Exposición presentada en el área de contabilidad en la USB Cali

1. LA FENOMENOLOGÍA
CIDEH
DOCENTE
EDGAR ALONSO VANEGAS CARVAJAL
UNIVERSIDAD DE
SAN BUENAVENTURA
CALI

2. CONCEPTUALIZCIÓN
FENOMENO-LOGÍA: Gr. Fainomenon: Apariencia o aparecer con luz propia
Logos: Estudio tratado, el ser siendo, manifestándose, apareciendo
Puede comprenderse como un método y/o como un “modo de ver” Una actitud frente a la vida y frente a las cosas”. Entonces, podemos decir
que la Fenomenología es la ciencia que estudia la relación que hay entre los hechos (fenómenos) y el ámbito donde se hace posible esta
realidad (conciencia). Así la fenomenología aspira al conocimiento estricto de los fenómenos. Es un método interesado fundamentalmente en
observar, ubicar, describir e interpretar fenómenos (dando preponderancia al estudio de un fenómeno específico).
La Fenomenología representa una de las corrientes más importantes
del pensamiento moderno, que nace en los comienzos del siglo XX en
Alemania, por obra de Emund Hüsserl, y se prolonga hasta nuestros
días no sólo con el cultivo de los motivos de la propia escuela, sino,
más aun, por su influencia en otros sistemas filosóficos, como el
existencialismo y, en general, en muchas actitudes y formas de pensar
del mundo actual.
Husserl mismo define la fenomenología como la
¡Vuelta a las cosas mismas! (esta es la regla de oro
dela fenomenología), es una tentativa por alcanzar la
realidad en toda su pureza, libre de toda clase de
prejuicios o presupuestos interpretativos.

3. CONTRA EL PSICOLOGISMO
• Es una acento preponderante en la subjetividad humana. Sostiene que la
lógica. La ética y la estética es en últimas el resultado de un procesos
psicológico, ya que el contenido de la lógica lo constituyen actos del
pensamiento. Así, si la verdad reside en el juicio, y el juicio es un proceso
psíquico, es entonces la psicología la encargada del estudio de la lógica.
Husserl se opone a esto. Husserl critica el psicologismo y por eso le da
importancia a la razón lógico-matemática. Para esta crítica, Husserl distingue
entre acto mental psicológico y la intención del acto. Las verdades lógicas
existen independientemente que alguien las piense o no, y son válidas en
cualquier lugar y tiempo. Las leyes de la gravitación. Por consiguiente el
grana errores del psicologismo es confundir el mundo de los objetos
reales de los ideales. Ej. Se afirma el principio de
contradicción lo que no me impide que no pueda pensar que A es B y no B

4. La fenomenología establece una correlación recíproca entre Sujeto-Objeto, entre noesis-noema, entre conciencia-hecho. Esto significa que no
puede existir objeto sin sujeto, siendo este último el que constituye la iniciativa de la realidad esencial; y por consiguiente es quien le da la
dimensión esencial o intencionalidad, “epojé”.
La fenomenología es esencialmente descriptiva, su esencia consiste
en la descripción de las esencias, pues no es posible caracterizar los
hechos sin ir a su esencia
“A la cosa misma”
ELEMENTOS CONTITUTIVOS DEL FENOMENO
Sujeto (conciencia) Noesis
Objeto-Noema
Correlación dinámica sujeto-objeto: es noésico-noemático
Vivencias del sujeto
Intencionalidad
Fenómeno
Hay dos actitudes a) La actitud natural; b) Actitud fenomenológica
Epojé
Reducción filosófica
Reducción fenomenológica
Reducción eidética
Esencia
Intuición

5. OBJETIVOS
• Sistematizar relatos, experiencias vividas
• Determinar las características de un
determinado hecho, social, económico,
contable
• Reconstruir el mundo individual del hombre

6. Al fenomenólogo no le interesará primeramente examinar los ritos y
los cánticos de esta o aquella religión, sino que le interesará
comprender qué es la religiosidad, qué es lo que convierte a cánticos y
ritos tan diversos, en cánticos y ritos religiosos
Dicho en términos contables. Al hecho económico solo le
interesan aquellas operaciones que afecten de manera
importante el patrimonio económico y financiero de la
empresa. Cuando este hecho (fenómeno) económico es
consigna en un informe, se convierte en un hecho
contable, valga decir, fenómeno contable”

7. EL MÉTODO
• Hay que partir del hecho de que la fenomenología se presenta
fundamentalmente como una actitud metódica, un método de
investigación radical. El método fenomenológico esta marcado
primero por la ausencia de prejuicios, la exclusión de toda suerte de
sugestiones, de dogmatismos, de esquemas científicos o de lenguaje
que puedan falsear la nativa inmediatez del dato; y en segundo lugar,
por el recurso a la intuición inmediata como el sólo instrumento capaz
de captar la realidad en toda su pureza. Se trata de una lectura
descriptiva y originaria del fenómeno antes de toda construcción
sistemática o valoración interpretativa, para alcanzar a través de él la e
sencia, el ser en cuanto se manifiesta.

8. • En la fenomenología no se admite
afirmaciones, negaciones o dudas. Se trata
de la abstención de emitir un juicio de
validez, entonces no me equivoco, porque
no tomo postura, solo describo. Entonces es
un método esencialmente descriptivo, donde
observo el hecho en su esencialidad y lo
describo tal cual es

9. El camino para construir una filosofía correcta
es poner como fundamento datos indudables,
evidencias estables, “sin evidencia no habrá
ciencia” (Husserl). Los límites de la evidencia
son los límites de nuestro saber. Hay que
buscar fenómenos tan evidentes, cosas tan
manifiestas, que sea imposible negarlos.

10. El camino
1. La actitud Natural. Tal y como conocemos las cosas. Es el
realismo, tal y como se nos presenta
2. Poner entre paréntesis. Extraer el fenómeno y aislarlo del resto
del mundo en una actitud neutral, para conocerlo en sus
características
3Epojé: no emitir ninguna clase de juicio, es decir suspender el
juicio hasta que por medio de las reducciones no se llegue a la
verdad.

12. PASOS DEL MÉTODO FENOMENOLÓGICO

13. REDUCCIONES
1. REDUCCIÓN FILOSÓFICA. No discutir teorías, sin atenerse
exclusivamente a lo dado a la conciencia, o sea, ala fenómeno.
2. REDUCCIÓN EIDÉTICA. Ir directamente a las esencias de las
cosas, suspendiendo todo lo que puede ser individual, contingente,
accidental al fenómeno mostrado, para quedarse únicamente con la
esecnia del fenómeno, Asái el fenómeno es purificado, para que la
esencia pueda ser vista e intuída.
3. REDUCCIÓN TRASCENDENATAL. Se pone en suspenso la
actitud natural fdormada por creencias, lo que supone descartar dos
cosas:
 La existencia del mundo y las cosas que me rodean
 La existencia del propio yo
De esta manera como residuo fenomenológico, quedará la
conciencia pura, las vivencias puras y sus contenidos

14. LA INTENCIONALIDAD
• Es la estructura misma de la conciencia
• No existe una conciencia en estado puro,
como un ámbito vacío, es una relación está
siempre en relación con un objeto

15. OBJETO DE LA FENOMENO-LOGÍA
El fenómeno del hecho-económico, al igual que
cualquier otro fenómeno tiene una doble relación:
sujeto-objeto, basada en el carácter intencional
propio de la conciencia-sujeto. En la fenomenología
contable el objeto es todo hecho susceptible de
contabilización o registro contable y el sujeto es el
hombre interesado en dicho fenómeno financiero.
Se entiende por hecho económico cualquier operación que afecte a la empresa desde
el punto de vista económico o financiero, en definitiva que modifica su situación
patrimonial. Un hecho económico se convierte en hecho contable cuando se formula
el correspondiente asiento a través de una constancia escrita (informe contable). Si
el hecho económico no afecta el patrimonio cualitativo-cuantitativo, no será
recogido por la contabilidad y no se realiza asiento contable, y en consecuencia no
podrá ser un hecho contable en sí.

16. p.ej. La partida doble es un sistema de registro contable por
medio del cual en el activo se representan los bienes y
derechos controlados por la empresa y en el patrimonio neto y
pasivo las fuentes d financiación propias y ajenas.
En todo hecho económico y en su contabilización se deben
distinguir por lo menos dos elementos constitutivos:
a) Un origen o financiación que se registra en el haber
b) Un destino o fin que se registra en el deber

17. • http://www.slideshare.net/Jaqueteo/fenome
nologa-expo-dic