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Estudiantes de la Biblia
1ª. Corintios
Verso x Verso. Capítulo 3 (1ª. Parte)
Por: Humberto Rendón Rojas
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2
Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Transcripción: Humberto Rendón Rojas
Capítulo 3 (1ª. Parte) El fundamento de nuestra fe
En el análisis del capítulo 2 de esta carta, el apóstol Pablo enfatizó la diferencia
entre el hombre natural y el hombre espiritual, exponiendo que la diferencia
entre unos y otros la hace la capacidad de quienes han decidido establecer
hábitos que tienen el propósito de cambiar sus vidas, un proceso en el que las
vidas de las personas están siendo transformadas por la percepción de las
cosas que son del Espíritu.
Esa separación entre unas personas y otras hace que aquellos que se
mantienen en sus vidas como naturales al cien por ciento y sin interesarse por
las cosas del Espíritu (por las cosas de Dios) no entienden la forma de vida que
tienen los espirituales y en el peor de los casos los naturales consideran a los
espirituales, locos porque las cosas que hacen y las decisiones que toman no
las pueden entender porque esas decisiones que toman los espirituales solo
pueden ser discernidas espiritualmente.
Y finalmente Pablo adjudica esto a quienes a través del ejercicio de los
atributos y dones en el espíritu adquieren la mente del Mesías, una forma de
pensar que poco a poco va rompiendo con el esquema establecido por los que
gobiernan el mundo natural, por el que los espirituales a pesar de vivir en este
mundo natural no viven conforme a las vanidades de la carne, sino según el
Espíritu.
Y a continuación el apóstol Pablo va en ascenso en su discurso a los corintios
para explicarles que las diferencias, distenciones, enemistades etc. entre los
hermanos de la fe son actitudes que tienen que ver con una inmadurez que,
al pretender avanzar en una supuesta madurez en la fe de Yeshúa, en realidad
estaban dejando de lado lo más importante que es el fundamento de la fe del
Hijo de Dios;
1 Corintios 3.- 1 De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a
espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo…
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3
Es obvio que toda persona que inicia en el conocimiento de las escrituras por
el fidedigno interés de conocer a Dios, ha iniciado este proceso del que
hablamos en líneas anteriores y, por ende, aún en su discernimiento domina
el aspecto carnal, natural de su percepción de las cosas y eso le limita a la
persona para tener un testimonio de madurez en la fe.
Por eso cuando Pablo les dice que no pudo hablarles como a espirituales se
refiere a que los corintios no podrían haber entendido a Pablo si les hubiese
hablado como a espirituales por causa de empezar en el proceso del
conocimiento de Dios como niños en el Mesías y recordemos que en este
aspecto Pablo tuvo mucha responsabilidad al tratar con los corintios que
querían conocer a Dios sabiendo que la enseñanza de Yeshúa acerca de recibir
a un gentil tenía que ver con recibir a un niño, como analogía de la inmadurez
aún en la fe, pero con la gran responsabilidad de saber que recibir a un gentil
con interés fidedigno en el conocimiento del Señor, es como recibir a Yeshúa
mismo;
• Mateo 18.- 3 y dijo: De cierto os digo, que, si no os volvéis y os hacéis
como niños, no entraréis en el reino de los cielos. 4 Así que, cualquiera
que se humille como este niño, ése es el mayor en el reino de los cielos.
5 Y cualquiera que reciba en mi nombre a un niño como este, a mí me
recibe…
En este contexto la enseñanza de Yeshúa es en el sentido de que cualquiera
que anhelando ser maduro o mayor en la fe, primero debe ser como un niño
para poder volver a nacer en Yeshúa, renovar su entendimiento desde el
principio en el verdadero conocimiento de Dios, para que de esa manera
pueda recibir a cualquiera que como niño se acerque con corazón sincero
queriendo conocer de Dios.
Así es que de esa manera Pablo lo hizo, ateniendo a la enseñanza del Maestro
es que utiliza estas palabra para hablarles a los corintios acerca de la condición
en que ellos se encontraban y continúa hablando de la diferencia entre lo que
para un creyente representa alimento sólido y lo que representa alimento
ligero, lo cual constituye una gran enseñanza para todos nosotros que
gustamos de compartir el evangelio;
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4
1 Corintios 3.- 2 Os di a beber leche, y no vianda; porque aún no erais
capaces, ni sois capaces todavía, 3 porque aún sois carnales; pues habiendo
entre vosotros celos, contiendas y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis
como hombres?...
Y aquí Pablo expone la causa de la incapacidad en las personas para poder
recibir el alimento sólido, el alimento que es para los que han adquirido cierta
madurez en el espíritu, pero en el caso de los corintios como hoy en día, hay
quienes manifiestan su incapacidad par recibir el conocimiento de Dios en el
espíritu por causa de su actitud como en este caso Pablo se refiere a celos,
contiendas, disensiones y esas actitudes les caracterizan como personas aún
carnales, regidos por los ímpetus, las actitudes viscerales que generan todas
esas actitudes.
Y lo sorprendente es que Pablo esta utilizando el mismo argumento que el
autor de la carta a los hebreos utilizó para dirigirse nada menos que a los
hebreos que en el tiempo en que se escribió a carta a los hebreos era el pueblo
judío, es decir, que lo interesante de este contexto es que el pueblo judío que
se suponía que eran maduros en la fe, en realidad al igual que los corintios se
encontraban en una condición de inmadurez espiritual habiendo regresado a
una condición de carnalidad, de hombres naturales y no espirituales;
• Hebreos 5.- 11 Acerca de esto tenemos mucho que decir, y difícil de
explicar, por cuanto os habéis hecho tardos para oír. 12 Porque
debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de
que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las
palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de
leche, y no de alimento sólido. 13 Y todo aquel que participa de la leche
es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño; 14 pero el
alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que
por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y
del mal…
En este caso es necesario establecer una gran diferencia ya que, aunque Pablo
utilizó la misma explicación para los corintios usó el autor de la carta a los
hebreos, en el caso de los hebreos nos encontramos ante una condición
mucho más grave ya que estamos hablando de personas que ya tenían la ley
como es el pueblo judío que al regresar a una condición de hombres naturales,
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5
en la carne, lo que estaba sucediendo con el pueblo judío es que se
encontraban en una condición de apostasía al haber abandonado el verdadero
sentido y propósito de la ley de Dios.
Sin embargo, al hablar de los corintios por supuesto que estamos hablando de
una condición totalmente distinta porque los corintios eran gentiles
queriendo venir al conocimiento de Dios y en ellos por supuesto que no se
encontraba una condición de apostasía porque ellos no conocían la ley del
Señor;
1 Corintios 3.- 4 Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo; y el
otro: Yo soy de Apolos, ¿no sois carnales? 5 ¿Qué, pues, es Pablo, y qué es
Apolos? Servidores por medio de los cuales habéis creído; y eso según lo que
a cada uno concedió el Señor…
Y una vez más les recuerda acerca de la contienda relacionada con quienes
seguían a unos y quienes seguían a otros como lo expresó anteriormente en
el capítulo 1 de esta carta poniendo en primer lugar de forma equivocada a
los líderes antes que aquel que debe ser el fundamento de nuestra fe.
Esto es una práctica muy común en nuestros días y eso tiene que ver
precisamente con la inmadurez porque la capacidad de discernimiento en el
espíritu trae como consecuencia toda una vida y testimonio que repercute en
la verdadera transformación de la vida de las personas, es transformación
implica desde luego haber entendido perfectamente que las personas que se
dedican a la enseñanza de la biblia solo son instrumentos y en consecuencia,
las personas entienden claramente que jamás deben colocar a un líder en un
lugar que no le corresponde.
La gratitud es importante porque es un atributo que nace del espíritu, pero no
debemos confundir la gratitud con lo que podría rayar en la idolatría a la
persona porque de esa manera estaríamos cayendo en el mismo error en que
cayeron los corintios al tener disensiones acerca de a quién seguían, si a un
ministerio o a otro. En ese sentido hoy como en aquel entonces, la exhortación
es la misma, avancemos a la madurez en la fe que es en el Mesías;
1 Corintios 3.- 6 Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios…
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6
Pablo poniendo en práctica la enseñanza magistral de Yeshúa habla de la
forma en que las personas en realidad pueden nacer de nuevo y en
consecuencia ser edificados en el edificio de la congregación de Israel, porque
no importa que unos y otros hagamos nuestro trabajo si al final de cuentas el
protagonista principal de la obra sobrenatural de la resurrección en el Mesías
no ha intervenido en las vidas de las personas;
• Juan 3.- 4 Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo?
¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y
nacer?...
Lo que está diciendo Nicodemo es un absurdo. Aquí nos damos cuenta
claramente que Nicodemo no entendió las palabras del Maestro. Así que
Yeshúa le repitió lo que ya le había dicho hablando de los elementos que
Nicodemo ya tendría que conocer, porque estos elementos simbólicos fueron
utilizados por os profetas para anunciar el mensaje de restauración de Israel;
• Juan 3.- 5 Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no
naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios…
El agua, en la biblia es utilizado con el simbolismo de la Palabra de Dios y esto
lo sabemos porque en el lenguaje poético de los profetas la Palabra de Dios
en ocasiones es usado como agua que purifica, en otras es como lluvia que
hace germinar la tierra (las vidas de los hombres)
• Isaías 55.- 10 Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y
no vuelve allá, sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y
da semilla al que siembra, y pan al que come, 11 así será mi palabra que
sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y
será prosperada en aquello para que la envié.
Entonces el propósito de entender el simbolismo del agua para identificar la
Palabra de Dios, tiene que ver con lo que Apolos, Pablo o cualquier otro
instrumento aporte en tu aprendizaje entendiendo como el plantar y regar
como lo expresó Pablo, lo que significa que si eres buena tierra, lo que debe
entenderse como tener la actitud y el espíritu correctos, entonces estas listo
para recibir lo que te va a permitir tener crecimiento en el espíritu, algo que
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7
de ninguna manera te brinda ningún líder, sino solamente Dios a través de su
Espíritu.
Es este segundo elemento lo que nos permite tener un nuevo nacimiento, sin
embargo, el Espíritu que recibimos de Dios para nacer de nuevo es algo que
no se encuentra en la potestad de ningún maestro de la biblia. Tú puedes
aprender la biblia, te pueden enseñar a entender los mandamientos, puedes
dedicar tiempo diario de estudio a la escritura y aprender la biblia y de esa
manera estas recibiendo el agua, el Señor te va a prosperar en ese anhelo que
tú tienes, pero hay algo que no estaba en tu facultad ni en la facultad de Pablo
ni de Apolos y eso tiene que ver con el Espíritu de Dios, lo cual es potestad de
Dios darlo a quien él quiere.
Así es que los corintios se encontraban aún en este proceso, lo que significa
que no por el hecho de haber tomado la decisión de abrazar la fe del Hijo de
Dios automáticamente nacerían de nuevo como arte de magia, pues en
realidad es un proceso en el que si somos fieles, el Señor siempre nos respalda
y solo hay que tener paciencia y humildad para aceptar la condición en que
nos encontramos sin caer en la actitud de soberbia pretendiendo ser muy
maduros cuando en realidad aún estamos como niños.
Y al entender la diferencia de condiciones entre quienes son niños y aún son
hombres naturales y quienes ya han adquirido cierta madurez entendemos
mejor las palabras de Yeshúa que tiene toda la relación con lo que Pablo les
habló a los corintios
• Juan 3.- 6 Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del
Espíritu, espíritu es…
1 Corintios 3.- 7 Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios,
que da el crecimiento. 8 Y el que planta y el que riega son una misma cosa;
aunque cada uno recibirá su recompensa conforme a su labor…
Es muy interesante la forma en que Pablo describe el lugar que tienen aquellos
que aportan a la vida espiritual de las personas y es: “nada” al decir que ni el
que planta ni el que riega son algo, sino que toda la gloria, toda la honra, toda
la alabanza, todo el crédito es de Dios que da el crecimiento.
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8
Este principio que enseña el apóstol Pablo no va muy de acuerdo con muchos
líderes que siempre están esperando el reconocimiento acerca de lo que su
labor, ya sea que plante o que riegue ha hecho en las vidas de las personas,
constantemente están esperando recibir comentarios acerca de “lo
maravilloso que ha sido el ministerio tal o cual” y se olvidan de este principio
fundamental que Pablo refiere, se olvidaron de que todo lo que hagan no es
nada porque el contexto en que Pablo lo expresa tiene que ver precisamente
con la obra sobrenatural de Dios en las personas y no la obra del hombre como
colaborador o siervo.
Así que cuando escuches a un líder o maestro de la biblia que desea saber lo
que su ministerio ha hecho por las vidas de las personas que le siguen,
recuerda que esas personas están queriendo atribuirse una potestad que solo
es de Dios y rayan en la actitud de satanás al pretender recibir los aplausos y
la gloria que solo le pertenece a Dios.
Mi humilde consejo es que no perdamos piso, recordemos las palabras de
Pablo, no importa que plantes, no importa que riegues, no importa cuando
dones el Señor te haya dado, el Único que da el crecimiento como el nuevo
nacimiento, es Dios. Después de eso, la gratitud que recibas de las personas
es solo una consecuencia natural de un corazón sano de quienes reciben de ti,
pero no te equivoques, siempre redirige la gloria al que es digno de recibirla,
dirige la alabanza al Señor.
Y en seguida Pablo dice por qué;
1 Corintios 3.- 9 Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros
sois labranza de Dios, edificio de Dios…
Efectivamente, algunos tenemos el gran honor y privilegio de poder ser
considerados colaboradores de Dios y por ello Pablo en líneas anteriores habla
de que unos y otros recibirán su recompensa según haya sido su labor, pero
siempre seremos parte de un solo cuerpo junto con toda la iglesia de
Jesucristo.
Así es que de nada sirve que entre los creyentes discutan acerca de a quien
siguen o a qué ministerio siguen, porque en lo que discuten solo manifiestan
que aún son como niños que sin importar cuantos años digan tener
www.estudiantesdelabiblia.com
9
conociendo la Biblia, aún en el espíritu que es lo fundamental, son como niños;
y por otro lado en esto quienes siendo líderes y por ello tiene una mayor
responsabilidad en su desempeño, lejos de corregir este falso concepto en los
creyentes, lo afirman al pretender que lo que hacen es algo que tenga que ver
con la transformación de las vidas de las personas y en el más grave de los
casos, alentar una actitud que para Dios es abominable, la idolatría al hombre
y a su obra.
Unos y otros debemos avanzar hacia el crecimiento de la fe, pero teniendo
claro que Dios no comparte su gloria con nadie
Yo Jehová te he llamado en justicia, y te sostendré
por la mano; te guardaré y te pondré por pacto al
pueblo, por luz de las naciones, para que abras los
ojos de los ciegos, para que saques de la cárcel a los
presos, y de casas de prisión a los que moran en
tinieblas. Yo Jehová; este es mi nombre; y a otro no
daré mi gloria, ni mi alabanza a esculturas. He aquí
se cumplieron las cosas primeras, y yo anuncio cosas
nuevas; antes que salgan a luz, yo os las haré
notorias…
Isaías 42:6-9

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  • 1. Estudiantes de la Biblia 1ª. Corintios Verso x Verso. Capítulo 3 (1ª. Parte) Por: Humberto Rendón Rojas www.estudiantesdelabiblia.com
  • 2. www.estudiantesdelabiblia.com 2 Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas Transcripción: Humberto Rendón Rojas Capítulo 3 (1ª. Parte) El fundamento de nuestra fe En el análisis del capítulo 2 de esta carta, el apóstol Pablo enfatizó la diferencia entre el hombre natural y el hombre espiritual, exponiendo que la diferencia entre unos y otros la hace la capacidad de quienes han decidido establecer hábitos que tienen el propósito de cambiar sus vidas, un proceso en el que las vidas de las personas están siendo transformadas por la percepción de las cosas que son del Espíritu. Esa separación entre unas personas y otras hace que aquellos que se mantienen en sus vidas como naturales al cien por ciento y sin interesarse por las cosas del Espíritu (por las cosas de Dios) no entienden la forma de vida que tienen los espirituales y en el peor de los casos los naturales consideran a los espirituales, locos porque las cosas que hacen y las decisiones que toman no las pueden entender porque esas decisiones que toman los espirituales solo pueden ser discernidas espiritualmente. Y finalmente Pablo adjudica esto a quienes a través del ejercicio de los atributos y dones en el espíritu adquieren la mente del Mesías, una forma de pensar que poco a poco va rompiendo con el esquema establecido por los que gobiernan el mundo natural, por el que los espirituales a pesar de vivir en este mundo natural no viven conforme a las vanidades de la carne, sino según el Espíritu. Y a continuación el apóstol Pablo va en ascenso en su discurso a los corintios para explicarles que las diferencias, distenciones, enemistades etc. entre los hermanos de la fe son actitudes que tienen que ver con una inmadurez que, al pretender avanzar en una supuesta madurez en la fe de Yeshúa, en realidad estaban dejando de lado lo más importante que es el fundamento de la fe del Hijo de Dios; 1 Corintios 3.- 1 De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo…
  • 3. www.estudiantesdelabiblia.com 3 Es obvio que toda persona que inicia en el conocimiento de las escrituras por el fidedigno interés de conocer a Dios, ha iniciado este proceso del que hablamos en líneas anteriores y, por ende, aún en su discernimiento domina el aspecto carnal, natural de su percepción de las cosas y eso le limita a la persona para tener un testimonio de madurez en la fe. Por eso cuando Pablo les dice que no pudo hablarles como a espirituales se refiere a que los corintios no podrían haber entendido a Pablo si les hubiese hablado como a espirituales por causa de empezar en el proceso del conocimiento de Dios como niños en el Mesías y recordemos que en este aspecto Pablo tuvo mucha responsabilidad al tratar con los corintios que querían conocer a Dios sabiendo que la enseñanza de Yeshúa acerca de recibir a un gentil tenía que ver con recibir a un niño, como analogía de la inmadurez aún en la fe, pero con la gran responsabilidad de saber que recibir a un gentil con interés fidedigno en el conocimiento del Señor, es como recibir a Yeshúa mismo; • Mateo 18.- 3 y dijo: De cierto os digo, que, si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos. 4 Así que, cualquiera que se humille como este niño, ése es el mayor en el reino de los cielos. 5 Y cualquiera que reciba en mi nombre a un niño como este, a mí me recibe… En este contexto la enseñanza de Yeshúa es en el sentido de que cualquiera que anhelando ser maduro o mayor en la fe, primero debe ser como un niño para poder volver a nacer en Yeshúa, renovar su entendimiento desde el principio en el verdadero conocimiento de Dios, para que de esa manera pueda recibir a cualquiera que como niño se acerque con corazón sincero queriendo conocer de Dios. Así es que de esa manera Pablo lo hizo, ateniendo a la enseñanza del Maestro es que utiliza estas palabra para hablarles a los corintios acerca de la condición en que ellos se encontraban y continúa hablando de la diferencia entre lo que para un creyente representa alimento sólido y lo que representa alimento ligero, lo cual constituye una gran enseñanza para todos nosotros que gustamos de compartir el evangelio;
  • 4. www.estudiantesdelabiblia.com 4 1 Corintios 3.- 2 Os di a beber leche, y no vianda; porque aún no erais capaces, ni sois capaces todavía, 3 porque aún sois carnales; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis como hombres?... Y aquí Pablo expone la causa de la incapacidad en las personas para poder recibir el alimento sólido, el alimento que es para los que han adquirido cierta madurez en el espíritu, pero en el caso de los corintios como hoy en día, hay quienes manifiestan su incapacidad par recibir el conocimiento de Dios en el espíritu por causa de su actitud como en este caso Pablo se refiere a celos, contiendas, disensiones y esas actitudes les caracterizan como personas aún carnales, regidos por los ímpetus, las actitudes viscerales que generan todas esas actitudes. Y lo sorprendente es que Pablo esta utilizando el mismo argumento que el autor de la carta a los hebreos utilizó para dirigirse nada menos que a los hebreos que en el tiempo en que se escribió a carta a los hebreos era el pueblo judío, es decir, que lo interesante de este contexto es que el pueblo judío que se suponía que eran maduros en la fe, en realidad al igual que los corintios se encontraban en una condición de inmadurez espiritual habiendo regresado a una condición de carnalidad, de hombres naturales y no espirituales; • Hebreos 5.- 11 Acerca de esto tenemos mucho que decir, y difícil de explicar, por cuanto os habéis hecho tardos para oír. 12 Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido. 13 Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño; 14 pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal… En este caso es necesario establecer una gran diferencia ya que, aunque Pablo utilizó la misma explicación para los corintios usó el autor de la carta a los hebreos, en el caso de los hebreos nos encontramos ante una condición mucho más grave ya que estamos hablando de personas que ya tenían la ley como es el pueblo judío que al regresar a una condición de hombres naturales,
  • 5. www.estudiantesdelabiblia.com 5 en la carne, lo que estaba sucediendo con el pueblo judío es que se encontraban en una condición de apostasía al haber abandonado el verdadero sentido y propósito de la ley de Dios. Sin embargo, al hablar de los corintios por supuesto que estamos hablando de una condición totalmente distinta porque los corintios eran gentiles queriendo venir al conocimiento de Dios y en ellos por supuesto que no se encontraba una condición de apostasía porque ellos no conocían la ley del Señor; 1 Corintios 3.- 4 Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo; y el otro: Yo soy de Apolos, ¿no sois carnales? 5 ¿Qué, pues, es Pablo, y qué es Apolos? Servidores por medio de los cuales habéis creído; y eso según lo que a cada uno concedió el Señor… Y una vez más les recuerda acerca de la contienda relacionada con quienes seguían a unos y quienes seguían a otros como lo expresó anteriormente en el capítulo 1 de esta carta poniendo en primer lugar de forma equivocada a los líderes antes que aquel que debe ser el fundamento de nuestra fe. Esto es una práctica muy común en nuestros días y eso tiene que ver precisamente con la inmadurez porque la capacidad de discernimiento en el espíritu trae como consecuencia toda una vida y testimonio que repercute en la verdadera transformación de la vida de las personas, es transformación implica desde luego haber entendido perfectamente que las personas que se dedican a la enseñanza de la biblia solo son instrumentos y en consecuencia, las personas entienden claramente que jamás deben colocar a un líder en un lugar que no le corresponde. La gratitud es importante porque es un atributo que nace del espíritu, pero no debemos confundir la gratitud con lo que podría rayar en la idolatría a la persona porque de esa manera estaríamos cayendo en el mismo error en que cayeron los corintios al tener disensiones acerca de a quién seguían, si a un ministerio o a otro. En ese sentido hoy como en aquel entonces, la exhortación es la misma, avancemos a la madurez en la fe que es en el Mesías; 1 Corintios 3.- 6 Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios…
  • 6. www.estudiantesdelabiblia.com 6 Pablo poniendo en práctica la enseñanza magistral de Yeshúa habla de la forma en que las personas en realidad pueden nacer de nuevo y en consecuencia ser edificados en el edificio de la congregación de Israel, porque no importa que unos y otros hagamos nuestro trabajo si al final de cuentas el protagonista principal de la obra sobrenatural de la resurrección en el Mesías no ha intervenido en las vidas de las personas; • Juan 3.- 4 Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer?... Lo que está diciendo Nicodemo es un absurdo. Aquí nos damos cuenta claramente que Nicodemo no entendió las palabras del Maestro. Así que Yeshúa le repitió lo que ya le había dicho hablando de los elementos que Nicodemo ya tendría que conocer, porque estos elementos simbólicos fueron utilizados por os profetas para anunciar el mensaje de restauración de Israel; • Juan 3.- 5 Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios… El agua, en la biblia es utilizado con el simbolismo de la Palabra de Dios y esto lo sabemos porque en el lenguaje poético de los profetas la Palabra de Dios en ocasiones es usado como agua que purifica, en otras es como lluvia que hace germinar la tierra (las vidas de los hombres) • Isaías 55.- 10 Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve allá, sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra, y pan al que come, 11 así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié. Entonces el propósito de entender el simbolismo del agua para identificar la Palabra de Dios, tiene que ver con lo que Apolos, Pablo o cualquier otro instrumento aporte en tu aprendizaje entendiendo como el plantar y regar como lo expresó Pablo, lo que significa que si eres buena tierra, lo que debe entenderse como tener la actitud y el espíritu correctos, entonces estas listo para recibir lo que te va a permitir tener crecimiento en el espíritu, algo que
  • 7. www.estudiantesdelabiblia.com 7 de ninguna manera te brinda ningún líder, sino solamente Dios a través de su Espíritu. Es este segundo elemento lo que nos permite tener un nuevo nacimiento, sin embargo, el Espíritu que recibimos de Dios para nacer de nuevo es algo que no se encuentra en la potestad de ningún maestro de la biblia. Tú puedes aprender la biblia, te pueden enseñar a entender los mandamientos, puedes dedicar tiempo diario de estudio a la escritura y aprender la biblia y de esa manera estas recibiendo el agua, el Señor te va a prosperar en ese anhelo que tú tienes, pero hay algo que no estaba en tu facultad ni en la facultad de Pablo ni de Apolos y eso tiene que ver con el Espíritu de Dios, lo cual es potestad de Dios darlo a quien él quiere. Así es que los corintios se encontraban aún en este proceso, lo que significa que no por el hecho de haber tomado la decisión de abrazar la fe del Hijo de Dios automáticamente nacerían de nuevo como arte de magia, pues en realidad es un proceso en el que si somos fieles, el Señor siempre nos respalda y solo hay que tener paciencia y humildad para aceptar la condición en que nos encontramos sin caer en la actitud de soberbia pretendiendo ser muy maduros cuando en realidad aún estamos como niños. Y al entender la diferencia de condiciones entre quienes son niños y aún son hombres naturales y quienes ya han adquirido cierta madurez entendemos mejor las palabras de Yeshúa que tiene toda la relación con lo que Pablo les habló a los corintios • Juan 3.- 6 Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es… 1 Corintios 3.- 7 Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento. 8 Y el que planta y el que riega son una misma cosa; aunque cada uno recibirá su recompensa conforme a su labor… Es muy interesante la forma en que Pablo describe el lugar que tienen aquellos que aportan a la vida espiritual de las personas y es: “nada” al decir que ni el que planta ni el que riega son algo, sino que toda la gloria, toda la honra, toda la alabanza, todo el crédito es de Dios que da el crecimiento.
  • 8. www.estudiantesdelabiblia.com 8 Este principio que enseña el apóstol Pablo no va muy de acuerdo con muchos líderes que siempre están esperando el reconocimiento acerca de lo que su labor, ya sea que plante o que riegue ha hecho en las vidas de las personas, constantemente están esperando recibir comentarios acerca de “lo maravilloso que ha sido el ministerio tal o cual” y se olvidan de este principio fundamental que Pablo refiere, se olvidaron de que todo lo que hagan no es nada porque el contexto en que Pablo lo expresa tiene que ver precisamente con la obra sobrenatural de Dios en las personas y no la obra del hombre como colaborador o siervo. Así que cuando escuches a un líder o maestro de la biblia que desea saber lo que su ministerio ha hecho por las vidas de las personas que le siguen, recuerda que esas personas están queriendo atribuirse una potestad que solo es de Dios y rayan en la actitud de satanás al pretender recibir los aplausos y la gloria que solo le pertenece a Dios. Mi humilde consejo es que no perdamos piso, recordemos las palabras de Pablo, no importa que plantes, no importa que riegues, no importa cuando dones el Señor te haya dado, el Único que da el crecimiento como el nuevo nacimiento, es Dios. Después de eso, la gratitud que recibas de las personas es solo una consecuencia natural de un corazón sano de quienes reciben de ti, pero no te equivoques, siempre redirige la gloria al que es digno de recibirla, dirige la alabanza al Señor. Y en seguida Pablo dice por qué; 1 Corintios 3.- 9 Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios… Efectivamente, algunos tenemos el gran honor y privilegio de poder ser considerados colaboradores de Dios y por ello Pablo en líneas anteriores habla de que unos y otros recibirán su recompensa según haya sido su labor, pero siempre seremos parte de un solo cuerpo junto con toda la iglesia de Jesucristo. Así es que de nada sirve que entre los creyentes discutan acerca de a quien siguen o a qué ministerio siguen, porque en lo que discuten solo manifiestan que aún son como niños que sin importar cuantos años digan tener
  • 9. www.estudiantesdelabiblia.com 9 conociendo la Biblia, aún en el espíritu que es lo fundamental, son como niños; y por otro lado en esto quienes siendo líderes y por ello tiene una mayor responsabilidad en su desempeño, lejos de corregir este falso concepto en los creyentes, lo afirman al pretender que lo que hacen es algo que tenga que ver con la transformación de las vidas de las personas y en el más grave de los casos, alentar una actitud que para Dios es abominable, la idolatría al hombre y a su obra. Unos y otros debemos avanzar hacia el crecimiento de la fe, pero teniendo claro que Dios no comparte su gloria con nadie Yo Jehová te he llamado en justicia, y te sostendré por la mano; te guardaré y te pondré por pacto al pueblo, por luz de las naciones, para que abras los ojos de los ciegos, para que saques de la cárcel a los presos, y de casas de prisión a los que moran en tinieblas. Yo Jehová; este es mi nombre; y a otro no daré mi gloria, ni mi alabanza a esculturas. He aquí se cumplieron las cosas primeras, y yo anuncio cosas nuevas; antes que salgan a luz, yo os las haré notorias… Isaías 42:6-9