CURSO: Ética y Filosofía Política Integrantes: - Nicolas Quispe Escalante 20224520B - Jhon Ollero Romero 20223503G - Arnold Torres Alcántara 20222542I - Brener Roca Chocca 20221126A

1. LA ÉTICA
UTILITARISTA
DEL SER AL DEBE SER
DE JEREMY BENTHAM

2. Contenido
Los lugares de
la filosofía
moral de
Bentham
01 04
El resto de la
teoría ética
de Bentham
02
El argumento central
de la ética de Bentham.
Del placer individual al
interés colectivo
05
Una conclusión
crítica sobre la ética
de Jeremy Bentham
03
La definición de los
conceptos básicos de
la ética en Bentham
06
Moral por
niveles
07
Conclusiones: La multidimensionalidad
moral y el utilitarismo clásico de
Jeremy Bentham

3. “La naturaleza ha colocado a la
humanidad bajo el gobierno de dos amos
soberanos: el dolor y el placer. Ellos nos
señalan lo que tenemos que hacer.”
—Jeremy Bentham

4. Bentham busca articular un conjunto
de principios que sirvan de sedimento
para evaluar las leyes y propuestas de
reforma social.
Los lugares de la
filosofía moral de
Bentham
01

5. Se asienta sobre dos supuestos :
Principio de utilidad:
● Los seres humanos son racionales.
Principio de auto-preferencia o auto-interés:
● Los seres humanos, además de racionales,
son egoístas y auto interesados.

6. El argumento central
de la ética de
Bentham. Del placer
individual al interés
colectivo
02
● Toda acción individual y/o política puede ser
examinada en términos de placer y dolor
● Los seres humanos buscan el placer y huyen
del dolor, por lo que deben maximizar la
felicidad y minimizar el dolor.
● Betham pretende diseñar y construir un
sistema de gobierno y leyes para que las
personas(buscadores de placer) lleguen a ser
maximizadores de su utilidad.

7. Valoración de Bentham como filósofo moral:
● El bien es fuente de placer para las
personas.
● El mal conduce al dolor.
La definición de
los conceptos
básicos de la
ética en
Bentham
03

8. Principio de Utilidad
Aprueba o desaprueba la acción (del
individuo o gobierno) que aumente o
disminuya la felicidad.
Para poder alcanzar la construcción de la
felicidad por medio de la razón

9. Utilitarismo del acto y utilitarismo de la
regla
Utilitarismo de la regla
Utilitarismo del acto
Juzga el acto según las
ventajas o beneficios que
deriven de él.
Ve las consecuencias indirectas
del acto y su valor contextual.

10. La comunidad para Bentham
Sistema fantasioso, formado por personas de
un mismo interés.
Interés de comunidad para Bentham
La suma de intereses de los distintos miembros que la
componen

11. El resto de la
teoría ética de
Bentham
04
❏ El paso de lo descriptivo a lo normativo, del “es” al
“debe”, en lo general el conocimiento humano
consiste en descripciones del mundo y de su
comportamiento, y las teorías que componen al
mundo también son descriptivas.
❏ Ahora la normativa ya no es como se comporta un
sujeto, sino cómo debe comportarse.

12. Una conclusión crítica
Si esto tiene algún viso de verosimilitud,
entonces significa que el propósito benthamiano
de lograr un solo principio moral (el principio de
utilidad) y una sola racionalidad moral (la
utilitarista del acto) estaría muerto y sería falso
desde el principio.
Una conclusión
crítica sobre la
ética de Jeremy
Bentham
05 Intuicionismo
Utilitarismo
Egoísmo
03
01 02

13. Moral por
niveles
06
● M1: Moralidad natural M2: Moralidad artificial
● S1: Sociedad natural S2: Sociedad artificial
M1 M1 M2 M2
S2 S1 S1 S2
(-) (+) (-) (+)
● En la primera situación, intentamos funcionar con una moral natural,
directa, en un entorno social complejo y fracasamos
● En la segunda, funcionamos con motivos y moral naturales en un
entorno de socialización próximo y directo y acertamos.
● En la tercera, funcionamos con una moral artificial y compleja basada
en la utilidad en un entorno social próximo y directo y fallamos
● En el último, aplicamos una moral compleja de raíz utilitarista en un
entorno de una sociabilidad distante y compleja y tenemos éxito.

14. Conclusiones: La
multidimensionalidad
moral y el
utilitarismo clásico
de Jeremy Bentham
07

15. La multidimensionalidad moral
Esta suposición sobre el desarrollo de la racionalidad moral tiene importantes
implicaciones normativas.
Primero, abre la puerta a una comprensión compleja de la moralidad.
En segundo lugar, nos permite entender que estos niveles se diferencian por:
● En ellos actúan diferentes tipos de pasiones o disposiciones emocionales;
● En consecuencia, funcionan dos tipos diferentes de racionalidad., y
● Estos diferentes tipos de racionalidad corresponden a diferentes tipos de utilidad..
En tercer lugar, proporciona la idea básica para desarrollar la opinión de que cuando existe
una buena conexión entre estos factores, no puede haber conflicto entre la moralidad y la
racionalidad; en cambio, cuando ocurre un conflicto, la moralidad y la razón estarán en
desacuerdo.

16. El utilitarismo clásico de Jeremy Bentham
Fundamento en el que se basa su teoría.
El objetivo de la ética debe ser el bien común: Para Bentham, la filosofía y la
humanidad deben concentrarse en ofrecer soluciones a la pregunta de cómo obtener la felicidad.
El máximo bien para la máxima cantidad de personas: La conquista de la felicidad
debe guiar todo lo demás, esta conquista debe ser compartida.
El placer se puede medir: Bentham quiso desarrollar un método para medir el placer,
materia prima de la felicidad, de este modo la sociedad se beneficiaría.
El problema de las imposiciones: Es muy bueno exigir que todos sean felices, pero en la
práctica existe una alta probabilidad de que surjan conflictos de interés. ¿Cómo se pueden
resolver estas disputas? Para Bentham era importante ver si lo que estamos haciendo viola la
libertad de los demás y, de ser así, no caer en ella.