1. Una reflexión sobre la educación por competencias: éthos o techné Mtro. José Manuel Bezanilla Universidad del Valle de México Campus Hispano Psicología y Educación Integral A.C.

2. Etho vs. Techné Ethos: Origen, punto de partida, origen primario del ser y el saber Techné: Conocimiento general, racional humano, aplicado al hacer, 18/01/2011 2 www.peiac.org / www.psibook.net

3. Educación Educare: guiar, conducir (¿hacia donde?), formar (¿Qué?), instruir (¿En qué?, ¿para qué?) Crianza, enseñanza y doctrina que se da a los niños y a los jóvenes. (RAE) 18/01/2011 3 www.peiac.org / www.psibook.net

4. Educación(Enciclopedia ESPASA de Pedagogía, 2002) Acción del sistema social sobre los individuos Durkheim: Socialización metódica Para alcanzar un grado de madurez Conforme las exigencias sociales 18/01/2011 4 www.peiac.org / www.psibook.net

5. Pregunta ¿Para qué de la Educación? 18/01/2011 5 www.peiac.org / www.psibook.net

6. Paradigma Del Griego Paradeigma: Modelo o ejemplo Kuhn: Lo que comparten los miembros de una comunidad… y una comunidad consiste en el paradigma que se comparte… Experiencias, creencias y valores que se comparten y construyen la forma de precibir la realidad 18/01/2011 6 www.peiac.org / www.psibook.net

7. Paradigma Sistema básico de creencias Basado en supuestos: Ontológicos Epistemológicos 18/01/2011 7 www.peiac.org / www.psibook.net

8. Paradigma Foucault: Saber (episteme) Histórico Cultural Exclusivo 18/01/2011 8 www.peiac.org / www.psibook.net

9. Paradigma(Edgar Morin) Establece las reglas lógicas con que se construye e interpreta la realidad. Atracción-repulsión Conjunción (y)- Disyunción (ó) Implicación-negación Verdadero-Falso Toma el control del discurso 18/01/2011 9 www.peiac.org / www.psibook.net

10. Características del Paradigma(Edgar Morin) Produce la verdad y legitimación del sistema Construye y controla las estructuras lógicas Es inconsciente Es el gobernante de los principios del pensamiento Es circular y recursivo 18/01/2011 10 www.peiac.org / www.psibook.net

11. Características del Paradigma(Edgar Morin) Regula: La organización social Los sistemas económicos El orden cultural Los ritos y mitos La estructura del lenguaje 18/01/2011 11 www.peiac.org / www.psibook.net

12. Características del Paradigma(Edgar Morin) No es falsable Dispone del principio de autoridad axiomática Determinar lo que esta dado y es aceptado Dispone de un principio de exclusión Nos hace ciegos a lo que excluye Rechaza otros paradigmas Es invisible para mirarlo se requiere que tenga grietas 18/01/2011 12 www.peiac.org / www.psibook.net

13. El gran Paradigma occidental(Edgar Morin) Pensamiento newtoniano-cartesiano Se fundamenta en la disyunción (ó) Ha generado una realidad disociada Fundamento del mundo positivista y de “progreso” Constructor de la Tecno-ciencia base de las sociedades modernas 18/01/2011 13 www.peiac.org / www.psibook.net

14. Educación por competencias 18/01/2011 14 www.peiac.org / www.psibook.net

15. Concepto Tornado (1999) Saber hacer Saber aplicar el conocimiento explicitado en un comportamiento (Techné) Rocha Acciones que se realizan en un contexto Capacidad de competir en un mundo global Aplicación de conocimientos prácticos Habilidades físicas e intelectuales con base en criterios estándar (Techné) 18/01/2011 www.peiac.org / www.psibook.net 15

16. Antecedentes Interaccionismo Aprendizaje Significativo Inteligencias Múltiples 18/01/2011 www.peiac.org / www.psibook.net 16

17. Antecedentes Chomsky (1957): Primero en utilizar el termino “competencia” "capacidades y disposiciones para la interpretación y la actuación". El sujeto se vuelve más “competente” en función de la concordancia de sus representaciones internas con el contexto. La competencia tiene que ver con la capacidad de adecuación al contexto. 18/01/2011 www.peiac.org / www.psibook.net 17

18. Antecedentes Globalización Cuatro pilares de la Educación Aprendizaje a lo largo de la vida 18/01/2011 www.peiac.org / www.psibook.net 18

19. ¿Cuál es el sentido de la Educación por Competencias? 18/01/2011 www.peiac.org / www.psibook.net 19

20. Desarrollo “Congruentes” con la sociedad de la información Avaladas e impulsadas por la OCDE y el FMI La idea de competencias tiene un sesgo hacia el mundo empresarial Limitadas a la eficacia y rentabilidad Dejando fuera el desarrollo del potencial humano Favorecen el desarrollo individual sobre el colectivo 18/01/2011 www.peiac.org / www.psibook.net 20

21. Desarrollo Desde los 90 pretende la formación de individuos que respondan de forma adecuada a las necesidades económicas de sus sistemas sociales Enfoque netamente pragmatista y desarrollista donde la educación se enfoca a la formación laboral 18/01/2011 www.peiac.org / www.psibook.net 21

22. OTRAS MIRADAS DE LA EDUCACIÓN 18/01/2011 www.peiac.org / www.psibook.net 22

23. GALLEGOS-NAVAEL NACIMIENTO DE LA VISIÓN HOLISTA CAMBIO DE EPOCA TRES GRANDES PARADIGMAS VISIONES ALTERNATIVAS I.-VISIÓN DOGMÁTICA – Religiosista, Autoritaria, Iglesia. II´.- VISIÓN CIENTIFÍSTA – Crítica al Dogmatismo, desacralización de la vida, metáfora guía – La Máquina. El universo era un gran mecanismo mecánico donde los fenómenos eran predecibles y controlables. Concepción LINEAL POSITIVISMO Reduccionismo , Materialismo, Dualismo , Universidad Siglo XVII – XX

24. GALLEGOS-NAVAEL NACIMIENTO DE LA VISIÓN HOLISTA Tránsito entre visiones. La ciencia, la humanidad transita del Dogmatismo al Cientifismo los supuestos de la iglesia fueron sustituidos por los de la ciencia. Mundo espiritual Escisión Paradigmática El mundo científico material al cuidado de la ciencia.

25. La ciencia Mecanista impuso su visión de realidad. Disyuntivo -Analítica Negación de la Integridad Humana Visión Holista Cambio paradigmático interactivo. Orígenes en la física Cuántica ¿Cuáles son las resistencias humanas para el cambio? ¿Quiénes somos?

27. Las Ciencias Duras aceptan el tránsito y las ciencias sociales se resisten.

29. Newtoniana -Cartesiana Base

30. Mecánica Dualismo Disyuntivo Lineal

31. Visión Holista: Totalidad Pensamiento complejo

33. Física Cuántica , Holograma, Teoría del Caos, Intentos Integradores.

34. Siguiente Los sietesaberes necesariospara la educación del futuro Edgar Morin 1/18

35. Siguiente Anterior "Es necesario aprender a navegar en un océano de incertidumbres a través de archipiélagos de certeza". 2/18

37. La educación del futuro debe considerar saberes que son normalmente ignorados en la educación actual. 3/18

39. Siguiente Anterior Conclusión Debemos abrirnos a nuevas ideas, en conjunto, y no aferrarnos a creer ciegamente en las ideas aceptadas o antiguas. 5/18

41. Es necesario enfrentar la complejidad, es decir cuando son inseparables los componentes interdependientes de un todo.

42. El aprendizaje por disciplinas impide ver lo global y lo esencial y diluye la responsabilidad individual en la resolución de problemas. “No se puede conocer las partes sin conocer el todo, ni el todo sin conocer las partes”. Blaise Pascal 6/18

43. Siguiente Anterior Conclusión Debemos desarrollar la inteligencia general para resolver problemas usando el conocimiento de una manera multidimensional, tomando en cuenta la complejidad, el contexto y con una percepción global. 7/18

45. Nuestra identidad individual, asociada a nuestra identidad como especie y la identidad social conforman un trinomio propio de la realidad humana.

47. Por un lado la unidad de los rasgos biológicos del Homo Sapiens, y por el otro una diversidad psicológica, cultural, social. Comprender lo humano significa entender su unidad en la diversidad y su diversidad en la unidad (Unitas Multiplex). “Tenemos los elementos genéticos de nuestra diversidad”. Edgar Morin Somos individuos, especie y sociedad al mismo tiempo. 8/18

48. Siguiente Anterior Conclusión Debemos entender que el destino de los seres humanos tiene la faceta del destino de la especie humana, del destino individual y el social entrelazados e inseparables y que tenemos un destino y una condición común como ciudadanos de la tierra. 9/18

50. Destruimos nuestro planeta y a nosotros mismos porque no entendemos la condición humana ni tenemos una conciencia de interdependencia que nos ligue a nuestra Tierra y considerarla como la primera y última Patria. “El mundo está cada vez más devastado por la incomprensión”. Edgar Morin La indiferencia hacia nuestro pequeño mundo se está agravando con el paso de los años. 10/18

51. Siguiente Anterior Conclusión Debemos enseñar sobre la grave crisis planetaria que marcó el siglo XX mostrando que todos los seres humanos, de ahora en adelante, poseemos los mismos problemas de vida y de muerte, y que compartimos un destino común. 11/18

54. Es necesario aprender a navegar en un océano de incertidumbres a través de archipiélagos de certeza.

55. Sepamos confiar en lo inesperado y trabajar para lo improbable.

56. Las acciones sólo son predecibles a corto plazo. La ecología de la acción es una apuesta que reconoce riesgos y la estrategia permite modificar o anular cada acción emprendida.“Lo esperado no se cumple y para lo inesperado un Dios abre la puerta”. Eurípides La incertidumbre es parte de la vida y debemos aprender que el conocimiento no es más que nuestra idea de la realidad. 12/18

57. Siguiente Anterior Conclusión Se debe desarrollar un pensamiento que reconozca y enfrente la incertidumbre de nuestro tiempo y enseñar principios de estrategia que nos permitan afrontar los riesgos y modificar su desarrollo en virtud de las informaciones en el camino. 13/18

59. El estudio de la incomprensión desde sus raíces es una apuesta para la educación por la paz.

60. Nos creemos el centro del mundo y todo lo extraño o lejano es secundario, insignificante o amenazante.

61. La ética de la comprensión es el arte de vivir que nos hace comprender de manera desinteresada, no espera reciprocidad. La comunicación sin comprensión se reduce a palabras. La verdadera mundialización llegará cuando seamos capaces de comprendernos. 14/18

62. Siguiente Anterior Conclusión La educación del futuro debe enfocar sus baterías a un cambio de pensamiento encauzado a enseñar a comprender, a tolerar. 15/18

64. La Humanidad es un concepto ético: es lo que debe ser realizado por todos y cada uno. La comunidad de destino terrestre nos impone la solidaridad. 16/18

65. Siguiente Anterior Conclusión La educación debe contribuir a una toma de conciencia de nuestra Tierra-Patria y también a que esta conciencia se traduzca en la voluntad de realizar la ciudadanía terrenal. 17/18

66. APRENDIZAJE CREADOR POR COOPERANZAS CON ENFOQUE SOCIAL 18/01/2011 www.peiac.org / www.psibook.net 47

67. Murueta (2007) El énfasis que se ha ido poniendo en la “calidad educativa” junto con la idea de la “sociedad del conocimiento” conlleva un proyecto ideológico de dominación, sometimiento y control político, económico y social que orienta la vida hacia el “mundo feliz” que AldosHuxley describiera con ironía en 1932. 18/01/2011 www.peiac.org / www.psibook.net 48

68. Murueta (2010) Cuando alguien asume la “competencia” de pensar por sí mismo cuestiona la formación por competencias, altera el funcionamiento mecánico que pretende implantarse en todos los aspectos de la vida social. “Educación” para el “empleo” = “ser empleados” 18/01/2011 www.peiac.org / www.psibook.net 49

69. Educación por cooperanzas Cada acto de cooperación es original y rebaza los logros del anterior Pretenden una mejora y reestructuración de la realidad Las cooperanzas tienen un fuerte sentido social Las cooperanzas valoran por sobre todo el estar sobre el hacer con los otros 18/01/2011 www.peiac.org / www.psibook.net 50