2. La vida escolar es sólo un sistema de reglas y regulaciones unitario, monolítico y riguroso
Es un terreno poco cultural caracterizado por diferentes y variados grados de acomodación,
impugnación y resistencia
La escuela secundaria se caracteriza por diferentes y variados grados de acomodación,
impugnación y resistencia
Existe una necesidad de transformar la educación básica
La escuela secundaria pretende fortalecer conocimientos y habilidades
la secundaria conserva aun tradiciones y prácticas correspondientes a niveles más altos del
sistema educativo
es un espacio indefinido entre la educación primaria y el bachillerato, un puente que posterga
la inserción en el mundo laboral pero que tampoco capacita adecuadamente para continuar
el trayecto hacia una escolaridad superior
3. La secundaria, que conserva tradiciones vinculadas a su origen como los programas
sobrecargados de información y el férreo control disciplinario,
la secundaria se crea a partir de una división de la preparatoria con el fin de dar a sus
estudiantes elementos que les permitieran acceder al mundo del trabajo en un plazo
más corto del que implicaba cursar los estudios completos de ésta, al mismo tiempo que
permitirles continuar estudios superiores
la escuela es un espacio institucional en el que los jóvenes adquieren múltiples
aprendizajes sociales que rebasan e incluso llegan a tener más peso que los
estrictamente académicos.
4. EL PUNTO DE PARTIDA: LA MIRADA A LA ESCUELA Y
SUS ESTUDIANTES DESDE UNA VISION CULTURAL
En el estudio de la
cultura en la
escuela podemos
encontrar dos
vertientes:
• la sociológica y
• la
antropológica.
5. SOCIOLÓGICO
• La escuela debía interiorizar en las nuevas generaciones normas comunes
• "La sociedad no puede vivir si entre sus miembros no existe una suficiente
homogeneidad, fijando de antemano en el alma del niño las semejanzas,
esenciales que exige la vida colectiva" (Durkheim, 1975: 69).
6. La escuela
Transmitir la cultura
variaciones locales y cambios
históricos de la cultura,
Las variaciones deben moldearse a las
representaciones colectivas necesarias para el
funcionamiento de toda sociedad.
distribución
desigual del capital
cultural