Este documento define el paradigma cualitativo y lo compara con el paradigma cuantitativo. Explica que el paradigma cualitativo surgió como una alternativa al enfoque racionalista para estudiar fenómenos culturales que son más difíciles de explicar cuantitativamente. Se caracteriza por utilizar múltiples fuentes de información como observaciones para comprender las experiencias humanas en su contexto. Además, proporciona una breve historia del desarrollo de los métodos de investigación cualitativa.

1. Paradigma Cualitativos
República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular Para la Educación Universitaria
Universidad Experimental de los Llanos Occidentales “Ezequiel Zamora”
UNELLEZ Municipalizada Achaguas-Achaguas, Estado- Apure
Profesora: Bachilleres:
Luisa Blanco. Castillo Dalbis
Laya Johandra.
Jimenez Betti.
Armada Jesus.
Rodriguz José.
Ochoa Willi.
Marzo 2016

2. ¿Qué es Paradigma?
 Paradigma es un término de origen griego, que
significa modelo, patrón, ejemplo. En un sentido
amplio se corresponde con algo que va a servir
como modelo o ejemplo a seguir en una situación
dada.
 Según Thomas Kuhn:
Un paradigma es un conjunto de prácticas que
definen una disciplina científica durante un
período específico de tiempo.

3. Paradigma Cualitativo:
 Surge como alternativa al paradigma racionalista
puesto que hay cuestiones problemáticas y
restricciones que no se pueden explicar ni
comprender en toda su existencia desde la
perspectiva cuantitativa, como por ejemplo los
fenómenos culturales, que son más susceptibles a
la descripción y análisis cualitativo que al
cuantitativo.

4. PARADIGMA CUANTITATIVO PARADIGMA CUALITATIVO
El paradigma cuantitativo se ubica dentro
del positivismo en el análisis estadístico. Se
pretende identificar leyes universales y
causales.
El paradigma cualitativo se ubica en el
campo del interaccionismo simbólico y la
hermenéutica.
Expresan sus resultados a través de
indicadores y modelos estadístico-
matemáticos
Explican las relaciones causales
utilizando procesos interpretativos
personales de la realidad, basados en
experiencias previas
Explica los fenómenos sociales a través de
generalizaciones objetivas y para ello
utilizan las técnicas descriptivas, la
estimación de parámetros, las pruebas de
hipótesis, la estadística univariada y
multivariadas
Utilizan múltiples fuentes de
información, destacando las
observaciones de primera mano de los
fenómenos sociales. En este sentido se
puede decir que el trabajo cualitativo
comienza con una observación detallada
y próxima a los hechos.
DIFERENCIAS ENTRE LOS PARADIGMAS CUALITATIVO Y
CUANTITATIVO.

5. Características del Paradigma
Cualitativo
 Insiste en la relevancia del fenómeno
 Intenta comprender la realidad del fenómeno,
frente al rigor del enfoque racionalista.
 Aboga por la pluralidad de métodos y la adopción
de estrategias de investigación específicas,
singulares y propios de la acción humana.
 Estudia con profundidad una situación concreta y
profundiza en los diferentes motivos de los
hechos.
 No busca la explicación o causalidad, sino la
comprensión del fenómeno.
 En este paradigma la realidad es global, holística y
polifacética.
 El individuo es un sujeto interactivo,
comunicativo, que comparte significados.

6. Historia de la investigación cualitativa.
 En algunos campos, como la Antropología, los métodos han sido desde sus
inicios cualitativos. Mientras, en otros ámbitos ha tenido lugar un desarrollo
conflictivo, sobre todo a partir de la década de 1960.
 Aunque las raíces históricas de la investigación cualitativa podemos
encontrarlas en la cultura grecorromana con los trabajos de Heródoto, no es
hasta finales del siglo pasado cuando comienzan a emplearse los métodos
cualitativos de una forma consciente.
 Las principales revisiones en torno a la evolución de la investigación
cualitativa las encontramos, entre otras, en las aportaciones de Bogdan y
Biklen (1982), Denzin y Lincoln (1994), Goetz y LeCompte (1988) y Vidich y
Lyman (1994). Sin renunciar a ninguna otra revisión para hacer este estudio,
nos basaremos principalmente en Vidich y Lyman (1994), y en Denzin y Lincoln
(1994).