Presentación del trabajo doctoral sobre Los Saberes Populares:una alternativa para la transformación universitaria. UPEL-RUBIO. ESTADO TÁCHIRA 2017

1. Participante:
Licdo. Yeslando González B. Msc.
Rubio Estado .Táchira 2017
Tutora:
Dra. Nancy Acevedo
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGOGICO RURAL “GERVASIO RUBIO”
Patrimonio Histórico y Cultural de la ciudad de Rubio
Rubio – Estado Táchira
LOS SABERES POPULARES:
UNA ALTERNATIVA PARA LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL
UNIVERSITARIA

2. El fenómeno de estudio
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGOGICO RURAL “GERVASIO RUBIO”
Patrimonio Histórico y Cultural de la ciudad de Rubio
Rubio – Estado Táchira
Saberes
populares
Rodríguez(2008) Suma de
valores
Ibarra y Porter(2012), posibilidades de
realidades complejas
PEÑA(2012),sentido común para repensar las
generaciones futuras
González (2009).Una forma de
humanizar la cultura universitaria
Autor(2017),reencuentros en una
biblioteca que camina y tiene alma: el
pueblo.

3. REPÚBLICA BOLIVARIANA DEVENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGOGICO RURAL “GERVASIO RUBIO”
Patrimonio Histórico y Cultural de la ciudad de Rubio
Rubio – Estado Táchira
Propósitos de la investigación
Generar constructos teóricos que permitan la
inclusión de los saberes populares como una
alternativa para la transformación social
universitaria desde la Universidad Sur del Lago
Caracterizar Interpretar Propiciar Aportar

4. Fals Borda (1981)– La ciencia del pueblo.
Alejandro Moreno Olmedo (1997)- ¿Qué hacer con el otro?. (Trabajo de Investigación)
Rosana Guber(2001) – La etnografía: método, campo y reflexividad
Núñez. J. (2004)– Los Saberes Campesinos.(Tesis doctoral)
L.S. Vygotsky (2009)-El desarrollo de los procesos psicológicos superiores.
Da silva. E.J (2011)– Una reflexión sobre el saber popular y su legitimación.
A. Peña(2012)–Los saberes populares como motor de cambio y transformador. (Tesis
doctoral)
O. Albornoz(2013)- La universidad ¿ reforma o experimento? (UNESCO-IESALC).
A. Lorusso y Lidia Rodríguez (2014)- La educación superior y el reconocimiento de
saberes socialmente productivos de los sectores populares.
Fals Borda (1981)– La ciencia del pueblo.
Alejandro Moreno Olmedo (1997)- ¿Qué hacer con el otro?. (Trabajo de Investigación)
Rosana Guber(2001) – La etnografía: método, campo y reflexividad
Núñez. J. (2004)– Los Saberes Campesinos.(Tesis doctoral)
L.S. Vygotsky (2009)-El desarrollo de los procesos psicológicos superiores.
Da silva. E.J (2011)– Una reflexión sobre el saber popular y su legitimación.
A. Peña(2012)–Los saberes populares como motor de cambio y transformador. (Tesis
doctoral)
O. Albornoz(2013)- La universidad ¿ reforma o experimento? (UNESCO-IESALC).
A. Lorusso y Lidia Rodríguez (2014)- La educación superior y el reconocimiento de
saberes socialmente productivos de los sectores populares.
Fundamentos Teóricos

5. Los saberes populares: una alternativa de cambio para la
transformación social universitaria. Caso: Universidad Sur del
lago.
Los saberes populares: una alternativa de cambio para la
transformación social universitaria. Caso: Universidad Sur del
lago.
Ontológico
-Realidad dinámica y
múltiple(saberes populares-
transformación social).
-Realidad palpable
-El saber popular nace de la
relación de las personas entre sí y
con sus producciones culturales;
materiales e inmateriales.
-Los saberes populares un
concepto que abarca todas las
dimensiones humana.
- Idealismo trascendental
(Inmanuel Kant).
Ontológico
-Realidad dinámica y
múltiple(saberes populares-
transformación social).
-Realidad palpable
-El saber popular nace de la
relación de las personas entre sí y
con sus producciones culturales;
materiales e inmateriales.
-Los saberes populares un
concepto que abarca todas las
dimensiones humana.
- Idealismo trascendental
(Inmanuel Kant).
Epistemológico
Predominio de la práctica en
condiciones naturales
Dialéctica interactiva.
Relación sujeto-objeto
Paradigma introspectivo
vivencial. Acto vivido.
Epistemológico
Predominio de la práctica en
condiciones naturales
Dialéctica interactiva.
Relación sujeto-objeto
Paradigma introspectivo
vivencial. Acto vivido.
Metodológico
-Enfoque cualitativo
-Método Etnográfico
Realidad de la acción humana.
Guber, Martínez ,Vigotsky , Schettini y
Cortazzo,
Sautu, entre otros.
-Observación no Participante
-Entrevista abierta
-Fotografías, vídeos…
Metodológico
-Enfoque cualitativo
-Método Etnográfico
Realidad de la acción humana.
Guber, Martínez ,Vigotsky , Schettini y
Cortazzo,
Sautu, entre otros.
-Observación no Participante
-Entrevista abierta
-Fotografías, vídeos…
Axiológicos
-Una comunicación humana donde exista
consenso en igualdad de condiciones .
- Mayor énfasis a lo más cercano, lo regional,
lo nacional y latinoamericano.
-Relación de las personas entre si y con sus
producciones.
-Desencuentro entre Educación y Pueblo.
Axiológicos
-Una comunicación humana donde exista
consenso en igualdad de condiciones .
- Mayor énfasis a lo más cercano, lo regional,
lo nacional y latinoamericano.
-Relación de las personas entre si y con sus
producciones.
-Desencuentro entre Educación y Pueblo.
Guber,

6. PROPÓSITO
GENERAL
UNIDAD DE ANÁLISIS DEFINICIÓN DIMENSIONES INDICADORES
Generar Constructos
teóricos que
permitan la inclusión
de los saberes
populares como una
alternativa para la
transformación social
universitaria desde la
Universidad Nacional
Experimental Sur del
Lago, en el municipio
Colon del Estado
Zulia.
SABERES POPULARES
Para Peña (2012) “…
son la fuerza creadora
emancipadora que
sustentan las prácticas
sociales…” (p.19).
Leal (2011)
“Constituyen
patrimonio cultural,
herramientas de
acción en la realidad
comunitaria” (p.2)
Cultura
valores
Mitos
Religión
Costumbres
tradiciones
símbolos
producciones
inmateriales
Individuales
Culturales
Sociales
Institucionales
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UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGOGICO RURAL “GERVASIO RUBIO”
Patrimonio Histórico y Cultural de la ciudad de Rubio
Rubio – Estado Táchira
Tabla I. Unidades de Análisis. (2015).González, Y. Unidad de análisis: Saberes Populares. Autor

7.
Dimensión Cultura
Participante(S.1)
Participante(S.2)
Participante(S.3)
Participante(S.4)
Participante(S.5)
Entrevista
Mito -1
Religión - 2
Costumbres - 3
Tradiciones - 4
Símbolos - 5
Producción inmaterial- 6
Dimensión Valores
Individuales -7
Culturales-8
Sociales-9
Institucionales-10
Tabla 2. Dimensiones y codificación. (2015).González, Y.
Autor
Presentación e interpretación de los datos
El momento clínico
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8. REPÚBLICA BOLIVARIANA DEVENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGOGICO RURAL “GERVASIO RUBIO”
Patrimonio Histórico y Cultural de la ciudad de Rubio
Rubio – Estado Táchira
Las
categorías
emergentes
-(CE1)Leyendas del Sur del
Lago
-(CE2)Inculturación.
-(CE3) Institucionalización.
-(CE4) Idolatrización

9. El país , Venezuela, necesita un verdadero acercamiento
con el pueblo, donde se disipen dudas sobre los posibles
futuros que se desean, que acechan, que recuerdan que la
vida es más que sobrevivir, es creación íntima de vivir con
otros los aprendizajes. Ibarra y Porter (2012) mencionan
las posibilidades de realidades complejas, de pliegues
interiores y de la alteridad, de pasados y futuros, posibles
modos de existencia que implican nuevas prácticas de
liberación de ataduras, prejuicios y atavismos que operan
desde las instituciones y lo instituido.
¡GRACIAS!