Este documento discute los roles de género y sexuales. Explica que el género es una construcción social basada en características asignadas a cada sexo, mientras que los roles sexuales se basan en funciones biológicas como la maternidad y paternidad. Aunque históricamente los roles de género han sido rígidos y estereotipados, se han ido transformando para permitir más equilibrio de características entre sexos. Los educadores juegan un papel clave en ayudar a los jóvenes a anal
¿Otra masculinidad es posible? Educar para la igualdad, educar desde la difer...Irene Gonzalez
Presentación utilizada por Carlos Lomas en la jornada "El viaje hacia la Coeducación: fortalezas y debilidades del modelo de escuela coeducativa" organizada por el B06 Berritzegune de Basauri-Galdakao el 17 de abril de 2013
¿Qué es la masculinidad? ¿Qué tipo de hombres formamos? ¿Qué tipo de hombres queremos? Hacia la Equidad de Género, construyendo nuevos roles sociales para mujeres y hombres
Una breve exposición sobre la estrategia de análisis perspectiva de genero y los fundamentos que la sostienen. Las ideologías sobre el genero sirven de marco filosófico a la misma.
¿Otra masculinidad es posible? Educar para la igualdad, educar desde la difer...Irene Gonzalez
Presentación utilizada por Carlos Lomas en la jornada "El viaje hacia la Coeducación: fortalezas y debilidades del modelo de escuela coeducativa" organizada por el B06 Berritzegune de Basauri-Galdakao el 17 de abril de 2013
¿Qué es la masculinidad? ¿Qué tipo de hombres formamos? ¿Qué tipo de hombres queremos? Hacia la Equidad de Género, construyendo nuevos roles sociales para mujeres y hombres
Una breve exposición sobre la estrategia de análisis perspectiva de genero y los fundamentos que la sostienen. Las ideologías sobre el genero sirven de marco filosófico a la misma.
"Una mujer suele estar llena de temor y cobarde para contemplar la lucha y el hierro, pero cuando ve lesionados los derechos de su lecho, no hay otra mente más asesina..."
Esta presentación nace de la necesidad de la educación en casa centrada en los valores, las normas y la comunicación. La importancia de educar a los padres y las madres para educar a sus hijos e hijas de forma eficaz y sana.
Guía de Sensibilización y Formación en Igualdad de Oportunidades entre Mujere...Cext
Esta Guía de Sensibilización y Formación en Igualdad de Oportunidades entre Mujeres y Hombres está editada por el Instituto de la Mujer y creada por la Fundación Mujeres, os la dejamos como recurso de información para todas las españolas que residís en el exterior.
Conforme la generalización del tèrmino gènero, èste ha sido erróneamente confundido con sexo, por lo que se hace necesario puntualizar sus diferencias.
Presentación para trabajar los roles y los estereotipos de género. Ha sido utilizada en tercero de ESO y partiendo de una presentación de Marián Moreno Llaneza para Primaria http://blog.educastur.es/marianmoreno/
Conceptos generales de género y diversidad.docxLaly Andriani
Conceptos generales sobre el género y la diversidad.
Desarrollaremos las definiciones de género, sexo, orientación sexual, expresión e identidad de género. Luego trabajaremos el concepto de patriarcado, aportaremos algunas ideas en torno a la división sexual del trabajo y tareas de cuidados. Finalmente veremos qué es la perspectiva de género y diversidad
Se desarrollan los conceptos claves sobre género y se hace un análisis de la situación de la educación con respecto a género y el uso sexista presente en los textos escolares.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
2. OBJETIVOS DE APRENDIZAJE
Al finalizar la sesión las adolescentes serán
capaces de:
• Nombrar la diferencia entre rol sexual y género.
• Enlistar las ventajas y desventajas de los roles
sexuales estereotipados.
• Identificar la forma en que desempeñan su propio
rol sexual.
• Identificar cómo su grupo social marca
diferencias de género.
3. En los últimos 30 años, la identidad femenina y la
masculina, es decir, lo que significa SER
MUJER y SER HOMBRE en nuestra sociedad,
ha sufrido profundas transformaciones.
Comprender desde adolescentes
lo que significa el término
GÉNERO, así como lo que son
los ROLES SEXUALES,
proporciona las herramientas que permitirán a
las nuevas generaciones entablar relaciones de
igualdad entre los sexos.
4. GÉNERO
La palabra género la aprendemos desde los
primeros años de escuela, cuando nos
enseñan que existe el género femenino
(LA), el masculino (EL) y el neutro (LO).
El género es un concepto que redefine el
significado de lo femenino y lo masculino.
• Género: serie de características y conductas
que la sociedad asigna como “apropiadas” para
cada sexo.
5. ROLES SEXUALES
Los roles sexuales son las funciones
determinadas BIOLÓGICAMENTE que hombres
y mujeres cumplimos de manera diferente. Por
lo general existe correspondencia entre esas
funciones y los genitales externos o sexo con el
que nacemos.
6. Los ROLES o papeles sociales son el conjunto de
patrones de conducta y expectativas sociales
acerca del comportamiento de las personas en
un grupo humano.
Ejemplo: rol de padre, de madre, de hijo(a),
hermano(a), educador, alumno(a), profesional,
etc.
7. Los roles sexuales son exclusivos de cada sexo.
Los roles sexuales femeninos
son: producir óvulos, la
posibilidad de quedar
embarazada, parir y amamantar.
Los roles sexuales masculinos
son: producir espermatozoides y
fecundar.
8. Investigaciones y estudios
en Ciencias Sociales
reconocen que el género,
o lo que se asigna como
conducta adecuada
femenina o masculina, es
una construcción social
originada en el hecho
biológico de nacer con
órganos sexuales
femeninos o masculinos.
9. Durante un largo período de la historia ha existido
una división muy rígida entre las funciones y el
trabajo que deben desempeñar los hombres y las
mujeres.
A estas funciones y trabajo se le llama división
“sexual” del trabajo porque está basada en el
hecho de nacer con sexo femenino o sexo
masculino.
10. Desde esta división, la sociedad (padres,
maestros, familiares, amigos, sacerdotes
y todas las personas que nos rodean)
exige que, en nuestro proceso de
identificación como hombres o mujeres,
asumamos no sólo el rol sexual sino las
expectativas y patrones de conducta
asignadas por ella.
11. Por ejemplo: para nuestras abuelas,
bisabuelas y tal vez nuestra madre, ser
mujer significaba indiscutiblemente
casarse, tener hijos y dedicarse al hogar
el resto de la vida, “cumpliendo la función
para la que nacieron”.
12. Para los abuelos, los bisabuelos y tal vez
nuestro padre, ser hombre significaba
también indiscutiblemente “tener la
autoridad, ser el proveedor económico de
la familia y tener un desempeño sexual
muy alto: siempre estar dispuesto con las
mujeres”.
13. Actividades como comprar comestibles, preparar
la comida, lavar, planchar, asear la casa, cuidar
y atender a los hijos, se consideraban
características sexuales secundarias femeninas
(todavía se consideran así en algunos hogares).
Por lo tanto, al ser funciones “femeninas”, los
hombres no podían realizarlas.
14. Por otra parte no se acostumbraba que la esposa
trabajara fuera de la casa y aportara dinero a la
familia, se veía mal, y se juzgaba al esposo
como “poco hombre” por no cumplir con sus
obligaciones. Es decir, para nuestros abuelos el
lugar de la mujer estaba en la casa y el del
hombre, en la calle. Así fueron educados los
abuelos y ellos educaron así a sus hijos,
nuestros padres.
15. Junto con las funciones antes mencionadas,
la MUJER debía ser: sumisa, obediente,
dependiente, sensible, callada, dulce,
débil, ilógica, afectuosa, tierna y
temperamental.
El HOMBRE debía ser: rebelde, agresivo,
fuerte, lógico, competitivo, independiente,
duro, insensible y autosuficiente.
16. Estas diferencias en la educación llevan a
diferencias en los lenguajes que hablan
hombres y mujeres y a diferencias en
expectativas, lo cual se traduce en
conflictos entre los 2 sexos en lo que se
refiere a sexualidad y a comunicación.
17. Mientras a la mujer se le ha asignado,
condicionado y educado en un rol pasivo de
atención a los demás, de dependencia económica
y emocional, sumisión, seducción y utilización del
afecto para interrelacionarse, al hombre se le ha
asignado, condicionado y educado en un rol
activo, de logro de metas, independencia,
autoridad, capacidad de decisión, conquista y
represión del afecto.
18. Es precisamente a través de
la educación (no-formal y
formal) recibida en la familia,
por los medios masivos de
comunicación, la escuela y la
religión, como cada
generación reproduce y
transmite a las siguientes
generaciones su forma de
pensar, ideas, valores y
tradiciones, y sus
primordiales transmisores
son los padres y las madres,
la televisión, los maestros y
maestras y los ministros de
las diferentes religiones.
19. Con base en ese tipo de expectativas y de
educación se entiende por qué las
personas muchas veces utilizan el afecto
como medio para obtener lo que desean o
como forma de responder a peticiones de
otros.
20. Hombres y mujeres hemos aprendido a
manipular el afecto, y en las relaciones entre
adolescentes es muy común la manipulación del
afecto femenino para lograr comprometerlas,
convencerlas de que hagan algo en contra de su
voluntad, tengan relaciones sexuales y hasta
que se dejen embarazar, sin que ellas lo deseen
realmente.
21. Por fortuna, la división rígida y estereotipada de
roles, labores y características por medio de la cual
las diferencias biológicas justifican las diferencias
sociales y culturales entre hombres y mujeres, se
ha ido transformando, aunque esta transformación
se haya debido, en primer lugar, a necesidades
económicas.
22. La posibilidad de la transformación de los roles
estereotipados que limitan nuestro desarrollo
personal, se encuentra principalmente en
manos de las mujeres por ser en ellas en
quienes ha descansado (y aún descansa) la
educación de los hijos.
23. Estudios llevados a cabo en México y en otros países
latinoamericanos muestran mejor salud mental y
adaptación en individuos que tienen un balance
entre características supuestamente “femeninas” y
“masculinas”.
Los médicos reportan que las mujeres tienen más
trastornos emocionales relacionados con depresión,
mientras que los hombres tienden más
frecuentemente a la ansiedad.
24. Además del balance individual entre
características “femeninas” y “masculinas”, es
incuestionable que la supervivencia de la especie
se sustenta en los roles sexuales femeninos
(maternidad) y en los masculinos (fecundación).
Sin embargo, la maternidad tiene que ser una
ELECCIÓN y NO la única opción en la que las
mujeres de las nuevas generaciones encuentren el
sentido de su vida.
25. Paradójicamente, el hecho de que la mujer haya
sido recluida en el seno del hogar durante
muchos siglos por “razones naturales”, le permitió
desarrollar capacidades muy útiles para el
momento de trabajar a cambio de un salario en el
ámbito público.
Un ejemplo de ello es su habilidad
para estar pendiente de varios
asuntos diferentes al mismo tiempo.
26. Para el hombre, el balance
entre características
“femeninas” y “masculinas”
debe incluir no sólo el rol
sexual masculino de la
fecundación y la
responsabilidad ante ella
(cuidar y educar a los hijos),
sino también el derecho de
expresar las emociones y el
afecto y el derecho de la
participación
corresponsable de la mujer
en la proveeduría familiar, si
ambos lo desean.
27. En resumen, TODOS los seres humanos somos
sensibles y podemos y debemos expresar
nuestros sentimientos, ser tiernos, afectuosos,
independientes, decididos, fuertes,
autosuficientes, etc., simplemente por el hecho
de SER PERSONAS.
28. En manos de cada educador y educadora
(adulto en general) está ayudar a los y las
jóvenes a evaluar y analizar la mencionada
transformación y los cambios, clarificar sus
sentimientos y hacer elecciones constructivas,
congruentes con sus propias expectativas y
valores.