
La casa como una referencia al templo de Jerusalén quedaría desierta, es decir que el
Espíritu de Dios ya no estaría ahí a pesar de que el pueblo judío continuó con el servicio en
el templo hasta el año setenta después de Yeshúa, fecha en que el templo fue destruido;
 Mateo 23.- 39 Porque os digo que desde ahora no me veréis, hasta que digáis:
Bendito el que viene en el nombre del Señor…
Este es el esquema bajo el cual se está cumpliendo la suposición de los judíos acerca de si
Yeshúa se iría a los dispersos entre los griegos, pues efectivamente Yeshúa hoy está entre
nosotros, pues la expresión de los griegos es una referencia generalizada a los extranjeros
que son los dispersos de Israel, por eso dijo Yeshúa que a donde Él estaría ellos no podrían
ir, el pueblo judío no podía venir con Él, a pesar de haber tenido la responsabilidad por ser
el hermano mayor de Efraín.
 1 Pedro 1.- Pedro, apóstol de Jesucristo, a los expatriados de la dispersión en el
Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, 2 elegidos según la presciencia de Dios
Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de
Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas.
 1 Pedro 2.- 9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa,
pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de
las tinieblas a su luz admirable; 10 vosotros que en otro tiempo no erais pueblo,
pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habíais alcanzado
misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia.
Así es que esta pregunta que se hicieron los judíos tiene que ver con una profecía hoy en
día;

Juan 7.- 37 En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz,
diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. 38 El que cree en mí, como dice la
Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva…
En capítulos anteriores hablamos acerca de lo que implica creer verdaderamente en
Yeshúa, lo cual se traduce en ser fiel a su doctrina pues vimos las consecuencias de recibir
enseñanza de quienes no creen en Yeshúa como el Mesías y que además no ven por
ningún lado en las escrituras a Yeshúa como el Mesías. No es de sentido común o de lógica
decir que creemos en Yeshúa y al mismo tiempo esperar ser edificados en nuestro espíritu
recibiendo enseñanza de quienes no cree en Yeshúa como el Mesías, porque si la Palabra
de Dios es espiritual, entonces cumple el objetivo de forma espiritual y si tú dices creer en
Jesucristo, significa que eres fiel a su enseñanza y no andas coqueteando con la doctrina
judía.
Así que bajo ese contexto de creer es como Yeshúa dijo que todo aquel que cree en Él,
pero como dice la escritura, de su interior correrán ríos de agua viva, estos ríos de agua
vivan es la Torah aprendida bajo su instrucción e interpretación como condición para que
el Espíritu Santo de forma sobrenatural nos haga entender lo que para muchos es locura.
Así es que el Espíritu Santo es una promesa exclusiva para quienes creen en Yeshúa y son
fieles a su doctrina, para que el Espíritu Santo obre de forma sobrenatural en quien así lo
hace y es en ese sentido que la palabra de Dios es viva.
La escenografía de aquel momento en el último gran día en el templo de Jerusalén, se
acostumbraba a llevar a cabo libación de aguas sobre el altar, estas aguas eran traídas
desde el estanque del Siloé (Que significa el enviado y es un título dado al Mesías) que
estaba cerca del templo de Jerusalén.
Este ritual el pueblo judío lo llevaba a cabo tratando de cumplir la profecía de Isaías acerca
de las aguas de la salvación que, dicho de otro modo, podríamos decir: Las aguas de
Yeshúa
Yeshúa es un nombre hebreo que significa salvación ya que el nombre original de Jesús es
Yeshúa que significa Salvación. Así es que el título de “Siloé o Shiloh” como se describe en
Génesis 49:10 tiene una gran importancia si consideramos que el sacerdote iba a sacar
aguas del estanque de Siloé que es el título dado al Mesías, a Yeshúa el Mesías, pero ellos
hacían esto sin saber que la Salvación estaba en el templo frente a ellos, Yeshúa y los
judíos llevaban a cabo este acto como clamando a Dios por salvación, estaban clamando a
Dios por el enviado y ahí estaba el enviado; esto es una referencia a Isaías capítulo 12;

 Isaías 12.- 1 En aquel día dirás: Cantaré a ti, oh Jehová; pues, aunque te enojaste
contra mí, tu indignación se apartó, y me has consolado. 2 He aquí Dios es
salvación mía; me aseguraré y no temeré; porque mi fortaleza y mi canción es JAH
Jehová, quien ha sido salvación para mí. 3 Sacaréis con gozo aguas de las fuentes
de la salvación…
¿Cómo podríamos leer esto de otra forma? …Sacaréis con gozo aguas de las fuentes
…enseñanza, sabiduría de las fuentes de Yeshúa = de la salvación…
 Isaías 12.- 4 Y diréis en aquel día: Cantad a Jehová, aclamad su nombre, haced
célebres en los pueblos sus obras, recordad que su nombre es engrandecido. 5
Cantad salmos a Jehová, porque ha hecho cosas magníficas; sea sabido esto por
toda la tierra. 6 Regocíjate y canta, oh moradora de Sion; porque grande es en
medio de ti el Santo de Israel.
Imagínate que este canto de Isaías lo estaba recitando todo el pueblo judío en el templo,
pidiendo a Dios que enviara al autor de la salvación… y ahí estaba Yeshúa=Salvación
Así es que podemos imaginarnos al pueblo judío teniendo en su mente todo este ritual
llevando a cabo libación de aguas de la salvación sobre el altar y en ese momento
escuchar a Yeshúa diciendo que él es esa agua que ellos estaban anhelando, pues Él es la
Salvación por la que estaban clamando.
 Apocalipsis 22.- Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente
como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero. 2 En medio de la calle de la
ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce
frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las
naciones. 3 Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en
ella, y sus siervos le servirán, 4 y verán su rostro, y su nombre estará en sus
frentes…
El que su Nombre estará en sus frentes tiene que ver con el mandamiento de tener como
frontales los mandamientos de Dios, pues su Nombre representa sus atributos reflejados
mediante su ley: Deuteronomio 6.- 6 Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre
tu corazón; 7 y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando
por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. 8 Y las atarás como una señal en tu
mano, y estarán como frontales entre tus ojos; 9 y las escribirás en los postes de tu casa, y
en tus puertas…
Es decir, que la ley del Señor siempre deberá estar en nuestra mente;

 Apocalipsis 22.- 5 No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de
lámpara, ni de luz del sol, porque Dios el Señor los iluminará; y reinarán por los
siglos de los siglos.
Esto sería la consumación del reinado del Mesías justo después del tiempo que profetiza
la fiesta de sukkot o tabernáculos;
Juan 7.- 39 Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; pues aún no
había venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado. 40 Entonces
algunos de la multitud, oyendo estas palabras, decían: Verdaderamente éste es el
profeta. 41 Otros decían: Este es el Cristo. Pero algunos decían: ¿De Galilea ha de venir
el Cristo? 42 ¿No dice la Escritura que, del linaje de David, y de la aldea de Belén, de
donde era David, ha de venir el Cristo?...
Vamos a ver los pasajes bíblicos clásicos que confirman de donde tendría que venir el
Mesías para aclarar esto que están diciendo los judíos con el propósito de desacreditar
que Yeshúa es el Mesías;
 2 Samuel 7.- 12 Y cuando tus días sean cumplidos, y duermas con tus padres, yo
levantaré después de ti a uno de tu linaje, el cual procederá de tus entrañas, y
afirmaré su reino. 13 El edificará casa a mi nombre, y yo afirmaré para siempre el
trono de su reino. 14 Yo le seré a él padre, y él me será a mí hijo. Y si él hiciere mal,
yo le castigaré con vara de hombres, y con azotes de hijos de hombres; 15 pero mi
misericordia no se apartará de él como la aparté de Saúl, al cual quité de delante
de ti. 16 Y será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro, y tu
trono será estable eternamente. 17 Conforme a todas estas palabras, y conforme a
toda esta visión, así habló Natán a David…
 Miqueas 5.- 2 Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá,
de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio,
desde los días de la eternidad…
Sin embargo, el apóstol Juan simplemente dio por sentado que los estudiosos de las
escrituras sabrían que los argumentos de los judíos para negar que Yeshúa proviniera de
linaje de David eran sin sustento:
 Lucas 2.- 1 Aconteció en aquellos días, que se promulgó un edicto de parte de
Augusto César, que todo el mundo fuese empadronado. 2 Este primer censo se hizo
siendo Cirenio gobernador de Siria. 3 E iban todos para ser empadronados, cada
uno a su ciudad. 4 Y José subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la

ciudad de David, que se llama Belén, por cuanto era de la casa y familia de David; 5
para ser empadronado con María su mujer, desposada con él, la cual estaba
encinta. 6 Y aconteció que estando ellos allí, se cumplieron los días de su
alumbramiento. 7 Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo
acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón.
Cada vez que Yeshúa hablaba se manifestaban muchos con gran gozo de oírle hablar, pero
también al mismo tiempo muchos se oponían a que la gente creyera en Yeshúa y esto
siempre mostró que las palabras de Yeshúa causaría escenarios totalmente antagónicos,
en cierta manera bien podríamos ver todos esos escenarios que se repiten en la
actualidad en todo el mundo, así que quizás, la separación de los que son suyos, ha
comenzado desde que el Señor dijo: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha
acercado…
Que seamos apartados del lado de los que manifestaron con hechos tangibles su fidelidad
y amor al que por nosotros murió…
Juan 7.- 43 Hubo entonces disensión entre la gente a causa de él. 44 Y algunos de ellos
querían prenderle; pero ninguno le echó mano. 45 Los alguaciles vinieron a los
principales sacerdotes y a los fariseos; y éstos les dijeron: ¿Por qué no le habéis traído?
46 Los alguaciles respondieron: ¡Jamás hombre alguno ha hablado como este hombre!
47 Entonces los fariseos les respondieron: ¿También vosotros habéis sido engañados? 48
¿Acaso ha creído en él alguno de los gobernantes, o de los fariseos? 49 Mas esta gente
que no sabe la ley, maldita es…
Estaban muy enojados y maldiciendo a las personas porque decían que no sabían la ley,
sin embargo, lo que no querían saber era la ley de los hombres, las leyes tradicionales
creadas por los líderes judíos, pero cuando escuchaban por parte de Yeshúa acerca de la
ley de Moisés se maravillaban de su enseñanza;
Juan 7.- 50 Les dijo Nicodemo, el que vino a él de noche, el cual era uno de ellos: 51
¿Juzga acaso nuestra ley a un hombre si primero no le oye, y sabe lo que ha hecho?...
Nicodemo les estaba cuestionando acerca de su propiedad tomando como referencia la
ley de Moisés:
 Deuteronomio 19.- 15 No se tomará en cuenta a un solo testigo contra ninguno en
cualquier delito ni en cualquier pecado, en relación con cualquiera ofensa
cometida. Sólo por el testimonio de dos o tres testigos se mantendrá la acusación.

Juan 7.- 52 Respondieron y le dijeron: ¿Eres tú también galileo? Escudriña y ve que de
Galilea nunca se ha levantado profeta.
Lo que estaba sugiriendo Nicodemo era que cumplieran la ley de Moisés, antes de
condenarle como lo estaban haciendo. Por otro lado, en la jactancia de los fariseos
expusieron su ignorancia, porque en primer lugar Yeshúa nació en Belén de Judea no en
Galilea y por otro lado también se equivocaron al decir que de Galilea no se había
levantado profeta, ya que la escritura refiere que Jonás y Nahúm fueron profetas de
Galilea.
Bendito Dios gracias te damos por esta enseñanza que recibimos de ti Yeshúa, gracias
porque de ti solamente provienen las aguas de vida, las aguas de Shiló, Señor solo
queremos alimentar de esas aguas, solo queremos beber de ellas, no queremos
enseñanzas de hombres, no queremos mandamientos de hombres sino obedecer tu ley
Padre, la cual es perfecta y santa, gracias te damos por este tiempo que vivimos en que tu
nos estas advirtiendo los errores que iba a cometer tu pueblo al poner oído atento a otras
voces, a otros mandamientos que no fueran los tuyos, porque tu dijiste que tu doctrina no
era tuya sino la de tu Padre la cual fue dada a los hombre en Sinaí por medio de Moisés
Señor, gracias por esos mandamientos que nos han santificado delante de ti, nos están
purificando, nos están limpiando, nos están haciendo rectos delante de ti en un mejor
camino quitándonos toda impureza, gracias porque nos estas restaurando, gracias por
todo esto Padre, te bendecimos en el Nombre y por los méritos de Yeshúa, amén.

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