Johannes Hessen; Teoría del conocimiento; Relación sujeto-objeto; Categorías del conocimiento.

1. Presentación-2
RELACIÓN SUJETO OBJETO
Teoría del conocimiento (J. Hessen) Caps: 4, 5 y Segunda parte
Relación entre el tema tratado y nuestra idea de investigación doctoral
Facilitador: Participantes:
Dr. Ernesto López
Seminario Enfoque
Transmetódico
• Delgado, José Miguel
• García, Betty
• García, Juan Carlos
• Noguera, Sergio
Universidad de Carabobo
Facultad de Ciencias de la Salud
Doctorado en Ciencias Sociales
Mención: Estudios del Trabajo
22 de abril de 2024

2. 1) CAPÍTULO 4: LAS ESPECIES DEL CONOCIMIENTO:
Hessen explora cómo se establece la conexión entre el sujeto y el objeto en el proceso de conocimiento.
RELACIÓN SUJETO OBJETO (Teoría del Conocimiento. J. Hessen)

3. RELACIÓN SUJETO OBJETO (Teoría del Conocimiento. J. Hessen)
1) CAPÍTULO 4: LAS ESPECIES DEL CONOCIMIENTO:
Hessen explora cómo se establece la conexión entre el sujeto y el objeto en el proceso de conocimiento.

4. RELACIÓN SUJETO OBJETO (Teoría del Conocimiento. J. Hessen)
1) CAPÍTULO 4: LAS ESPECIES DEL CONOCIMIENTO:
Hessen explora cómo se establece la conexión entre el sujeto y el objeto en el proceso de conocimiento.

5. RELACIÓN SUJETO OBJETO (Teoría del Conocimiento. J. Hessen)
1) CAPÍTULO 4: LAS ESPECIES DEL CONOCIMIENTO:
Hessen explora cómo se establece la conexión entre el sujeto y el objeto en el proceso de conocimiento.

6. 2) CAPÍTULO 5: EL CRITERIO DE LA VERDAD:
Hessen explora cómo determinamos la verdad y cómo aplicamos este criterio en diferentes áreas del
conocimiento.
RELACIÓN SUJETO OBJETO (Teoría del Conocimiento. J. Hessen)

7. 2) CAPÍTULO 5: EL CRITERIO DE LA VERDAD:
Hessen explora cómo determinamos la verdad y cómo aplicamos este criterio en diferentes áreas del
conocimiento.
RELACIÓN SUJETO OBJETO (Teoría del Conocimiento. J. Hessen)
5.1 El concepto de la verdad:
Conciencia natural: La verdad del conocimiento
consiste en la concordancia del contenido del
pensamiento con el objeto.
Designamos esta concepción como el concepto
trascendente de la verdad Vs como concepto
inmanente de la verdad.
El idealismo representa el intento de suprimir el
dualismo del sujeto y el objeto en el problema del
conocimiento y de estatuir un monismo
epistemológico.
IMAGEN
CONCIENCIA
SUJETO OBJETO
OBJETO DE
CONOCIMIENTO
Ontología
Psicología
Lógica
Fenomenología

8. 2) CAPÍTULO 5: EL CRITERIO DE LA VERDAD:
Hessen explora cómo determinamos la verdad y cómo aplicamos este criterio en diferentes áreas del
conocimiento.
RELACIÓN SUJETO OBJETO (Teoría del Conocimiento. J. Hessen)
5.2 El criterio de la verdad:
Criterio de la verdad está en conexión
estrechísima con la cuestión del concepto de la
verdad.
Para los idealistas, la verdad viene a ser la
concordancia del pensamiento consigo mismo
y es coincidente con la corrección lógica.
Para los realistas, la verdad es la concordancia
con los objetos.
Para las ciencias ideales es
suficiente el criterio de no
contradicción.
No es suficiente que nuestros juicios
sean verdaderos, necesítanos la
certeza de que lo son. La verdad
obedece a al realidad.

9. 2) CAPÍTULO 5: EL CRITERIO DE LA VERDAD:
Hessen explora cómo determinamos la verdad y cómo aplicamos este criterio en diferentes áreas del
conocimiento.
RELACIÓN SUJETO OBJETO (Teoría del Conocimiento. J. Hessen)
CONOCIMIENTO
VERDADES
CREENCIAS

10. 3) SEGUNDA PARTE: TEORÍA ESPECIAL DEL CONOCIMIENTO
Hessen profundiza en cómo adquirimos y justificamos el conocimiento, explorando tanto sus
fundamentos empíricos como racionales
RELACIÓN SUJETO OBJETO (Teoría del Conocimiento. J. Hessen)

11. Hessen se sumerge a explorar las profundidades y complejidades de las
categorías del entendimiento humano, como un problema, con el fin
de comprender cómo estas categorías abstractas se aplican al mundo
concreto de nuestra experiencia.
Hessen, siguiendo la tradición kantiana, reconoce que el conocimiento no
es simplemente la absorción pasiva de datos sensoriales, sino una
actividad dinámica en la que el sujeto cognoscente aplica estructuras
inherentes de pensamiento para dar sentido al mundo.
Este proceso no es automático ni infalible; es aquí donde surge el
problema fundamental de la teoría especial del conocimiento: A) ¿Cómo
pueden las categorías puras del entendimiento, que son universales y
necesarias, aplicarse adecuadamente a la multiplicidad de experiencias
particulares y contingentes que enfrentamos?
2P.1 SU PROBLEMA:
RELACIÓN SUJETO OBJETO (Teoría del Conocimiento. J. Hessen)
3) SEGUNDA PARTE: TEORÍA ESPECIAL DEL CONOCIMIENTO

12. El problema se bifurca en varias cuestiones secundarias: A.1) ¿Son estas
categorías innatas o adquiridas? A.2) ¿Cómo se justifica su aplicación
universal si se derivan de experiencias particulares? A.3) ¿Cómo podemos
estar seguros de que las categorías que aplicamos corresponden realmente a
la realidad externa y no son simplemente imposiciones de nuestra mente?
Hessen aborda estas preguntas con un análisis detallado de la naturaleza
de las categorías, su origen y su aplicación. Argumenta que, aunque las
categorías son a priori en el sentido de que no derivan de la experiencia, su
validación proviene de la coherencia y éxito con que organizan nuestras
percepciones en conocimiento coherente y verificable.
2P.1 SU PROBLEMA:
RELACIÓN SUJETO OBJETO (Teoría del Conocimiento. J. Hessen)
3) SEGUNDA PARTE: TEORÍA ESPECIAL DEL CONOCIMIENTO
Conclusión-1: Hessen nos obliga a considerar la posibilidad de que nuestro
conocimiento del mundo esté tanto facilitado como limitado por las estructuras
de nuestro entendimiento; tiene implicaciones prácticas para cómo abordamos
y entendemos la realidad en todos los ámbitos.

13. Para Hessen, la discusión sobre las categorías es vital porque
constituyen las condiciones de posibilidad para que el sujeto
pueda aprehender (comprender y aplicar) el objeto de
conocimiento humano.
A) El Carácter A Priori de las Categorías
Hessen, influenciado por la tradición kantiana, sostiene que las
categorías son a priori, es decir, anteriores a la experiencia. Por
lo tanto, no son derivadas de la experiencia; más bien, son
inherentes a la estructura del entendimiento humano.
Para Hessen, las Categorías son las herramientas
conceptuales que permiten al sujeto estructurar la realidad,
otorgándole coherencia y significado. Sin estas categorías, la
experiencia sería un caos incomprensible, una mera acumulación
de sensaciones desconectadas.
2P.2 LA ESENCIA DE LAS CATEGORÍAS:
RELACIÓN SUJETO OBJETO (Teoría del Conocimiento. J. Hessen)
3) SEGUNDA PARTE: TEORÍA ESPECIAL DEL CONOCIMIENTO

14. B) Función Sintética de las Categorías
Hessen atribuye a las categorías una función sintética: son
ellas las que sintetizan las percepciones para formar juicios y
conceptos.
Esta síntesis no es simplemente la suma de datos
sensoriales, sino una actividad constructiva del entendimiento
que implica la unificación de la diversidad bajo un concepto
común.
2P.2 LA ESENCIA DE LAS CATEGORÍAS:
RELACIÓN SUJETO OBJETO (Teoría del Conocimiento. J. Hessen)
3) SEGUNDA PARTE: TEORÍA ESPECIAL DEL CONOCIMIENTO
Hessen sostiene que las categorías funcionan como
marcos interpretativos que el sujeto utiliza para
organizar y dar sentido a la información sensorial que
recibe del mundo externo.

15. C) Las Categorías como Conexión entre Sujeto y Objeto
Para Hessen, las categorías son el medio por el cual el sujeto se
relaciona con el objeto. No son meras construcciones subjetivas, sino que
tienen un fundamento objetivo en la estructura del ente. Esto significa que las
categorías reflejan de alguna manera la estructura del mundo real y, por lo
tanto, hacen posible el conocimiento verdadero sobre dicho mundo.
2P.2 LA ESENCIA DE LAS CATEGORÍAS:
RELACIÓN SUJETO OBJETO (Teoría del Conocimiento. J. Hessen)
3) SEGUNDA PARTE: TEORÍA ESPECIAL DEL CONOCIMIENTO
Conclusión-2: Tal como la expone Hessen, la esencia de las categorías, es
doble: por un lado, son las condiciones a priori que hacen posible la
experiencia cognoscitiva; por otro lado, son las herramientas mediante
las cuales el sujeto puede alcanzar un conocimiento verdadero y
significativo del mundo. En este sentido, las categorías son fundamentales
no solo para la teoría del conocimiento, sino para toda actividad cognitiva
humana, indagación filosófica o científica que busque entender cómo
conocemos y qué significa realmente conocer.

16. Hessen se adentra en la complejidad de las categorías, siguiendo la
tradición kantiana, pero también aportando su perspectiva única al
debate filosófico. La discusión sobre el sistema de las categorías es
esencial, ya que representa la estructura sobre la cual se edifica el
conocimiento humano.
A) Fundamentación y Desarrollo de las Categorías
Hessen considera que las categorías son producto de la facultad
intelectiva del hombre. Estas no son meras invenciones subjetivas,
sino que tienen su fundamento objetivo en la estructura del ente.
Esto significa que las categorías reflejan aspectos reales del mundo
y, por ende, son indispensables para la formación del conocimiento
verdadero.
2P.3 EL SISTEMA DE LAS CATEGORÍAS:
RELACIÓN SUJETO OBJETO (Teoría del Conocimiento. J. Hessen)
3) SEGUNDA PARTE: TEORÍA ESPECIAL DEL CONOCIMIENTO

17. B) Interacción entre Idealismo y Objetivismo
El sistema de categorías de Hessen busca conciliar
las posturas idealistas y objetivistas.
Por un lado, reconoce que las categorías son
construcciones del sujeto cognoscente, pero por otro
lado, afirma que estas tienen un correlato en la
realidad objetiva.
De esta manera, Hessen establece un puente entre
la mente y el mundo, permitiendo que el conocimiento
sea tanto subjetivamente coherente como
objetivamente válido.
2P.3 EL SISTEMA DE LAS CATEGORÍAS:
RELACIÓN SUJETO OBJETO (Teoría del Conocimiento. J. Hessen)
3) SEGUNDA PARTE: TEORÍA ESPECIAL DEL CONOCIMIENTO

18. C) Interacción Estructura del Sistema de Categorías
El sistema de categorías propuesto por Hessen se organiza de manera
jerárquica y sistemática. Cada categoría tiene una función específica y
contribuye al proceso cognitivo de una manera particular.
Este sistema refleja la capacidad del pensamiento humano para
relacionar, diferenciar y sintetizar la información proveniente de la
experiencia sensorial.
2P.3 EL SISTEMA DE LAS CATEGORÍAS:
RELACIÓN SUJETO OBJETO (Teoría del Conocimiento. J. Hessen)
3) SEGUNDA PARTE: TEORÍA ESPECIAL DEL CONOCIMIENTO
Conclusión-3: Para Hessen, el sistema de categorías es un esfuerzo por
entender cómo el conocimiento es posible a través de estructuras
mentales que son a la vez subjetivas y objetivas. Hessen nos ofrece una
visión que no solo es filosóficamente rica, sino también práctica, ya que
nos ayuda a comprender cómo nuestras mentes interactúan con el
mundo para formar el conocimiento que guía nuestras vidas y acciones.

19. 2P.4 LA SUSTANCIALIDAD:
RELACIÓN SUJETO OBJETO (Teoría del Conocimiento. J. Hessen)
3) SEGUNDA PARTE: TEORÍA ESPECIAL DEL CONOCIMIENTO
El concepto de la sustancia:
“…independencia y permanencia…” “…relación de
accidentes, subsistencia e inherencia …”
“…La sustancia es una cosa que no necesita de
ninguna otra para existir...” René Descartes.
El idealismo subjetivo: “…un contenido de
conciencia…”
El idealismo lógico: “…relación mutua…”
El fenomenalismo: “…una forma del pensamiento…”
El realismo: “…realidad metafísica objetiva o
independiente…”

20. a) El concepto de causalidad:
“… Así como la conjunción de los contenidos de la experiencia
nos induce a formar el concepto de sustancia, su cambio, su
aparecer y desaparecer nos inducen a formar el de
causalidad…”
“… No afirma meramente que un proceso sigue al otro, sino
que es causado por él…”
“…No es meramente una sucesión temporal, sino un íntimo
enlace, un vínculo necesario, un nexo causal. El primer
proceso es para nosotros una causa; el segundo, un efecto...”
2P.5 LA CAUSALIDAD:
RELACIÓN SUJETO OBJETO (Teoría del Conocimiento. J. Hessen)
3) SEGUNDA PARTE: TEORÍA ESPECIAL DEL CONOCIMIENTO

21. b) El principio de causalidad:
“…crítica del realismo y del idealismo…”
“…Ni el realismo ni el idealismo pueden probarse
o refutarse por medios puramente racionales.
Una decisión sólo parece ser posible por vía
irracional...”
2P.5 LA CAUSALIDAD:
RELACIÓN SUJETO OBJETO (Teoría del Conocimiento. J. Hessen)
3) SEGUNDA PARTE: TEORÍA ESPECIAL DEL CONOCIMIENTO

22. 4) Aspectos que debemos considerar, como investigadores,
en nuestra idea de tesis doctoral, considerando las ideas
expuestas por Hessen en “Teoría del Conocimiento”.
RELACIÓN SUJETO OBJETO (Teoría del Conocimiento. J. Hessen)

23. TEMA DE CAPÍTULOS INDAGATORIA GENERADA
4) Las especies del conocimiento
¿Cuáles son las especies clave y cómo influyen éstas en la
estructura de eso que se está observando (estudiando)?
5) El criterio de la verdad
¿Cuáles métodos y criterios nos permiten evaluar la veracidad
(creencias y afirmaciones) en el conocimiento humano de eso
que se está observando (estudiando)?
2da Parte)
Teoría especial del conocimiento
¿Cuál es el origen y la naturaleza del conocimiento humano de
eso que se está observando (estudiando)?
¿Cómo se construyó ese conocimiento a partir de la
exploración, la experiencia y otros factores influyentes?
5) Aspectos que debemos considerar en nuestra idea de tesis doctoral,
considerando las ideas expuestas por Hessen en “Teoría del Conocimiento”.
RELACIÓN SUJETO OBJETO (Teoría del Conocimiento. J. Hessen)

24. TEMA DE CAPÍTULOS INDAGATORIA GENERADA
4) Las especies del conocimiento
¿Cuáles son las especies clave y cómo influyen éstas en la
estructura de eso que se está observando (estudiando)?
5) El criterio de la verdad
¿Cuáles métodos y criterios nos permiten evaluar la veracidad
(creencias y afirmaciones) en el conocimiento humano de eso
que se está observando (estudiando)?
2da Parte)
Teoría especial del conocimiento
¿Cuál es el origen y la naturaleza del conocimiento humano de
eso que se está observando (estudiando)?
¿Cómo se construyó ese conocimiento a partir de la
exploración, la experiencia y otros factores influyentes?
5) Aspectos que debemos considerar en nuestra idea de tesis doctoral,
considerando las ideas expuestas por Hessen en “Teoría del Conocimiento”.
RELACIÓN SUJETO OBJETO (Teoría del Conocimiento. J. Hessen)

25. BIBLIOGRAFÍA
HESSEN, JOHANNES. (1991). Teoría del Conocimiento. 17a. ed. Madrid: ESPASA LIBROS.
RELACIÓN SUJETO OBJETO (Teoría del Conocimiento. J. Hessen)