EDUCACIÓN DURANTE
 LA ÉPOCA COLONIAL
     1521 – 1821
DOCTRINAS DE LOS NIÑOS EN
LOS PATIOS DE LAS IGLESIAS
• No acudían a las Escuelas los hijos de los
  plebeyos, porque no convenía a que se
  instruyeran. Inicialmente solo se les enseñaba
  la doctrina religiosa, evitando de esta manera
  que se revelaran. Se les enseñaba fuera de la
  iglesia      (Per–signum–pater–noster         y
  Mandamientos)            enajenándolos        y
  dominándolos con esto. Así mismo se les
  enseñaba varias cosas de la religión cristiana
  intentando terminar con su religión católica.
DOCTRINA DE LAS ESCUELAS
• Hay      escuela    franciscana    por     todos
  lados, dentro de la Iglesia, donde acuden los
  que tienen el poder (Los principales) criollos y
  peninsulares. Se les enseñaba a leer y escribir
  y los más avanzados se escogen para cantores
  de la iglesia y ayudan en misa y en todo tipo de
  actividades. Pero poco a poco se van tomando
  en cuenta a los indígenas más listos en estas
  actividades.
CANTORES Y MENESTRILES
• Servicio del Convento; cantos que se llevan a
  cabo en el convento, a fin de ejercitarlos
  siempre fuera y dentro de la escuela. Los
  había en cada pueblo, debían cumplir siempre
  o bien pagar tributo. Se pretende difundir la
  enseñanza religiosa en toda la Nueva España e
  ir involucrando a los indígenas en algunos
  cantos y estar al cuidado de los monasterios e
  iglesias o al servicio de los curas franciscanos.
DOCTRINA DE LOS DOMINGOS
Y FIESTAS
• Los días domingos se reunían y los que no
  cumplen con sus funciones y tributos los
  azotaban (seis).      Deben decir todos la
  doctrina, niños y adultos, pero los clérigos
  poco les interesa que aprendan la gramática o
  los números del 1 al 0. Para los que no
  entienden lo hacen con señas o pinturas e
  intentaban enseñarles el Español o bien el
  latín. Les enseñaban la leyes de cristo y los
  buenos comportamientos para la vida según la
  única religión cristiana. Se toma en cuenta
  también la lengua de los naturales.
DOCTRINA EN EL COLEGIO DE
SANTA CRUZ
• De 8 a 12 años, se enseñó gramática y otras
  ciencias, inicialmente a 80 muchachos, se
  enseñaba latín, artes y oficios así como
  tecnología eclesiástica.
• Se dice que a los indios no debía enseñárseles
  más que la gramática.
DESARROLLO      DE     LA
EDUCACIÓN MISIONERA; PARA
LOS HIJOS DE LA MINORÍA
DIRECTORA
• Acuden sobre todo los hijos de los caciques y
  clase alta quienes serán enseñados por los
  frailes directamente.
• Se pretendía enseñanza superior.
COMIENZO DE LA ENSEÑANZA
DEL LATÍN
• Se enseña el latín a todos los que acuden a los
  monasterios e iglesias a fin de que entiendan
  perfectamente las reglas de Dios.
CONCEPTO EDUCATIVO DE LOS
FRANCISCANOS
• Decían que debía haber un grupo gobernante y
  uno gobernado.
• El gobernante debía aprovecharse de los
  indios para que les sirviera y los gobernados
  debían obedecer completamente.
• Los    gobernante      eran    protectores  y
  administraban la justicia, el gobernado había
  de obedecer y recibir lo que les dieran.
ENSEÑANZA CATEQUISTA EN
EL PATIO (NIÑOS PLEBEYOS)
• Sistema de organización y enseñanza de las
  leyes de Dios frente a la iglesia en los patios a
  fin de que los aprendices se comuniquen entre
  sí y aprendan conjuntamente. Sistema de
  enseñanza en masa, también en los patios se
  celebraban misas; la finalidad principal era
  llamar la atención de la comunidad.
EDUCACIÓN PRÁCTICA CON
MIRAS A LA CAPACITACIÓN
PROFESIONAL
• Se pretendía humanizar y vivir con buenas
  costumbres.
• Se inicia aprendiendo nuevos oficios y
  retomando los que los indígenas ya tenían y
  posteriormente se enseña ciencia y artes.
EDUCACIÓN DE NIÑAS INDIAS
• Se le enseña en el patio de la Iglesia la doctrina
  cristiana,
• Más tarde se les enseñaban oficios y forma de
  atender el hogar.
• Fray Juan de Zumárraga (1530) apoya a las
  mujeres indígenas para que reciban
  instrucciones superiores lo que daría como
  resultado el amplio apogeo de la mujer
  indígena de esos tiempos.
EL COLEGIO DE TLATELOLCO
1. Forma elementos poseedores de una fe
    cristiana.
2. Preparar gente para instruir al pueblo, que
    no tuviese acceso al colegio.
3. Proveer de ayudantes e intérpretes a los
    religiosos que impartían la fe cristiana.
• Se funda con el fin de que los indios que
  dominara el latín y conocieran los misterios de
  la sagrada escritura se dedicaran a evangelizar
  a los que no sabían nada de religión; ayudasen
  a los clérigos de aquel entonces a interpretar
  la lengua náhuatl.
CONCLUSIÓN
Durante el periodo colonial, la Educación
estuvo basada en la fe cristiana, control y
dominio del pueblo por el gobierno
Español y solo algunos tuvieron acceso a
las ciencias, las artes y la cultura.

Educación durante la época colonial

  • 1.
    EDUCACIÓN DURANTE LAÉPOCA COLONIAL 1521 – 1821
  • 2.
    DOCTRINAS DE LOSNIÑOS EN LOS PATIOS DE LAS IGLESIAS • No acudían a las Escuelas los hijos de los plebeyos, porque no convenía a que se instruyeran. Inicialmente solo se les enseñaba la doctrina religiosa, evitando de esta manera que se revelaran. Se les enseñaba fuera de la iglesia (Per–signum–pater–noster y Mandamientos) enajenándolos y dominándolos con esto. Así mismo se les enseñaba varias cosas de la religión cristiana intentando terminar con su religión católica.
  • 3.
    DOCTRINA DE LASESCUELAS • Hay escuela franciscana por todos lados, dentro de la Iglesia, donde acuden los que tienen el poder (Los principales) criollos y peninsulares. Se les enseñaba a leer y escribir y los más avanzados se escogen para cantores de la iglesia y ayudan en misa y en todo tipo de actividades. Pero poco a poco se van tomando en cuenta a los indígenas más listos en estas actividades.
  • 4.
    CANTORES Y MENESTRILES •Servicio del Convento; cantos que se llevan a cabo en el convento, a fin de ejercitarlos siempre fuera y dentro de la escuela. Los había en cada pueblo, debían cumplir siempre o bien pagar tributo. Se pretende difundir la enseñanza religiosa en toda la Nueva España e ir involucrando a los indígenas en algunos cantos y estar al cuidado de los monasterios e iglesias o al servicio de los curas franciscanos.
  • 5.
    DOCTRINA DE LOSDOMINGOS Y FIESTAS • Los días domingos se reunían y los que no cumplen con sus funciones y tributos los azotaban (seis). Deben decir todos la doctrina, niños y adultos, pero los clérigos poco les interesa que aprendan la gramática o los números del 1 al 0. Para los que no entienden lo hacen con señas o pinturas e intentaban enseñarles el Español o bien el latín. Les enseñaban la leyes de cristo y los buenos comportamientos para la vida según la única religión cristiana. Se toma en cuenta también la lengua de los naturales.
  • 6.
    DOCTRINA EN ELCOLEGIO DE SANTA CRUZ • De 8 a 12 años, se enseñó gramática y otras ciencias, inicialmente a 80 muchachos, se enseñaba latín, artes y oficios así como tecnología eclesiástica. • Se dice que a los indios no debía enseñárseles más que la gramática.
  • 7.
    DESARROLLO DE LA EDUCACIÓN MISIONERA; PARA LOS HIJOS DE LA MINORÍA DIRECTORA • Acuden sobre todo los hijos de los caciques y clase alta quienes serán enseñados por los frailes directamente. • Se pretendía enseñanza superior.
  • 8.
    COMIENZO DE LAENSEÑANZA DEL LATÍN • Se enseña el latín a todos los que acuden a los monasterios e iglesias a fin de que entiendan perfectamente las reglas de Dios.
  • 9.
    CONCEPTO EDUCATIVO DELOS FRANCISCANOS • Decían que debía haber un grupo gobernante y uno gobernado. • El gobernante debía aprovecharse de los indios para que les sirviera y los gobernados debían obedecer completamente. • Los gobernante eran protectores y administraban la justicia, el gobernado había de obedecer y recibir lo que les dieran.
  • 10.
    ENSEÑANZA CATEQUISTA EN ELPATIO (NIÑOS PLEBEYOS) • Sistema de organización y enseñanza de las leyes de Dios frente a la iglesia en los patios a fin de que los aprendices se comuniquen entre sí y aprendan conjuntamente. Sistema de enseñanza en masa, también en los patios se celebraban misas; la finalidad principal era llamar la atención de la comunidad.
  • 11.
    EDUCACIÓN PRÁCTICA CON MIRASA LA CAPACITACIÓN PROFESIONAL • Se pretendía humanizar y vivir con buenas costumbres. • Se inicia aprendiendo nuevos oficios y retomando los que los indígenas ya tenían y posteriormente se enseña ciencia y artes.
  • 12.
    EDUCACIÓN DE NIÑASINDIAS • Se le enseña en el patio de la Iglesia la doctrina cristiana, • Más tarde se les enseñaban oficios y forma de atender el hogar. • Fray Juan de Zumárraga (1530) apoya a las mujeres indígenas para que reciban instrucciones superiores lo que daría como resultado el amplio apogeo de la mujer indígena de esos tiempos.
  • 13.
    EL COLEGIO DETLATELOLCO 1. Forma elementos poseedores de una fe cristiana. 2. Preparar gente para instruir al pueblo, que no tuviese acceso al colegio. 3. Proveer de ayudantes e intérpretes a los religiosos que impartían la fe cristiana. • Se funda con el fin de que los indios que dominara el latín y conocieran los misterios de la sagrada escritura se dedicaran a evangelizar a los que no sabían nada de religión; ayudasen a los clérigos de aquel entonces a interpretar la lengua náhuatl.
  • 14.
    CONCLUSIÓN Durante el periodocolonial, la Educación estuvo basada en la fe cristiana, control y dominio del pueblo por el gobierno Español y solo algunos tuvieron acceso a las ciencias, las artes y la cultura.