El documento analiza cómo se generan y permean los imaginarios de normalidad y anormalidad en el contexto social y educativo. Se propone una unidad didáctica para reflexionar sobre estos imaginarios con docentes en formación a través de narrativas, videos, y una actividad estética. Los resultados muestran que los estudiantes pudieron expresar experiencias personales relacionadas con categorías como normal, anormal y diversidad, identificando cómo los imaginarios sociales afectan la percepción de sí mismos y de los demás.
“Nadie, supongo, admite verdaderamente la existencia real de otra persona. Puede conceder que esa persona está viva, que siente y piensa como él; pero habrá siempre un elemento anónimo de diferencia, una desventaja materializada. Los demás no son para nosotros más que paisaje y casi siempre, paisaje invisible de calle conocida”
FERNANDO PESSOA.
El documento discute la importancia de la perspectiva del otro y la inclusión en la educación. Argumenta que las escuelas deben desarrollar la capacidad de los estudiantes de ver el mundo desde la perspectiva de aquellos que son diferentes y que la sociedad suele marginar. También destaca la necesidad de que los maestros promuevan el pensamiento empático y la solidaridad con los demás en lugar de tratar de diagnosticar o excluir a los estudiantes. Finalmente, enfatiza la importancia de enseñar a los estudiantes que "ESTA
Este documento discute la semejanza y diferencia entre las personas. Explica que aunque somos semejantes debido a que todos somos seres humanos, también somos diferentes con características únicas. Reconocer tanto la semejanza como la diferencia es importante para comprender al otro y establecer relaciones significativas. Sin embargo, muchas sociedades valoran la homogeneidad e ignoran o discriminan la diversidad. El documento concluye que debemos aceptar y celebrar nuestras diferencias individuales en lugar de tratar de ocultarlas o j
“Conocerse a uno mismo es la tarea más difícil porque pone en juego directamente nuestra racionalidad, pero también nuestros miedos y pasiones. Si uno consigue conocerse a fondo a sí mismo, sabrá comprender a los demás y la realidad que lo rodea”.
Alejandro Magno
Este documento presenta una unidad didáctica enfocada en fomentar la reflexión sobre la mismidad y la alteridad a través de un libro álbum. El objetivo es dar una mirada crítica a la falta de reconocimiento del otro desde su alteridad. La actividad propuesta utiliza el libro álbum "Dan el niño zorro" para explicar conceptos como mismidad, normalidad, alteridad y diferencia. Finalmente, se propone una campaña que promueve la aceptación de la diversidad humana.
Este documento explora cómo podemos empezar a ver a los demás como nos vemos a nosotros mismos. Explica que nuestra identidad está influenciada tanto por factores individuales como sociales. Reconoce que, aunque todos somos diferentes, a veces juzgamos a los demás por ser "raros" si no encajan en nuestra percepción de la normalidad. Propone que debemos reconocer a los demás como seres humanos únicos, con características propias, y darnos cuenta de que, al igual que nosotros, viven en
MATURANA R., Humberto: Emociones y Lenguaje en Educación y Política. Centro de Educación del Desarrollo (CEO) Ediciones Pedagógicas Chilenas S. A Santiago de Chile 5ta. Edición 1992, pp. 98
“Nadie, supongo, admite verdaderamente la existencia real de otra persona. Puede conceder que esa persona está viva, que siente y piensa como él; pero habrá siempre un elemento anónimo de diferencia, una desventaja materializada. Los demás no son para nosotros más que paisaje y casi siempre, paisaje invisible de calle conocida”
FERNANDO PESSOA.
El documento discute la importancia de la perspectiva del otro y la inclusión en la educación. Argumenta que las escuelas deben desarrollar la capacidad de los estudiantes de ver el mundo desde la perspectiva de aquellos que son diferentes y que la sociedad suele marginar. También destaca la necesidad de que los maestros promuevan el pensamiento empático y la solidaridad con los demás en lugar de tratar de diagnosticar o excluir a los estudiantes. Finalmente, enfatiza la importancia de enseñar a los estudiantes que "ESTA
Este documento discute la semejanza y diferencia entre las personas. Explica que aunque somos semejantes debido a que todos somos seres humanos, también somos diferentes con características únicas. Reconocer tanto la semejanza como la diferencia es importante para comprender al otro y establecer relaciones significativas. Sin embargo, muchas sociedades valoran la homogeneidad e ignoran o discriminan la diversidad. El documento concluye que debemos aceptar y celebrar nuestras diferencias individuales en lugar de tratar de ocultarlas o j
“Conocerse a uno mismo es la tarea más difícil porque pone en juego directamente nuestra racionalidad, pero también nuestros miedos y pasiones. Si uno consigue conocerse a fondo a sí mismo, sabrá comprender a los demás y la realidad que lo rodea”.
Alejandro Magno
Este documento presenta una unidad didáctica enfocada en fomentar la reflexión sobre la mismidad y la alteridad a través de un libro álbum. El objetivo es dar una mirada crítica a la falta de reconocimiento del otro desde su alteridad. La actividad propuesta utiliza el libro álbum "Dan el niño zorro" para explicar conceptos como mismidad, normalidad, alteridad y diferencia. Finalmente, se propone una campaña que promueve la aceptación de la diversidad humana.
Este documento explora cómo podemos empezar a ver a los demás como nos vemos a nosotros mismos. Explica que nuestra identidad está influenciada tanto por factores individuales como sociales. Reconoce que, aunque todos somos diferentes, a veces juzgamos a los demás por ser "raros" si no encajan en nuestra percepción de la normalidad. Propone que debemos reconocer a los demás como seres humanos únicos, con características propias, y darnos cuenta de que, al igual que nosotros, viven en
MATURANA R., Humberto: Emociones y Lenguaje en Educación y Política. Centro de Educación del Desarrollo (CEO) Ediciones Pedagógicas Chilenas S. A Santiago de Chile 5ta. Edición 1992, pp. 98
El documento presenta una unidad didáctica sobre los imaginarios de normalidad y anormalidad. Explora cómo estos se generan y perpetúan en la sociedad y educación, categorizando a las personas. El objetivo es analizar cómo son percibidos estos imaginarios y cómo inciden en la subjetividad y relaciones sociales. La actividad incluye fundamentación de conceptos como normal, anormal e identidad; reflexión sobre experiencias personales; acercamiento a la perspectiva de otros; y cartografía del yo para reconocer la unicidad. Los resultados mostraron acercamiento a
Este documento discute las dificultades de ver las diferencias como cualidades en lugar de defectos. Argumenta que la sociedad enseña que todos deben ser iguales y que la diferencia es mala, por lo que es difícil aceptar a quienes son diferentes. Sin embargo, la diferencia es natural y no hace a nadie mejor o peor. El documento invita a desarrollar una mayor conciencia de la alteridad y a apreciar la diversidad de cualidades que cada persona aporta.
El documento analiza la apropiación del concepto de "normal" y el rechazo de la diferencia. Argumenta que se ha enfatizado en vernos a nosotros mismos como normales y al otro como diferente, llevando esta perspectiva a diversos espacios como la escuela. Cita a autores como Skliar y Sacks para mostrar cómo la diferencia no es sinónimo de carencia, y cómo a través de la comprensión mutua podemos ver al otro no como un monstruo sino como parte de un todo mayor.
Este documento discute los conceptos de "ser" y "tener que ser" en el contexto de la sociedad e inclusión. Argumenta que las sociedades tienden a homogenizar y etiquetar a aquellos que son diferentes como "anormales", obligándolos a ajustarse a las normas. Sin embargo, todos somos inherentemente diferentes y la educación debería enfocarse en aceptar las diferencias individuales en lugar de tratar de normalizar a los estudiantes.
Este documento describe la experiencia de una mujer negra con arritmia y taquicardia que fue tratada como "anormal" y excluida en la escuela debido a sus condiciones. Argumenta que las limitaciones no están en la persona, sino en cómo la sociedad la percibe y trata. Señala la importancia de que los maestros reconozcan la individualidad de cada estudiante y exploren sus potencialidades en lugar de enfocarse en sus diferencias.
¿Es posible que un individuo, a pesar de sus diferencias e incluso con las limitaciones que le impone la sociedad, pueda ejercer una carrera profesional y vivir “tranquilamente”, o es necesario mantener ocultas dichas diferencias?
El documento analiza las perspectivas que se tienen frente a nosotros mismos y los demás, entendiendo que todos tenemos diferencias que nos hacen únicos. Propone ponerse en el lugar del otro para reconocer nuestras similitudes y diferencias sin juzgar. También discute los conceptos de alteridad, diferencia, mismidad, normal y anormal y cómo estos han sido construidos socialmente para categorizar a ciertos individuos.
Este documento describe una unidad didáctica cuyo objetivo es fomentar el reconocimiento propio en los estudiantes para que puedan ver y percibir a los otros de una nueva manera. Incluye cuatro actividades como mirarse en un espejo, escribir comentarios anónimos sobre los demás, identificar experiencias comunes a pesar de las diferencias, y replicar los movimientos de otro como un reflejo. El resumen concluye que estas actividades buscan promover el respeto, la convivencia e inclusión reconociendo tanto las propias
Este documento trata sobre la neurodiversidad y el reconocimiento de que todos somos diferentes. Presenta una situación problema donde los estudiantes con necesidades diferentes son vistos como "anormales". Luego plantea objetivos para una campaña que promueva el auto reconocimiento y reconocimiento del otro a través de actividades. Finalmente, describe la aplicación de la unidad didáctica a un grupo y los resultados obtenidos, que mostraron una mayor comprensión de los conceptos.
El documento trata sobre la neurodiversidad y la importancia de reconocer que todos somos diferentes. Se realizó una actividad con estudiantes de pedagogía para generar una reflexión sobre este tema. Al principio los estudiantes no conocían los términos "neurodiverso" y "neurotípico", pero tras la discusión comprendieron que aceptar las diferencias individuales es clave para una verdadera inclusión. Reconocieron que aunque se sienten más similares a otros, todos tienen características únicas. Ahora entienden
Este documento discute la aceptación de la diversidad entre los seres humanos. Argumenta que las personas son únicas e irrepetibles y que enfrentan la soledad al ser diferentes unos de otros. Sin embargo, a menudo buscamos a los que piensan y actúan como nosotros para evitar sentirnos solos. El verdadero desafío es aceptar a los demás en sus diferencias a través de la empatía y la comprensión.
Este documento presenta 8 ideas clave sobre la adolescencia. Resume que la adolescencia es una etapa diversa y cambiante donde los jóvenes buscan su identidad e independencia. Para comprenderlos, los adultos deben escucharlos, establecer límites flexibles y ayudarlos a gestionar riesgos de una manera responsable. También enfatiza la importancia de que los padres y maestros brinden apoyo y guía a los adolescentes durante su desarrollo.
Este documento presenta la transcripción de una conferencia de la psicoanalista Silvia Bleichmar en la Universidad Nacional de Rosario. En la conferencia, Bleichmar discute los cambios en la subjetividad moderna y cómo esto afecta el psicoanálisis. Argumenta que la subjetividad ha cambiado desde la época de Freud y que los enunciados psicoanalíticos tradicionales ya no se aplican completamente al sujeto de hoy. Sin embargo, conceptos como la represión y el inconsciente siguen siendo válidos a pesar de
El documento presenta una cita de Arturo Graf que dice que si una persona no tiene libertad interior, no puede esperar tener otras libertades. Luego describe brevemente que Graf fue un escritor y poeta italiano que vivió entre 1848 y 1913.
El documento resume conceptos clave sobre la constitución de la subjetividad y los procesos de vinculación entre sujetos. Explica que la identidad se forma a través de las identificaciones primarias y secundarias en la interacción con otros desde el nacimiento. También describe la producción de subjetividad como un proceso social e intersubjetivo que ocurre a través de los vínculos con otros.
Las relaciones humanas son importantes para el desarrollo individual y social. Involucran interacciones entre personas basadas en vínculos jerárquicos que se dan a través de la comunicación. Cada persona es distinta y merece respeto a su individualidad. Conocerse a sí mismo es fundamental para tomar decisiones y alcanzar las metas personales.
Este documento trata sobre la búsqueda de la identidad personal y los desafíos asociados. En primer lugar, explora las preguntas existenciales que surgen cuando uno busca su identidad y la influencia del contexto social. Luego, discute la importancia de construir el "yo" y establecer convicciones propias en lugar de dejarse influenciar por etiquetas. Finalmente, enfatiza la necesidad de aceptarse a uno mismo tal como es para enfrentar la realidad de manera libre.
La tarea de poner en evidencia los mecanismos lingüísticos asociados a la formación de prejuicios – irremediablemente atados a los procesos de etiquetamiento – no han sido hasta ahora un objetivo educativo suficientemente valorado. Se ha hablado y conocemos mucho acerca de los efectos del etiquetado pero muy poco conocemos y se habla acerca de sus mecanismos de producción. Resulta extraño, dado el modo dramático en que las etiquetas han afectado y afectan la convivencia entre los seres humanos.
RESUMEN: Análisis reflexivo sobre la situación del mobbing y sus afectaciones en la salud mental.
PALABRAS CLAVES: Yo social. Salud mental. Racismo. Discriminación. Xenofobia. Conductas. Angustia. Mobbing. Salud mental. Sociedad.
SUMMARY: A reflective analysis on the situation of bullying and problems in the mental health.
KEYWORDS: Social self. Mental health. Racism. Discrimination. Xenophobia. Behaviors. Anguish. Mobbing. Mental health. Company.
El estudiante Brayan Guaylla de 3ro "F" escribió que la calidad de vida depende de la calidad de comunicación consigo mismo y con los demás. Para mejorar la calidad de vida, debemos trabajar primero en mejorarnos a nosotros mismos mostrando respeto, humildad y buscando formas positivas de interactuar con la sociedad para ser un buen ejemplo a seguir.
El desarrollo de la identidad en la formación del docente de educación interc...Santiago Chambi
Este documento discute la identidad profesional, cultural e intercultural de los maestros de educación intercultural bilingüe. Argumenta que los maestros han sido formados bajo valores occidentales que contradicen sus identidades culturales andinas. Propone que los maestros deben reencontrarse con sus raíces culturales andinas y relacionarse con sus comunidades desde una perspectiva intercultural que respete todas las culturas por igual.
Este documento trata sobre los valores y su naturaleza cambiante en una sociedad plural y diversa. Explora cómo los valores son construcciones sociales que varían entre individuos y a través del tiempo. También discute la importancia de valores compartidos como el respeto y la tolerancia para promover la convivencia en una sociedad compleja.
El documento presenta una unidad didáctica sobre los imaginarios de normalidad y anormalidad. Explora cómo estos se generan y perpetúan en la sociedad y educación, categorizando a las personas. El objetivo es analizar cómo son percibidos estos imaginarios y cómo inciden en la subjetividad y relaciones sociales. La actividad incluye fundamentación de conceptos como normal, anormal e identidad; reflexión sobre experiencias personales; acercamiento a la perspectiva de otros; y cartografía del yo para reconocer la unicidad. Los resultados mostraron acercamiento a
Este documento discute las dificultades de ver las diferencias como cualidades en lugar de defectos. Argumenta que la sociedad enseña que todos deben ser iguales y que la diferencia es mala, por lo que es difícil aceptar a quienes son diferentes. Sin embargo, la diferencia es natural y no hace a nadie mejor o peor. El documento invita a desarrollar una mayor conciencia de la alteridad y a apreciar la diversidad de cualidades que cada persona aporta.
El documento analiza la apropiación del concepto de "normal" y el rechazo de la diferencia. Argumenta que se ha enfatizado en vernos a nosotros mismos como normales y al otro como diferente, llevando esta perspectiva a diversos espacios como la escuela. Cita a autores como Skliar y Sacks para mostrar cómo la diferencia no es sinónimo de carencia, y cómo a través de la comprensión mutua podemos ver al otro no como un monstruo sino como parte de un todo mayor.
Este documento discute los conceptos de "ser" y "tener que ser" en el contexto de la sociedad e inclusión. Argumenta que las sociedades tienden a homogenizar y etiquetar a aquellos que son diferentes como "anormales", obligándolos a ajustarse a las normas. Sin embargo, todos somos inherentemente diferentes y la educación debería enfocarse en aceptar las diferencias individuales en lugar de tratar de normalizar a los estudiantes.
Este documento describe la experiencia de una mujer negra con arritmia y taquicardia que fue tratada como "anormal" y excluida en la escuela debido a sus condiciones. Argumenta que las limitaciones no están en la persona, sino en cómo la sociedad la percibe y trata. Señala la importancia de que los maestros reconozcan la individualidad de cada estudiante y exploren sus potencialidades en lugar de enfocarse en sus diferencias.
¿Es posible que un individuo, a pesar de sus diferencias e incluso con las limitaciones que le impone la sociedad, pueda ejercer una carrera profesional y vivir “tranquilamente”, o es necesario mantener ocultas dichas diferencias?
El documento analiza las perspectivas que se tienen frente a nosotros mismos y los demás, entendiendo que todos tenemos diferencias que nos hacen únicos. Propone ponerse en el lugar del otro para reconocer nuestras similitudes y diferencias sin juzgar. También discute los conceptos de alteridad, diferencia, mismidad, normal y anormal y cómo estos han sido construidos socialmente para categorizar a ciertos individuos.
Este documento describe una unidad didáctica cuyo objetivo es fomentar el reconocimiento propio en los estudiantes para que puedan ver y percibir a los otros de una nueva manera. Incluye cuatro actividades como mirarse en un espejo, escribir comentarios anónimos sobre los demás, identificar experiencias comunes a pesar de las diferencias, y replicar los movimientos de otro como un reflejo. El resumen concluye que estas actividades buscan promover el respeto, la convivencia e inclusión reconociendo tanto las propias
Este documento trata sobre la neurodiversidad y el reconocimiento de que todos somos diferentes. Presenta una situación problema donde los estudiantes con necesidades diferentes son vistos como "anormales". Luego plantea objetivos para una campaña que promueva el auto reconocimiento y reconocimiento del otro a través de actividades. Finalmente, describe la aplicación de la unidad didáctica a un grupo y los resultados obtenidos, que mostraron una mayor comprensión de los conceptos.
El documento trata sobre la neurodiversidad y la importancia de reconocer que todos somos diferentes. Se realizó una actividad con estudiantes de pedagogía para generar una reflexión sobre este tema. Al principio los estudiantes no conocían los términos "neurodiverso" y "neurotípico", pero tras la discusión comprendieron que aceptar las diferencias individuales es clave para una verdadera inclusión. Reconocieron que aunque se sienten más similares a otros, todos tienen características únicas. Ahora entienden
Este documento discute la aceptación de la diversidad entre los seres humanos. Argumenta que las personas son únicas e irrepetibles y que enfrentan la soledad al ser diferentes unos de otros. Sin embargo, a menudo buscamos a los que piensan y actúan como nosotros para evitar sentirnos solos. El verdadero desafío es aceptar a los demás en sus diferencias a través de la empatía y la comprensión.
Este documento presenta 8 ideas clave sobre la adolescencia. Resume que la adolescencia es una etapa diversa y cambiante donde los jóvenes buscan su identidad e independencia. Para comprenderlos, los adultos deben escucharlos, establecer límites flexibles y ayudarlos a gestionar riesgos de una manera responsable. También enfatiza la importancia de que los padres y maestros brinden apoyo y guía a los adolescentes durante su desarrollo.
Este documento presenta la transcripción de una conferencia de la psicoanalista Silvia Bleichmar en la Universidad Nacional de Rosario. En la conferencia, Bleichmar discute los cambios en la subjetividad moderna y cómo esto afecta el psicoanálisis. Argumenta que la subjetividad ha cambiado desde la época de Freud y que los enunciados psicoanalíticos tradicionales ya no se aplican completamente al sujeto de hoy. Sin embargo, conceptos como la represión y el inconsciente siguen siendo válidos a pesar de
El documento presenta una cita de Arturo Graf que dice que si una persona no tiene libertad interior, no puede esperar tener otras libertades. Luego describe brevemente que Graf fue un escritor y poeta italiano que vivió entre 1848 y 1913.
El documento resume conceptos clave sobre la constitución de la subjetividad y los procesos de vinculación entre sujetos. Explica que la identidad se forma a través de las identificaciones primarias y secundarias en la interacción con otros desde el nacimiento. También describe la producción de subjetividad como un proceso social e intersubjetivo que ocurre a través de los vínculos con otros.
Las relaciones humanas son importantes para el desarrollo individual y social. Involucran interacciones entre personas basadas en vínculos jerárquicos que se dan a través de la comunicación. Cada persona es distinta y merece respeto a su individualidad. Conocerse a sí mismo es fundamental para tomar decisiones y alcanzar las metas personales.
Este documento trata sobre la búsqueda de la identidad personal y los desafíos asociados. En primer lugar, explora las preguntas existenciales que surgen cuando uno busca su identidad y la influencia del contexto social. Luego, discute la importancia de construir el "yo" y establecer convicciones propias en lugar de dejarse influenciar por etiquetas. Finalmente, enfatiza la necesidad de aceptarse a uno mismo tal como es para enfrentar la realidad de manera libre.
La tarea de poner en evidencia los mecanismos lingüísticos asociados a la formación de prejuicios – irremediablemente atados a los procesos de etiquetamiento – no han sido hasta ahora un objetivo educativo suficientemente valorado. Se ha hablado y conocemos mucho acerca de los efectos del etiquetado pero muy poco conocemos y se habla acerca de sus mecanismos de producción. Resulta extraño, dado el modo dramático en que las etiquetas han afectado y afectan la convivencia entre los seres humanos.
RESUMEN: Análisis reflexivo sobre la situación del mobbing y sus afectaciones en la salud mental.
PALABRAS CLAVES: Yo social. Salud mental. Racismo. Discriminación. Xenofobia. Conductas. Angustia. Mobbing. Salud mental. Sociedad.
SUMMARY: A reflective analysis on the situation of bullying and problems in the mental health.
KEYWORDS: Social self. Mental health. Racism. Discrimination. Xenophobia. Behaviors. Anguish. Mobbing. Mental health. Company.
El estudiante Brayan Guaylla de 3ro "F" escribió que la calidad de vida depende de la calidad de comunicación consigo mismo y con los demás. Para mejorar la calidad de vida, debemos trabajar primero en mejorarnos a nosotros mismos mostrando respeto, humildad y buscando formas positivas de interactuar con la sociedad para ser un buen ejemplo a seguir.
El desarrollo de la identidad en la formación del docente de educación interc...Santiago Chambi
Este documento discute la identidad profesional, cultural e intercultural de los maestros de educación intercultural bilingüe. Argumenta que los maestros han sido formados bajo valores occidentales que contradicen sus identidades culturales andinas. Propone que los maestros deben reencontrarse con sus raíces culturales andinas y relacionarse con sus comunidades desde una perspectiva intercultural que respete todas las culturas por igual.
Este documento trata sobre los valores y su naturaleza cambiante en una sociedad plural y diversa. Explora cómo los valores son construcciones sociales que varían entre individuos y a través del tiempo. También discute la importancia de valores compartidos como el respeto y la tolerancia para promover la convivencia en una sociedad compleja.
El documento trata sobre la convivencia en la escuela y la relación con los demás. Aborda cómo los conflictos son inherentes a las relaciones sociales y deben abordarse desde un enfoque pedagógico que favorezca el aprendizaje. También discute la importancia de reconocer y respetar la diversidad y pluralidad en la escuela para promover la inclusión.
El documento trata sobre la convivencia en la escuela y la relación con los demás. Aborda cómo los conflictos son inherentes a las relaciones sociales y deben abordarse desde un enfoque pedagógico que favorezca el aprendizaje. También discute la importancia de reconocer y respetar la diversidad y pluralidad en la escuela para promover la inclusión.
El documento discute los cambios en la construcción de las identidades educativas. Señala que ya no priman las identidades impuestas por la escuela y que los estudiantes llegan a ella con otras identidades previas. También analiza cómo se han transformado la infancia y juventud en la sociedad contemporánea.
Este documento discute los desafíos de aprender en contextos sociales complejos marcados por la violencia y la vulnerabilidad. Identifica factores como la violencia social, la significación individual y los cambios socioeconómicos recientes en Argentina que han creado grandes franjas de marginación. Argumenta que la escuela debe cuestionar las narrativas dominantes de éxito y fracaso, y en su lugar promover la curiosidad, la solidaridad y la participación para ayudar a los estudiantes a superar sus límites autoimpuestos.
Este documento discute la identidad educativa mexicana y las subjetividades emergentes. Explora cómo las identidades están moldeadas por factores socioculturales y cómo las actitudes y conductas están influenciadas por el contexto. Propone que desarrollar la conciencia, compartir conocimientos y mejorar las relaciones sociales puede ayudar a construir una identidad más inclusiva.
Este documento trata sobre la importancia del contexto sociocultural en la formación de la identidad personal. Explica que desde que nacemos estamos inmersos en una sociedad que moldea quiénes somos a través de su cultura y proceso de socialización. También señala que somos seres naturalmente sociales y que requerimos relacionarnos con los demás para desarrollar nuestra personalidad. Por último, cita a Estanislao Zuleta resaltando que la democracia consiste en el derecho a ser diferente y pensar de manera distinta
El documento describe un taller sobre el perfil del alumno en una escuela de formación de profesores de inglés. El objetivo es reflexionar sobre las representaciones del perfil del alumno y diseñar estrategias para acompañar su formación. Se discuten conceptos como subjetividad, identidad e imaginarios grupales y cómo influyen las expectativas de los docentes en la construcción social del perfil del alumno. Se propone conocer las representaciones de los alumnos a través de técnicas de investigación para desnaturalizar las creencias de los docentes.
El documento describe las representaciones sociales y el imaginario simbólico asociado a las instituciones educativas. Explica que las instituciones como la escuela producen subjetividades múltiples y que existen diferentes posturas sobre el imaginario de las instituciones educativas, incluyendo un enfoque psicoanalítico, sociológico y organizacional. También analiza cómo han cambiado las representaciones sobre la escuela, pasando de verse como una institución "sagrada" a ser vista como una fábrica enfocada en la eficiencia.
Este documento trata sobre el estigma y la identidad deteriorada. Explica que los griegos crearon el término "estigma" para referirse a signos corporales que exhiben algo malo en el estatus moral de una persona. Luego describe tres tipos de estigmas: las abominaciones del cuerpo, los defectos del carácter, y las creencias rígidas. Finalmente, señala que un atributo que estigmatiza a una persona puede confirmar la normalidad de otra.
Este documento explora varios temas relacionados con el saber docente y su desarrollo profesional. Discuten que el saber docente es plural y estratégico, proveniente de fuentes disciplinarias, curriculares y profesionales. También analizan la relación entre los docentes y los saberes, así como la producción y transmisión de conocimiento. Finalmente, describen cómo la práctica docente se informa por la formación inicial y continua de los profesores basada en las ciencias de la educación.
Este documento trata sobre el estigma y la identidad deteriorada. Explica que los griegos crearon el término "estigma" para referirse a signos corporales que exhiben algo malo en el estatus moral de una persona. Luego describe tres tipos de estigmas: las abominaciones del cuerpo, los defectos del carácter, y las creencias rígidas. Finalmente, señala que un atributo que estigmatiza a una persona puede confirmar la normalidad de otra.
El documento discute los desafíos de la escuela moderna para fortalecer valores como la convivencia y el diálogo. Propone redescubrirnos como seres sociales que se reflejan unos en otros, dejando atrás tácticas evasivas para los conflictos y enfrentándolos desde la cercanía y el encuentro. También sugiere que los conflictos son parte natural de las interacciones sociales y, si se gestionan adecuadamente, pueden llevar a la transformación individual y social.
Actividades para tercero sociales lengua y cultura globalroxyvic25
El documento presenta información sobre la identidad y actividades relacionadas con el tema para estudiantes de tercer año. Incluye definiciones de identidad, explicaciones sobre los tipos de identidad como identidad personal e identidad cultural, y factores que influyen en la formación de la identidad como la familia y los medios de comunicación. También cubre el proceso de identificación durante la adolescencia y la influencia de los estereotipos en la búsqueda de la propia identidad.
ARTICULO REVISTA SCIENCES PI JOURNAL INSTITUCIONALIZANDO EL MOBBING Liliana A...SCIENCES PI JOURNAL
El documento presenta un análisis reflexivo sobre la situación del mobbing y sus efectos en la salud mental. Explora conceptos como el yo social, la identidad grupal, el estrés y la angustia. También examina cómo la pertenencia a grupos puede afectar la percepción individual y dar lugar a comportamientos irracionales, ya sea de forma heroica o criminal. Finalmente, analiza datos sobre la prevalencia de trastornos mentales y las brechas en el tratamiento.
El documento presenta las reflexiones de dos docentes universitarios sobre los desafíos de educar en la universidad en un contexto de fragilidad y precariedad. Plantean la necesidad de pensar más allá de las lógicas instrumentales y de producción, y proponer formas de conocimiento que toquen las experiencias humanas. Buscan formas de comprender que les permitan estar en relación con los estudiantes y consigo mismos de manera significativa.
El documento analiza la identidad cultural y cómo se define en oposición a otras identidades. Explica que las culturas se definen a sí mismas en relación y oposición a otras culturas, resaltando las diferencias. También señala que las relaciones entre culturas nunca son igualitarias debido a las desigualdades creadas por las relaciones políticas, económicas y culturales.
El documento trata sobre la concepción de la subjetividad desde una teoría de los vínculos. Explica que la subjetividad es singular pero emerge de las redes vincualres, y se constituye a través de procesos de socialización e identificación en los ámbitos grupales e institucionales. Define al vínculo como la estructura que permite la inserción del sujeto en el campo simbólico de una cultura a través de la internalización de representaciones sociales.
El documento presenta un análisis reflexivo sobre la situación del acoso laboral (mobbing) y sus efectos en la salud mental. Examina cómo el yo social se ve afectado al formar parte de una masa colectiva, perdiendo la individualidad. También analiza cómo el estrés crónico generado por el mobbing puede desencadenar trastornos emocionales y físicos, afectando negativamente la calidad de vida y la salud mental de las personas.
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a las importaciones de productos rusos clave como el acero y la madera, así como medidas contra bancos y funcionarios rusos. Los líderes de la UE esperan que las sanciones aumenten la presión económica sobre Rusia y la disuadan de continuar su agresión contra Ucrania.
La Unión Europea ha propuesto un nuevo paquete de sanciones contra Rusia que incluye un embargo al petróleo. El embargo prohibiría las importaciones de petróleo ruso por mar y por oleoducto, aunque se concederían exenciones temporales a Hungría y Eslovaquia. El objetivo es aumentar la presión económica sobre Rusia para que ponga fin a su invasión de Ucrania.
La Unión Europea ha propuesto un nuevo paquete de sanciones contra Rusia que incluye un embargo al petróleo ruso. El embargo se aplicaría gradualmente durante seis meses para el petróleo crudo y ocho meses para los productos refinados. Este paquete de sanciones requiere la aprobación unánime de los 27 estados miembros de la UE.
La Unión Europea ha acordado un embargo petrolero contra Rusia en respuesta a la invasión de Ucrania. El embargo prohibirá las importaciones marítimas de petróleo ruso a la UE y pondrá fin a las entregas a través de oleoductos dentro de seis meses. Esta medida forma parte de un sexto paquete de sanciones de la UE destinadas a aumentar la presión económica sobre Moscú y privar al Kremlin de fondos para financiar su guerra.
El Consejo Nacional de Discapacidad de Colombia es el segundo nivel del sistema nacional de discapacidad y tiene como objetivo asesorar e implementar la política pública de discapacidad en Colombia. Está conformado por representantes del gobierno y la sociedad civil, incluyendo organizaciones que representan a personas con discapacidades físicas, visuales, auditivas, mentales y múltiples. El Consejo se reúne cada dos meses para supervisar la aplicación de la política de discapacidad.
Este documento describe la evolución del modelo de educación para personas con discapacidad desde la segregación hasta la educación inclusiva. Inicialmente, las personas con discapacidad eran excluidas de la educación. Luego surgió la educación especial en escuelas segregadas. Más adelante, se promovió la educación integrada en la escuela ordinaria basada en el principio de normalización, con el objetivo de que las personas con discapacidad tuvieran una vida lo más cercana a la normal. Finalmente, el modelo actual es la educación
Este documento describe la educación inclusiva como un modelo educativo que busca que todas las escuelas sean accesibles para todos los estudiantes, independientemente de sus características o necesidades. Explica que la inclusión va más allá de la integración al centrarse en satisfacer las necesidades individuales de cada estudiante y crear un sentido de comunidad en la que todos se sientan valorados y apoyados. Finalmente, señala algunas características clave de las escuelas inclusivas como fomentar los talentos de todos los estudiantes y
Este documento aborda el problema de la discriminación y el racismo que enfrentan las personas de diferentes etnias culturales en las instituciones educativas. Plantea como pregunta problema por qué alguien tiene que ser como los demás quieren. Su objetivo general es identificar las diferentes visiones y aceptaciones socioculturales construidas de manera individual y colectiva. Propone una unidad didáctica con seis actividades interactivas y de posición crítica para promover el reconocimiento propio y del otro. Los resultados muestran que la población afrodescend
El documento presenta la campaña de tres candidatas para la neurodiversidad. Su lema es "En lo único en que nos parecemos es en qué somos diferentes" para enfatizar que cada persona es única. Las imágenes muestran niños con características cerebrales particulares para representar la neurodiversidad. La campaña se llevó a cabo con 10 estudiantes de pedagogía de la Universidad Distrital de tercer a quinto semestre para promover el concepto de neurodiversidad.
Este documento analiza cómo la representación de los otros y la construcción de la identidad propia están basadas en la negación de la diferencia. Históricamente, la sociedad se ha constituido a través de la distinción entre un "yo" y un "otro", representando a este último como incompleto o deficiente. Sin embargo, la diferencia está presente en todos los individuos y es lo que nos define. Para superar la indiferencia y exclusión, debemos aceptar la diferencia propia y de los demás.
Este documento presenta un resumen de las narrativas sobre la educación especial en Medellín entre 1966 y 2004. Describe cómo inicialmente las personas con discapacidades eran vistas como "anormales" y excluidas de las aulas regulares. Luego, la educación especial surgió con un enfoque médico de clasificar y diagnosticar a los estudiantes, en lugar de comprender sus diferencias. Aunque ahora hay un discurso de inclusión, aún queda trabajo por hacer para que la educación reconozca y valore realmente las diferencias individuales de todos los estudiantes.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Inteligencia Artificial para Docentes HIA Ccesa007.pdf
Análisis unidad didáctica
1. Universidad Distrital Francisco José de Caldas
Facultad de Ciencias y Educación
Licenciatura en Pedagogía Infantil
Necesidades educativas especiales
Presentado por:
Andrea Garzón Cód.20141187090
Paola Parra Cód. 20141187029
Situación Problema:
En la sociedad estamos inmersos en diferentes contextos a raíz de esto se crean
imaginarios sociales, dentro de estos llegan a emerger imaginarios de lo que es ser normal
y anormal, por esto que categorizamos, buscamos incluso desde la educación inclusiva
normalizar y anormalizar a los niños y niñas. a todos en la sociedad, debido a esto muchas
veces carecemos de una visión que no sea a partir de los imaginarios y por ello tenemos
una idea carente de reflexión, reflexión desde nosotros para llegar a la reflexión de los otros
y romper con estos imaginarios que lo único que hacen es categorizar el sujeto dentro la
sociedad.
PREGUNTA:
¿cómo se generan y permean los imaginarios de normalidad. anormalidad dentro del
contexto social?
Objetivo General
❖ Analizar de qué manera son percibidos los imaginarios de normal, anormal
dentro del contexto educativo en relación a la formación docente y en cuanto
a las características personales como han sido permeadas por lo social.
Objetivos Específicos
❖ Escuchar los diferentes imaginarios que tienen los docentes en formación con el fin
de trabajar estos imaginarios en torno a una reflexión de ellos
❖ Generar rupturas con estos imaginarios y fomentar la reflexión de cómo inciden en
su construcción subjetiva y social como docentes en formación.
❖ Analizar cómo son ejecutados los imaginarios de normalidad, anormalidad dentro
del contexto educativo y en relación a la formación de docentes,
CATEGORÍAS CONCEPTUALES.
Normal , Anormal , Diferencia , Diversidad, Imaginario.
2. GLOSARIO.
1. Diversidad.
Para poder hablar sobre la diversidad, primero debemos entender de qué se trata y para
ello se debe tener en cuenta que esta diversidad es una diferenciación social, ya que como
dice Ramos “ofrece la posibilidad de hablar de distintos tipos de diferenciación y por tanto
de diversidad, factibles de indicar si se parte de los elementos que configuran a los
diferentes sistemas sociales.” (p. 1).
Esta diversidad o mejor dicho, la casilla diversidad, nace con la necesidad de distinción que
tienen los grupos en la sociedad, con ello se puede aclarar lo que Ramos dice: “No es
extraño encontrar análisis que señalan que bajo este término se enmascaran situaciones de
desigualdad, de segregación, de desventajas a partir de ciertos rasgos que hacen diversa a
una población.” (p. 77); ya que un grupo siempre va a querer que sus integrantes estén o
tengan las mejores condiciones, ello quiere decir, que para que este pueda llevarse a cabo,
tiene que existir cierta jerarquización. Es posible de tal manera que este concepto de
diversidad llegue a tomarse como un elemento de separación o bien por moda.
La diversidad es aquello que nos configura, que nos forma y nos entrelaza con los demás,
es esa categoría que nos hace entender que yo y el otro somos únicos, que tenemos
diversos gustos, inclinaciones, pasiones, sueños etc. La diversidad es aquella que nos
recuerda que por más diferencias que tengamos unos a otros esto igualmente es lo que nos
hace iguales.
3. Imaginario.
Castoriadis (1997) “se halla vinculado íntimamente a la imaginación y este se puede asociar
básicamente a dos connotaciones : la primera en torno al sentido más general del concepto
imagen, referido a la idea de representación, es decir, de la repetición mental de las formas
perceptuales generadas con la relación entorno” (pg.15)
“la segunda se relaciona con la idea de invención o más precisamente con la de creación en
general, es decir, de producción de algo nuevo, de algo que no está por completo en la
realidad. que se percibe, pero es motivado por esta” (pg.15)
Puede decirse que el imaginario está dentro de la imagen, que se representa por medio de
la relación con el entorno y con la creación de nuevos imaginarios, percibidos, motivados
dentro de la sociedad, es por ello que existen imaginarios conservadores, renovadores y
ambivalentes que están y emergen en la sociedad, buscando una mirada del sujeto desde
estos.
4. Normal
Llamado normal, aquello que debería ser óptimo y completo; lo normal se reduce entonces
a “naturaleza” o a “armonía”.
“(...) lo normal adquiere entonces dos caras, una que refiere a la normalidad como la media
estadística, como tipología; y la otra refiere a lo normal como valor social, que lo transforma
en una meta u objetivo a ser alcanzado.” (Durkheim, p. 4)
Ello significa que normal puede estar dentro lo que consideran estadísticas generales en el
mundo, y lo otro, lo normal dentro del grupo social por el que esté cobijado y aquello hacia
3. lo que debe llegar y alcanzar para ser partícipe de este grupo. Por tanto, se puede deducir
que dentro de cada grupo social, se le pueden dar distintos significados a lo que puede
llegar a ser la normalidad.
5. Anormal
Aquello que se sale de los acuerdos establecidos por un grupo social; lo anormal a “desvío”
de la naturaleza o a desarmonía. Se trata de una distinción estética y moral.
6. Diferencia
Desde Skliar “todos aquellos que no pueden ser vistos, sentidos, ni educados, son los
diferentes”
Dentro de esta encontramos que los diferentes son los no vistos u oídos u educados, ellos
son los diferente pero dentro de esta diferencia existe como menciona Skliar “la diferencia,
por lo contrario, habla de una distancia con el otro que se reconoce y se interioriza al
establecer vínculos con experiencias de vida que conversan con las alteridades”
Creando en la diferencia el reconocimiento del otro, la experiencia, los vínculos, con las
otras alteridades.
Unidad Didáctica
1. Fundamentación (opcional ) Dependiendo de los participantes, se hará una breve
fundamentación de las categorías trabajadas en esta didáctica.
2. Reflexión. Mediante narrativas usando diferentes de forma literaria, se hará la
creación por parte de los participantes de una creación literaria, en donde, se pueda
evidenciar cual es la relación que ellos tienen con los imaginarios y esta como se da
a conocer; para ello se darán unas preguntas, ej: ¿es importante la educación
especial? justifique su respuesta. Luego se hará una socialización de los escritos,
con los otros participantes, para mirar cómo está mediada nuestra manera de ver e
interpretar situaciones.
3. Acercamiento al otro (fragmentos de videos u imagenes de imaginarios otros), con el
fin de sensibilizar como es el trato dado hacia los demás y en algunas comunidades,
por el hecho de no ser “normal”. Entre estas, estará; Wonder, Miss Peregrine y los
niños peculiares,
4. Cartografía (experiencia estética ), esta se hará con el fin de señalar esas partes que
nos hacen únicos, y a partir de lo anterior, poder revisar cómo nos sentiríamos si de
repente fuéramos señalados de manera burlona o rechazante por aquello de lo cual
somos únicos y reflexionar como desde uno mismo debe empezar el
reconocimiento, resaltando lo que nos hace únicos, para luego reconocer al otro.
Resultados
Etapa de Fundamentación: En algunos casos los y las estudiantes mostraron
acercamiento a las categorías trabajadas, una de las estudiantes nos habla de los
imaginarios sociales que estaban ligados a esos estereotipos y que por ello existían tantas
categorías, conversaba también de que la diversidad estaba pero a la vez no lo estaba, que
era importante porque justamente ella podía cambiar estos imaginarios, que la diferencia
son características, cualidades o peculiaridades que hacen resaltar o contrastar a un
4. individuo o grupo de estos de otros, de la anormalidad que esta es una valoración hecha a
partir de unos juicios de valor construidos en una sociedad, que tienen una connotación
nocivas para quien es juzgado con esta etiqueta, de normal que es parecida a la anterior
solo se basa en juicios de valores de aceptación social, consagra como meta de cada sujeto
ser igual, para agradar.
Etapa de Reflexión:Parte de esto se evidencio en los escritos realizados, donde los y las
estudiante reflejaban situaciones cercanas con las categorías, algunas realizaron poemas,
otras anécdotas, algunas simplemente contaron su concepción con algunas de las
categorías, dentro de uno de los poemas se evidencia el ser y no ser que ella siente, el no
pertenecer a ningún lugar, que busca no estar dentro de las denominaciones.
“Simplemente soy la reunión de mis experiencias, un ser en construcción y aunque en las
masas me ves no deseo ni quiero ninguna denominación” (fragmento poema)
Por otro lado también existen los imaginarios dentro del genero como lo hace notar una
estudiante en su relato, en él nos muestra que por querer un corte de chico, no era normal,
le decían cosas como si fue que la obligaron, porque lo hacía, mostrando lo anormal por
romper con lo imaginarios, por querer ser, sentirse a gusto.
“ días después estaba en una tienda frente al colegio, acababa de salir de clase, tenía
sudadera del colegio. una señora empezó a achidear con otra que la acompañaba,
finalmente habló un poco más fuerte preguntándole a su acompañante y refiriéndose a mi
“¿es niño o niña?” “ (fragmento escrito)
Otra compañera dentro de su escrito describe varias situaciones dentro de normal y
anormal que vivió un poco en el colegio.
“ Recuerdo… cuando entre al colegio solo era una casi ciega, en el jardín ni en mi casa se
dieron cuenta de mi baja visión, solo en el colegio y por la preocupación de la profesora por
mis constantes caídas, el pegarme al tablero o a mi cuaderno la alertaron y a mis
padres”(Fragmento escrito)
Podemos encontrar de este primer fragmento lo que muchas veces hablamos en clase la
preocupación del docente de saber que tiene, que es para categorizarla dentro de la
escuela. otro de los fragmentos escritos es :
“en 1 y 2 de primaria era excluida y blanco de humillaciones racistas por parte de
compañeros de salón, ya que era la única negra, pero yo no era, ni son afro (mi madre, no
me lo contaba, ella era, y es indígena, tal vez por miedo, tal vez por evitar que su hijos
sufrieran lo que ella sufrió al llegar a Bogotá, no nos lo decía)”(Fragmento escrito)
Podemos analizar que no todo se encamina a imaginarios sobre la “discapacidad”, sino
físicos como en el caso de ella no solo no era normal por no ver bien, sino también por su
color de piel, no era afro pero a la vista de los demás lo parecía, desconocía ser indígena, y
no sabía cómo serlo pero lo que muestra es cómo se sentía ante las molestias y la mirada
de “anormal” en la escuela se le daba.
Dentro de otra parte del texto escribe:
5. “mis compañeros bastante crueles se referían a lo negro como la suciedad, como una
enfermedad asquerosa de la cual no querían contagiarse, esto y el usar gafas de “culo de
botella” me remitían a ser señalada como fea, como monstruosa”(Fragmento escrito)
En el caso de lo que describe en esta parte del texto muestra cómo seguían por su color
rechazandola, haciendo la ver en su mente como algo monstruoso y feo, algo que hacía se
alejara de los demás.
Dentro del problema de vision escribe como empieza a limitarla, como afecta la esfera
escolar y como más adelante lo cuenta hace que sus profesoras la describen de maneras
que ella no es. como menciona Guevara (2010) “Con el fin de aproximar al otro en el campo
educativo, se le caracteriza, estudia y clasifica; en otras palabras, se le tematiza” a ella se le
tematizaba, clasificaba como diferente.
“El problema de visión no solo se quedo en limitarme este sentido, desde el jardín afecto mi
aprendizaje de la lectura, escritura y manejo de números, tuve dislexia, escribía al revés, no
me era fácil leer, (porque veía borroso, era fotofobica, tenía ojo perezoso, y las letras se
movían)”(Fragmento escrito)
Otros fragmentos importantes de resaltar son los de la escuela como el siguiente:
“Mis primeras profesora no le daban importancia, decían que era pereza, flojera, por eso
estuve lejos del colegio al cual mi hermano si ingreso, y a mi me mandaron a una escuelita
vieja, como mis cuadernos eran inteligibles, ninguna profesora se preocupo de verdad, solo
una, una profe recién llegada me ayudó enormemente, no se que o como lo hizo pero lo
logró”(Fragmento escrito)
En este se refleja el desinterés de sus docentes por ayudarla, la excusa que es floja, pero
también se ve el apoyo de una docente,una que con paciencia y dedicación a su profesión
logra ayudarla, como esas docentes que leíamos en el texto de narrativas que buscaban
ayudar a sus estudiantes a mejorar.
También se destacan los rechazos desde lo imaginarios de género en el caso de ella
cuando no relata que le cortan el cabello y uno de sus compañeros piensa que es hombre
como lo menciona Castoriadis (1997) “se halla vinculado íntimamente a la imaginación y
este se puede asociar básicamente a dos connotaciones : la primera en torno al sentido
más general del concepto imagen, referido a la idea de representación, es decir, de la
repetición mental de las formas perceptuales generadas con la relación entorno” (pg.15)
En este caso la imagen del niños es como tiene pelo corto que es niños, creando este tipo
de imaginarios, al descubrir que es niña cambiar su forma de trato frente a ella.
“Me sentía rara, no encajaba, pero con los golpes me hice respetar y hacer aceptar a las
malas… me cortaron el cabello, y llegue a un colegio diferente, conocí a un niño, él pensó
que yo era hombre porque en ese entonces solo usaba sudaderas, además no tenia mas
ropa, cuando me vio en falda no me hablo como un año después”(Fragmento escrito)
6. Algunos otros fragmentos donde relata el sentimiento de rareza, de no encajar, de ser
ofendida por los docentes, sentirse fracasada, la comparación de lo que podía hacer o no
según sus compañeros que sí podía, el ser categorizada como negra, fea, delgada,
evidencian la forma de interacción de los imaginarios de normalidad y anormalidad, el ser
rechazada por todas las cosas diferentes, dificultosas, que para ello la hacían ese otro que
es huésped dentro de la institución.
“La profesora era una desgraciada, me ofendía en público por no saber contar, ya saben, la
dislexia me dificulto el armar secuencias numéricas, de milagro llegaba a 50 o menos (ya se
me está olvidando) pero sufría enormemente del 50 al 80, no podía contar 60 o 70 y sus
intermedios hasta en 90, todos me parecían, me sonaba igual. La profesora decía que era
una floja, que me inventaba lo de la visión para no hacer nada, además ella era profesora
de danza, por ella odio bailar, era tan psicorrígida, mi corporalidad era un desastre, apenas
diferenciaba adelante o atrás, la derecha, la izquierda, llevar el tiempo, en ritmo, coordinarse
con lo demás era una odisea llena de fracasos… “(Fragmento escrito)
“era diferente no podía hacer cosas tan simples, que a mis compañeros se les facilitaba, era
fea, delgada y sobretodo “negra” siempre fue la negra”(Fragmento escrito)
Dentro de esta encontramos dentro del contexto escolar diversidad y diferencia como
menciona Guevara 2010 “la diversidad educativa, en términos generales, en folclorización y
señalamiento de la diferencia” que termina siendo folclorización que lleva no solo a la
diversidad sino a la diferencia, esta diferencia en el caso del fragmento de la estudiante la
limitaba, por no poder hacer igual lo que a los demás se les facilitaba. Y como también
dentro de de esta separación que hace ella en su escrito hay grupos de homogeneización
como menciona Guevara (2010) “estos grupos o personas son objeto de normalización y
responsables de acomodarse a lo existente como hegemónico” y como ella lo percibe no
era igual, pero a malas se hizo aceptar como lo menciona en su escrito.
Finalizando esta primer etapa de la unidad están las que se acercaron más a escribir sobre
lo que los conceptos evocaban, como pensaban esta normalidad se encontraba en la
universidad, una normalidad, de ausencia participativa, etc.
·”la normalidad en la universidad es la ausencia de participación, la sobrepoblación en las
clases y el excesos de consumos, la utilización del discurso y prácticas violentas”
(fragmentos escrito)
Etapa Acercamiento al otro: Dentro de esta se les pidió analizar dos trailer de peliculas
de acuerdo a las categorías trabajadas anteriormente
Una de las estudiantes al ver el primer trailer Miss Peregrine y los niños peculiares,
expresó que en esta podiamos ver esa reflexión frente a la diferencia a ese reconocimiento
de esta, y como a veces dejamos de lado esta que tiene mucho que ver con la mirada de
normal y anormal que existe.
“nosotros estamos tan acostumbrados que todo el mundo tiene tantas habilidades que sus
diferencias están tan marcadas, que a veces uno ni siquiera sabe a que pertenece ni que
te hace diferente esta lo normal- anormal o anormal -normal” (estudiante)
7. Dentro del segundo trailer Wonder, menciona esos imaginarios de belleza que existen, el
como solo se fijan en su cara y no en lo demás, en cómo eso lo diferencia y aleja de los
demás y no permite un acercamiento a aprender otras cosas de él
“los niños se fijan solo en la cara de el, en lo fisico, tema de los imaginarios de que uno está
tan acostumbrado de que los niños son angelicales, resulta que él por sus dificultades no
cuenta con esa belleza que los demás si, eso que lo diferencia lo aparta, pero después
logra tener lazos”(estudiante)
Algunas connotaciones que se dan en la sociedad, son las causantes de que se llegue a
pensar en algo normal y anormal, ello se puede enlazar con los imaginarios, porque estas
connotaciones culturales rigen sobre algo que en común acuerdo se establece entre
comunidades.
Etapa de Cartografías: Se les pidió una representación de ellas en donde resaltaron como
se ven y si piensan que tienen cualidades únicas.en esta aparecen cuestiones interesantes
las cuales son las siguientes:
● Una de las estudiantes pensó mucho cómo representarse, y nos dijo que pasaba si
ella se consideraba normal, y dentro de este aspecto encontramos la carencia de
reflexión frente a cómo se percibe y reflexiona ella como sujeto dentro del contexto
social. Como se observa en la imagen.
● Otra de las chicas piensa en ella desde cómo la ven los demás, pero muy poco
como se ve ella, con anotaciones ensu dibujo como “trastorno hombre”, “cocofras
raras”. “ropa de niño en ocasiones” ·”no tiene los suficientes atributos” desde un
contexto machista, ella se describe como lo que los demás ven y le hacen pensar
es.
8. ● A diferencia de otra compañera que se percibe desde lo que le gusta, como que le
gusta su cabello, las flores, tejer, demuestra que es sentimental,que es terca,
muestra una percepción de su reflejo, de como se ve ella, como se percibe
socialmente sin complicaciones.
● Otra compañera realiza dos manos en una representa como ella siente la vida, y en
la otra como tocar al otro siempre lo puedo acercarme, mostrando su construccion
como indigena y su vision de como acercarse al otro en vision de reconocimiento del
otro.
9. Algunas de las categorías que trabajamos son confundidas en algunas de las chicas que
realizaron la actividad, por ejemplo: la diferencia de toma como si fuera la diversidad, es
decir, se toma la definición de la diversidad en el papel de la diferencia; se puede evidenciar
además el papel tan grande que ocupan los imaginarios dentro del ámbito de la cultura.
Conclusiones
● Creemos que en las licenciaturas es necesario que se haga un abordaje y un trabajo
hacia la reflexión. el autoconocimiento y reconocimiento, ya que se puede evidenciar
que en el discurso puede estar un poco claro conceptos y categorías, pero como
pudimos observar posteriormente en la representación de sí mismos en el dibujo, en
el cual debían resaltar esas características que creían los hace únicos, a veces
ponían que no tenían los atributos suficientes “ello llevado al caso de la
normalización en la sociedad”, de ahí podemos evidenciar que aún se precisan
rasgos de normalidad en cuanto aspectos físicos, ya que señala sus atributos,
creemos que esta es una naturalización de imaginarios, ya que si hubiera sido de
otra manera, estos rasgos no serían de mayor atención para ella.
Bibliografía.
Ramos, C. José, A. (2012). Cuando se habla de diversidad ¿de qué se habla? Una
respuesta desde el sistema educativo. Recuperado de:
http://www.crefal.edu.mx/rieda/images/rieda-2012-1/contrapunto2.pdf
Skliar,C. (2010). Acerca de la alteridad, la normalidad, la anormalidad, la diferencia,
la diversidad, la discapacidad y la pronunciación de lo educativo. Gestos mínimos
para una pedagogía de la diferencia
Skliar, C. (2007). Acerca de la temporalidad del otro y de la mismidad. ¿Y si el otro
no estuviera ahí? Notas para una pedagogía improbable de la diferencia. Argentina:
Editorial
Gary Muriel y Otros, (2016) Imaginarios de Género de los docentes en formación.
Editorial UD, Universidad Distrital Francisco José de Caldas, Bogotá.
Guevara, S . (2010). Diferencia y Educación: Implicaciones del reconocimiento del