REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
 UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
      DE LOS LLANOS CENTRALES
         “RÓMULO GALLEGOS”
DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN




            RENE DESCARTES




                                Autores

                              Álvarez Yolimar
                              Ascanio Carmen
                              Colmenares de Díaz Mayerling
                              Colmenares Mayorling
                              Da Silva Gledys
                              Montoya América
                              Verenzuela Thairy



      San Juan de los Morros, Marzo 2010
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
                UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
                     DE LOS LLANOS CENTRALES
                        “RÓMULO GALLEGOS”
               DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN




                     ONTOLOGÍA DE RENÉ DESCARTES

                                                            Autores:
                                                            Participantes Sección A1
                                                            Fecha: marzo 2010

                                    RESUMEN

       Para René Descartes su argumento ontológico consistió en la existencia de un
Dios como ser divino, omnisciente, omnipotente, inmutable, supremo, eterno,
infinito, creador universal de todas las cosas y extremadamente perfecto. Planteaba
que la idea de Dios comprende su existencia en la imagen de un triangulo el cual se
percibe como la suma de los tres ángulos, significando para el, Dios, el mundo creado
(existencia) y el pensamiento (esencia). Pone énfasis en la esencia y afirma que en
algunos casos la existencia es solo un atributo de ella, ejemplo, el triángulo puede
poseer todas sus cualidades que lo definen, pero no existir. Se puede añadir la
existencia como cualidad convirtiéndose en un triángulo existente. También expresa
que Dios existe y que prueba de eso es la creación del hombre, planteó en su filosofía
la conservación del ser a través de la reproducción para transcender de generación en
generación como la perfección innata de la naturaleza misma, en el cual hay un ser
más perfecto que nosotros mismos, que es Dios. En cuanto al existencialismo, precisa
filosóficamente haciendo énfasis en la noción de la existencia como opuesto a la
esencia. Concibe la realidad centrada en la existencia de Dios, del pensamiento y de
la extensión, considera que ésta comienza en la duda de todo, encuentra en ella la
primera verdad, el pensamiento, el cual concibe la existencia de Dios quien es el que
garantiza la verdad del mundo exterior, distinto del sujeto que solo piensa. Para
Descartes existen tres grandes sustancias: el pensamiento, Dios y la extensión. El
pensamiento y la extensión son el Dios y el mundo que a su vez representan dos
realidades independientes y paralelas; la otra realidad es Dios y gracias a ella
descartes asegura la verdad de las otras dos. A manera reflexiva, el equipo se
identifica con lo planteado por Descartes por recibir las ideas teleológicas del
catolicismo, sin embargo existe la diversidad del pensamiento las cuales son
respetadas de acuerdo a su formación ontológica.
Descriptores: Argumento, Dios, existencia, esencia, realidad, pensamiento, triángulo.

Resumen De Descartes

  • 1.
    REPÚBLICA BOLIVARIANA DEVENEZUELA UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS CENTRALES “RÓMULO GALLEGOS” DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN RENE DESCARTES Autores Álvarez Yolimar Ascanio Carmen Colmenares de Díaz Mayerling Colmenares Mayorling Da Silva Gledys Montoya América Verenzuela Thairy San Juan de los Morros, Marzo 2010
  • 2.
    REPÚBLICA BOLIVARIANA DEVENEZUELA UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS CENTRALES “RÓMULO GALLEGOS” DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN ONTOLOGÍA DE RENÉ DESCARTES Autores: Participantes Sección A1 Fecha: marzo 2010 RESUMEN Para René Descartes su argumento ontológico consistió en la existencia de un Dios como ser divino, omnisciente, omnipotente, inmutable, supremo, eterno, infinito, creador universal de todas las cosas y extremadamente perfecto. Planteaba que la idea de Dios comprende su existencia en la imagen de un triangulo el cual se percibe como la suma de los tres ángulos, significando para el, Dios, el mundo creado (existencia) y el pensamiento (esencia). Pone énfasis en la esencia y afirma que en algunos casos la existencia es solo un atributo de ella, ejemplo, el triángulo puede poseer todas sus cualidades que lo definen, pero no existir. Se puede añadir la existencia como cualidad convirtiéndose en un triángulo existente. También expresa que Dios existe y que prueba de eso es la creación del hombre, planteó en su filosofía la conservación del ser a través de la reproducción para transcender de generación en generación como la perfección innata de la naturaleza misma, en el cual hay un ser más perfecto que nosotros mismos, que es Dios. En cuanto al existencialismo, precisa filosóficamente haciendo énfasis en la noción de la existencia como opuesto a la esencia. Concibe la realidad centrada en la existencia de Dios, del pensamiento y de la extensión, considera que ésta comienza en la duda de todo, encuentra en ella la primera verdad, el pensamiento, el cual concibe la existencia de Dios quien es el que garantiza la verdad del mundo exterior, distinto del sujeto que solo piensa. Para Descartes existen tres grandes sustancias: el pensamiento, Dios y la extensión. El pensamiento y la extensión son el Dios y el mundo que a su vez representan dos realidades independientes y paralelas; la otra realidad es Dios y gracias a ella descartes asegura la verdad de las otras dos. A manera reflexiva, el equipo se identifica con lo planteado por Descartes por recibir las ideas teleológicas del catolicismo, sin embargo existe la diversidad del pensamiento las cuales son respetadas de acuerdo a su formación ontológica. Descriptores: Argumento, Dios, existencia, esencia, realidad, pensamiento, triángulo.