JHON DEWEY (1859-
1952)

 “Education is
  life itself”


    - Jhon
   Dewey -


          Clara Martín Isabel – Tendencias
          Contemporáneas de la Educación – 2º B
          Primaria.
¿Quién es John Dewey?
  Fue un pedagogo, filósofo, y psicólogo
           norteamericano (EE.UU)
Nació en Burlington, Vermont, un 20 de Octubre
           de 1859 y murió en 1952.
  Uno de los fundadores de la filosofía del
                  pragmatismo
   Máximo representante de la pedagogía
            progresista en EE.UU.
  Promovió una enseñanza “centrada en el
                      niño”.
Su pensamiento filosófico…
…Su pensamiento filosófico:
   Partió del protestantismo evangélico.
   Desarrolló una teoría del conocimiento:
     “El pensamiento tiene una función mediadora
      e instrumental que había evolucionado para
      servir los intereses de la supervivencia y el
                   bienestar humanos.
    Es necesaria la acción para que el
    pensamiento de convierta en conocimiento.
   El PENSAMIENTO es: un instrumento
    destinado a resolver los problemas de la
    experiencia y el CONOCIMIENTO es la
    sabiduría que genera esas resoluciones.
Su pensamiento filosófico…
   No había diferencias en la dinámica de la
    experiencia de niños y adultos.
   Fue un puente entre tradicionalistas y
    románticos, los primeros se centraban en el
    docente, los segundos únicamente en la
    espontaneidad del alumno.
   “En realidad, los intereses no son sino
    aptitudes respecto de posibles experiencias;
    no son logros; su valor reside en la fuerza que
    proporcionan, no en el logro que representan”.
Pragmatismo y Pedagogía…
El maestro:
Centró sus ideas en el maestro más que en el alumno.
“Les corresponde a ustedes conseguir que todos los días existan las
                             condiciones que
 estimulen y desarrollen las facultades activas de sus alumnos. Cada
                       niño ha de realizar su propio
destino tal como se revela a ustedes en los tesoros de las ciencias, el
                            arte y la industria”.

   Su convicción de que la escuela inculcará en el niño
    un carácter democrático se basa menos en la
    confianza en las “capacidades espontáneas y
    primitivas del niño” que en la aptitud de los
    maestros para crear en clase un entorno
    adecuado.
El alumno:
   Su progreso es medido por su capacidad.
   Debe mostrar su habilidad al encontrarse en nuevas
    situaciones inteligentemente, expresar y compartir
    sus experiencias.
   Cuando el niño llega al aula “ya es intensamente
    activo y el cometido de la educación consiste en
    tomar a su cargo esta actividad y orientarla”.
   Cuando el niño empieza su escolaridad, lleva en sí
    cuatro impulsos innatos –”el de comunicar, el de
    construir, el de indagar y el de expresarse de forma
    más precisa”– que constituyen “los recursos
    naturales, el capital para invertir, de cuyo ejercicio
    depende el crecimiento activo del niño”.
   “El alumno no es un recipiente vacio que espera a ser
    llenado de conocimientos”.
Su pedagogía:

   Desarrolló el método experimental que se
    basó en la educación de la destreza
    individual, la iniciativa, y del espíritu para la
    adquisición de conocimientos científicos.
   “Reincorporar a los temas de estudio en la
    experiencia”
   Los niños aprenden cuando hacen algo. Se
    deja en segundo plano la transmisión de
    conocimientos.
   El aprendizaje se da a través de experiencias
    dentro y fuera del aula, y no solamente a
    través de maestros
La escuela… desde la educación a
         la ciudadanía.
La escuela para John Dewey…

   Es un espacio de producción y reflexión de
    experiencias relevantes de vida social para
    el desarrollo de una ciudadanía plena (lo que
    no ofrecía el sistema educativo de la época)

   Cuya primera responsabilidad es invitar a la
    curiosidad natural y la actividad del niño y
    dirigirlos hacia la investigación de materias
    de interés.
La escuela para John Dewey…
   Es un entorno en el que las actividades inmediatas del
    niño se enfrenten con situaciones problemáticas en
    las que se necesiten conocimientos teóricos y prácticos
    de la esfera científica, histórica y artística para
    resolverlas.
   Dewey afirmaba que para que la escuela pudiera
    fomentar el espíritu social de los niños y desarrollar su
    espíritu democrático tenía que organizarse en
    comunidad cooperativa.
   La educación para la democracia requiere que la
    escuela se convierta en “una institución que sea,
    provisionalmente, un lugar de vida para el niño, en la
    que éste sea un miembro de la sociedad, tenga
    conciencia de su pertenencia y a la que contribuya”.
La escuela para John Dewey…
   “La escuela es la única forma de vida social
    que funciona de forma abstracta y en un
    medio controlado, que es directamente
    experimental, y si la filosofía ha de
    convertirse en una ciencia experimental, la
    construcción de una escuela es su punto de
    partida”
“LA ESCUELA
          EXPERIMENTAL”




 …Creó su propia
escuela acorde con
sus planteamientos.
“La escuela de Dewey”:
   En enero de 1896, abrió sus puertas la Escuela
    experimental de la universidad de Chicago.
    Empezó con 16 alumnos y 2 maestros, pero en
    1903 ya impartía enseñanza a 140 alumnos y
    contaba con 23 maestros y 10 asistentes
    graduados.
   “El niño va a la escuela para hacer cosas: cocinar,
    coser, trabajar la madera y fabricar herramientas
    mediante actos de construcción sencillos; y
    en este contexto y como consecuencia de
    esos actos se articulan los estudios: lectura,
    escritura, cálculo, etc.”
Legado y aportaciones hasta
hoy…
   Influyó en los sistemas educativos
    occidentales. Así como los de México
    China, Turquía, Japón y la Unión Soviética.
   La filosofía de la educación de Dewey fue objeto
    de un fuerte ataque póstumo por parte de los
    adversarios de la educación progresista.
   Su legado reside menos en una práctica que en
    una visión crítica. La mayoría de las escuelas
    están lejos de ser esos “lugares supremamente
    interesantes” y esas “peligrosas avanzadillas de
    una civilización humanista”.
   Sin embrago, la obra de Dewey sigue siendo una
    gran fuente inspiradora durante nuestros días.
Su pensamiento en la
actualidad:
   Dewey admitía que la mayoría de los maestros
    no poseen los conocimientos teóricos y
    prácticos que son necesarios para enseñar de
    esta manera, pero consideraba que podían
    aprender a hacerlo. (Pensamiento vigente aún).



   Consideró gracias a sus ideas reformistas que “la
    educación es el método fundamental del
    progreso y la reforma social” (Estas ideas son
    claves en nuestros días):
Bibliografía:

   http://www.proverbia.net/citasautor.asp?autor=
    292
   http://www.ibe.unesco.org/fileadmin/user_uplo
    ad/archive/publications/ThinkersPdf/deweys.p
    df
   http://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/de
    wey.htm

John dewey (1859 1952)

  • 1.
    JHON DEWEY (1859- 1952) “Education is life itself” - Jhon Dewey - Clara Martín Isabel – Tendencias Contemporáneas de la Educación – 2º B Primaria.
  • 2.
    ¿Quién es JohnDewey? Fue un pedagogo, filósofo, y psicólogo norteamericano (EE.UU) Nació en Burlington, Vermont, un 20 de Octubre de 1859 y murió en 1952. Uno de los fundadores de la filosofía del pragmatismo Máximo representante de la pedagogía progresista en EE.UU. Promovió una enseñanza “centrada en el niño”.
  • 3.
  • 4.
    …Su pensamiento filosófico:  Partió del protestantismo evangélico.  Desarrolló una teoría del conocimiento: “El pensamiento tiene una función mediadora e instrumental que había evolucionado para servir los intereses de la supervivencia y el bienestar humanos.  Es necesaria la acción para que el pensamiento de convierta en conocimiento.  El PENSAMIENTO es: un instrumento destinado a resolver los problemas de la experiencia y el CONOCIMIENTO es la sabiduría que genera esas resoluciones.
  • 5.
    Su pensamiento filosófico…  No había diferencias en la dinámica de la experiencia de niños y adultos.  Fue un puente entre tradicionalistas y románticos, los primeros se centraban en el docente, los segundos únicamente en la espontaneidad del alumno.  “En realidad, los intereses no son sino aptitudes respecto de posibles experiencias; no son logros; su valor reside en la fuerza que proporcionan, no en el logro que representan”.
  • 6.
  • 7.
    El maestro: Centró susideas en el maestro más que en el alumno. “Les corresponde a ustedes conseguir que todos los días existan las condiciones que estimulen y desarrollen las facultades activas de sus alumnos. Cada niño ha de realizar su propio destino tal como se revela a ustedes en los tesoros de las ciencias, el arte y la industria”.  Su convicción de que la escuela inculcará en el niño un carácter democrático se basa menos en la confianza en las “capacidades espontáneas y primitivas del niño” que en la aptitud de los maestros para crear en clase un entorno adecuado.
  • 8.
    El alumno:  Su progreso es medido por su capacidad.  Debe mostrar su habilidad al encontrarse en nuevas situaciones inteligentemente, expresar y compartir sus experiencias.  Cuando el niño llega al aula “ya es intensamente activo y el cometido de la educación consiste en tomar a su cargo esta actividad y orientarla”.  Cuando el niño empieza su escolaridad, lleva en sí cuatro impulsos innatos –”el de comunicar, el de construir, el de indagar y el de expresarse de forma más precisa”– que constituyen “los recursos naturales, el capital para invertir, de cuyo ejercicio depende el crecimiento activo del niño”.  “El alumno no es un recipiente vacio que espera a ser llenado de conocimientos”.
  • 9.
    Su pedagogía:  Desarrolló el método experimental que se basó en la educación de la destreza individual, la iniciativa, y del espíritu para la adquisición de conocimientos científicos.  “Reincorporar a los temas de estudio en la experiencia”  Los niños aprenden cuando hacen algo. Se deja en segundo plano la transmisión de conocimientos.  El aprendizaje se da a través de experiencias dentro y fuera del aula, y no solamente a través de maestros
  • 10.
    La escuela… desdela educación a la ciudadanía.
  • 11.
    La escuela paraJohn Dewey…  Es un espacio de producción y reflexión de experiencias relevantes de vida social para el desarrollo de una ciudadanía plena (lo que no ofrecía el sistema educativo de la época)  Cuya primera responsabilidad es invitar a la curiosidad natural y la actividad del niño y dirigirlos hacia la investigación de materias de interés.
  • 12.
    La escuela paraJohn Dewey…  Es un entorno en el que las actividades inmediatas del niño se enfrenten con situaciones problemáticas en las que se necesiten conocimientos teóricos y prácticos de la esfera científica, histórica y artística para resolverlas.  Dewey afirmaba que para que la escuela pudiera fomentar el espíritu social de los niños y desarrollar su espíritu democrático tenía que organizarse en comunidad cooperativa.  La educación para la democracia requiere que la escuela se convierta en “una institución que sea, provisionalmente, un lugar de vida para el niño, en la que éste sea un miembro de la sociedad, tenga conciencia de su pertenencia y a la que contribuya”.
  • 13.
    La escuela paraJohn Dewey…  “La escuela es la única forma de vida social que funciona de forma abstracta y en un medio controlado, que es directamente experimental, y si la filosofía ha de convertirse en una ciencia experimental, la construcción de una escuela es su punto de partida”
  • 14.
    “LA ESCUELA EXPERIMENTAL” …Creó su propia escuela acorde con sus planteamientos.
  • 15.
    “La escuela deDewey”:  En enero de 1896, abrió sus puertas la Escuela experimental de la universidad de Chicago. Empezó con 16 alumnos y 2 maestros, pero en 1903 ya impartía enseñanza a 140 alumnos y contaba con 23 maestros y 10 asistentes graduados.  “El niño va a la escuela para hacer cosas: cocinar, coser, trabajar la madera y fabricar herramientas mediante actos de construcción sencillos; y en este contexto y como consecuencia de esos actos se articulan los estudios: lectura, escritura, cálculo, etc.”
  • 16.
    Legado y aportacioneshasta hoy…  Influyó en los sistemas educativos occidentales. Así como los de México China, Turquía, Japón y la Unión Soviética.  La filosofía de la educación de Dewey fue objeto de un fuerte ataque póstumo por parte de los adversarios de la educación progresista.  Su legado reside menos en una práctica que en una visión crítica. La mayoría de las escuelas están lejos de ser esos “lugares supremamente interesantes” y esas “peligrosas avanzadillas de una civilización humanista”.  Sin embrago, la obra de Dewey sigue siendo una gran fuente inspiradora durante nuestros días.
  • 17.
    Su pensamiento enla actualidad:  Dewey admitía que la mayoría de los maestros no poseen los conocimientos teóricos y prácticos que son necesarios para enseñar de esta manera, pero consideraba que podían aprender a hacerlo. (Pensamiento vigente aún).  Consideró gracias a sus ideas reformistas que “la educación es el método fundamental del progreso y la reforma social” (Estas ideas son claves en nuestros días):
  • 18.
    Bibliografía:  http://www.proverbia.net/citasautor.asp?autor= 292  http://www.ibe.unesco.org/fileadmin/user_uplo ad/archive/publications/ThinkersPdf/deweys.p df  http://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/de wey.htm