1. Concepciones
Curriculares:
Teorías que subyacen
Prof. Julia Alvarado T.

2. I.TÉCNICO II. PRÁCTICO III. CRÍTICO
1.1. 2.1. Currículum 3.1 Currículum
Currículum
Interpretativo- Crítico
Academicista
Cultural
1.2.
Currículum
Tecnológico-
Positivista

3. 1.1. CURRÍCULUM ACADEMICISTA
a. ESCUELA b. ESCUELA
TRADICIONAL ACTIVA

4. 1.1. CURRÍCULUM ACADEMICISTA
1. Concepción curricular vigente hoy en una gran
mayoría de las Escuelas y Liceos del país.
2. Centrado en los contenidos como formas de
saber, los que se organizan en asignaturas.
3. Los contenidos son lo nuclear y básico de la
enseñanza.
4. Hay dos versiones: la escuela clásica y escuela
activa. La primera centrada en el aprendizaje de
contenidos como formas de saber y la segunda
basada en métodos como formas de hacer.
5. En el medioevo surge el trivium (gramática,
retórica y la dialéctica) y el cuadrivium
(matemáticas, geometría, astronomía y la
música).

5. 1.2. CURRÍCULUM CONDUCTISTA O
TECNOLÓGICO-POSITIVISTA (1)
1. Actividad regulable, que consiste en
programar, realizar y evaluar.
2. Sus fundamentos psicológicos están asociados
al conductismo (Estímulo-Respuesta) y al
neoconductismo (Estímulo-Organismo-
Respuesta) y a los modelos de aprendizaje
basados en el condicionamiento tanto clásico
como operante.
3. El aprendizaje se consigue por asociación de
elementos o partes que posteriormente
constituirían un todo.
4. El aprendizaje es externo y periferialista y
está basado en el estímulo.

6. 1.2. CURRÍCULUM CONDUCTISTA O
TECNOLÓGICO-POSITIVISTA (2)
5. Cuando se fija el estímulo, la respuesta es
predecible.
6. Fijadas las variables independientes e
intervinientes, la variable dependiente es
controlable.
7. El modelo de aprendizaje es opaco, sólo es
explícito y transparente el estímulo y la
respuesta (S- R ).

7. 1.2. CORRIENTES DEL CURRÍCULUM
CONDUCTISTA O TECNOLÓGICO-
POSITIVISTA (3)
A. SISTEMA TECNOLÓGICO DE
PRODUCCIÓN.
B. PLAN DE INSTRUCCIÓN
C. CONJUNTO DE EXPERIENCIAS DE
APRENDIZAJE.
D. CURRICULUM POR COMPETENCIAS

8. 2.1. CURRÍCULUM INTERPRETATIVO-CULTURAL (1)
1. Emerge alrededor del setenta como una crítica al
modelo tecnológico y una alternativa de soluciones, en
el marco de la dimensión cultural integradora del
currículum.
2. Su concepción de enseñanza se inserta en una
reconceptualización de la cultura y una reconstrucción
de la misma.
3. La enseñanza se considera como una actividad moral
que desarrolle capacidades, valores e ideales sociales.
4. Considera el currículum abierto, flexible y
contextualizado.
5. Centrado en el desarrollo de los procesos, más que en
contenidos, lo que supone una mejora de capacidades,
destrezas, valores y actitudes.
6. Se construye por procesos de investigación-acción
(Stenhouse, Elliot) y por procesos deliberativos y de
debate (Schwab,Reid).

9. 2.1. CURRÍCULUM INTERPRETATIVO-CULTURAL (2)
1. El diseño curricular implica la construcción de
objetivos en forma de capacidades - destrezas
- y valores - actitudes, como finalidades básicas
del proceso de enseñanza - aprendizaje.
2. Los contenidos, los métodos – procedimientos y
las actividades son fines para conseguir los
fines diseñados.
3. Los contenidos han de presentarse en forma de
problemas a resolver, esquemas a integrar,
hipótesis a comprobar... desde una perspectiva
constructiva y significativa.

10. 2.1. CURRÍCULUM INTERPRETATIVO-CULTURAL (3)
4. Los métodos - procedimientos – actividades han de ser
amplios, contextualizados, adaptados a los conceptos
previos de los alumnos y se han de orientar con claridad
no al aprendizaje de contenidos, sino a desarrollar la
cognición (capacidades - destrezas) y la afectividad -
( valores - actitudes).
5. La evaluación ha de ser procesual, sobre todo cualitativa,
formativa, deliberativa e iluminativa y, por ello ha de
centrarse más en los procesos que en los contenidos:
evaluación de capacidades- destrezas y valores-
actitudes.
6. El profesor/a actuará como reflexivo, técnico - crítico y
mediador del aprendizaje ( Feuerstein, 1989). Es
investigador de la acción que reflexiona, elabora y diseña
su propia práctica (Elliot, 1990). Es un artista habilidoso
y original de la educación (Stenhouse, 1991).

11. 2.1. CURRÍCULUM INTERPRETATIVO CULTURAL
2.1.a. COGNITIVA 2.1.b. PRÁCTICA 2.1.c. RECONCEPTUALISTA
Pensamientos Currículum como *. Psicología humanista
del profesor y Arte de la Práctica de Maslow y Rogers.
del alumno y Arquitectura de *. Introspectiva e
la práctica intuitiva.
*. Visión escéptica de
la ciencia social en la
perspectiva del
positivismo.

12. 3.1. CURRÍCULUM SOCIO-CRÍTICO (1)
Teoría T. crítica
crítica en Australiana
España Situación (Carr, Kemis,
(Rodríguez geográfica Grundy)
Rojo,
Bonafé)
Pedagogía
T. Crítica en
América Latina crítica
Alemania
(Freire, otros) radical
(Schaller,
Americana
Groothff)
(Giroux,
Apple,
Pokewitz)
Castro, F. y otros. “Currículum y Evaluación”, 2004.

13. 3.1.CARACTERÍSTICAS TEORÍA SOCIO-CRÍTICA (2)
A. Referidas a la Modernidad:
1. Mantenimiento de los principios de razón y
emancipación.
2. Cuestionamiento de la filosofía positivista,
rechazando el carácter tecnológico de la enseñanza y
el currículum.
3. Emancipación del individuo por sí mismo, a través
del desarrollo del juicio y la crítica.
4. Perfección moral por medio del trabajo intelectual y
la ilustración a partir de la autoconciencia.
5. Evitar la alineación derivada de pseudocultura.
6. Integración en los valores de la sociedad y a la vez
lucha por la transformación del contexto social.
7. Formación centrada en el desarrollo de procesos
intelectuales y no en el producto de éstos: el
procedimiento más importante que el producto, la
comunicación más que el contenido, el procedimiento
más que la solución del problema.

14. 3.1. CARACTERÍSTICAS TEORÍA SOCIO-CRÍTICA 3)
B. Referidas a la postmodernidad:
1. Refleja las dimensiones históricas del conocimiento, a
partir de los valores de la razón, libertad y humanidad.
2. Revindica el derecho a la diferencia y a la singularidad del
alumno, animándole a ser fiel a sí mismo para eliminar
dependencias.
3. Su concepto central es la ideología. La educación
emancipadora y liberadora intenta desenmascarar
situaciones de dominio del hombre sobre el hombre.
4. Utiliza como método la interpretación para llegar a la
comprensión de los fenómenos sociales.
5. Utiliza conceptos de la Teoría de la Acción Comunicativa
de Habermas (1998), entre otros: fomentar las
contradicciones de la actividad humana, aprovechar
situaciones conflictivas, atender a fenómenos lingüísticos,
potenciar estilos organizativos que faciliten la
participación y el discurso, promover una verdadera
educación integral.

15. 3.1. CARACTERÍSTICAS TEORÍA SOCIO-CRÍTICA (4)
C. La Teoría Crítica aplicada al Currículum
1. Un tipo de racionalidad que facilite el interés emancipador y que define como
dialéctica, problematizadora, discursiva y negociadora.
2. Los valores básicos a desarrollar son los valores compartidos, cooperativos,
solidarios y libertadores a partir de una crítica básica a las ideologías.
3. La fijación de los objetivos se realiza mediante procesos de diálogo y
discusión entre los agentes sociales (Carr, 1989).
4. La relación teoría - práctica es indisoluble, a través de una relación dialéctica,
a partir del análisis de la contradicción presente en hechos y situaciones. La
práctica es la teoría de la acción.
5. Los contenidos deben ser socialmente significativos y las actividades
constructivas y de aprendizajes compartidos.
6. Los medios didácticos que utiliza son productos de la negociación y el
consenso, sobre todo de técnicas de dinámicas de grupo y juegos.
7. El profesor es definido como investigador en el aula: reflexivo, crítico,
comprometido con la situación escolar y sociopolítica. El trabajo en equipo
como transformador en el aula, de la institución escolar y de su entorno.
8. Giroux (1990), “el profesor es un intelectual crítico, transformativo y
reflexivo, agente de cambio social y político”.
9. El modelo de evaluación privilegiará las técnicas dialécticas y el estudio de
casos partiendo de técnicas etnográficas y la triangulación.
10. El Currículum oficial es un instrumento de reproducción de los modelos de
relación y poder para mantener las desigualdades existentes en la sociedad.
Su papel es ideológico y es necesario desenmascararlo. De ahí la importancia
del currículum oculto.