INMIGRACIÓN Y
       EDUCACIÓN

           Mariano Fernández Enguita
                Universidad de Salamanca


Congreso Internacional de Servicios Sociales y Educación Social
                   Universidad de Valladolid
          Escuela Universitaria de Educación de Palencia
          Campus de La Yutera, 13 de noviembre de 2007
INMIGRACIÓN Y EDUCACIÓN
• Algunas cuestiones básicas
    – La comunidad
    – El derecho a migrar
    – Demos y Etnos
•   Ciudadanía y cultura
•   Responsabilidad y ventajas de la escuela
•   Política educativa
•   Cohesión social
•   Justicia escolar y social
•   La formación de ciudadanos
COMUNIDADES CONCÉNTRICAS

Comunidades   FAMILIA                 NACIÓN                 HUMANIDAD
Fundamento    Vida en común           Orden común            Naturaleza común
Incluye       Propios                 Ciudadanos
Excluye a     Extraños                Extranjeros
Vínculo       Poder (patriarcal) y    Poder (monopolio de la Reciprocidad (sistema
              reciprocidad (afecto)   violencia)             de relaciones
                                                             internacionales)
Comunidad     Moral y política        Política               Moral
¿DÓNDE ESTÁN LOS LÍMITES A LA INMIGRACIÓN?


• No en la justicia
   – No, al menos, en la que corresponde a una cultura de
     los derechos humanos
• Ni en la capacidad económica
   – Mano de obra barata para los países receptores
   – Reequilibran balanza demográfica y reparto e
     intercambio intergeneracionales
   – Vienen crecidos y se van para morir
• Sino en la dinámica política
   – El demos es excluyente
   – La democracia es paradójica; sus inclinaciones, cíclicas
DEMOS Y ETNOS

                             DEM OS                   ETNOS
Base de la adscripción       Territorio, residencia   Familia, filiación
Derecho predominante         Iu s so li               Iu s sa n g u in is
Cerrado a                    Extranjeros              Extraños
Apertura vía                 Naturalización           Mestizaje
Aceptación limitada          Residencia legal         Matrimonio mixto
Tipo de autoridad            Restrictiva              Prescriptiva
Organización, hoy            Moderna                  Tradicional
Alcance para el individuo    Limitado                 Difuso
Particularista               Frente al e t n o s      Frente al d e m o s
Forma desarrollada           Nación                   Pueblo
I nstitución socializadora   Escuela                  Familia
Tecnología limitativa        Poder                    Comunicación
Asociado a nacionalismo      Occidental, cívico       Oriental, étnico
DESVINCULACIÓN
          CULTURA / CIUDADANÍA
•   La nación, o el tándem ciudadanía-cultura
•   El colapso interior: las nacionalidades
•   El derrumbe exterior: las migraciones
•   Multiculturalidad e interculturalismo
•   Ciudadanía y cultura (demos y etnos)
•   La escuela y la familia
•   La educación pública
•   La educación laica: lo que es común
LA RESPONSABILIDAD DE LA ESCUELA

– Haga lo que haga estará en el ojo del huracán
   • O forma parte de proyectos asimilacionistas (nacionales,
     étnicos)
   • O forma parte de un proyecto cívico (pero respetuoso con
     las culturas)
– Primer institución pública formal
   • Familia no es pública, no hay diversidad cultural en ella
   • Comunidad no es consciente, no hay acción política en ella
– La profesionalidad era esto
   • Diversidad de situaciones: para el profesor y para el centro
LAS VENTAJAS DE LA ESCUELA

• El aula y la escuela como espacios multiculturales
  (frente a la homogeneidad étnica de la familia, tal vez
     también del barrio)
     Ergo: compartir el esfuerzo solidario
• La convivencia escolar como encuentro planificado
  (frente a la interacción espontánea en la comunidad)
     Ergo: proyectos de centro
• El aprendizaje escolar como proceso reflexivo
  (frente a la inmediatez y la unidireccionalidad de los
     medios masivos)
     Ergo: Educación para la ciudadanía (asignatura y
     transversalidad)
LA COHESIÓN SOCIAL

• La centralidad de la educación en la
  sociedad de la información
• Resultados y reglas del juego en una
  sociedad abierta y desigual
• La escuela misma como experiencia de
  igualdad básica y de oportunidades
• El acceso a la educación como dotación
  social inicial (originaria)
LOS CUATRO PILARES DE LA
    FORMACIÓN CIUDADANA
• La organización escolar (gestión,
  participación)
• El currículum, tanto expreso como oculto
  (transversalidad, ruido en comunicación)
• La reflexión específica (asignatura, pero
  también autogobierno)
• La tutela (el rol y el ejemplo del adulto)
LA ESCUELA-RED,
     O EL PROYECTO EDUCATIVO
• El centro pasa a ser sólo eso: centro o nodo principal de
  una red (no recinto, ni santuario)
• La escuela no se subsume por completo en cada
  proyecto, sino que puede hacerlo sólo una parte en un
  proyecto, y un mismo centro en varios (transversalidad,
  horizontalidad)
• Cooperación con las familias, como clientela (que exige)
  y como fuente de recursos (que aporta)
• Cooperación con instituciones, asociaciones, empresas,
  grupos... (no subordinación)
• Programas a medio plazo (evaluación, reformulación)
AYUNTAMIENTO:
   LA                                      Deportes,
ESCUELA-                 ASOCIACIONES
                                           Ed. adultos     SERVICIO DE
  RED,                  Y COMUNIDADES                         SALUD:
                                                            prevención,
                              étnicas
                                                             educación

     O
                    PLATAFORMAS                                   EMPRESAS:
                     de apoyo a            CENTRO              Educativas (AAEE),
                                           ESCOLAR
   EL                 la escuela                             otras (informática, etc.
PROYECTO
EDUCATIVO                   FAMILIAS:                      ASOCIACIONES
                           profesiones, MOVIMIENTOS:VOLUNTARIAS:
(por ejemplo,                aficiones                       Sindicatos,
                                           Feministas,
  de ciclo)
                                           ecologistas,     AA. VV., etc.

                                           solidarios...
         MFE/USAL         LA ESCUELA RED             LEGANÉS, 11/5/06

Inmigración Y Educación

  • 1.
    INMIGRACIÓN Y EDUCACIÓN Mariano Fernández Enguita Universidad de Salamanca Congreso Internacional de Servicios Sociales y Educación Social Universidad de Valladolid Escuela Universitaria de Educación de Palencia Campus de La Yutera, 13 de noviembre de 2007
  • 2.
    INMIGRACIÓN Y EDUCACIÓN •Algunas cuestiones básicas – La comunidad – El derecho a migrar – Demos y Etnos • Ciudadanía y cultura • Responsabilidad y ventajas de la escuela • Política educativa • Cohesión social • Justicia escolar y social • La formación de ciudadanos
  • 3.
    COMUNIDADES CONCÉNTRICAS Comunidades FAMILIA NACIÓN HUMANIDAD Fundamento Vida en común Orden común Naturaleza común Incluye Propios Ciudadanos Excluye a Extraños Extranjeros Vínculo Poder (patriarcal) y Poder (monopolio de la Reciprocidad (sistema reciprocidad (afecto) violencia) de relaciones internacionales) Comunidad Moral y política Política Moral
  • 4.
    ¿DÓNDE ESTÁN LOSLÍMITES A LA INMIGRACIÓN? • No en la justicia – No, al menos, en la que corresponde a una cultura de los derechos humanos • Ni en la capacidad económica – Mano de obra barata para los países receptores – Reequilibran balanza demográfica y reparto e intercambio intergeneracionales – Vienen crecidos y se van para morir • Sino en la dinámica política – El demos es excluyente – La democracia es paradójica; sus inclinaciones, cíclicas
  • 5.
    DEMOS Y ETNOS DEM OS ETNOS Base de la adscripción Territorio, residencia Familia, filiación Derecho predominante Iu s so li Iu s sa n g u in is Cerrado a Extranjeros Extraños Apertura vía Naturalización Mestizaje Aceptación limitada Residencia legal Matrimonio mixto Tipo de autoridad Restrictiva Prescriptiva Organización, hoy Moderna Tradicional Alcance para el individuo Limitado Difuso Particularista Frente al e t n o s Frente al d e m o s Forma desarrollada Nación Pueblo I nstitución socializadora Escuela Familia Tecnología limitativa Poder Comunicación Asociado a nacionalismo Occidental, cívico Oriental, étnico
  • 6.
    DESVINCULACIÓN CULTURA / CIUDADANÍA • La nación, o el tándem ciudadanía-cultura • El colapso interior: las nacionalidades • El derrumbe exterior: las migraciones • Multiculturalidad e interculturalismo • Ciudadanía y cultura (demos y etnos) • La escuela y la familia • La educación pública • La educación laica: lo que es común
  • 7.
    LA RESPONSABILIDAD DELA ESCUELA – Haga lo que haga estará en el ojo del huracán • O forma parte de proyectos asimilacionistas (nacionales, étnicos) • O forma parte de un proyecto cívico (pero respetuoso con las culturas) – Primer institución pública formal • Familia no es pública, no hay diversidad cultural en ella • Comunidad no es consciente, no hay acción política en ella – La profesionalidad era esto • Diversidad de situaciones: para el profesor y para el centro
  • 8.
    LAS VENTAJAS DELA ESCUELA • El aula y la escuela como espacios multiculturales (frente a la homogeneidad étnica de la familia, tal vez también del barrio) Ergo: compartir el esfuerzo solidario • La convivencia escolar como encuentro planificado (frente a la interacción espontánea en la comunidad) Ergo: proyectos de centro • El aprendizaje escolar como proceso reflexivo (frente a la inmediatez y la unidireccionalidad de los medios masivos) Ergo: Educación para la ciudadanía (asignatura y transversalidad)
  • 9.
    LA COHESIÓN SOCIAL •La centralidad de la educación en la sociedad de la información • Resultados y reglas del juego en una sociedad abierta y desigual • La escuela misma como experiencia de igualdad básica y de oportunidades • El acceso a la educación como dotación social inicial (originaria)
  • 10.
    LOS CUATRO PILARESDE LA FORMACIÓN CIUDADANA • La organización escolar (gestión, participación) • El currículum, tanto expreso como oculto (transversalidad, ruido en comunicación) • La reflexión específica (asignatura, pero también autogobierno) • La tutela (el rol y el ejemplo del adulto)
  • 11.
    LA ESCUELA-RED, O EL PROYECTO EDUCATIVO • El centro pasa a ser sólo eso: centro o nodo principal de una red (no recinto, ni santuario) • La escuela no se subsume por completo en cada proyecto, sino que puede hacerlo sólo una parte en un proyecto, y un mismo centro en varios (transversalidad, horizontalidad) • Cooperación con las familias, como clientela (que exige) y como fuente de recursos (que aporta) • Cooperación con instituciones, asociaciones, empresas, grupos... (no subordinación) • Programas a medio plazo (evaluación, reformulación)
  • 12.
    AYUNTAMIENTO: LA Deportes, ESCUELA- ASOCIACIONES Ed. adultos SERVICIO DE RED, Y COMUNIDADES SALUD: prevención, étnicas educación O PLATAFORMAS EMPRESAS: de apoyo a CENTRO Educativas (AAEE), ESCOLAR EL la escuela otras (informática, etc. PROYECTO EDUCATIVO FAMILIAS: ASOCIACIONES profesiones, MOVIMIENTOS:VOLUNTARIAS: (por ejemplo, aficiones Sindicatos, Feministas, de ciclo) ecologistas, AA. VV., etc. solidarios... MFE/USAL LA ESCUELA RED LEGANÉS, 11/5/06