Este documento describe el período antropológico de los griegos y el surgimiento de los sofistas como profesionales de la enseñanza que desarrollaron un pensamiento antropocéntrico, racionalista y relativista. Explica las ideas de sofistas importantes como Protágoras, Gorgias y Trasímaco y cómo Sócrates se diferenció de ellos al enfocarse en temas éticos utilizando el diálogo y buscando la verdad universal en lugar del escepticismo relativista de los sofistas.

1. Período antropológico
Sócrates y los sofistas

3. HOMBRE Y SOCIEDAD EN EL PENSAMIENTO ANTIGUO
La idea de naturaleza orienta también la reflexión de los griegos acerca del hombre
Paso del interés por la naturaleza del mundo al interés sofístico por la naturaleza humana: abandono de la filosofía de la naturaleza
Sofistas
El hombre es un ser natural. Puesto de privilegio en el universo (logos)
La pregunta por el hombre (en su entramado individual-social, moral-político) es la pregunta por la naturaleza humana
Proyecto definido de educación
Circunstancias de su surgimiento
Desarrollan un pensamiento ilustrado, antropocéntrico, racionalista, relativista y democrático
Profesionales de la enseñanza
Disciplinas humanísticas
Abandono de la filosofía de la naturaleza
Democracia ateniense: isonomía, isegoría, adquirir destrezas para la vida pública
Instrumento de
reflexión crítica
Oposición physis/nomos
Consecuencia de la naturaleza: Protágoras
Contra la naturaleza: Hipias
Derecho natural del débil: Licofrón, Alcidamante, Antifonte
Derecho natural del más fuerte: Trasímaco, Calicles, Glaucón, Critias

4. Los sofistas

6. Protágoras (480-410 a.C.)
Acerca de una cosa siempre hay más de un punto de vista
«Todas las cosas son para ti, como a ti te parecen que son; y son para mí como a mí me parece que son»

7. Gorgias (480-375 a.C.)
Tres tesis:
1.Nada existe (nihilismo)
2.En caso de que existiera, no podría ser conocido (nihilismo del conocimiento)
3.En caso de que existiera y pudiera ser conocido, no podría ser comunicado a los demás (nihilismo en el decir o en la comunicación)

8. Trisímaco (s. V a.C.)

11. Sócrates sostiene y defiende siempre el ideal de una verdad objetiva, absoluta, universal, pero el único universo que conoce y al cual se refieren todas sus indagaciones es el universo del hombre.

12. Con Sócrates (470-399 a. C.) se dejan atrás las inquietudes científicas
sobre el mundo y se aborda el problema de la ética.
¿Qué es el hombre? ¿Qué es el bien y el mal? ¿Cómo debe comportarse el hombre?
¿Para qué…? Creo que
el hombre no necesita a Dios
para portarse bien
El pensamiento justo
es siempre inseparable
de la acción
No vale la pena vivir la
vida si no se la examina
racionalmente
Se empeñó en demostrar a los griegos que podían ser
mejores razonando su conducta, autocriticándose
y pensando las cosas. Enseño a reflexionar sobre su
vida, a encontrar mediante el diálogo crítico la verdad
y a vivir de acuerdo a ella.

13. «Conócete a ti mismo»

16. Ejemplo de la mayéutica socrática
Mayéutica socrática
Concepto más claro
Definición exacta del concepto
Pregunta
Pregunta
Pregunta
Concepto confuso
Falso conocimiento que impide aprender
Reconocimiento de la ignorancia

17. Sócrates y los sofistas

18. Diferencias entre los sofistas y Sócrates
Los sofistas
Sócrates
Cobraban por enseñar
Enseñaba gratuitamente
Se expresaban mediante monólogos
Utilizaba el diálogo
Perseguían la reacción afectiva
Perseguía el rigor racional
Eran escépticos y relativistas
Enseñaba la verdad universal (antirrelativismo y antiescepticismo)
Abordaban temas políticos
Abordaba temas sobre la virtud
Enseñaban para triunfar en la vida
Aconsejaba la honestidad y honradez moral (intelectualismo ético)

19. http://preguntaleasofia.blogspot.com