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Adivina quién
- 1. Guess Who?
- 2. Adivina quién Una visión a partir de la teoría de la integración conceptual Ivonne Rodríguez Romero Stephen King
- 3. NOMA BAR (N. 1973) • Es un ilustrador nacido en Israel, que a lo largo de su carrera se ha interesado por la caricatura y la ilustración y cuyo trabajo se distingue por la limpieza de sus trazos, la mayoría de ellos vectoriales; el minimalismo y la engañosa simplicidad. Dentro del corpus general de su creación una buena parte se ha dedicado al retrato de personajes universalmente reconocidos, por medio de imágenes que esconden una correspondencia muy especial con el personaje retratado y movilizan conceptos a través de ingeniosas relaciones. 3
- 4. NOMA BAR (N. 1973) • Actualmente el artista reside en Londres y describe su trabajo como una forma de “comunicación visual” que combina diferentes técnicas de la ilustración, el diseño y la creación artística. Tal como lo plantea el autor, la imagen tiene la facultad de comunicar tan efectivamente como la palabra. 4 http://www.joshua-s.com/the- protocoles-illustrated-noma-bar/ http://www.youtube.com/watch ?v=E7KSvl-dOkc
- 5. Groupe µ • Signos icónicos • Signos plásticos • Si aquello que se representa en la imagen no cuenta con esta propiedad factible de los objetos empíricos, entonces es imposible dar cuenta de ellos a través de esta propuesta. 5
- 7. TIPO REFERENTE SIGNIFICANTE Estabilización Conformidad Conformidad Reconocimiento Transformaciones
- 8. Rs Rs Rc P UE1.1 UE2.1 UE2.2 Nivel n+1 Nivel n V
- 10. Grupo µ: • Signos plásticos y sus significados: dominancia roja, • localización en el espacio del objeto. • Presencia icónica del cañón de un fusil, el cual es reconocible como una actualización para quienes tengamos el tipo cognitivo fusil. • A la luz de esta teoría resulta imposible explicar la presencia y los significados que puede movilizar el símbolo de hombre en la punta del cañón y su relación con la sangre que escurre de él, y con el arma misma.
- 11. Integración conceptual Propuesta teórica que ofrece una alternativa a caminos tradicionales que desde la semiótica han surgido para tratar de responder al cuestionamiento: .como es que las imágenes generan sentido?, la semántica cognitiva ha hecho avances satisfactorios y de un altísimo nivel de coherencia y funcionalidad, al afirmar que no es la imagen la que genera sentido en si misma, sino que es el espectador, la mente que se enfrenta a la imagen, la que otorga tal sentido. 11
- 16. Relaciones vitales •Cambio •Identidad •Tiempo •Espacio •Causa-efecto •Parte-todo •Representación •Rol • Analogía • Disanalogía • Propiedad • Similaridad • Categoría • Intencionalidad • Unicidad (Singularidad) 16
- 17. Principios de compresión 1. Tomar prestado para comprimir: cuando uno de los imputs tiene una coherencia ajustada a escala humana y el otro no, la coherencia del primero se proyecta en el blend. “Cavar su propia tumba financiera”. 2. Comprimir una misma relación por escalamiento: Con la palabra “escalamiento” se designa la idea de que algo se puede someter a una escala, es decir, ‘agrandar’ o ‘achicar’ según un cierto patrón de medida. “El año cósmico”. Hay Relaciones Vitales que son escalables, y un objetivo es intentar hacer que una Relación Vital exterior que es de una ‘dimensión’ muy grande (o muy pequeña) se escale de tal modo que quede comprimida en el blend. 17
- 18. Principios de compresión 3. Comprimir una misma relación por síncopa: se trata de mostrar los momentos más representativos de una relación vital. La estructura difusa de un imput (o entre varios imputs) puede ser comprimida al ser proyectada en el blend, descartando muchos de sus elementos y dejando sólo algunos. 4. Comprimir una relación vital en otra: una relación de un tipo se puede comprimir en una relación de un tipo diferente. 18
- 19. Principios de compresión 5. Creación por compresión: Se da cuando se crea un efecto de compresión en el blend gracias a que allí se construye una nueva relación vital que no se encuentra en los espacios de entrada. 6. Compresión con énfasis: los elementos distribuidos en una historia global pueden ser comprimidos en disposiciones simultáneas, a través de instrumentos como categoría, propiedad o síncopa. 19
- 20. Integración conceptual • “El camino de la vida está lleno de altibajos”. 20
- 22. Integración conceptual • “El camino de la vida está lleno de altibajos”. (i) Se comprime del modo tomar prestado para comprimir, pues una relación de analogía entre la vida y el camino, toma prestada la idea de duración del recorrido de un camino que se aplica al concepto vida que implica una mayor duración. (ii) Hay otra reducción del modo tomar prestado para comprimir, ya que en las analogías señaladas los atributos espaciales de los puntos de partida y llegada se atribuyen a los conceptos no espaciales de nacimiento y muerte. 22
- 24. ¿Adivina quién? ¿Cómo se da ese proceso de reconocimiento? ¿Por qué se establece esa identidad y no otra? O si llegara a establecerse otra, ¿por qué se constituiría como un error? Imput 1: Escritor Imput 2: obra Hay integraciones previas Se analizará de modo ascendente 24
- 28. Mapeo: relación vital CAUSA – EFECTO Compresión: relación vital de UNICIDAD
- 29. • La imagen estereotípica y casi universal de Shakespeare que se recluta por recordación • Relación vital de REPRESENTACIÓN • En el espacio integrado se da una relación de unicidad
- 30. • Relación parte/todo con el marco PREGUNTAR • Relación parte/todo: ¿Ser o no ser? • UNICIDAD
- 31. • La pregunta hace parte de la obra que se comprime en una relación de unicidad en la que se conserva Hamlet como la representación de ambas entidades. • Hamlet establece una relación vital parte/todo con la obra de William Shakespeare. • UNICIDAD.
- 34. ¿Adivina quién? Imput 1: Actor/director Imput 2: Escena de película Hay integraciones previas 34
- 44. Guess Who?
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