El documento resume la evolución histórica de la pedagogía desde la antigua Grecia hasta la ilustración. Comienza con el surgimiento de la pedagogía en Grecia, influenciada por filósofos como Sócrates, Platón y Aristóteles. Luego se describe la influencia del humanismo y la reforma en los siglos XV-XVI, así como las concepciones de la educación en filósofos medievales como Agustín y Tomás de Aquino. Finalmente, explica los principales pensadores de la ilustración como Descartes, Locke

1. EL NACIMIENTO DE LA PEDAGOGÍA A PARTIR DEL ESPÍRITU
DE LA GRECIA ANTIGUA
La pedagogía hace su
aparición en escena
educativa para modificar
técnicas y métodos para
transmitir un
conocimiento.
Nace por la necesidad del
ser humano de transmitir
las experiencias
adquiridas y la
información obtenida en
su medio natural y social.
GRECIA
Lugar en que parte el
pensamiento occidental
Sócrates Platón Aristóteles
Alcanzar la perfección con la enseñanza
de disciplinascomola música, la poesía,
estética, literatura, gimnasia y filosofía.

2. RENACIMIENTO Y
REFORMA
En los siglos XV y XVI
Se da el humanismo,
renacimiento y las
reformas.
Humanismo Renacimiento
Reforma
Se interesaronporlas culturas
clásicas griega y romana, y
situaban al ser humano en el
centro de su pensamiento
Amplio movimiento
cultural que se produjo
en Europa Occidental
Se criticó los abusos a la
Iglesia esto dio origen
a la Reforma, un movimiento
religioso que dividió Europa
entre protestantesycatólicos.

3. EL ESTADO DE LA EDUCACIÓN EN
PLATÓN
PLATON:
Es uno de los filósofos más
importantes de Grecia nacido en
Atenas,para él la fuente del saber
estabaendiferenciarlobueno y lo
malo ya sea, para el individuo o la
sociedad, sus temas mejor
tratados fueron la educación.
JUAN JACOBO ROUSSEAU:
Nació en Suiza de Ginebra, fue
criado por su padrea muy
temprana edad, después que su
madre falleció, en 1749 logro un
éxito en su ensayo titulado A
contribuidoel proceso de las artes
y de las cienciasa la corrupción o a
la purificación.
-Supensamientoeducativo principalmente
en “El Emilio”, considerado como un nuevo
programa educativo.
-La educación doméstica
-La educación no se debe centrar en lo que
se enseña si no que se debe centrar en
quien es enseñado.
LA CLASE DE
PROTECTORES
LA CLASE DE
GUERREROS
LA CLASE
DOMINANTE:
-Aquí se encuentran
los agricultores y
artesanos.
-Responsables de la
vida de los Burgueses.
-Se encuentran los
guardias y militares.
-Son los responsables
de la protección de los
burgueses.
-Forman los filósofos,
el liderazgoyel control
de estado.
-Se debe observar la
sangre del ser humano
para ver a qué tipo de
clase social pertenece
según Platón.
-Existen tres tipos de
sangre: bronce, plata y
oro.

4. EDUCACION Y
PEDAGOGIA
COMO PRAXIS
EN
ARISTOTELES
Aristóteles se basaba en periodos educativos, el primer periodo se
basaba en el periodo de crianza.
El segundo alcanzaba hasta los 5 años consiste en el desarrollo de
los buenos hábitos.
La tercera esta etapa está comprendida hasta los 7 años, se
profundizan en los hábitos.
La cuarta comprende los 7 años hasta la pubertad en el periodo
de educación pública habían asignaturas tales como: gimnasia,
lectura, escritura, música y dibujo.
Aristóteles dividía la educación en dos ya que por un lado estaba
la educación moral y por otro lado la educación intelectual.
Aristóteles entiende que toda educación es natural y se puede
ejecutar de dos formas: empírica y práctica.

5. LA EDUCACIÓN SEGÚN EL
ESTOICISMO
Concepción ética de esta escuela
según la cual el bien no está en los
objetos externos, sino en la
sabiduría y dominio del alma, que
permite liberarse de las pasiones y
deseos que perturban la vida.
Zenón de Citio:
Filósofo griego fundo
la escuela estoica o del
pórtico en el año 300,
establece al estoicismo
como “un orden a la
vez racional y natural
de las cosas” y
considera la división de
la investigación
filosófica en lógica,
física y ética.
Seneca:
Marco Tulio
Cicerón:
Era un joven filósofo,
político, orador y escritor
romano conocido por sus
obras de carácter
moralista. Para Seneca la
sabiduría y la virtud son la
meta de la vida moral, lo
único inmortal que tienen
los mortales. La sabiduría
consistía según la doctrina
estoica en seguir a la
naturaleza.
Fue un jurista, político,
filósofo, escritor y
orador; considerado
uno de los más grandes
retóricos y estilistas de
la prosa, defendió la
nobleza y las virtudes
del pueblo romano en
sus discursos políticos
y procesales.

6. EL CRISTIANISMO Y EL
JUDAÍSMO
JUDAÍSMO CRISTIANISMO
San Anselmo y Santo
Tomás de Aquino
-Predica la existencia de un
solo Dios
-Se reunían en el templo para
escribir libros sagrados
-En esta época se redacta el
antiguo testamento.
-Nace en el seno del judaísmo
-Creen que Dios es el creador
absoluto del universo
-Su término proviene de la
palabra Cristo que se refiere a
Jesús de Nazaret.
Platón: miembro de la
comunidad judía fue
fuertemente influenciado por
el lenguaje y cultura griegos.
Intentó mezclar la filosofía
de Platón con la religión.
Trabajo sería una influencia
para los teólogos cristianos
tempranos.
San Agustín: estudiaba
filosofía y retórica. Decía lo
divino es inmaterial, que las
formas sobre las que el
mundo temporal está basado
existen en la mente de Dios y
que Dios es infinito e
inmaterial
San Anselmo desarrolló una
prueba lógica para la
existencia de Dios. Anselmo
argumenta de las apariencias
a las causas, mostrando que
Dios puede ser conocido a
través de la razón. Santo
Tomás de Aquino escribió
extensivamente sobre la
relación complementaria
entre la fe cristiana y la
razón.

7. AGOSTINO Y EL DESCUBRIMIENTO
DE LA PERSONA
PEDRO DE ABELARDO:
Fue uno de los genios de
la historiade la lógica, lo
que el pretendía era
terminar con el
moralismo perceptivo y
así superarel pesimismo
agustiniano.
RICARDO DE SAN VICTOR:
Fue un teólogo y filósofo,
el intento esclarecer el
procesodel pensamientoy
sus fuentes de
conocimiento eran:
experiencia, razón y
revelación.
THOMÁS DE AQUINO:
Fue un teólogo y filósofo
es el principal
representante de la
enseñanzapedagógica,es
considerado como
referente de las escuelas
del pensamiento tomista
y neo tomista.
Reformolascuestionesdel hombre
y su estilo de vida era analizar al
hombre.
Para el la vida solo era un corto
camino entre el nacimiento y la
muerte por lo cual las decisiones
marcan nuestro futuro
Existendossociedades la primera la
de Dios, aquí existe amor a Dios y al
prójimo y la otra la de la civita
terrena donde predomina el
egoísmo.

8. LA PEDAGOGÍA MEDIEVAL ENTRE EL
OBJETIVISMO TEOLÓGICO Y EL
SUBJETIVISMO RELIGIOSO
La filosofía cristiana en la edad media
fue impuesta por Aristóteles. JOSEPH RATZINGER ARISTÓTELES
Benedicto XVI fue
el papa número 265 de
la Iglesia católica y séptimo
soberano de la Ciudad del
Vaticano, renunció al
papado en 2013 e impulso la
pedagogía de la fe,
introducida por Joseph
Ratzinger la fe significa una
opción esencialmente
diferente en relación a la
realidad.
Fue
un polímita: filósofo, lógico
científico de la Antigua
Grecia cuyas ideas han
ejercido una enorme
influencia sobre la historia
intelectual de Occidente por
más de dos milenios y
escribió cerca de 200
tratados sobre una enorme
variedad de temas.
La escolástica o también llamada
como comprensión de la revelación
cristiana fue un gran intento de
conciliar de la antigüedad pagana y el
cristianismo.
La mística y la teoría de los tres
reinos, entendiendo que la mística va
más allá de la realidad y esta evoca en
el lado sombrío y misterioso del ser
humano.
La idea de la educación se coloca al
lado de la salvación y, con el proceso
de la secularización de concepto
pedagógico la suprime y la sustituye.

9. EDUCACIÓN E
ILUMINISMO
Se le denomina como
creación, cura,
formaciónque se dioen
el siglo XVIII en la cual
prevalece la razón
humana.
INMANUEL KANT
(1724-1804) Filósofo
alemán, tuvo interés
por la ciencianatural en
especial porlamedicina
de Newton
RÉNE DESCARTES
(1596- 1650) Filosofo
consideradoel padre de
la geometría y filosofía
moderna.
FRANCISCO BACON
(1561- 1626) Fue un
célebre político,filósofo y
abogado que desarrollo
una teoría empírica del
conocimiento en general.
JOHN LOCK
(1632- 1704) Filosofo y
medico ingles
considerado como uno
de los pensadores más
influyentes del siglo de
las luces.
Declaropara pensar la
propia razón por lo
cual se dice que
pensar es
fundamental en el
ilusionismo.
Implemento la duda
ante cualquier
conocimiento para
sabersi esreal o falso.
Dio a conocer la
inducción que se
parte de lo específico
hacia lo general y dijo
que el conocimiento y
aprendizaje son
interminables.
Su objetivo era
transmitir una
educación práctica
como resultado del
empirismo.