Este documento trata sobre la ciudadanía, la cultura y la educación. Explora los conceptos de demos (comunidad política) y etnos (comunidad cultural), y cómo la escuela puede servir como un espacio para promover la inclusión e igualdad entre diferentes grupos culturales dentro de una sociedad, sin invadir la esfera personal o ser demasiado sectaria. También discute la justicia social y cómo la educación puede fomentar la cohesión social en una época de desigualdad e información.

1. E PLURIBUS UNUM:
Ciudadanía, culturas y
educación
Mariano Fernández Enguita
Universidad de Salamanca
Mallorca, 12 de mayo de 2006

2. CIUDADANÍA, EDUCACIÓN Y CULTURA
• La crisis de la escuela nacional
• Los límites del demos
• La escuela laica
• La responsabilidad de la institución
• La justicia escolar
• La cohesión social
• La educación pública

3. LA ESCUELA Y LA NACIÓN
• La escuela como instrumento de
construcción nacional
• El “nacionalismo metodológico” en el
pensamiento social
• La crisis del Estado-nación:
multiculturalidad y globalización
• La comunidad y sus límites: política y
moral

4. LAS COLECTIVIDADES HUMANAS:
INCLUSIÓN Y EXCLUSIÓN
DEMOS ETNOS
Base de la adscripción Territorio, residencia Familia, filiación
Incluye / excluye Nacionales / Extranjeros Propios / Extraños
Apertura / Liberalismo / Tolerancia /
Cierre totalitarismo Fundamentalismo
Nacionalismo Político Étnico
Evolucionado hacia Liberalismo político Conservadurismo cultural

5. LAS COLECTIVIDADES Y LOS
DERECHOS INDIVIDUALES
DEMOS ETNOS
Alcance para el individuo Limitado, especializado Penetrante, difuso
Autoridad evolucionada Restrictiva Prescriptiva
Vía de socialización Escuela Familia
Si invade terreno del otro Demos  Etnos Etnos  Demos
Totalitario Sectario

6. AL CÉSAR LO QUE ES DEL CÉSAR…:
REDEFINIR LO COMÚN
• Deslindar ciudadanía y cultura, demos y etnos
• Ni totalitarismo (cuando el poder político, el
demos, invade la esfera personal, p.e. si se
sirve de la familia)
• Ni sectarismo (cuando la cultura grupal, el
etnos, instrumentaliza las instituciones, p.e. la
escuela).
• La escuela confesional, multiculturalismo inter-
centros
• La enseñanza de la religión, multiculturalismo
intra-centros

7. EDUCACIÓN Y CIUDADANÍA:
POR QUÉ LA ESCUELA
• El aula y la escuela como espacios
multiculturales
(frente a la homogeneidad étnica de la familia)
• La convivencia escolar como encuentro
planificado
(frente a la interacción espontánea en la
comunidad)
• El aprendizaje escolar como proceso reflexivo
(frente a la inmediatez y la unilateralidad de los
medios masivos)

8. LA JUSTICIA SOCIAL Y ESCOLAR
• La justicia entre iguales
– La igualdad de base
– La equidad, o una ética de la contribución
• La justicia con los desiguales
– La solidaridad
• La eficacia compatible con la justicia
– La excelencia

9. LA COHESIÓN SOCIAL
• La centralidad de la educación en la
sociedad de la información
(≠ conocimiento, ≠ sabiduría)
• Resultados y reglas del juego en una
sociedad abierta y desigual
• La escuela como experiencia de igualdad
básica y de igualdad de oportunidades
• Dotación social (educativa) en vez de
apropiación originaria

10. LA EDUCACIÓN PÚBLICA Y EL
ESFUERZO SOLIDARIO
• La educación no es sólo un derecho del
individuo y un deber de la sociedad, sino
también un derecho de la sociedad y un deber
del individuo
• Titularidad estatal no es sinónimo de servicio
público
• La tarea es ofrecer un servicio público a partir
de la escuela estatal y de la privada