Filosofia

1. LA METAFÍSICA Y SUS RESPUESTAS

2. DEFINICIÓN
 Sabemos que…
 Es “primera” u ontología.
 Es la ciencia que estudia el Ser en cuanto Ser.
 Intenta dar respuesta a todos los grandes
problemas relativos a la naturaleza, al origen y al fin
de las cosas.

3. RESPUESTA DE PLATÓN
 Discípulo de Sócrates, considerado como uno de
los más grandes filósofos de la historia.
 Fundó la Academia, en la cual se formaron sus
primeros discípulos, uno de ellos Aristóteles.
 Atenas, 429-374 a.c.
 La teoría central de su sistema filosófico consiste
en la Teoría de las Ideas.

4. TEORÍA DE LAS IDEAS
 Mundo sensible (o de las cosas materiales)
 Este mundo es sólo una “participación” del mundo de las
Ideas.
 Cada cosa tiene su esencia y su existencia porque “participa”
de sus correspondientes ideas.
 Por ejemplo, este lápiz concreto (cosa sensible) existe porque en
el mundo de las ideas se encuentra la Idea “Lápiz”.
 Los sentidos no reflejan más que una apariencia, pues la
realidad (mundo de las Ideas) está fuera de nuestro alcance.
 El mundo sensible no es más que un mundo de apariencias,
por ello, nuestras sensaciones son sólo “sombras”, por esta
razón el hombre debe ir más allá del conocimiento sensible

5. TEORÍA DE LAS IDEAS
 Mundo inteligible o de las Ideas
 Más auténtico, más real, es el mundo de los conceptos
generales el mundo de las Ideas.
 Este mundo es incorpóreo y susceptible de ser conocido a
través de los conceptos. Por lo tanto, el ser verdaderamente
real es el de las ideas subsistentes.
 Las “cosas” materiales que conocemos mediante los
sentidos, sólo son una débil y disminuida participación del ser
pleno de las Ideas, son, en definitiva, meras sombras.
 La solución a los problemas metafísicos dada por este
filósofo implica un dualismo: el ser aprehendido por los
sentidos (mundo sensible) y el ser captado por la inteligencia
(mundo inteligible).
 El ser captado por los sentidos es temporal y cambiante
(mutable) mientras que el ser captado por la inteligencia es
eterno e inmutable.

6. ALEGORÍA DE LA CAVERNA
“Represéntate hombres en una morada subterránea en forma
de caverna, que tiene la entrada abierta, en toda su
extensión, a la luz. En ella están desde niños con las piernas
y el cuello encadenados, de modo que deben permanecer allí
y mirar sólo delante de ellos, porque las cadenas les impiden
girar en derredor las cabezas. Más arriba y más lejos se halla
l luz de un fuego que brilla detrás de ellos; y entre el fuego y
los prisioneros hay un tabique construido de lado a lado,
como el biombo que los titiriteros levantan delante del público
para mostrar, por encima del biombo, los muñecos…
… Imagínate ahora que, del otro lado del tabique, pasan
sombras que llevan toda clase de utensilios y figurillas de
hombres y otros animales, hechos en piedra y madera y de
diversas clases; y entre los que pasan unos hablan y otros
callan.

8. RESPONDA
 ¿Qué es para usted la “REALIDAD”?
 Realice una síntesis de la Teoría de las Ideas de
Platón. Ejemplifique.
 ¿Cree que es posible conocer objetivamente la
realidad? Fundamente.

9.  Responde en tu cuaderno las siguientes preguntas:
 ¿Qué es una alegoría? ¿Por qué este texto corresponde a este
recurso?
 ¿Cuál es el planteamiento general que se manifiesta en el texto?
Justifique
 ¿A qué corresponden en nuestras vidas las sombras en el fondo
de la caverna?
 ¿De qué es la caverna una analogía en el caso de los seres
humanos?
 ¿Qué representa la fuente de la luz que proyecta las sombras
en el fondo de la caverna?
 ¿Qué representan las cadenas?
 ¿Con que situación o situaciones podemos relacionar esta
alegoría con la vida cotidiana? Justifique y ejemplifique.
 ¿Cree usted que la realidad en la que vivimos, es tal cual la
vemos? Justifique