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Raíces filosóficas.
Fenomenología de Husserl
• Movimiento psicológico del siglo XX que describe las estructuras de las
experiencias tal y como se presentan en la conciencia sin recurrir a teoría,
deducción o suposiciones.
• El objeto de conocimiento de la Fenomenología no es el sujeto, ni el mundo,
sino el mundo vivido por el sujeto.
Husserl
• Conciencia
• Vivencias
• Fenómenos
• Según Husserl, nuestras experiencias e ideas preceden al lenguaje y ocurren
en una esfera privada e interior. El lenguaje sólo da nombre a los
significados que ya existen en nuestra conciencia.
• Es una filosofía que estudia las estructuras de varios tipos de experiencia:
• Percepción.
• Pensamiento
• Imaginación memoria.
• Emoción.
• Actividad lingüística.
• Husserl hablaba de la "intencionalidad", es decir que la conciencia es
intencional y se manifiesta en los diferentes tipos de experiencia que ya
mencionamos.
• Las vivencias intencionales se estructuran en partes y aspectos, de tal modo
que la tarea fenomenológica consiste en sacar a luz esas partes, y en
describirlas; en descomponer estos objetos de la percepción interna para así
poder describirlos adecuadamente.
Ejemplo
• La representación del dios Júpiter, este contenido de la conciencia que son
las vivencias puede ser objeto de un análisis, no del dios Júpiter, sino de la
representación que en la conciencia hay de este.
• La forma de aproximación fenomenológica esta determinada junto a un
interés objetivo y subjetivo por lo que los interrogantes son diferentes
formas de estar en el mundo.
Según Heidegger
• Si me fijo en lo que significan para mi los objetos y los fenómenos del
mundo comprendo simultáneamente quien y lo que soy yo mismo.
https://www.youtube.com/watch?v=vHkMUl7bMgU
https://www.youtube.com/watch?v=1BYAMXj0NWU
Quitman, H.. (1989). Psicología Humanística. Barcelona: Herder.

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Raíces filosóficas de la Fenomenología de Husserl

  • 2. • Movimiento psicológico del siglo XX que describe las estructuras de las experiencias tal y como se presentan en la conciencia sin recurrir a teoría, deducción o suposiciones.
  • 3. • El objeto de conocimiento de la Fenomenología no es el sujeto, ni el mundo, sino el mundo vivido por el sujeto.
  • 5. • Según Husserl, nuestras experiencias e ideas preceden al lenguaje y ocurren en una esfera privada e interior. El lenguaje sólo da nombre a los significados que ya existen en nuestra conciencia.
  • 6. • Es una filosofía que estudia las estructuras de varios tipos de experiencia: • Percepción. • Pensamiento • Imaginación memoria. • Emoción. • Actividad lingüística.
  • 7. • Husserl hablaba de la "intencionalidad", es decir que la conciencia es intencional y se manifiesta en los diferentes tipos de experiencia que ya mencionamos.
  • 8. • Las vivencias intencionales se estructuran en partes y aspectos, de tal modo que la tarea fenomenológica consiste en sacar a luz esas partes, y en describirlas; en descomponer estos objetos de la percepción interna para así poder describirlos adecuadamente.
  • 9. Ejemplo • La representación del dios Júpiter, este contenido de la conciencia que son las vivencias puede ser objeto de un análisis, no del dios Júpiter, sino de la representación que en la conciencia hay de este.
  • 10. • La forma de aproximación fenomenológica esta determinada junto a un interés objetivo y subjetivo por lo que los interrogantes son diferentes formas de estar en el mundo.
  • 11. Según Heidegger • Si me fijo en lo que significan para mi los objetos y los fenómenos del mundo comprendo simultáneamente quien y lo que soy yo mismo.