Transcripciones Estudiantes de la Biblia Carta del apóstol Pablo a los romanos verso x verso

1. Estudiantes de la Biblia
Carta a los romanos
Verso x Verso. Capítulo 10
Por: Humberto Rendón Rojas
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Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Transcripción: Humberto Rendón Rojas
Revisión: Esli Fabiola Resendiz Domínguez
Capítulo 10 La justicia que es por fe
Pablo después de haber expuesto la condición de quienes no creyeron en el
fundamento puesto en Sion conforme a la profecía y que por no haber creído
tropezaron aquellos a quienes llamó israelitas de los cuales son la adopción,
la gloria, el pacto, la promulgación de la ley, el culto y las promesas, de quienes
son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino el Mesías, dejó claro
quiénes en realidad constituyen hoy en día el Israel de Dios, aquellos que sin
importar que sean judíos como una alusión a los israelitas o griegos como una
alusión a los gentiles, en realidad son los escogidos por Dios los que están
formando el pueblo de Dios, aquellos que quisieron alcanzar la justicia por la
obediencia y fidelidad a la ley del Señor y no por sus propias obras, ni bajo sus
propias leyes.
De manera que, a pesar del dolor de Pablo por sus hermanos, reconoce
públicamente que Israel está siendo elegido por Dios mismos y ya no por causa
del linaje;
Romanos 10.- 1 Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazón, y mi oración
a Dios por Israel, es para salvación. 2 Porque yo les doy testimonio de que
tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia…
Efectivamente, la oración de Pablo era en el sentido de que Israel encontrara
la salvación a pesar de que muchos lo rechazaron hablando de Yeshúa, sin
embargo, a Pablo le constaba que el amor de los judíos por Dios les llevaba a
tener celos del Señor, sin embargo, ese celo de Dios que tenían sus hermanos
no era un celo conforme a un conocimiento que trae la revelación;
La palabra conocimiento en el griego es la palabra “ἐπίγνωσις epígnosis” que
en el contexto de las palabras de Pablo se traduce como un “conocimiento por
revelación”. Los diversos eventos en que los líderes religiosos discutían con
Yeshúa acerca de la interpretación de la ley reflejaban esto que está diciendo
Pablo, ellos manifestaban a Yeshúa un celo de Dios pero bajo su propia justicia

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y eso fue provocado en gran manera por haber insistido durante muchos siglos
en llegar al conocimiento de Dios, a la ciencia mediante sus propias formas, lo
que implica haber pretendido alcanzar la justicia por las obras de la ley y no
por la fe pura, no por la fidelidad única y exclusivamente a la ley que fue
entregada a Moisés;
Romanos 10.- 3 Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando
establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios…
Aquí Pablo siendo categórico establece la razón por la que hasta nuestros días
el pueblo judío en realidad ha ignorado los mandamientos que fueron
entregados por Dios al establecer sus propios mandamientos, los cuales
muchas veces invalidaban el mandamiento de Dios como en muchas
ocasiones lo hizo ver Yeshúa;
● Mateo 15.- 8 Este pueblo de labios me honra; Mas su corazón está lejos
de mí. 9 Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas,
mandamientos de hombres…
Romanos 10.- 4 porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel
que cree…
Lejos de considerar lo que se ha llegado a pensar en el sentido de que este
versículo enseña que la ley ya no es necesaria puesto que al venir el Mesías,
ese fue el fin de la ley, no hay nada más erróneo que eso, pues en realidad la
expresión de Pablo que debe ser acorde con lo que ha estado hablando en los
últimos capítulos de esta carta, tiene que ver con el sentido de que el
propósito de la ley es el conocimiento del Mesías para justicia a los que creen
en Yeshúa, pues solo por la conciencia de lo que implica la autoridad del
Mesías es que los creyentes en Él son justificados.
La palabra “fin” del versículo 4 es la palabra griega “τέλος télos” que se traduce
como “propósito”; esto significa que si el propósito de la ley es el Mesías,
significa que el conocimiento de la ley de Moisés proporciona el correcto
conocimiento del Mesías, por lo que al tener esa revelación y ser fieles a la ley
de Dios, si creemos estamos justificados.

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En ese sentido Pablo está expresando que a fin de recibir la justicia de Dios
por creer en el Hijo, entonces debemos seguir su ejemplo de fidelidad tal cual
así enseñó; todo lo contrario a lo que hizo el pueblo judío que en lugar de que
la ley les haya servido para llegar al conocimiento del Mesías, el hecho de
haberse creado sus propias leyes les impidió llegar a la ciencia del Mesías;
Romanos 10.- 5 Porque de la justicia que es por la ley Moisés escribe así: El
hombre que haga estas cosas, vivirá por ellas…
Pablo citó el libro de levítico en el contexto de la advertencia de Dios para con
Israel acerca de no hacer lo que hacen en la tierra de Egipto como una
referencia a hacer lo que hacen los extranjeros, sino que guardaran los
mandamientos del Señor para vivir en ellos;
● Levítico 18.- 1 Habló Jehová a Moisés, diciendo: 2 Habla a los hijos de
Israel, y diles: Yo soy Jehová vuestro Dios. 3 No haréis como hacen en la
tierra de Egipto, en la cual morasteis; ni haréis como hacen en la tierra
de Canaán, a la cual yo os conduzco, ni andaréis en sus estatutos. 4 Mis
ordenanzas pondréis por obra, y mis estatutos guardaréis, andando en
ellos. Yo Jehová vuestro Dios. 5 Por tanto, guardaréis mis estatutos y mis
ordenanzas, los cuales haciendo el hombre, vivirá en ellos. Yo Jehová…
Pablo cita el libro de levítico para exponer una vez más que no solo la
obediencia en sí es lo que hace que el hombre alcance la justicia de Dios, sino
la forma en que el hombre guarda la ley del Eterno, pues si bien es cierto que
en aquel entonces los israelitas trataban de cumplir la ley de forma literal y
muchas veces fallaban, pero tiempo después Moisés profetizó que llegaría el
momento en que toda la ley la cumplirían por haber sido escrita en sus
corazones como a continuación lo va a citar Pablo;
Romanos 10.- 6 Pero la justicia que es por la fe dice así: …
Esto podría leerse así: Pero la ley que es la fidelidad de corazón dice así:
Romanos 10.- 6… No digas en tu corazón: ¿Quién subirá al cielo? (esto es,
para traer abajo a Cristo); 7 o, ¿quién descenderá al abismo? (esto es, para

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hacer subir a Cristo de entre los muertos). 8 Mas ¿qué dice? Cerca de ti está
la palabra, en tu boca y en tu corazón…
Esta es la profecía de Moisés que manifestó a Israel en el contexto de las
condiciones para que Israel fuera restaurado como nación y veremos que las
condiciones de restauración fueron que el pueblo cumpliera la ley de Dios:
● Deuteronomio 30.- 1 Sucederá que cuando hubieren venido sobre ti
todas estas cosas, la bendición y la maldición que he puesto delante de
ti, y te arrepintieres en medio de todas las naciones adonde te hubiere
arrojado Jehová tu Dios, 2 y te convirtieres a Jehová tu Dios, y
obedecieres a su voz conforme a todo lo que yo te mando hoy, tú y tus
hijos, con todo tu corazón y con toda tu alma, 3 entonces Jehová hará
volver a tus cautivos, y tendrá misericordia de ti, y volverá a recogerte
de entre todos los pueblos adonde te hubiere esparcido Jehová tu Dios.
4 Aun cuando tus desterrados estuvieren en las partes más lejanas que
hay debajo del cielo, de allí te recogerá Jehová tu Dios, y de allá te
tomará; 5 y te hará volver Jehová tu Dios a la tierra que heredaron tus
padres, y será tuya; y te hará bien, y te multiplicará más que a tus
padres. 6 Y circuncidará Jehová tu Dios tu corazón, y el corazón de tu
descendencia, para que ames a Jehová tu Dios con todo tu corazón y
con toda tu alma, a fin de que vivas. 7 Y pondrá Jehová tu Dios todas
estas maldiciones sobre tus enemigos, y sobre tus aborrecedores que te
persiguieron. 8 Y tú volverás, y oirás la voz de Jehová, y pondrás por obra
todos sus mandamientos que yo te ordeno hoy. 9 Y te hará Jehová tu
Dios abundar en toda obra de tus manos, en el fruto de tu vientre, en el
fruto de tu bestia, y en el fruto de tu tierra, para bien; porque Jehová
volverá a gozarse sobre ti para bien, de la manera que se gozó sobre tus
padres, 10 cuando obedecieres a la voz de Jehová tu Dios, para
guardar sus mandamientos y sus estatutos escritos en este libro de la
ley; cuando te convirtieres a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con
toda tu alma. 11 Porque este mandamiento que yo te ordeno hoy no
es demasiado difícil para ti, ni está lejos…
Como vemos, Pablo esta citando la profecía de restauración en donde Moisés
habló de las condiciones para que la restauración se diera; y vamos a ver la
forma en que Pablo expone la parte de la profecía que esta citando en la carta

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a los romanos en este capítulo 10 como una referencia al hecho de que Pablo
está confirmando que el fin de la ley, el propósito de la ley siempre fue llegar
al conocimiento del Mesías:
● Deuteronomio 30.-12 No está en el cielo, para que digas: ¿Quién subirá
por nosotros al cielo, y nos lo traerá (el mandamiento descrito en el
versículo 11 de Deuteronomio 30) y nos lo hará oír para que lo
cumplamos?...
Pablo está colocando a Yeshúa en el lugar del mandamiento al decir: ¿Quién
subirá al cielo? (esto es, para traer abajo a Cristo)
● Deuteronomio 30.- 13 Ni está al otro lado del mar, para que digas:
¿Quién pasará por nosotros el mar, para que nos lo traiga y nos lo haga
oír, a fin de que lo cumplamos?...
Esta parte de la profecía Pablo la expresa hablando del mar como si fuese el
abismo como si se pretendiera hacer subir a Yeshúa de entre los muertos para
traer el mandamiento a fin de que lo cumplamos, sin embargo, Yeshúa ya
ascendió y esa es la razón por la que Pablo lo expresa en ese sentido tal como
Yeshúa mismo en su momento lo habló en la historia del Lázaro y el rico en
donde el rico le pedía a Abraham que mandara a Lázaro para advertir a su
familia de cumplir la ley a fin de que no llegaran al mismo lugar de tormento:
Lucas 16.- 30 El entonces dijo: No, padre Abraham;
pero si alguno fuere a ellos de entre los muertos, se
arrepentirán. 31 Mas Abraham le dijo: Si no oyen a
Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán,
aunque alguno se levantare de los muertos…
Por ello continúa la profecía hablando del tiempo en que el Señor haya puesto
en nuestra mente y nuestro corazón, su ley;
● Deuteronomio 30.- 14 Porque muy cerca de ti está la palabra, en tu boca
y en tu corazón, para que la cumplas…

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Y en seguida Moisés deja que Israel decida como hoy Yeshúa, deja que tú
decidas;
● Deuteronomio 30.- 15 Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el
bien, la muerte y el mal; 16 porque yo te mando hoy que ames a Jehová
tu Dios, que andes en sus caminos, y guardes sus mandamientos, sus
estatutos y sus decretos, para que vivas y seas multiplicado, y Jehová tu
Dios te bendiga en la tierra a la cual entras para tomar posesión de ella…
Moisés dejo en claro que la señal de que en verdad amamos a Dios es si
cumplimos sus mandamientos, pero conforme a la revelación de Yeshúa de
acuerdo a lo que esta exponiendo Pablo quien en seguida ratifica que esta es
la Palabra de fe que predicamos;
Romanos 10.- 8 Mas ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en
tu corazón. Esta es la palabra de fe que predicamos: 9 que si confesares con
tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de
los muertos, serás salvo…
Cada vez confirmamos que el creer en nuestro corazón tiene que ver con
andar en sus mandamientos de todo corazón.
Romanos 10.- 10 Porque con el corazón se cree para justicia…
En el contexto en el que viene hablando Pablo significa que por andar en la ley
de Dios es como manifestamos que verdaderamente amamos al Señor, por
ello somos justificados;
Romanos 10.- 10… pero con la boca se confiesa para salvación…
La confesión es el acto por el que declaramos estar de acuerdo, en este caso
al decir que con nuestra boca confesamos, significa que estamos de acuerdo,
reconocemos públicamente que Dios levantó de los muertos a Yeshúa y por
estar de acuerdo con Dios en esa gran verdad es que somos salvos, pues la
confesión implica nuestra forma de vida en consecuencia;

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Romanos 10.- 11 Pues la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será
avergonzado…
Y aquí Pablo vuelve a citar la profecía de Isaías (Is. 28:16) que habla de la
piedra que fue puesta en Sion como fundamento, es decir, el cimiento del
tabernáculo de David que está siendo edificado, hablando de Yeshúa como el
cimiento;
Romanos 10.- 12 Porque no hay diferencia entre judío y griego, pues el
mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan. 13
porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo…
Y esto es el resultado del discernimiento que Yeshúa le dio al apóstol Pablo,
para Dios no hay diferencia por causa de la obra del Espíritu Santo y para
confirmarlo Pablo citó otra profecía relacionada con el propósito de que ya no
hubiere diferencia entre judíos o griegos, entre circuncisos o incircuncisos,
israelitas o gentiles, por cuanto que Dios siendo Señor y Todopoderoso sobre
todos, su Espíritu es derramado en todos aquellos que le invocan para
salvación;
● Joel 2.- 32 Y todo aquel que invocare el nombre de Jehová será salvo;
porque en el monte de Sion y en Jerusalén habrá salvación, como ha
dicho Jehová, y entre el remanente al cual él habrá llamado…
La palabra “invocar” en el hebreo es la palabra “‫א‬ ָ
‫ר‬ ָ‫ק‬ cará” que se traduce
como “llamar por nombre, aclamar, pregonar, promulgar” y por ello Pablo
hace una pregunta considerando lo que implica invocar el Nombre del Señor;
Romanos 10.- 14 ¿Cómo, pues, invocarán (aclamarán, llamar por su Nombre,
proclamarán, pregonar) a aquel en el cual no han creído?...
Pablo no ha dejado de hablar de sus hermanos judíos y todo el tiempo ha
estado citando las profecías que fueron dadas a Israel, pero sus hermanos no
podían invocar el Nombre del Señor porque no habían creído…
Normalmente se ha pensado que Pablo está hablando de los gentiles que no
conocen a Dios porque en seguida Pablo pregunta:

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Romanos 10.- 14.- ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído?...
Pablo está poniendo a este nivel tan triste a sus propios hermanos, porque
Pablo reconoció que no conocían al Señor pues nada menos así estuvo él
mismo en un tiempo y es así como empieza este capítulo el apóstol Pablo:
● Romanos 10.- 1 Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazón, y mi
oración a Dios por Israel, es para salvación. 2 Porque yo les doy
testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia (no le
conocieron) …
Romanos 10.- 14… ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?...
Recordemos que Pablo siempre quiso predicarles a sus hermanos pero no
quisieron escucharle;
Romanos 10.- 15 ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está
escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que
anuncian buenas nuevas!...
Pablo citó la profecía de Isaías 25:7 en el contexto de la redención que traería
Yeshúa:
● Isaías 52.- 7 ¡Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae
alegres nuevas, del que anuncia la paz, del que trae nuevas del bien, del
que publica salvación, del que dice a Sion: ¡Tu Dios reina!
Por eso Pablo pregunta ¿Cómo van a predicar si no son enviados como yo fui
enviado? pues recordemos que en Pablo sí se cumplió esta profecía que era
uno de los propósitos de Judá como el legislador y portador del cetro hasta
que viniera Siló, como una referencia al Mesías, pero por cuanto que no le
conocieron y no invocaron el Nombre que es sobre todo Nombre, en ellos no
se cumplió la profecía.
Y a continuación vamos a confirmar que Pablo no está hablando de gentiles
sino de los israelitas como lo refirió desde el versículo 1 de este capítulo:

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Romanos 10.- 16 Mas no todos obedecieron al evangelio; pues Isaías dice:
Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio?...
En el contexto de los pies hermosos de quien trae nuevas de salvación como
una referencia a Yeshúa, Pablo cita el propósito del Mesías Yeshúa en su
primera venida como el Mesías que sufriría:
● Isaías 53.- 1 ¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿y sobre quién se ha
manifestado el brazo de Jehová? 2 Subirá cual renuevo delante de él, y
como raíz de tierra seca; no hay parecer en él, ni hermosura; le veremos,
más sin atractivo para que le deseemos. 3 Despreciado y desechado
entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto; y
como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo
estimamos…
Por eso, al decir que no todos obedecieron al evangelio y citar la profecía que
anunció la venida de Yeshúa para sufrir el oprobio es una clara referencia a
sus hermanos que le rechazaron y por ese rechazo no creyeron a su evangelio,
no creyeron a su mensaje;
Romanos 10.- 17 Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios. 18
Pero digo: ¿No han oído?...
Aquí confirmamos de quién ha estado hablando Pablo, pues no pudo referirse
a los gentiles que obviamente no habían oído la Palabra, pero dice: Pero digo:
¿No han oído?... Pues por supuesto que sí habían oído;
Romanos 10.- Antes bien, Por toda la tierra ha salido la voz de ellos, Y hasta
los fines de la tierra sus palabras. 19 También digo: ¿No ha conocido esto
Israel? Primeramente Moisés dice: Yo os provocaré a celos con un pueblo que
no es pueblo; Con pueblo insensato os provocaré a ira. 20 E Isaías dice
resueltamente: Fui hallado de los que no me buscaban; Me manifesté a los
que no preguntaban por mí. 21 Pero acerca de Israel dice: Todo el día extendí
mis manos a un pueblo rebelde y contradictor.

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Para dejar en claro que los israelitas hoy el pueblo judío no tenían excusas citó
tres profecías:
Salmo 19.- 1 Los cielos cuentan la gloria de Dios,
Y el firmamento anuncia la obra de sus manos.
2 Un día emite palabra a otro día,
Y una noche a otra noche declara sabiduría.
3 No hay lenguaje, ni palabras,
Ni es oída su voz.
4 Por toda la tierra salió su voz,
Y hasta el extremo del mundo sus palabras.
Deuteronomio 32.- 18 De la Roca que te creó te olvidaste;
Te has olvidado de Dios tu creador.
19 Y lo vio Jehová, y se encendió en ira
Por el menosprecio de sus hijos y de sus hijas.
20 Y dijo: Esconderé de ellos mi rostro,
Veré cuál será su fin;
Porque son una generación perversa,
Hijos infieles.
21 Ellos me movieron a celos con lo que no es Dios;
Me provocaron a ira con sus ídolos;
Yo también los moveré a celos con un pueblo que no es pueblo,
Los provocaré a ira con una nación insensata.
Isaías 65.- 1 Fui buscado por los que no preguntaban por mí; fui hallado
por los que no me buscaban. Dije a gente que no invocaba mi nombre:
Heme aquí, heme aquí. 2 Extendí mis manos todo el día a pueblo
rebelde, el cual anda por camino no bueno, en pos de sus
pensamientos…
La manera más equivocada que se ha tenido de esta disertación de Pablo es
que algunos consideran que Dios rechazó a su pueblo, pero eso no es así, pues
hubo muchos israelitas del pueblo judío que creyeron en el Mesías y aún Pablo
y todos los apóstoles fueron judíos, por supuesto que el Señor jamás rechazará
a su pueblo, pero ellos tendrán que entender que por causa de la misericordia
del Todopoderoso, delante de Él ya no hay diferencia, porque lo cierto es que
el Señor está en busca de adoradores en espíritu y en verdad;

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…Más la hora viene, y ahora es, cuando
los verdaderos adoradores adorarán al
Padre en espíritu y en verdad; porque
también el Padre tales adoradores
busca que le adoren. Dios es Espíritu; y
los que le adoran, en espíritu y en verdad
es necesario que adoren. Le dijo la
mujer: Sé que ha de venir el Mesías,
llamado el Cristo; cuando él venga nos
declarará todas las cosas. 26 Jesús le
dijo: Yo soy, el que habla contigo…
Juan 4.- 23-26