Esta presentación explica conceptos fundamentales para la medicina como son la salud, ser médico, enfermedad, el dolor y el sufrimiento, estos le dan sentido a la medicina en teoría y practica, por tanto es fundamental conocerlos
Este taller fue impartido por D. Pablo Posse, Psicólogo del Centro Asistencial San Camilo y profesor del Centro de Humanización de la Salud, en el marco de las XI Jornadas sobre Duelo celebradas los días 11 y 12 de noviembre de 2015 en el Centro de Humanización de la Salud de Tres Cantos (Madrid).
Más información en: http://www.humanizar.es/formacion/jornadas/xijornadasdeduelo.html
Esta presentación explica conceptos fundamentales para la medicina como son la salud, ser médico, enfermedad, el dolor y el sufrimiento, estos le dan sentido a la medicina en teoría y practica, por tanto es fundamental conocerlos
Este taller fue impartido por D. Pablo Posse, Psicólogo del Centro Asistencial San Camilo y profesor del Centro de Humanización de la Salud, en el marco de las XI Jornadas sobre Duelo celebradas los días 11 y 12 de noviembre de 2015 en el Centro de Humanización de la Salud de Tres Cantos (Madrid).
Más información en: http://www.humanizar.es/formacion/jornadas/xijornadasdeduelo.html
Está enfocada hacia el sufrimiento Psicológico., es una disciplina para encontrar el sentido al proceso de la muerte, susritos e integra a una persona a su vida normal. Analiza diversos aspectos de fallecimientos., la tanatología trata a las personas que enfrentan un duro trance de haber perdido a sus seres queridos no específicamente por muerte sino también en pérdidas ya sea por separación de algún bien, por divorcio, etc.
El conocer el proceso por el que las personas atraviesan al perder un ser querido nos ayuda como profesionales de la salud a buscar una estrategia para poder ayudar a las personas a pasar esas etapas con tranquilidad y asi evitar que estas hagan daño
Revisión de este libro que es producto de una investigación académica y una primera síntesis de más de 40 años de práctica de artes marciales. El principal objetivo es realizar una revisión y aproximación científica del “método antiguo para el desarrollo del Kung Fu interno” (Gong Fa), lo que permitirá al practicante tener una clara y sólida perspectiva de los elementos requeridos para aprender, practicar y desarrollar una forma de artes marciales internas.
El texto está construido de forma didáctica y pedagógica basado en distintas fuentes bibliográficas debidamente referenciadas, lo que llevará al practicante de la mano para entrar por la puerta del fascinante e inconmensurable mundo de las artes marciales internas.
El primer capítulo introduce a los elementos y características generales del “Gong Fa”, “el método para el desarrollo de la habilidad”, proponiendo unas bases metodológicas para aprender, desarrollar y refinar los principios del Wing Chun desde una perspectiva de las artes marciales internas.
En los siguientes capítulos se presentan las características de cada uno de los elementos centrales (cuerpo, mente, respiración, Qi, fuerza y “momentum”, así como las pautas mínimas para su entrenamiento, desarrollo y refinamiento en el contexto del Wing Chun y las artes internas.
Todos los capítulos incluyen ejercicios prácticos sencillos, que fácilmente se pueden incorporar a la práctica cotidiana de kung fu, otro estilo de arte marcial o deporte.
En el capítulo siete se trabaja lo que se llama “ejercicios para la transformación” en un “cuerpo de serpiente con extremidades de grulla”, imágenes simbólicas características del Wing Chun, que indican las características físicas y mentales que debe poseer el practicante para aprender y desarrollar el estilo de manera completa y segura.
Finalmente se incluye un capítulo donde se desarrollan los conceptos generales del Dao, además de presentar consideraciones finales para realizar una práctica segura de artes marciales internas.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
2. Visiones sociohistoricas y socioculturales de la muerte. Existen tres poderes principales que generan el concepto de muerte: Gobierno Familia Milicia
3.
4. Creían que una ves que la persona perecía, ésta se transformaba en una especie de espíritu o fantasma. Egipto. - La creencia en la inmortalidad significó la práctica del embalsamiento y la momificación.
12. Cuidados Paliativos Están orientados a disminuir el dolor y tienen que ver con mejorar la calidad de vida. Se aplican a un enfermo terminal o con una enfermedad grave. No son exclusivos del paciente terminal, también incluyen a la familia. Generalmente se dan en casa.
13. Según la sociedad Europea de cuidados paliativos son cuidados integrales que tienen por objetivo aliviar el dolor tanto físico como emocional del paciente terminal. Son un soporte para el paciente en fase terminal y su familia.
22. Ayudar a los pacientes a llevar una vida lo más activo posible hasta que sobrevenga la muerte.
23.
24. Autoestima. Participar en la toma de decisiones, sobre todo cuando aumente su dependencia de otros. Oportunidad para dar y recibir. Espirituales. Búsqueda del significado y propósito de la vida. Deseo de reconciliación, perdón y afirmación de valores particulares y comunes.
25. Pacientes terminales VS Tanatología. Tanatología Es un estudio interdisciplinario de la muerte. Comprende muchos campos de acción, desde la atención al paciente moribundo, hasta la elaboración de un proceso de duelo.
26. Tanatología es un termino que fue acuñado en 1901 por el médico ruso Elías Metchnikoff, y era considerado como una rama de la medicina forense que trataba a la muerte desde un punto de vista medico-legal. En la actualidad no solo trabaja con duelos de muerte física. Intenta desmitificar la muerte y concluir con ella. La Dra. Kübler-Ross define la Tanatología moderna como una instancia de atención a los moribundos.
31. Estado físico y atención a Pacientes terminales. Se busca controlar los síntomas como dolor, nauseas, vómito, constipación, obstrucción intestinal, etc. Se recomienda hablarles siempre con la verdad (Familia y terapeuta) no importa lo desalentador que pueda ser el pronostico. La familia y la gente cercana al paciente se vuelve parte de su problematica
32. Hay que atacar y trabajar con los síntomas directamente. (Los del paciente y la familia) Cuando llega el momento de la muerte se trabaja con la familia el cierre de ciclos.
46. El duelo puede durar de 1 a 3 años. Se puede hablar de un duelo resuelto cuando somos capaces de recordar al fallecido sin sentir dolor.
47. Etapas del duelo Negación y aislamiento. Se resiste a la idea de morir. Es una defensa provisoria que será sustituida por la aceptación. Ira. Es la rabia, la envidia y el resentimiento. Aquí surgen todos los por qué. La ira se desplaza en todas direcciones. Pacto o negociación. Se intenta llegar a un acuerdo para superar la traumática vivencia. Se intenta tener el control.
48. Depresión. Es un estado temporal y preocupatorio por la aceptación de la realidad. Se debe expresar el dolor para una mayor aceptación de la realidad. Aceptación. Comienza a sentirse cierta paz, se puede estar solo o acompañado. Esperanza. Da fortaleza al pensar que se puede estar mejor. Ninguna fase es definitiva ni tienen un orden exacto; además de que se puede pasar varias veces por la misma fase.
49. Paciente terminal y familia Cuando se presenta una enfermedad terminal se rompe el equilibrio en toda la estructura familiar. Un aspecto primordial para trabajar con la familia es que los miembros se involucren y respeten las decisiones que toma el paciente.
50.
51. Planear la vida futura sin él o sentir que lo traicionan por planear su vida sin él.
59. Caso Juan tiene 28 años de edad y desde hace 3 años está diagnosticado con SIDA, los últimos 6 meses los ha pasado hospitalizado debido a una infección en la garganta de la cual no ha podido recuperarse. Es creyente, pero no profesa ninguna religión, él se considera una persona espiritual. Su nivel de masa corporal esta por debajo de lo normal, ya que está deprimido, insomnio y no quiere que nadie lo vea; casi diario sufre de vómitos y diarreas. Las únicas personas cercanas a él es su hermana, quien casi no lo visita y su novio, quien va al hospital casi diario después de su trabajo. Los doctores ya no le dan más de dos meses de vida debido a que no hay mejoras y su estado cada vez está más deteriorado.
60. Forma de intervenir Se trata de una intervención terciaria, donde el objetivo es hacer que el poco tiempo que le queda de vida a Juan lo pueda vivir con el menor sufrimiento posible y sintiendo que su vida ha valido la pena para él.
61.
62. Desde una perspectiva gestáltica se intenta que cierre círculos abiertos para que no sienta que aún tiene asuntos inconclusos.