5.- Discípulos de Yeshúa, la sal de la tierra

www.estudiantesdelabiblia.com Shavuot
Discípulos de Yeshúa, la sal de la tierra
(Cómo seguir discipulándome)
Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Y Sara Téllez Girón Díaz
Transcripción: Humberto Rendón Talmid Yisrael
México; junio 11 del 2019.
Este segundo estudio especial relativo al día de reposo de Shavuot nos va a hacer
reflexionar en la escritura con relación a toda la experiencia que se vive desde Pésaj,
Panes sin levadura, Primicias, el contero del omer durante 50 días y hasta llegar a la fiesta
de Shavuot, fecha en que cumplimos el mandamiento y de acuerdo a las disposiciones que
hoy en día el Señor nos permite celebrar la fiesta con el entendimiento adecuado y en las
condiciones en que podemos celebrar incluso en la dispersión en la que nos encontramos
como el Israel de Dios.
De manera que Shavuot es el punto en el que concluyen las fiestas de primavera, la
primera parte de las 7 fiestas del Eterno en donde disfrutamos de mucha bendición a
través del conocimiento cada vez más profundo que nos revela la Palabra de Dios, ya que
hemos podido ver en cada festividad proyectado a Yeshúa como punto más importante de
nuestras celebraciones, eso es lo más hermoso, que en cada fiesta nuestra preocupación y
objetivo primordial sea que en cada fiesta celebremos con el propósito de ver reflejado a
Yeshúa el Hijo de Dios en todo lo que hacemos para celebrar estas citas con el Eterno.
Alcanzar a ver reflejado a Yeshúa en cada fiesta nos va a permitir tener una comprensión
más clara y aterrizada acerca de la enseñanza de Yeshúa, poder entender la razón por la
que aquellos que se encontraban en la sinagoga de Capernaum dijeron que la doctrina con
la que enseñaba Yeshúa era con autoridad y no como la de los escribas;
 Mateo 7.- 28 Y cuando terminó Jesús estas palabras, la gente se admiraba de su
doctrina; 29 porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los
escribas.
Las mismas personas veía la gran diferencia entre una enseñanza y otra y eso es lo que te
va a nutrir, lo que va a fortalecer tu raíz, lo que va a fortalecer tu fe, la radicalidad que
implementes cada día con relación a que tu fe sea más apegada a la doctrina del Mesías y
más alejada a la doctrina de los hombres.
Y de esa manera nos hacemos cada vez mejores discípulos, ese es el propósito, que una
vez que han llegado a nosotros las lluvias tempranas, y que hemos dispuesto el corazón y

el espíritu para recibir de esas aguas, que también tengamos la oportunidad de continuar
fortaleciendo nuestra raíz, fortaleciendo nuestra fe en la doctrina del Mesías, continuando
así siendo fieles discípulos.
Lo anterior significa que tenemos que continuar con la preparación, no significa que por el
hecho de considerarnos discípulos ya terminamos, todo lo contrario, nuestro proceso de
refinamiento tiene que continuar.
Tú tienes que preguntarte cuál es el propósito primordial que tú tienes como discípulo a
partir de que has podido proyectar a Yeshúa en cada una de estas fiestas de primavera,
Pésaj, Panes sin levadura, conteo del omer, Shavuot, ese es tu encuentro con Yeshúa, cada
vez que el Señor te convocó a cada día de reposo en estas fiestas tu propósito fue tener
un encuentro con Yeshúa.
Es así como hemos podido comprender lo que representa el bautizo, (tevilah en hebreo),
en el Nombre de Yeshúa, habiendo entendido entonces que al tener una conciencia clara
acerca de nuestra fe sustentada en el Mesías tenemos que haber comprendido nuestro
bautizo como la sumersión en las aguas que representa la muerte con Él, siendo
sepultados juntamente con Yeshúa y en el momento en que nosotros salimos del agua es
una representación simbólica de que estamos resucitando EN Yeshúa.
Pero para que esto surta efecto de esta manera tendríamos nosotros que tener presente y
hacer conciencia de que este acto simbólico en aguas lo hicimos en su Nombre,
entendiendo que hacerlo en su Nombre implica un pacto, una promesa, un compromiso
de recibir solo sus atributos y su enseñanza.
De tal suerte que cuando lo hemos entendido de esta manera, la enseñanza de la
sumersión por 7 veces que solo representaba el acto de purificación del general sirio
Naamán sin contemplar para nada lo que verdaderamente tendríamos que considerar,
esto es, en el Nombre de Yeshúa, ha quedado atrás, teniendo claro lo que el apóstol Pablo
dijo a aquellos efesios:
 Hechos 19.- 2 les dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le
dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo. 3 Entonces dijo: ¿En qué, pues,
fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. 4 Dijo Pablo: Juan bautizó
con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que
vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo. 5 Cuando oyeron esto, fueron
bautizados en el nombre del Señor Jesús…

Habrá quienes quisieran seguir llevando a cabo purificaciones rituales recordando la
purificación del general sirio pero lo importante es que hayan entendido la diferencia
entre una y otra y que por supuesto la enseñanza alegórica jamás sustituirá a la enseñanza
del Maestro y los apóstoles, es necesario que un discípulo entienda que la práctica
tradicional alegórica de la tevila es muy separada del fundamento del bautizo que debe
ser en el Nombre de Yeshúa.
Así que una vez que ya estamos preparados y que hemos recibido las lluvias tempranas,
entonces estamos listos para ser la sal de la tierra y eso es lo que caracteriza a un discípulo
de Yeshúa, entender porqué Yeshúa dijo que los discípulos serían sal a la tierra, en qué
contexto y en qué sentido nosotros tendríamos que comportarnos o dirigirnos en este
viaje apasionante de la Palabra de Dios y en el que nosotros deberíamos de considerar
aspectos en donde incluso la prudencia es un elemento bien importante.
Como podemos constatarlo en todo el sistema sacrificial, antiguamente de acuerdo a la
escritura, todas las ofrendas tenían que tener el requisito de contener sal, estaba
prohibido que se llevara a cabo una ofrenda sin sal.
La palabra “brit” en el hebreo significa “pacto” y es así como nosotros podemos entender
que el Pacto con el Eterno viene representando un Pacto de Sal y en consecuencia, un
pacto que preserva, si tú estás honrando al Eterno a través del pacto que hiciste, entonces
lo que va a preservar Dios es SU fidelidad al pacto, siempre que tú como el especial tesoro
seas fiel a su Nombre-enseñanza.
De manera que los requisitos para que una ofrenda sea agradable al Padre, lo vemos en el
libro de levítico.
Veamos cómo la sal tiene un propósito didáctico muy importante en nuestro aprendizaje
respecto del acto simbólico del momento en que se llevaban a cabo las ofrendas y que
cuando lo enseñó Yeshúa, se transforma en una enseñanza muy importante en la vida de
cada uno de nosotros;
 Levítico 2.- 11 Ninguna ofrenda que ofreciereis a Jehová será con levadura;…
En un aspecto simbólico la levadura representa la hipocresía, la falsedad;
 Levítico 2.- 11… porque de ninguna cosa leuda, ni de ninguna miel, se ha de quemar
ofrenda para Jehová. 12 Como ofrenda de primicias las ofreceréis a Jehová; mas no
subirán sobre el altar en olor grato. 13 Y sazonarás con sal toda ofrenda que

presentes, y no harás que falte jamás de tu ofrenda la sal del pacto de tu Dios; en
toda ofrenda tuya ofrecerás sal.
Entonces confirmamos que la sal tiene un papel muy importante en relación al pacto, si
bien es cierto las ofrendas eran ofrecidas en el altar y tenían que ser quemadas, debemos
comprender de forma muy importante el propósito espiritual y simbólico que tiene la sal y
nos queda muy clara la expresión: …la sal del Pacto de tu Dios… pues tiene que ver con la
preservación de la promesa del Eterno:
 Éxodo 19.- 5 Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros
seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. 6 Y
vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa…
El pacto de sal simboliza el compromiso de Dios de cumplir su Palabra y sus promesas;
mientras el sacerdote por su parte se comprometía a consagrarse solamente al Señor.
Más adelante Dios ofreció a su propio hijo en sacrificio para limpiar nuestros pecados y
así, ese pacto lo selló con su preciosa sangre.
Podemos ver en el sacrificio de Yeshúa que la sal de la ofrenda está representada
precisamente por la promesa de Dios a través del Hijo, a través de su sacrificio, es decir,
en la muerte del Hijo, la muerte de Yeshúa está preservando a Israel de la muerte;
De manera que es ésta la sangre del nuevo pacto de la que habló Yeshúa, y la sal que
preserva el Nuevo Pacto es el Evangelio, es decir, el buen mensaje que fue entregado
desde el Sinaí y confirmado por el ministerio de Yeshúa ya que su Palabra es perdurable y
permanecerá por siempre porque cuando Yeshúa habló, cada palabra que Él emitió
preserva y en relación a todo lo que Yeshúa enseñaba dijo que sus palabras no eran suyas
sino del Padre que se las dio para que nos las diera, entonces vemos que es la misma
Palabra de la que habló el profeta Isaías:
 Isaías 40.- 7 La hierba se seca, y la flor se marchita, porque el viento de Jehová
sopló en ella; ciertamente como hierba es el pueblo. 8 Sécase la hierba, marchítase
la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.
Por lo tanto la Palabra de Dios es la sal que preserva las promesas de Dios, obviamente
tienes que vincular esas promesas con la honra que tú le das al pacto. Cuando Yeshúa
dice que somos la sal de la tierra, deja claro que sus discípulos tenemos la misma
función que esa sal: Es decir, que nos conservamos, que nos guardamos caminando en
santidad.

Hablando en un sentido más material y didáctico de aprendizaje, el uso más primitivo de
la sal, vemos que es un elemento muy importante como conservador de los alimentos, por
lo cual en la antigüedad se trataba de un producto muy apreciado, incluso se le llegó a
llamar “oro blanco”.
La palabra “sal” viene de la palabra salario, (del latín salarium). ¿Qué tiene que ver la sal
con el salario? Se dice que a los soldados de la antigua Roma se les retribuía su trabajo con
una porción de sal. Cuando éstos salían a la guerra salaban sus alimentos para
mantenerlos en buen estado por largo tiempo ya que salían a tierras lejanas y por meses,
así que la sal tenía una función muy importante en cuanto a la preservación de los
alimentos.
Se dice que la sal tiene por lo menos catorce mil usos benéficos diferentes. En cantidades
adecuadas la sal ayuda a regular el ritmo cardiaco, previene espasmos musculares, evita la
osteoporosis, regula el sueño y mantiene el equilibrio de azúcar en la sangre. De hecho el
cuerpo humano no puede vivir sin sal. Sin embargo el exceso en la ingesta de sal produce
males como la hipertensión.
La presencia de sal en un alimento puede generar un sabor agradable o desagradable
según la porción que contiene: menos sal o más sal de la necesaria es la diferencia para
que un alimento sea desagradable al paladar.
Yeshúa les dijo a los discípulos “vosotros sois la sal de la tierra”. Esto se encuentra
vinculado el tema del nuevo nacimiento, el ser humano ya tiene la capacidad o la cualidad
de SAZONAR, de ponerle el ingrediente necesario en la porción exacta a las cosas de la
vida. Una persona no podrá llegar a ser un buen discípulo sino hasta que aprenda a ser
“sal de la tierra”.
La palabra “sal” en el griego es la palabra “jálas” que se traduce como la palabra
“Prudencia”;
G217
Diccionario Strong
ἅλας
jálas
de G251; sal; figurativamente prudencia: sal.
De manera que la comprensión de la palabra sal más completa que demos tener en éste
contexto en que Yeshúa la enseña es: “La Palabra Prudente”.

Mateo capítulos 5, 6 y 7 nos habla de la enseñanza del sermón del monte en donde
Yeshúa enseña a sus discípulos principios básicos de un discípulo con relación a las
bienaventuranzas y en toda esa enseñanza está involucrada la palabra “prudente”.
Así que la sal en un sentido literal y práctico es un condimento, pero en un sentido
simbólico como lo enseñó el Maestro representa La Palabra del evangelio que es dada de
forma prudente. Es decir que tú vas a ser un discípulo cuando aprendas a compartir el
evangelio pero de una forma prudente, más que ponerle sabor al evangelio, tienes que
aprender a compartir el evangelio de una forma prudente.
Esto significa que tienes que saber en qué momento puedes compartir la Palabra de Dios,
tienes que saber a quién le puedes compartir la Palabra de Dios, no a cualquier persona ni
en cualquier momento ya que puede ser incluso peligroso para ti ya que te pueden
ofender, pueden maltratarte a pesar de que tu intención sea buena lo cual no significa que
puedas hacerlo donde sea y a la hora que sea, la prudencia te va a indicar en qué
momento puedes hablar la Palabra de Dios.
Hay ocasiones en que cometemos el error de ser muy duros al hablar la Palabra de Dios y
hay que cuidar ese aspecto, pero hay otras ocasiones en que la misma escritura te lleva a
contextos en que de forma literal la propia escritura es muy dura, en ese sentido cuando
la propia biblia refiere un asunto que se puede sentir muy duro tú no debes diluir la
Palabra escrita, tienes que leer como está el texto y entenderlo en su contexto correcto.
Una de las cosas que nos van a ayudar mucho es siempre leer la biblia literalmente para
evitar que las personas piensen que la dureza viene de nosotros y no de la propia
escritura. En esos casos hay que tratar de sazonar la dureza de la escritura, pero de
ninguna manera diluir la Palabra ya que ese es un aspecto bien importante que muchas
veces se confunde y en esos casos yo no estoy de acuerdo en que con tal de querer
sazonar se diluya el mensaje puro de la escritura.
Muchas personas lamentablemente prefieren incluso dar una interpretación equivocada a
la escritura con tal de que no se escuche muy duro el mensaje, sin embargo, eso no es
correcto, cuando la escritura te está llevando a un pasaje en donde el Señor está hablando
con dureza es Él quien lo hace no tú y lo único que tienes que hacer es leer y entender en
contexto. Por ejemplo, lo más común es el reclamo de Dios a través de los profetas ante
la infidelidad de Israel y Judá, incluso en ocasiones son palabras tan duras que la gente
que no conoce el contexto pudieran ofenderse, así que hay que tener mucho cuidado.
Otro principio que tienes que aprender acerca de cómo compartir el evangelio es que
primeramente tienes que discernir en qué condición se encuentra la persona con la que tú

estás hablando porque pudiera ser que es una persona que apenas está queriendo
aprender a conocer la escritura y si tú le quieres compartir aspectos muy profundos que
incluso apenas tú estás comprendiendo pudiera ser incluso algo injusto al grado de que
pudiera considerarse que pones tropiezo a un ciego, la Torah habla de este tema acerca
de la prohibición que Dios estableció para poner tropiezo a un ciego y nosotros
tendríamos que tener mucho cuidado de evitar hacer esto.
Primeramente, debemos discernir con qué personas estamos hablando y en ese sentido
tratar de compartirle lo que puedan recibir.
Así es que la sal en un sentido literal y práctico es un condimento pero que en un aspecto
simbólico como lo enseñó el Maestro representa la Palabra de Dios, el evangelio que es
compartido de una forma prudente;
Por otro lado y en un sentido más amplio en diversos contextos a nivel de la escritura
podemos comprender ésta prudencia como cautela, moderación, equilibrio y balance.
El concepto de la prudencia también significa sensatez y buen juicio. El Diccionario de la
Real Academia Española define a la prudencia como una virtud que consiste en discernir y
distinguir lo que es bueno o malo para seguirlo o huir de ello.
Hay personas que consideran que tienen la capacidad para manejar determinadas
circunstancias; uno de los aspectos que tú y yo como discípulos no debemos sentirnos
muy confiados de que podemos manejar es el aspecto espiritual el cual, es fundamental
entenderlo y no pecar de confiados y llegar a ser insensatos;
 1 Corintios 10.- 14 Por tanto, amados míos, huid de la idolatría. 15 Como a
sensatos os hablo; juzgad vosotros lo que digo…
La palabra “sensatos” es la palabra griega frónimos que en el contexto del texto significa:
“coherente” “prudente”
G5429
Diccionario Strong
φρόνιμος
frónimos
de G5424; sensato, i.e. sagaz o discreto (implicando carácter cauto; mientras que
G4680 denota habilidad práctica o ácumen; y G4908 indica más bien inteligencia o
adquisición mental); en un sentido malo arrogante (también en el comparativo):
prudente, sensato, arrogante, cuerdo.

Y si estamos hablando de una persona coherente estamos hablando de un apersona que
tiene uso del sentido común; en ese sentido es como el apóstol Pablo invita a que juzguen
lo que está hablando, bajo el sentido de la lógica;
 1 Corintios 10.- 16 La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la
sangre de Cristo?...
Pablo está hablando de la Pascua
 1 Corintios 10.- 16… El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo?
17 Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos un cuerpo; pues todos
participamos de aquel mismo pan…
Cuando en Pésaj partimos el pan sin levadura, representa lo que hacemos al compartir el
cuerpo del Señor como iglesia que somos y nos hacemos parte de Él, de ahí la importancia
de discernir la sangre y el cuerpo del Señor;
 1 Corintios 10.- 18 Mirad a Israel según la carne; los que comen de los sacrificios,
¿no son partícipes del altar? 19 ¿Qué digo, pues? ¿Que el ídolo es algo, o que sea
algo lo que se sacrifica a los ídolos? 20 Antes digo que lo que los gentiles sacrifican,
a los demonios lo sacrifican, y no a Dios;…
Una cosa es el aspecto físico con el cual tú puedes lidiar, el aspecto físico de la idolatría y
en esta caso se está hablando de los ídolos físicamente hablando, pero lo que nos está
diciendo el apóstol Pablo es que hay algo mucho más importante y peligroso que no ves y
muchas personas no lo ven y es el aspecto espiritual porque todo eso que le sacrifican a
ese ídolo en realidad lo están sacrificando a los demonios y los demonios sí lo reciben y
son consientes de esto mientras que los gentiles no;
 1 Corintios 10.- 20 Antes digo que lo que los gentiles sacrifican, a los demonios lo
sacrifican, y no a Dios; y no quiero que vosotros os hagáis partícipes con los
demonios. 21 No podéis beber la copa del Señor, y la copa de los demonios;…
La copa es una referencia a la copa de salvación por cuanto que representa la sangre de
Yeshúa, en Egipto lo que salvó a Israel fue la sangre del cordero, cuando vino Yeshúa, lo
que salvó a Israel fue la sangre del Cordero en la cruz, entonces la copa de la que habló el
Señor en Pésaj es ésta de la que habla Pablo; No podéis beber la copa del Señor, y la copa
de los demonios;… es decir que no puedes tener comunión con una cosa y con otra, o
estas separado de la copa de salvación o estas separado de la copa de maldición;

 1 Corintios 10.- 21… no podéis participar de la mesa del Señor, y de la mesa de los
demonios. 22 ¿O provocaremos a celos al Señor? ¿Somos más fuertes que él?
Aquí pablo expone la debilidad del hombre y te advierte que no puedes lidiar con ese
aspecto espiritual y por eso el apóstol Pablo advierte y dice: …amados míos, huid de la
idolatría, como a sensatos os hablo… Seamos prudentes y obtengamos el sentido de la
lógica;
 Mateo 5.- 13 Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con
qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por
los hombres.
 Marcos 9.- 50 Buena es la sal; mas si la sal se hace insípida, ¿con qué la sazonaréis?
Tened sal en vosotros mismos; y tened paz los unos con los otros.
En el con texto de Marcos el Señor nos aconseja que tengamos un grado tal de prudencia
que nos permita llevarnos bien con los demás;
 Lucas 14.- 34 Buena es la sal; mas si la sal se hiciere insípida, ¿con qué se sazonará?
35 Ni para la tierra ni para el muladar es útil; la arrojan fuera. El que tiene oídos
para oír, oiga.
 Santiago 3.- 5 Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de
grandes cosas. He aquí, ¡cuán grande bosque enciende un pequeño fuego! 6 Y la
lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua está puesta entre nuestros
miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creación, y ella
misma es inflamada por el infierno…
Vemos cómo es que la profundidad con que expone lo que puede causar la lengua es muy
profundo y por supuesto que tiene que ver todo con el tema de la prudencia, saber en qué
momento debes de frenar tu boca;
 Santiago 3.- 7 Porque toda naturaleza de bestias, y de aves, y de serpientes, y de
seres del mar, se doma y ha sido domada por la naturaleza humana; 8 pero ningún
hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede ser refrenado, llena
de veneno mortal. 9 Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a
los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios. 10 De una misma boca
proceden bendición y maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así. 11 ¿Acaso
alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga? 12 Hermanos

míos, ¿puede acaso la higuera producir aceitunas, o la vid higos? Así también
ninguna fuente puede dar agua salada y dulce.
Entonces el asunto de dar sabor a la comida y esto tiene que ver con que la gente
encuentre el sentido de la vida a través de tu testimonio como discípulo.
Por lo tanto, el vínculo del pacto que ofrece Dios para el que quiera ser parte de la esposa
es el Evangelio, la ley que desde un principio fue entregada para que las naciones fueran
instruidas por parte de Israel.
¿En qué sentido somos la sal de la tierra?
Yeshúa ha dicho que sus discípulos hacen lo mismo que la sal: conservar, guardar y
preservar, cualidades aplicadas en este caso a las verdades eternas que se nos han
depositado (el evangelio). Esta afirmación implica también que un verdadero discípulo no
mancha su vida con inmoralidad o con fraudes, esto es, con el engaño, actitudes que
tengan como propósito un fin deshonesto, no íntegro.
No se deben diluir las verdades del evangelio, necesitamos la medida exacta de la Palabra
de Dios para aplicarla en cada situación de la vida. En el capítulo 27 de Deuteronomio se
describen maldiciones y una de ellas tiene que ver con aquel que no confirme las palabras
de la ley de Moisés;
 Deuteronomio 27.- 26 Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley para
hacerlas. Y dirá todo el pueblo: Amén.
 Apocalipsis 22.- 19 Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía,
Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que
están escritas en este libro.
De manera que el evangelio en el aspecto simbólico de la sal se encuentra muy ligado al
propósito de la sal que preserva para vida cuando esa sal está haciendo la función de
sazonar correctamente.
Lamentablemente hoy en día en muchos casos el evangelio se diluye y como alimento
viene a ser un alimento impuro ya sea que esté demasiado salado y que no se pueda
comer o incluso te haga daño. Como la sal, el discípulo debe de conservar las verdades del
evangelio. Es decir que si tú eres un discípulo de Yeshúa debes preservar su Nombre,
debes preservar su Palabra ¿Cómo? Transmitiéndola de forma fiel.

De forma natural la sal se coloca en la carne, por ejemplo el bacalao que lo llenan de sal y
así lo venden y el efecto de la sal entonces impide que la carne se corrompa y se eche a
perder, que se agusane y que huela mal, lo que hace la sal entonces es purificar la carne
del animal y evita que la carne se corrompa.
En ese sentido la sal es como un sello que el Señor pone en los hijos a fin de que no se
corrompan, sino que sean preservados en su santidad, esa sal impide que cualquier
elemento natural penetre y corrompa la carne, de manera que tú como discípulo tienes la
gran responsabilidad de cuidar que al evangelio no se le incruste algún elemento que lo
contamine y que finalmente resulte en un falso evangelio como lo expresó el apóstol
Pablo;
 Gálatas 1.- 6 Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os
llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. 7 No que haya
otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de
Cristo.
La importancia de que aprendamos a discernir con profundidad acerca de la cualidad de la
sal tiene que ver con la prudencia; y es que un verdadero discípulo no busca la gratitud o
el reconocimiento de los hombres, un siervo honesto que se enfoca en transmitir el
evangelio se encuentra muy lejos de necesitar los aplausos de las personas y por supuesto
que no tiene ningún tipo de expectativas con relación a las personas. Cuando el discípulo
guarda alguna expectativa respecto a las personas se encuentra en gran riesgo de
contaminar el alimento, deja de ser sal, deja de preservar el evangelio y en su lugar busca
agradar al hombre.
 Gálatas 1.- 10 Pues, ¿busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? ¿O trato de
agradar a los hombres? Pues si todavía agradara a los hombres, no sería siervo
de Cristo…
Por eso tu función como discípulo es tener la prudencia y al mismo tiempo la
responsabilidad para compartir el evangelio de forma clara, pura, y de forma verdadera;
 Marcos 9.- 33 Y llegó a Capernaum; y cuando estuvo en casa, les preguntó: ¿Qué
disputabais entre vosotros en el camino? 34 Mas ellos callaron; porque en el
camino habían disputado entre sí, quién había de ser el mayor. 35 Entonces él se
sentó y llamó a los doce, y les dijo: Si alguno quiere ser el primero, será el postrero
de todos, y el servidor de todos.

La palabra “postrero” en el griego es la palabra “ésjatos” que significa el último y en último
lugar, el que está más lejos; esta palabra tiene una doble implicación; el ser postrero en
un sentido te va a implicar que tengas que esperar a que todos los demás se sirvan
primero y tú al último en todo, no pelearte por ser el primero que se sirva la comida por
ejemplo, tienes que esperar a que todos se sirvan y esperar si es que alcanzas a servirte.
Y en un sentido profético cuando la escritura habla de que los postreros serán primeros
significa que tú siendo postrero en relación a los profetas y los discípulos, tú como
discípulo de Yeshúa eres postrero;
 Marcos 10.- 28 Entonces Pedro comenzó a decirle: He aquí, nosotros lo hemos
dejado todo, y te hemos seguido. 29 Respondió Jesús y dijo: De cierto os digo que
no hay ninguno que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre,
o mujer, o hijos, o tierras, por causa de mí y del evangelio, 30 que no reciba cien
veces más ahora en este tiempo; casas, hermanos, hermanas, madres, hijos, y
tierras, con persecuciones; y en el siglo venidero la vida eterna. 31 Pero muchos
primeros serán postreros, y los postreros, primeros.
En ese sentido tienes una mayor responsabilidad porque tú conoces muchas de las cosas
que aquellos no conocieron, así que te hace primero pero en el sentido de tener mayor
responsabilidad y por eso el Señor habló de ese tema;
 Marcos 9.- 35 Entonces él se sentó y llamó a los doce, y les dijo: Si alguno quiere ser
el primero, será el postrero de todos, y el servidor de todos…
En un estado natural ninguna persona está buscando ser el último; he ahí lo sobrenatural
del llamado fidedigno de un discípulo, aquí entra ya un aspecto que se encuentra fuera de
nuestro alcance porque por causas sobrenaturales que no alcanza a comprender tu mente
vas a estar dispuesto a estar al final, a servirles a todos incluso a no pretender que te
estén sirviendo, con los recursos que tengas vas a servir y si tú lo haces así pero de forma
natural no forzada, sino con gozo y pasión, significa que tienes un llamado fidedigno, un
llamado para llevar el evangelio de una forma diferente a cualquiera que puede compartir
el evangelio como en una charla ocasional por ejemplo y esto por causa de que no esperas
absolutamente nada, no debes tener ningún tipo de expectativas con relaciona a las
personas a quienes tú vas a servir.
Incluso puede ser que estés consiente que ni las gracias te den cuando les sirves a las
personas, pero tú ya entendiste de antemano que eso va a suceder, ya entendiste que no
lo haces solo por algo que esperes de esa persona, sino porque sabes que quizás sea una
oveja y estas llamado a eso.

De manera que los conceptos adheridos a nuestra personalidad:
DISCÍPULO:
H8527
Diccionario Strong
‫יד‬ִ‫מ‬ְ‫ל‬ַּ‫ת‬
talmíd
de H3925; alumno: discípulo.
Como Talmid (estudiantes-discípulo) de Yeshúa debes estar dispuesto a recibir su
enseñanza. Otro concepto que pudiera estar ligado a tu persona si es que tienes un
llamado más allá es el de ser un siervo. La palabra siervo en el hebreo es la palabra “ebed”
que significa incluso “jornalero o esclavo”. Si nos damos cuenta el concepto nos va
llevando más abajo, contrario al concepto mal entendido en las iglesias de hoy en día;
SIERVO:
H5650
Diccionario Strong
‫ד‬ֶ‫ב‬ֶ‫ע‬
ébed
de H5647; siervo, sirviente: cortesano, criado, esclavo, jornalero, servidor,
servidumbre, sierva, siervo, sirviente.
 Mateo 23.- 8 Pero vosotros no queráis que os llamen Rabí; porque uno es vuestro
Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos. 9 Y no llaméis padre vuestro a
nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos…
Hay un concepto que se maneja y del cual voy a referirme muy brevemente acerca del
llamado “padre espiritual” seguramente ustedes lo han escuchado y sin embargo la
enseñanza del Maestro es muy clara en relación a que tú consideres padre espiritual a
alguien más, porque en el momento que tú consideras a alguien padre espiritual en ese
momento estas rompiendo esta instrucción del Señor porque entonces ya no hay una
igualdad: … uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos… es decir,
son iguales, todos son iguales.
De manera que si quieres considerar a alguien padre espiritual es Uno, es Yeshúa, nadie
más, es importante tener gratitud a las personas que nos han apoyado espiritualmente,

pero no por el hecho de que te sientas agradecido es correcto que le consideres padre
espiritual, eso sería un error porque irías en contra de lo que te está enseñando el Señor;
 Mateo 23.- 9 Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro
Padre, el que está en los cielos. 10 Ni seáis llamados maestros; porque uno es
vuestro Maestro, el Cristo…
El mandamiento es que no busques que te estén llamando maestro, puede ser que
alguien te considere así, porque le compartes, porque está aprendiendo de lo que tú le
comparte pero eso es otra situación, sin embargo, tu responsabilidad es enseñarle a aquel
que te considera maestro que tú y él son iguales, tienes que quitarle de su mente que tú
eres más que él por compartirles cosas nuevas, tu trabajo como discípulo es romper esa
idea, quitarle a la gente la idea de que tú eres un maestro, puede ser que así te consideren
porque también en otro contexto hay ministerios que fueron establecidos por el Señor,
pero insisto es en otro contexto, no es en el contexto de que te consideres un maestro.
 Mateo 23.- 11 El que es el mayor de vosotros, sea vuestro siervo…
Si ya identificaste a alguien que pudiera ser el mayor de todos porque es el que sabe más,
pues es ése el que te va a servir;
 Mateo 23.- 12 Porque el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será
enaltecido…
Entonces el principio que está enseñando Yeshúa es totalmente en contra de la
perspectiva del hombre natural y en ese sentido tenemos el siguiente concepto que
puede ir adherido a ti ya en ese camino y es la palabra “ministro”. Hoy en día un ministro
es considerado alguien muy importante, alguien a quien le sirven incluso, pero en el
sentido correcto, aún bajas más de nivel de acuerdo al concepto del Señor;
MINISTRO:
G5257
Diccionario Strong
ὑπηρέτης
juperétes
de G5259 y un derivado de ἐρέσσω erésso (remar); remero, i.e. (caso genitivo)
subordinado (ayudante, sacristán, policía): alguacil, ayudante, ministro, servidor.
El ministro te va a servir al nivel de llevarte como si fuera un remero, un esclavo;

 Mateo 5.- 13 Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con
qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por
los hombres.
Encontramos aquí la palabra “desvaneciere” que viene del griego “moraíno” y tiene dos
significados, uno literal y otro alegórico. El literal es cuando la sal se desvanece y pierde su
sabor. El simbólico implica volverse un necio, enloquecer.
Cuando vino Yeshúa les dijo a los líderes de Israel necios y lo que sucedió fue que dejaron
de ser sal, pues teniendo la responsabilidad de haber sido sal a la tierra y haber llevado el
evangelio de Dios, la Torah a las naciones del mundo, no lo hicieron, su carne estaba
corrupta.
Un verdadero discípulo tiene la Biblia como norma de vida y no requiere respuestas ajenas
a la sana Palabra de Dios. En contraparte, muchos buscan respuestas en los motivadores,
en los estudiosos de la mente humana, en los filósofos o en doctrinas novedosas
manifestando con ellos que no son discípulos del Maestro, sino que permanecen en su
necedad, en su falta de sabor, en su ausencia de sal.
El máximo propósito en tu vida:
 1 Timoteo 6.- 3 Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras
de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, 4 está
envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de
las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, 5 disputas necias
de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la
piedad como fuente de ganancia; apártate de los tales. 6 Pero gran ganancia es la
piedad acompañada de contentamiento; 7 porque nada hemos traído a este
mundo, y sin duda nada podremos sacar. 8 Así que, teniendo sustento y abrigo,
estemos contentos con esto. 9 Porque los que quieren enriquecerse caen en
tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres
en destrucción y perdición; 10 porque raíz de todos los males es el amor al dinero,
el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos
dolores.
La sal echada a perder:
En el Israel de la antigüedad la sal era traída desde el Mar Muerto, pero había una sal que
al contacto con otros productos naturales a la intemperie se hacía amarga y ya no servía;

esa sal era distinguida fácilmente por los comerciantes, quienes la separaban, pues ya no
servía para consumo humano. Esta sal se esparcía por las orillas de los caminos para
matar las hierbas que estorbaban el paso, esto es, una sal para muerte.
El evangelio que muchos predican hoy ha perdido su sabor porque precisamente, tales
creyentes han perdido su sabor, muchos que se dicen discípulos han perdido su capacidad
para dar sazón por causa de haber diluido y contaminado el evangelio. Y entonces la sal
que están compartiendo resulta ser una sal para PRESERVACIÓN EN LA MUERTE,
manteniendo a los huesos secos muertos y sin la oportunidad de resucitar en el Mesías
para vida eterna, fíjate qué peligroso es que diluyas el evangelio porque la sal que estas
compartiendo entonces es para muerte. De manera que la invitación es para que no seas
sal para muerte, sino que seas sal para preservación de vida y vida eterna.
A los discípulos del Señor nos corresponde guardar la sal del Verdadero Evangelio.
Guardémonos en el señor. Y que nuestro mensaje sea conforme a su mandamiento…
Vayan y enseñen todas las cosas que os he enseñado…
Para que el Maestro permanezca con nosotros hasta el fin del mundo…
Bendito Rey gracias por este tiempo de estudio y reflexión, gracias por cada pequeño
detalle que nos enseñas en casa sesión, en cada comunión en cada ocasión que venimos y
buscamos de ti Señor, permite que tus discípulos en todo el mundo sean sal para
preservación de vida, permite que la sal que ellos porten sea un elemento indispensable en
la vida de todos aquellos que te buscan y te anhelan, no permitas Señor de ninguna
manera que aquellas ovejas que están tiernas y que están queriendo buscarte Señor se
encuentren con esta sal que es para muerte, apártalos de esos caminos Señor y
presérvalos, guárdales y haz que todos tus siervos en todo el mundo, aquellos siervos
honestos y fieles a tu Palabra repartan esta sal del buen evangelio, que aprendamos a ser
sal en esta tierra a fin de que tengamos la hermosa oportunidad de poder brindar un buen
sazón a la vida de otras personas y como elemento esencial: La Torah en ellos, permite que
poco a poco podamos corregir nuestros errores, que nos vayamos afinando Señor
conforme pasan los tiempos y conforme nosotros mismos tenemos comunión contigo y
vamos edificándonos y creciendo en nuestra fe y preparándonos Señor para este que en
muchos ya es un llamado que tienen, gracias por esta bendición y por esta promesa de tu
Pacto, en el Nombre de Yeshúa, amén.

5.- Discípulos de Yeshúa, la sal de la tierra

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