Curso Ética del Defensor

1. ETICA
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2. ¿Qué es la ética?
“Es una ciencia práctica y normativa que
estudia racionalmente la bondad o
maldad de los actos humanos”

3. Características
• Es una ciencia. Por cuanto explica las cosas por sus causas. No emite una opinión de lo
bueno o de lo malo. Se emite un juicio sobre la bondad o maldad de un acto, dando
siempre la razón o causa de dicho juicio.

4. La ética se percibe con la razón
• Esto quiere decir que tiene un carácter eminentemente racional. No es producto de la
emoción, ni del instinto, ni de la pasión o la intuición. Solamente se puede garantizar el
nivel científico de la ética, y por tanto, el acuerdo unánime de los hombres en
determinados juicios cuando se construye su teoría en el plano de la razón.

5. Es una ciencia práctica
• Por estar hecha para realizarse en la vida diaria, es decir, que la Ética, a diferencia de
otras ciencias llamadas especulativas o teóricas, es una ciencia cuya finalidad primordial
es realizar o poner en práctica sus conocimientos.

6. Es una ciencia normativa
• En el sentido de que establece normas para la vida, orienta la conducta práctica, dirige,
encausa las decisiones libres del hombre.

7. Naturaleza de la Ética
• La ética tiene un carácter eminentemente humano, humanístico.
• Los problemas éticos atañen a lo íntimo de cada persona.
• Cuestión de distinguir objetivamente lo bueno de lo malo

8. Objetivos de la ética
Objeto materialObjeto material:
• Son los actos humanos. La Ética se enfoca hacia la zona netamente humana, como la
conducta del hombre, su realización como ser humano, sus decisiones libres, sus
intenciones, su búsqueda de la felicidad, sus sentimientos nobles, heroicos, maliciosos.

9. Objetivos de la ética
Objeto formal:Objeto formal:
• Se refiere a la bondad o maldad de los actos humanos. Esto es el punto de vista desde el
cual se analizan los actos humanos, pero no desde la perspectiva de la normalidad de hecho,
sino de derecho.

10. Moral
• Relativo a las costumbres o a las reglas de conducta. Que es conforme o favorable a las
buenas costumbres. Relativo al pensamiento o conciencia, en oposición a lo físico y
material. Conjunto de reglas o conducta inherentes a una determinada condición.
Situación psicológica, estado de ánimo o disponibilidad para soportar algo. Etica. (El
Pequeño Larouse Ilustrado 2005, edición de colección)

11. Moral internacional
• Conjunto de reglas no jurídicas, pero respetadas por los sujetos del derecho de gentes en
las relaciones internacionales.

12. ¿Cuál es el criterio para juzgar el
bien y el mal?
• Algunas respuestas que se han dado:
• La conciencia.
• La propia utilidad.
• La intuición del momento.
• Actuar conforme a la ley: Aún cuando este parezca el más objetivo, igual se podría
cuestionar quién garantiza que los criterios con que se hacen las leyes son buenos.

13. • ¿Basta la buena intención para actuar bien?

14. ¿Las normas morales son fijas o
cambian con el tiempo?
• ¿Hay algunas leyes que efectivamente sean obligatorias en conciencia?
• ¿Si esto es cierto, en qué se fundamenta la obligación?
• La obligación del “deber ser”

15. • El conflicto ético va a estar presente en todas las esferas de nuestra vida.
• Cuestionamiento interno de nuestras actuaciones
• Hay un mínimo de reglas racionales necesarias para vivir en sociedad.
• La honestidad, la honradez, la tolerancia, entre otros, trascienden hasta la voluntad
de los legisladores y funcionan como límites infranqueables de toda la actividad
humana.

16. Hecho moral
• Formulación de un juicio de valoración ética.

17. Acto humano
• Son actos que requieren del razonamiento.
• Se diferencian de los actos relativos a la naturaleza humana, tales como la digestión o la
respiración, etc.
• Los actos humanos pueden ser moralmente buenos o moralmente malos, pero no
amorales.

18. Un acto moral tiene las siguientes
propiedades
• Responsabilidad: El sujeto que ejecuta el acto debe dar cuanta
de él, es decir, participa de los beneficios, si el acto es
honesto, o reparar los perjuicios que produce, si es
deshonesto. Por ser un acto voluntario, se responde de sus
consecuencias.
• El mérito: Es la recompensa que se recibe por haber actuado
bien. El acto honesto produce no solo beneficios propios, sino
a otras personas que reconocen el beneficio recibido y lo
recompensan.
• El progreso moral: Demuestra el mejor conocimiento y
aplicación de las normas morales. Puede ser individual o
colectivo.
• La virtud: es una cualidad intrínseca de la persona.

19. El valor
• “Hilo conductor que califica y da sentido a una
actitud. Es el cimiento de la organización que tiende
a tener carácter de permanencia. Es la búsqueda de
un bien absoluto que le da significado y sentido a
las cosas, así mismo se busca que el sistema de
valores soporte la razón de ser, la misión y le brinde
dinámica a los comportamientos institucionales y a
la visión de lo que se espera en el futuro” (Código de
Comportamiento ético)
• Cualidad física, intelectual o moral que se aprecia de
alguien. Cualidad de algo digno de interés y estima,
aprecio.
• Lo que una determinada moral establece como ideal
o norma. (El Pequeño Larouse Ilustrado 2005, edición de colección, pág.1022)

20. Características del valor
• Ser valente. Al contrario de las joyas – que son cosas reales – no tienen ser, pero como
ellas tienen valencia, no obstante ser cosas irreales. Precisamente, la realidad del valor es
el valer.
• Tener objetividad. Pese a no ser cosas reales, los valores poseen objetividad dado que
son deseables, valiosos.

21. • Tener polaridad. En otras palabras, tener un contrario o valor negativo. Esta es una
característica fundamental de los valores.
• Tener cualidad. Siendo imposible de cuantificar, por no ser algo real, el patrimonio
de los valores es su cualidad.

22. • Tener dependencia. Los valores hacen siempre referencia al ser; lo bello no significa
nada si no se relaciona con algo. Importante tener en cuenta que el valor concreto no
determina la naturaleza del ser, sino que éste lo exhibe en virtud de su naturaleza
intrínseca.

23. • Tener jerarquía. Es otra de sus características esenciales. Siendo así, hay valores
inferiores y superiores. Esta cualidad permite que exista una tabla o sistema de
valores, y sirve a su vez como incitación permanente a la acción creadora y a la
elevación moral.