Trabajo presentado en III Encuentro Internacional de Historia y Pensamiento Enfermero. Distorsiones de la histo-ria y su influencia sobre la identidad profesional. Secretaria Editorial de Hemeroteca Cantárida. Fundación INDEX, Granada, España, Recibido 9 de junio de 2017.

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III Encuentro Internacional de Historia y Pensamiento Enfermero.
Distorsiones de la historia y su influencia sobre la identidad profesional.
Fundación INDEX, Granada, España 9/6/17.
Arte del Cuidado ancestral. Distorsiones de la historia.
M. M. Soto Verchér1
Enfermería, por lo general, apropia los discursos hegemónicos de su contexto acríticamente
(Soto, 2016; Francisco, 2008, p. 63-71), entre ellos, el de la Historia de la Medicina. Al
mismo tiempo, está más interesada por el conocimiento científico que por el resto de
patrones de saber enfermero (Carper, 1978; Chinn, 1995), especialmente el conocimiento
personal, formador de identidad profesional (Soto, 2014, cap. 3).
La reflexión de esto y las manifestaciones del arte del cuidado humano ancestral (Soto,
2014, cap. 2), permitió descubrir cuan frecuente es encontrar protagonistas de la Enfermería
en publicaciones históricas de otras profesiones de salud que, en realidad, podrían atribuirse
a un solo “patrón de conocimiento ancestral del cuidado” identificado en mitos, hombres o
mujeres (Colliere, 1982, pp.12-13) y compuesto por conocimientos empíricos, personales,
éticos, estéticos e intuitivos cuyo método estaba fundado en: sensibilidad hacia el otro,
razonamiento, intuición y acción a través de comunicación simbólica, oral y procedimental.
Empleados de forma integrada y creativa en un contexto determinado y cuyo aprendizaje
era mediado por un/a tutor/a reconocido/a por su experticia, conducta moral, sentido
estético y juicio clínico.
Denominar medicina al “cuidado ancestral” es falaz y se constituye en un dispositivo
intencional de dominación simbólica destinado a legitimar jerarquías profesionales.
Al respecto, la etimología del término medicina derivado del latín: medeor-cuidar,
medelae-medicar, medens-el que cuida, medicus-femenino de medens, curare-pre-
ocuparse. A su vez, la raíz indo-europea med de médoval refiere a pensar, meditar, cuidar.
Lo que permitiría afirmar que ser “cuidador ancestral” implicaba: Cuidar, pre-ocuparse de,
dirigir el pensamiento hacia… curar pensando y pre-ocupándose (p.53). Por esto, sostiene
que el arte de cuidar deviene en arte de curar. Cuidar no es subordinado a curar sino
principio y condición necesaria para la curación. (Soto, 2014, p. 55).
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Soto Verchér, Mónica Margarita. Licenciada en Enfermería, Especialista en Educación Superior, Profesora
de cursos: “Filosofías y Modelos de Enfermería” y “Educación en Enfermería”. Departamento Enfermería,
Facultad de Ciencias de la Salud, Universidad Nacional de San Luis, Ejército de los Andes 950, Bloque 1,
Planta baja, box 4. San Luis, Argentina. msotoverchér@gmail.com

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Distorsiones de la historia y su influencia sobre la identidad profesional.
Fundación INDEX, Granada, España 9/6/17.
Hasta Michel Foucault (2003), confundió la Historia del Cuidado con Historia de la
Medicina (¿influencia paterna - modelo hegemónico?), pero aun así, reconoció las
características del arte del cuidado ancestral:
Alba de la humanidad (…) la inmediata relación de instinto y sensibilidad entre el
sufrimiento con lo que lo alivia (…) Transmitida de unos a otros se convierte en una
forma general de conciencia en la cual cada individuo es a la vez sujeto y objeto y
la experiencia individual (es) comunicada (...) La decadencia comenzó con la
escritura y el secreto, es decir la repartición del saber en un grupo privilegiado...
(p.85).
En la última frase, Foucault alude a la institucionalización profesional a partir del siglo
XVII en campos particulares de conocimiento, y se volvieron esotéricos para
monopolizarlo. Entonces, el conocimiento común compartido del arte del cuidado ancestral
se divide y reduce bajo el liderazgo de la medicina debido a tres factores: 1) Político: el
Estado garante de la salud pública; 2) Económico: Reconocimiento de honorarios a
graduados de facultades de medicina que brinden servicios al estado, y 3) Corporativo:
Asociacionismo médico (Foucault, 2003, cap. 4). Con ello, la relación dialógica entre
cuidado y curación se rompió y se volvió dependiente (asistencia delegada por médicos) y
jerárquica (cumplimiento de órdenes médicas prevalece al cuidado intencionado).
En conclusión, el “arte de cuidar” se caracterizó por un “patrón de conocimiento ancestral”
complejo. Por lo que resulta falaz sugerir que rasgos de las profesiones existieron en la
antigüedad, presuntuoso asociar atributos del arte del cuidado a una profesión en particular
y lamentable que esta distorsión histórica, intencionada o no, siga ejerciendo influencia en
la identidad profesional enfermera.
Bibliografía
Carper B. A. Patrones fundamentales de conocimiento en enfermería. Advances In Nursing Science, 1978,
1(1): 13-23.
Chinn P. L. De los patrones de conocimiento de Carper a las formas de ser: un cambio ontológico-filosófico
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Colliere M. F. Promover la vida de la práctica de las mujeres cuidadoras a los cuidados de enfermería.
París: Inter Ediciones, 1982. [En García Bañón A.M., Sainz Otero A. y Botella Rodríguez M. La enfermería
vista desde el género. Index de Enfermería (edición digital) 2004,13(46): 45-48.
http://scielo.isciii.es/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1132-12962004000200009&lng=es&tlng=es
08/06/17]

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Fundación INDEX, Granada, España 9/6/17.
Foucault M. El nacimiento de la Clínica. Una Arqueología de la mirada médica. Cap.4: Antigüedad de la
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Francisco del Rey J. C. De la práctica de la enfermería a la teoría enfermera. Concepciones presentes en el
ejercicio profesional. (Tesis doctoral). Departamento de Psicopedagogía y Educación Física Universidad de
Alcalá. Alcalá de Henares, 2008.
http://dspace.uah.es/dspace/bitstream/handle/10017/2700/Tesis_De%20la%20pr%C3%A1ctica%20a%20la%
20teor%C3%ADa.pdf?sequence=1.%20Consultado 09/06/17
Soto Verchér M.M. y cols. Teselaciones, historia y fundamentos de enfermería. 3a. ed. Apunte de cursos.
Carrera Licenciatura en Enfermería. Facultad de Ciencias de la Salud. Universidad Nacional de San Luis,
(edición digital) 2014, Cap. 2: Historia de la Enfermería como Arte.
http://www.slideshare.net/msotovercher/soto-vercher-teselaciones-historia-y-fundamentos-de-la-enfermera-
2014-40666893 09/06/17
Soto Verchér M. M. Liderazgo para la Autonomía de la Enfermería Argentina. Conferencia inaugural de la
Jornada de enfermería: Día nacional de la Enfermería. “Liderazgo y autonomía hacia la excelencia del
cuidado”. Carrera Licenciatura en Enfermería. Facultad de Ciencias de la Salud. Universidad Nacional de San
Luis, (edición digital) 2016. https://es.slideshare.net/msotovercher/soto-vercher-2016-liderazgo-para-la-
autonoma-de-la-enfermera-argentina