La investigación: diseñar un programa para la creación de un museo pedagógico abierto en el parque de la interculturalidad del municipio de Sibundoy dota a los estudiantes de los conocimientos básicos para elaborar reseñas históricas de las esculturas sobre lo que representan en el mundo del arte, las costumbres y saberes de la comunidad indígena kamentsa, como también la organización de los estudiantes investigadores para la conformación de un grupo de guianza que lidere y difunda los elementos fundamentales para la reapropiación de la memoria cultural.

1. ARTICULO CIENTIFICO
TITULO: (ESPAÑOL INGLES)
ESPAÑOL. MUSEO PEDAGOGICO ABIERTO EN EL PARQUE DE LA
INTERCULTURALIDAD UN ESPACIO PARA LA REFLEXION Y EL
APRENDIZAJE.
NOMBRE DEL AUTOR: MYRIAM AMELIA VILLOTA RAMOS, Licenciada en
educación especialidad ciencias sociales, Especialista en pedagogía de la recreación
ecológica, Docente tiempo completo IE Champagnat Sibundoy Putumayo, docente
investigadora de C.T.e. I. (Ciencia Tecnología e Innovación del Putumayo),
ameli2754@gmail.com
RESUMEN
La investigación: diseñar un programa para la creación de un museo pedagógico abierto en
el parque de la interculturalidad del municipio de Sibundoy dota a los estudiantes de los
conocimientos básicos para elaborar reseñas históricas de las esculturas sobre lo que
representan en el mundo del arte, las costumbres y saberes de la comunidad indígena
kamentsa, como también la organización de los estudiantes investigadores para la
conformación de un grupo de guianza que lidere y difunda los elementos fundamentales
para la reapropiación de la memoria cultural. El proyecto favorece además la
interculturalidad con la comunidad, con los maestros escultores y pintores a través de la
tradición oral y de las vivencias significativas que conllevan a valorarla en el contexto local
y a convocar a las autoridades municipales y culturales para la divulgación y conocimiento
del patrimonio ancestral. El museo pedagógico abierto en el parque de la interculturalidad
incentiva la conservación de la riqueza cultural y promueve el etnoturismo a través del
contacto de la comunidad indígena como también el conocimiento de sus tradiciones
mediante el carnaval o betsnate sus saberes con la practica chamánica de la toma del yagé y
sus talentos artesanales que se evidencian en las esculturas y pintura donde está plasmado
su pensamiento y memoria, es decir la identidad de la comunidad indígena kamentsa.
PALABRAS CLAVES: museo pedagógico abierto, esculturas en madera, parque de la
interculturalidad, patrimonio cultural, etnoturismo, guianza.
INTRODUCCION
Las esculturas del parque de la interculturalidad del municipio de Sibundoy, son las propias
protagonistas de esta historia, encargadas de contarnos directamente la cultura de la
comunidad indígena kamentsa.
Se evidencia que los indígenas conservan todavía el conocimiento ancestral en torno a la
artesanía, escultura y pintura donde plasman aun sus creencias mágicas religiosas sus
tradiciones como el betsknaté (patrimonio cultural inmaterial)

2. Esta investigación tiene como propósito diseñar un programa para la creación de un museo
pedagógico abierto y en esta fase difundir las reseñas históricas de las esculturas del parque
de la interculturalidad y conocer las posibilidades turísticas culturales a través de la
formación de un grupo de guianza donde es posible generar aprendizajes significativos.
METODOLOGIA
Para el desarrollo del proyecto se realizó una investigación de tipo cualitativo, con un
enfoque participativo donde se involucra estudiantes, docentes, padres de familia y
comunidad en general de la Institución Educativa Champagnat del Municipio de Sibundoy,
dentro de un esquema descriptivo ya que suministra información sobre el problema ¿Cómo
se debe estructurar el diseño de un programa para la creación de un museo pedagógico
abierto, en el parque de la interculturalidad de la cabecera municipal del municipio de
Sibundoy con los estudiantes del grado séptimo de la institución educativa Champagnat?
Se trata de realizar descripciones generales de los grupos humanos (en nuestro caso los
grupos étnicos) que son objeto de la investigación, conocer las actitudes de los estudiantes
para la creación del museo pedagógico abierto en el parque de la interculturalidad y la
participación y compromiso en el grupo de guianza.
Para este trabajo se han utilizado las siguientes fases como.
Los estudiantes de los grados 7° pertenecientes al grupo de investigación Huellas,
realizaron la observación directa en el parque de la interculturalidad, centrándose en las
esculturas de madera que caracterizan a la comunidad indígena kamentsa, más adelante
socializan lo observado.
En la segunda fase los estudiantes destacan el problema más relevante: “Desconocimiento
del significado de las esculturas del parque de la interculturalidad, el valor histórico y
etnográfico de la comunidad indígena kamentsa”.
Por lo anterior se hace necesario documentarse, a través del diálogo. Las entrevistas,
conversatorios, tradición oral, talleres, consultas, involucrando a indígenas, padres de
familia, docentes, escultores, pintores y talladores. Además se inicia un proceso de lectura e
interpretación de información en textos y documentos y elaboración de reseñas históricas.
En la tercera fase se adelanta la sistematización y análisis de la información. A partir de la
información recolectada cada grupo determina sus experiencias y se decide con la
orientación de la docente iniciar el proceso de guianza en el parque de la interculturalidad.
Finalmente se exponen los resultados y se complementan las novedades de la experiencia.

3. 43%
33%
24%
0%
Gráfico Nº 1
La cultura Indígena
Las esculturas del parque de la Interculturalidad
El parque de la Interculturaliad
RESULTADOS
ENTREVISTA ESTRUCTRADA A ETUDIANTES DEL GRADO SÉPTIMO DE LA
INSTITUCION EDUCATICA CHAMPAGNAT
GRUPO POBLACIONAL
TOTAL DE LA
POBLACION
MUESTRA DEL
GRUPO
Estudiantes de 7º grado
Institución Educativa
Champagnat
60 20
1. Se preguntó a los estudiantes ¿Qué identifica al municipio de Sibundoy?
Los estudiantes respondieron que al municipio de Sibundoy lo identifica:
 La cultura indígena
 Las esculturas del parque de la interculturalidad
 El parque de la Interculturalidad
2. Se preguntó a los estudiantes ¿Qué valoran de la comunidad indígena Kamentsa?
Los estudiantes consideran muy valorable:
 Las artesanías 43%
 Su cultura 30%
 Sus creencias 27%

4. 43%
30%
27%
0%
Gráfico Nº 2
Las artesaias Su cultura Sus creencias
54%
23%
23%
0%
Gráfico Nº 3
Un espacio para divertirse Un espacio abiero a la comunidad
Un lugar con significado Indígena
44%
31%
25%
0%
Gráfico Nº 4
3. A la pregunta ¿Qué es para usted el parque de la Interculturalidad? Los estudiantes
respondieron:
 Un espacio para divertirse.
 Un espacio abierto a la comunidad.
 Un lugar con significado para la cultura Indígena.
4. Con respecto a la pregunta ¿Cuál de las esculturas del parque de la Interculturalidad le
ha impactado y por qué?. La mayoría de los estudiantes respondieron:
 “Visión Yagé”.
 “La Tulpa”.
 “Matachín”.

5. 40%
30%
30%
0%
Gráfico Nº 5
Porque es donde se conserva la historia
Porque es muy conocido y visitado
Por las esculturas
53%
33%
14%
0%
Gráfico Nº 6
lugar en donde se guardan antigüedades
Lugar para observar figuras antiguas o hechas por personas famosas.
Lugar para conocer culturas
5. Se preguntó a varios estudiantes ¿Por qué el parque de la Interculturalidad es considerado
espacio turístico del municipio de Sibundoy?
Los estudiantes respondieron así:
 Porque es donde se conserva la historia.
 Porque es muy conocido y visitado.
 Por las esculturas.
6. Se preguntó a los estudiantes ¿Qué significa para ellos un museo?
Los estudiantes respondieron así:
 Lugar en donde se guardan antigüedades.
 Lugar para observar figuras antiguas o hechas por personas famosas.
 Lugar para conocer culturas.

6. 39%
32%
29%
0%
Gráfico Nº 7
Atrae a turistas Promueve el comercio Muestra la cultura Indígena
39%
32%
29%
0%
Gráfico Nº 8
Guía turística Conversatorios sobre las esculturas Programacion Cultural
7. Se preguntó a varios estudiantes ¿Qué beneficio ha traído para la comunidad Kamentsa la
construcción del parque de la Interculturalidad?
Los estudiantes respondieron así:
 Atrae a turistas.
 Promueve el comercio.
 Muestra la cultura Indígena.
8. Se preguntó a varios estudiantes ¿Qué propuestas haría usted para fomentar la
interacción en el parque de la Interculturalidad?
Los estudiantes contestaron así:
 Conversatorios sobre las esculturas.
 Programación cultural.
 Guía turística.

7. 52%
26%
22%
0%
Gráfico Nº 9
Formar parte de un grupo de guianza. Embelleciendo el parque
Fomentar el cuidado de las esculturas
39%
35%
26%
0%
Gráfico Nº 10
Sí, porque ayudaría a difundir lo que sé sobre el parque
Sí, porque se aprende mucho
Sí, porque conocería a los turistas e interactuaria con ellos
9. Se preguntó a varios estudiantes ¿De qué forma participaría en el programa para la
creación del museo pedagógico abierto en el parque de la Interculturalidad?
Los estudiantes respondieron así:
 Formando parte de un grupo de guianza.
 Embelleciendo el parque.
 Fomentando el cuidado de las esculturas.
10. Se preguntó a varios estudiantes ¿Le gustaría pertenecer a un grupo de guianza?
¿por qué?
Los estudiantes respondieron así:
 Sí, porque ayudaría a difundir lo que sé sobre el parque.
 Sí, porque se aprende mucho.
 Sí, porque conocería a los turistas e interactuaría con ellos

8. ANALISIS Y DISCUSION DE LOS RESULTADOS.
En la institución educativa Champagnat sección secundaria los estudiantes de séptimo
desconocen el significado de las esculturas del parque de la interculturalidad, y poco
valoran el arte indígena, a pesar de que diariamente están interactuando en este lugar, no se
han interesado por profundizar sus conocimientos sobre la cultura indígena kamentsa y
sobre la historia del parque.
La guianza para el turismo es mínima, cuando se trata de suministra información al turista
los estudiantes evaden este compromiso, porque carecen de documentación.
La observación directa de esculturas y artesanías permitió al grupo investigador realizar las
reseñas históricas.
Mediante el registro fotográfico se evidencia las acciones adelantadas durante la trayectoria
de la investigación.
La interpretación de algunas esculturas verifica la relación entre el conocimiento ancestral y
la visión de los observadores.
Desde el grupo de investigación “Huellas” y el grupo de guianza Yagé se han realizado
algunas propuestas encaminadas a fortalecer la valoración de la cultura y el turismo, para
ello se propone impulsar experiencias significativas que contribuyan a valorar la riqueza
ancestral del pueblo indígena.
Una vez sistematizada la información se diseñó el plegable el cual se elaboró, se publicó y
en la medida que hay visitantes o turistas el grupo de Guianza Yagé hace entrega del
material impreso.
Se entregaron chalecos que identifican al grupo de guianza. Se han realizado ejercicios
prácticos de guianza en el museo pedagógico abierto del parque de la interculturalidad.
Se socializó con el grupo de investigación el reglamento que orienta la atención y la
guianza a los turistas y visitantes.
El logo símbolo identifica al grupo investigador y guianza quienes lo portan en un chaleco
y en la camiseta. Los resultados de las entrevistas estructuradas sirvieron recolectar
información.
CONCLUSIONES
La investigación como estrategia de aprendizaje permitió la profundización de saberes
sobre el patrimonio cultural.
El acercamiento de los investigadores a la comunidad indígena facilitó la comprensión de
saberes y pensamientos ancestrales.

9. La utilización de las diversas estrategias: talleres, documentos, escritos, fotografías y videos
contribuyen a divulgar el patrimonio cultural de la comunidad indígena kamentsa.
La conformación del grupo de guianza Yage, es una oportunidad para orientar a
estudiantes, visitantes y turistas.
La investigación como estrategia pedagógica es una de las apuestas más novedosas y
significativas por la que el programa Ondas de Colciencias, y la educación en nuestro país
debe incentivar; ya que contribuye a la generación de aprendizajes significativos, porque
sitúa al estudiante en contacto con la realidad, conduce a la actividad, al contacto con
nuevas situaciones, al aumento de la capacidad de acción y comprensión.
Con la implementación de la investigación como estrategia pedagógica se conforma un
grupo de semillero de investigación, cuya finalidad es hacer notar la existencia de un hecho
a fin de que se lo estudie adecuadamente.
A través de la investigación se logró despertar en los estudiantes la curiosidad y la
creatividad para representar por medio de reseñas históricas, plegables, rompecabezas, su
identidad cultural estableciendo vínculos con la memoria colectiva.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
FOLCH, Ramón. Ambiente, emoción y ética. Actitudes ante la cultura de la sostenibilidad.
ED. Ariel. S. A. Barcelona. España1998.
Informe de la OMT sobre las decisiones más importantes de la Comisión de las Naciones
Unidas sobre el Desarrollo Sostenible en el Turismo (1999). Marzo de 2000.
MOLINA, Sergio E. Turismo y ecología. ED. Trillas. Turismo. México. 1994.
TEITELBAUM, Alejandro. El papel de la educación ambiental en América Latina.
UNESCO. 1978.
VERA, J. Fernando; LOPEZ PALOMEQUE, F.; MARCHENA, Manuel J. y ANTON,
Salvador. Análisis territorial del turismo. ED. Ariel Geografía. Barcelona. España. 1997.