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Hacer realidad un sueño
Algunas preguntas
 ¿Qué significa hoy la Hospitalidad en nuestra
sociedad, en nuestro mundo?
 ¿Sigue teniendo vigencia?
 ¿Y para nosotros?
Dos discursos
 Religioso: se desprende
del Evangelio
 Laico: marco teórico de
filósofos como Lévinas,
Derrida, Torralba…
No tienen por qué ser discursos opuestos ni
contradictorios
Hospitalidad: es el carisma de la Orden
Constituciones
“Nuestro carisma en la Iglesia es un
don del Espíritu, que nos lleva a
configurarnos con el Cristo
compasivo y misericordioso del
Evangelio, el cual pasó por este
mundo haciendo el bien a todos y
curando toda enfermedad y toda
dolencia…
Nos hace partícipes del amor
misericordioso del Padre…
Nos comunica actitudes de
benevolencia y entrega…Y nos hace
capaces de hacer presente el Reino
entre los pobres y enfermos
 Este carisma tiene plena
vigencia en nuestros días
 Es una categoría fundamental
de una nueva moral para
nuestro tiempo, para un
mundo mejor
 Es una categoría fundamental
para el mundo que “soñamos”
Volvamos a las preguntas
 ¿Qué significa la Hospitalidad para nuestra sociedad y
para nosotros?
 ¿Tiene vigencia?
 ¿Puede la Hospitalidad acercarnos a ese mundo mejor
con el que “soñamos”?
La respuesta es Sí
La Hospitalidad es un valor con plena vigencia
y capacidad transformadora
La Hospitalidad forma parte del mundo
de los valores
Lenguaje de los valores La Hospitalidad
 Es universal: todos valoramos
positiva o negativamente
 No es subjetivo: Hay valores
en los que todos coincidimos:
paz, justicia, tolerancia, etc
 Para un mundo mejor, estos
valores son irrenunciables
 Es uno de esos valores con el
que todos podemos estar de
acuerdo y que aparece como
irrenunciable para hacer
posible ese mundo mejor con
el que “soñamos”
La Hospitalidad
es un valor transformador
 Cuando se traduce en un deber y compromiso moral
 Su característica fundamental es la acogida y el
reconocimiento del huésped por parte del anfitrión
Rasgos de la Hospitalidad
 es universal
 revela un alto sentido de la política
 es virtualmente sagrada
 es un acontecimiento imprevisible
 se concreta en encuentros únicos
 es asimétrica y al mismo tiempo recíproca
La Hospitalidad es universal
 Cualquier persona puede ser en un determinado
momento un huésped y también un anfitrión
La Hospitalidad revela un alto
sentido de la política
 El huésped es “embajador” del grupo humano al que
pertenece
 Se reconoce y acepta que el “otro” sea diferente
La Hospitalidad es virtualmente
sagrada
 El huésped está envuelto de misterio, de sacralidad
 Hay que acogerlo como si se acogiera a un dios
 Permite que se produzca el encuentro entre dos
esferas: la divina y la humana
La Hospitalidad es imprevisible
 No puede saberse cuándo va a acontecer ni con qué
personas
La Hospitalidad es un acto único
 La atención se realiza a una persona concreta, con sus
propias necesidades y circunstancias; y por una
persona concreta, con las suyas
La Hospitalidad es asimétrica y
recíproca
 El anfitrión está en una esfera superior al huésped
 Pero abrirse al otro supera recelos y dispone para
compartir
La Hospitalidad es contagiosa y
mediadora
 La Hospitalidad genera hospitalidad
 Juan de Dios es modelo de praxis de Hospitalidad
contagiosa y mediadora
Nuevas preguntas:
¿Podemos nosotros ser también mediadores y promotores
de Hospitalidad?
¿Cómo podemos contagiarla?
 No con
adoctrinamiento
 No con la mera
información
 Sí con testimonio
 Sí con la calidad y
la excelencia
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 Nuestra sociedad está necesitada de Hospitalidad
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  • 2. Algunas preguntas  ¿Qué significa hoy la Hospitalidad en nuestra sociedad, en nuestro mundo?  ¿Sigue teniendo vigencia?  ¿Y para nosotros?
  • 3. Dos discursos  Religioso: se desprende del Evangelio  Laico: marco teórico de filósofos como Lévinas, Derrida, Torralba… No tienen por qué ser discursos opuestos ni contradictorios
  • 4. Hospitalidad: es el carisma de la Orden Constituciones “Nuestro carisma en la Iglesia es un don del Espíritu, que nos lleva a configurarnos con el Cristo compasivo y misericordioso del Evangelio, el cual pasó por este mundo haciendo el bien a todos y curando toda enfermedad y toda dolencia… Nos hace partícipes del amor misericordioso del Padre… Nos comunica actitudes de benevolencia y entrega…Y nos hace capaces de hacer presente el Reino entre los pobres y enfermos  Este carisma tiene plena vigencia en nuestros días  Es una categoría fundamental de una nueva moral para nuestro tiempo, para un mundo mejor  Es una categoría fundamental para el mundo que “soñamos”
  • 5. Volvamos a las preguntas  ¿Qué significa la Hospitalidad para nuestra sociedad y para nosotros?  ¿Tiene vigencia?  ¿Puede la Hospitalidad acercarnos a ese mundo mejor con el que “soñamos”? La respuesta es Sí La Hospitalidad es un valor con plena vigencia y capacidad transformadora
  • 6. La Hospitalidad forma parte del mundo de los valores Lenguaje de los valores La Hospitalidad  Es universal: todos valoramos positiva o negativamente  No es subjetivo: Hay valores en los que todos coincidimos: paz, justicia, tolerancia, etc  Para un mundo mejor, estos valores son irrenunciables  Es uno de esos valores con el que todos podemos estar de acuerdo y que aparece como irrenunciable para hacer posible ese mundo mejor con el que “soñamos”
  • 7. La Hospitalidad es un valor transformador  Cuando se traduce en un deber y compromiso moral  Su característica fundamental es la acogida y el reconocimiento del huésped por parte del anfitrión
  • 8. Rasgos de la Hospitalidad  es universal  revela un alto sentido de la política  es virtualmente sagrada  es un acontecimiento imprevisible  se concreta en encuentros únicos  es asimétrica y al mismo tiempo recíproca
  • 9. La Hospitalidad es universal  Cualquier persona puede ser en un determinado momento un huésped y también un anfitrión
  • 10. La Hospitalidad revela un alto sentido de la política  El huésped es “embajador” del grupo humano al que pertenece  Se reconoce y acepta que el “otro” sea diferente
  • 11. La Hospitalidad es virtualmente sagrada  El huésped está envuelto de misterio, de sacralidad  Hay que acogerlo como si se acogiera a un dios  Permite que se produzca el encuentro entre dos esferas: la divina y la humana
  • 12. La Hospitalidad es imprevisible  No puede saberse cuándo va a acontecer ni con qué personas
  • 13. La Hospitalidad es un acto único  La atención se realiza a una persona concreta, con sus propias necesidades y circunstancias; y por una persona concreta, con las suyas
  • 14. La Hospitalidad es asimétrica y recíproca  El anfitrión está en una esfera superior al huésped  Pero abrirse al otro supera recelos y dispone para compartir
  • 15. La Hospitalidad es contagiosa y mediadora  La Hospitalidad genera hospitalidad  Juan de Dios es modelo de praxis de Hospitalidad contagiosa y mediadora
  • 16. Nuevas preguntas: ¿Podemos nosotros ser también mediadores y promotores de Hospitalidad? ¿Cómo podemos contagiarla?  No con adoctrinamiento  No con la mera información  Sí con testimonio  Sí con la calidad y la excelencia
  • 17. La Hospitalidad, un reto  Nuestra sociedad está necesitada de Hospitalidad  Nosotros podemos ser los mejores anfitriones  Podemos contagiar Hospitalidad Hagamos realidad nuestro “sueño” de un mundo mejor
  • 18. Gracias por ser hospitalarios