El documento presenta la materia Psicología Social e Institucional. Se introducen los objetivos de promover una mirada crítica desde diversas perspectivas teóricas, generar competencias de lectura y escritura académica, y desarrollar una actitud investigadora. También se describen los contenidos, trabajos prácticos y cronograma. Se incluye información sobre Jerome Bruner y su teoría cognitiva, así como un resumen del capítulo de su libro sobre un enfoque culturalmente sensible de la psicología.

1. Psicología Social e
Institucional
Profesora provisional:
Vanesa Silvina Piatti
vanesapiatti@hotmail.com

2. Psicología II
Presentación de la materia
 Promover una mirada múltiple acerca de los
problemas y debates actuales de la psicología,
desde diversas perspectivas teóricas.
 Propiciar una perspectiva crítica.
 Generar competencias en relación con la lectura
y escritura académica (La lectura y la escritura
académicas en los primeros años de la carrera de
Psicología de la UNLP. Su impacto en el aprendizaje de
los estudiantes ).

3. Psicología II
Presentación de la materia
 Manejo de elementos paratextuales para
realizar una lectura compleja de los textos
académicos.
 Desarrollar una actitud investigadora,
promoviendo la formulación de problemas
de investigación, hipótesis, que se
evidencia en la elaboración de un trabajo
escrito de integración.

4. Trabajos Prácticos
 Cronograma
 Parciales
 Contenidos
 Trabajo Grupal. Producción colectiva en
clase.
 Lectura de textos académicos. Elementos
paratextuales.
 Escritura académica.

5. Jerome Bruner
 Nace el 1 de octubre de 1915 en
Nueva York. Psicólogo y
pedagogo estadounidense. Se
graduó en 1937 en la Universidad
de Duke.
 Enseñó en la cátedra de
Psicología Cognitiva en la
Universidad de Harvard, donde se
doctoro en 1941.
 Fundó en 1960 el Centro de
Estudios Cognitivos en la
Universidad de Harvard,
considerado el primer centro de
psicología cognitiva. En la misma
Universidad también B. F. Skinner
impartió su teoría del
condicionamiento operante.
 Posteriormente se trasladó a
Inglaterra, donde dictaría clases
en la Universidad de Oxford .
 Doctor Honoris Causa en el 2010.
UNR.

6. El estudio apropiado del hombre
Bruner, J. (1995). Cap. 1. El estudio apropiado
del hombre. En su Actos de significado. Más
allá de la revolución cognitiva (pp. 19-45).
Madrid: Alianza.
 Organización del texto:…

7. Apartado I
Revolución cognitiva
Recuperar la “mente” en las Ciencias
Humanas.
Auge de las Ciencias Cognitivas

8. El estudio apropiado del hombre
 Enfoque de Construcción de significados:
Antropología, Lingüística, Filosofía, Teoría
Literaria, Psicología.
 Revolución Cognitiva: finales de los ´50
“decidido esfuerzo por instaurar el significado
como el concepto fundamental de la psicología;
no los estímulos y las respuestas, ni la conducta
abiertamente observable, ni los impulsos
biológicos y su transformación, sino el
significado”. (Bruner, J.1991: 20).

9. El estudio apropiado del hombre
 Objetivo de la Revolución Cognitiva: descubrir
formalmente los significados que los seres
humanos creaban a partir de sus encuentros
con el mundo, para luego proponer una
hipótesis acerca de los procesos de
construcción de significado en que se basaban.
 Actividades simbólicas que emplean los seres
humanos para dar sentido no sólo al mundo,
sino también a ellos mismos. (pág. 20).

10. El estudio apropiado del hombre
 Adopción de la computación como
metáfora dominante.
 Punto de vista computacional: la
información comprende un mensaje
previamente codificado en el sistema.
 Teóricos del aprendizaje E – R y los
investigadores asociacionistas de la
memoria Revolución Cognitiva.
 E-R es reemplazado por Imput-Output.

11. El estudio apropiado del hombre
 “Arquitectura del conocimiento”
 Modelos de Procesamiento Distribuido en
Paralelo.
 Tradición Psicológica Racionalista –
Mentalista.
 Mentalismo.

12. El estudio apropiado del hombre
 AGENTIVIDAD: conducta de acción bajo
estados intencionales.
 Cómo puede construirse una ciencia de lo
mental en torno al concepto de significado
y los procesos mediante los cuales se
crean y se negocian los significados
dentro de una comunidad.

13. Apartado II
 Lev Vigotsky: Noción de cultura.
 Psicólogo soviético. Fue jefe de
la orientación sociocultural de la
psicología soviética, junto a
A.R. Luria y A.N. Leontiev. Con
sus investigaciones sobre el
proceso de conceptualización
en los esquizofrénicos (El
desarrollo de los procesos
psicológicos
superiores, Pensamiento y
lenguaje).
 Ejerció una gran influencia en la
psicología pedagógica
occidental.

14. El estudio apropiado del hombre
 Papel constitutivo de la cultura:
1. Cuestión metodológica: Argumento
constitutivo. La participación del hombre
en la cultura y la realización de sus
potencialidades mentales a través de la
cultura hacen que sea imposible
construir la psicología humana
basándonos sólo en el individuo.

15. El estudio apropiado del hombre
2. Vínculo de la psicología con la cultura: La
psicología se encuentra inmersa en la
cultura, por lo tanto debe estar
organizada en torno a esos procesos de
construcción y utilización del significado
que conectan al hombre con la cultura.
“El significado se hace público y
compartido”.

16. El estudio apropiado del hombre
3. Importancia de la Psicología Popular. La
Psicología Popular es la explicación que
da la cultura de qué es lo que hace que
los seres humanos funcionen.
-La psicología popular domina las
transacciones cotidianas.
-La psicología popular es inculcada por las
instituciones culturales orientadas
normativamente (Leyes, escuela, familia).

17. El estudio apropiado del hombre
“Es a través de la psicología popular como la gente
se anticipa y juzga mutuamente, extrae
conclusiones sobre si su vida merece o no la
pena, etc. Su poder sobre el funcionamiento
mental del hombre y la vida humana radica en que
proporciona el medio mismo mediante el cual la
cultura conforma a los seres humanos de acuerdo
a sus requerimientos. Al fin y al cabo, la
psicología científica forma parte de ese mismo
proceso cultural, y su postura hacia la psicología
popular tiene consecuencias para la cultura en
que existe”.

18. Apartado III
 Psicología sensible a la cultura: está y
debe estar basada no sólo en lo que hace
la gente, sino también en lo que dicen que
hacen, y en lo que dicen que los llevó a
hacer lo que hicieron. También se ocupa
de lo que la gente dice que ha hecho los
otros y por qué. Y, por encima de todo, se
ocupa de cómo dice la gente que es su
mundo.

19. El estudio apropiado del hombre
 Investigaciones:
 Richard Nisbett – Lee Ross: http://www-
personal.umich.edu/~nisbett/
 Amos Tversky – Daniel Kahneman:desarrollo,
junto a Amos Tversky, de la denominada teoría
de las perspectivas (prospect theory), según la
cual los individuos toman decisiones, en
entornos de incertidumbre, que se apartan de
los principios básicos de la probabilidad. A este
tipo de decisiones lo denominaron atajos
heurísticos.

20. El estudio apropiado del hombre
“La psicología orientada culturalmente ni
desprecia lo que la gente dice sobre sus
estados mentales, ni trata lo que dicen sólo
como si fueran indicios predictivos de su
conducta visible. El supuesto fundamental de
este tipo de psicología es (…) que la relación
entre lo que se hace y lo que se dice es, en el
proceder normal de la vida, interpretable.”
(Bruner,J.1991: 34).
La psicología cultural se ocupa de la
ACCIÓN SITUADA.

21. Apartado IV
“La psicología cultural no puede reducirse a
una psicología transcultural que
proporcione unos cuantos parámetros que
permitan explicar la aparición de
variaciones locales en las leyes
universales de la conducta” (Bruner, J.
1991: 35).

22. El estudio apropiado del hombre
 La cultura como verdadera causa de la acción
humana.
 El sustrato biológico “universales de la
naturaleza humana” no es una causa de la
acción sino, como mucho, una restricción o una
condición de ella.
 Herramientas conjunto de prótesis
mediante las cuales los seres humanos pueden
superar, redefinir, los “límites naturales”.

23. El estudio apropiado del hombre
 Influencia de Dilthey: desarrolla las “Ciencias
del espíritu”. Su ciencia del hombre se basa en
la cultura.
 La idea de Dilthey influencia la postura de
Bruner, quien sostiene que: “lo que quiero
demostrar en este libro es qué son la cultura y la
búsqueda de significado las que constituyen la
mano moldeadora, en tanto que la biología es la
que impone limitaciones, pero que, como hemos
visto, la cultura tiene incluso el poder de
ablandar esas limitaciones”.

24. Apartado V
 Relativismo: vertiente epistemológica del
relativismo.
 Carol Feldman: “dumping óntico”.
http://www.psych.nyu.edu/feldman/
 Constructivismo: el conocimiento es “correcto” o
“incorrecto” dependiendo de la perspectiva que
hayamos decidido tomar.
 Richar Rorty: “…no sirve de nada que nos digan
que la verdad es correspondencia con la
realidad´”.

25. Apartado VI
“La psicología científica se moverá mejor cuando reconozca
que sus verdades, como todas las verdades acerca de la
condición humana, son relativas al punto de vista que
adopte respecto a esa condición. Y conseguirá una
posición más eficaz hacia la cultura en general cuando
llegue a reconocer que la psicología popular de la gente
corriente no es simplemente un conjunto de ilusiones
tranquilizadoras, sino las creencias e hipótesis de trabajo
de la cultura acerca de qué es lo que hace posible y
satisfactorio el que la gente viva junta, aun a costa de
grandes sacrificios personales. Este es el punto de partida
de la psicología y el punto en que es inseparable de la
antropología y las otras ciencias de la cultura. La
psicología popular necesita ser explicada, no
descalificada”. (Bruner, J. 1991: 45).

26. Trabajo Grupal
 Consigna: A partir de la lectura de la
bibliografía indicada:
 Coloque a cada uno de los seis apartados
que incluye el capítulo, un título que aluda
a la/s idea/s principales del mismo.