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¿DE QUE MANERA LA COLONIZACIÓN HA
AFECTADO EL COMPONENTE SOCIOCULTURAL
DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE COLOMBIA?
Por:
ARSENIO DE JESUS ZULUAGA OLIVEIRA
CC. 1125472181
“Los pueblos indígenas hemos podido
ocultar nuestra identidad por que hemos
sabido resistir” Rigoberta Menchu
LOS IMPACTOS GENERADOS
• Invasión en los territorios indígenas por parte de los
colonos y evangelizadores provocando:
• Perdida de territorialidad, que destruyo el dominio
del territorio ancestral.
• Aculturación, que destruyo de la identidad de las
culturas indígenas y desordeno las tradiciones y
creencias propias.
• Perdida de nuestras raíces culturales indígenas,
permitiendo el deterioro de sus pueblos.
MEDIDAS QUE HAN TOMADO LAS
AUTORIDADES INDÍGENAS
Los pueblos indígenas en Colombia vienen adelantando
movimientos y procesos organizativos, en la búsqueda de
la construcción de un proyecto de vida que responda a
todas sus necesidades, teniendo en cuenta su Cultura
Autonomía Y Territorio
Ejemplo.
• CRIC (1971)
• CRIVA (1973)
• ONIC (1982)
MEDIDAS NECESARIAS PARA LA RECUPERACIÓN DEL
COMPONENTE SOCIAL Y CULTURAL EN LOS PUEBLOS
AFECTADOS POR LA COLONIZACIÓN.
 Organización de movimientos indígenas como: CRIC (1971), CRIVA (1973),
ONIC (1982), exigiendo que reconozca y proteja la cultura, autonomía y
territorio de los pueblos indígenas
 convenio OIT El Convenio No. 169 de la Organización Internacional del
Trabajo – OIT –, ratificado por el Gobierno Colombiano mediante la Ley 21
de1991, reconoce el aporte de los modelos indígenas a la convivencia social y
con el medio ambiente.
 A partir de la expedición de la nueva constitución política de Colombia, los
pueblos indígenas logran el máximo reconocimiento político, cultural, de trato
y respeto a las formas tradicionales de gobierno y administración del territorio.
COMO RESTABLECER EL COMPONENTE
SOCIOCULTURAL DE UNA COMUNIDAD INDÍGENA.
• Que el gobierno y las instituciones gubernamentales tengan en cuentan lo
que ya están estipulados y documentados en el convenio OIT y de la
constitución política de Colombia de 1991 en el momento de ejecutar un
proyecto con enfoque diferencial para fortalecer y preservar los
componentes socioculturales de los pueblos indígenas.
• Construcción de plan de vida indígena
• Educación propia
• Protección de la lengua
• Preservación de las tradiciones
• Gobiernos propios
Nota: en cada proyecto para los pueblos indígenas tener en cuenta el
articulo 7 la constitución política de Colombia: El estado reconoce y
protege la diversidad étnica y cultural y entre otras que están a favor de los
pueblos indígenas.
VIDEOS
Adjunto 5 link el cual indica que son 5 partes de mi sutentacion
del proyecto de investigación, le invito a apreciar mis videos
1. https://www.youtube.com/watch?v=XTS92DxOucU&feature
=em-share_video_user
2. https://www.youtube.com/watch?v=pRDr4zB_eHo&feature
=youtu.be
3. https://www.youtube.com/watch?v=vaMSNsWrsK8
4. https://www.youtube.com/watch?v=1AzWAFwkLiU&t=4s
5. https://www.youtube.com/watch?v=t62ZBvCgSDs&t=31s
BIBLIOGRAFIA
 Introducción a la licenciatura en Etnoeducación. Modulo UNAD
recuperado de
https://drive.google.com/open?id=0BwgE8IQekVEoNnZkZVVLMzR5W
kE&authuser=0
 Garzón López Pedro. Pueblos indígenas y decolonialidad sobre la
colonización epistemológica occidental. Disponible en
http://www.scielo.org.mx/pdf/anda/v10n22/v10n22a16.pdf
 Walsh Catherine. Interculturalidad, conocimiento y decolonialidad.
Disponible en
http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/signoypensamiento/article
/viewFile/4663/3641
http://www.monografias.com/trabajos14/indigenas/indigenas.shtm
l
 Constitución política de Colombia
 La edición de la obra Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas
y Tribales en Países Independientes

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  • 1. ¿DE QUE MANERA LA COLONIZACIÓN HA AFECTADO EL COMPONENTE SOCIOCULTURAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE COLOMBIA? Por: ARSENIO DE JESUS ZULUAGA OLIVEIRA CC. 1125472181 “Los pueblos indígenas hemos podido ocultar nuestra identidad por que hemos sabido resistir” Rigoberta Menchu
  • 2. LOS IMPACTOS GENERADOS • Invasión en los territorios indígenas por parte de los colonos y evangelizadores provocando: • Perdida de territorialidad, que destruyo el dominio del territorio ancestral. • Aculturación, que destruyo de la identidad de las culturas indígenas y desordeno las tradiciones y creencias propias. • Perdida de nuestras raíces culturales indígenas, permitiendo el deterioro de sus pueblos.
  • 3. MEDIDAS QUE HAN TOMADO LAS AUTORIDADES INDÍGENAS Los pueblos indígenas en Colombia vienen adelantando movimientos y procesos organizativos, en la búsqueda de la construcción de un proyecto de vida que responda a todas sus necesidades, teniendo en cuenta su Cultura Autonomía Y Territorio Ejemplo. • CRIC (1971) • CRIVA (1973) • ONIC (1982)
  • 4. MEDIDAS NECESARIAS PARA LA RECUPERACIÓN DEL COMPONENTE SOCIAL Y CULTURAL EN LOS PUEBLOS AFECTADOS POR LA COLONIZACIÓN.  Organización de movimientos indígenas como: CRIC (1971), CRIVA (1973), ONIC (1982), exigiendo que reconozca y proteja la cultura, autonomía y territorio de los pueblos indígenas  convenio OIT El Convenio No. 169 de la Organización Internacional del Trabajo – OIT –, ratificado por el Gobierno Colombiano mediante la Ley 21 de1991, reconoce el aporte de los modelos indígenas a la convivencia social y con el medio ambiente.  A partir de la expedición de la nueva constitución política de Colombia, los pueblos indígenas logran el máximo reconocimiento político, cultural, de trato y respeto a las formas tradicionales de gobierno y administración del territorio.
  • 5. COMO RESTABLECER EL COMPONENTE SOCIOCULTURAL DE UNA COMUNIDAD INDÍGENA. • Que el gobierno y las instituciones gubernamentales tengan en cuentan lo que ya están estipulados y documentados en el convenio OIT y de la constitución política de Colombia de 1991 en el momento de ejecutar un proyecto con enfoque diferencial para fortalecer y preservar los componentes socioculturales de los pueblos indígenas. • Construcción de plan de vida indígena • Educación propia • Protección de la lengua • Preservación de las tradiciones • Gobiernos propios Nota: en cada proyecto para los pueblos indígenas tener en cuenta el articulo 7 la constitución política de Colombia: El estado reconoce y protege la diversidad étnica y cultural y entre otras que están a favor de los pueblos indígenas.
  • 6. VIDEOS Adjunto 5 link el cual indica que son 5 partes de mi sutentacion del proyecto de investigación, le invito a apreciar mis videos 1. https://www.youtube.com/watch?v=XTS92DxOucU&feature =em-share_video_user 2. https://www.youtube.com/watch?v=pRDr4zB_eHo&feature =youtu.be 3. https://www.youtube.com/watch?v=vaMSNsWrsK8 4. https://www.youtube.com/watch?v=1AzWAFwkLiU&t=4s 5. https://www.youtube.com/watch?v=t62ZBvCgSDs&t=31s
  • 7. BIBLIOGRAFIA  Introducción a la licenciatura en Etnoeducación. Modulo UNAD recuperado de https://drive.google.com/open?id=0BwgE8IQekVEoNnZkZVVLMzR5W kE&authuser=0  Garzón López Pedro. Pueblos indígenas y decolonialidad sobre la colonización epistemológica occidental. Disponible en http://www.scielo.org.mx/pdf/anda/v10n22/v10n22a16.pdf  Walsh Catherine. Interculturalidad, conocimiento y decolonialidad. Disponible en http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/signoypensamiento/article /viewFile/4663/3641 http://www.monografias.com/trabajos14/indigenas/indigenas.shtm l  Constitución política de Colombia  La edición de la obra Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes

Notas del editor

  1. NOTA: en la foto aparecen, mis aprendices y el suscrito en San José del Guaviare, demostrando una danza tradicional de nosotros los pueblos indígenas.
  2. NOTA: en la foto aparecen, mis aprendices y el suscrito en San José del Guaviare, demostrando una danza tradicional de nosotros los pueblos indígenas.
  3. NOTA: en la foto aparecen, mis aprendices y el suscrito en San José del Guaviare, demostrando una danza tradicional de nosotros los pueblos indígenas.
  4. NOTA: en la foto aparecen, mis aprendices y el suscrito en San José del Guaviare, demostrando una danza tradicional de nosotros los pueblos indígenas.
  5. NOTA: en la foto aparecen, mis aprendices y el suscrito en San José del Guaviare, demostrando una danza tradicional de nosotros los pueblos indígenas.