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60 años después de Teilhard de Chardin

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Presentación de la ponencia del autor en las 42 Jornadas de ASINJA (Asociación Interdisciplinar José de Acosta). ¿Qué ha cambiado en nuestro mundo después de la muerte de Teilhard de Chardin en 1955?

Publicado en: Ciencias
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60 años después de Teilhard de Chardin

  1. 1. 42 JORNADAS ASINJA-42 JORNADAS ASINJA- 24-26 Septiembre 201524-26 Septiembre 2015 Convergencias y divergencias en períodos críticos de la Humanidad. • Leandro Sequeiros • lsequeiros@probesi.org
  2. 2. 42 JORNADAS ASINJA-42 JORNADAS ASINJA- 24-26 Septiembre 201524-26 Septiembre 2015 Convergencias y divergencias en períodos críticos de la Humanidad. 60 años de la concepción teilhardiana de la historia • Leandro Sequeiros • lsequeiros@probesi.org
  3. 3. 42 JORNADAS ASINJA-42 JORNADAS ASINJA- 24-26 Septiembre 201524-26 Septiembre 2015 CONGRESO SABIDURÍA Y CONOCIMIENTO Córdoba, 18-20 septiembre
  4. 4. PIERRE TEILHARD DE CHARDINPIERRE TEILHARD DE CHARDIN • 10 de abril de 1955: Teilhard fallece repentinamente en Nueva York el día de Pascua. Unos días antes de cumplir 74 años.
  5. 5. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin • PRESENTACIÓN: • “El diseño de la historia según Teilhard”
  6. 6. PIERRE TEILHARD DE CHARDINPIERRE TEILHARD DE CHARDIN • Geólogo y paleontólogo, poeta y místico, visionario y jesuita, elaboró una síntesis entre filosofía, ciencia y espiritualidad.
  7. 7. PIERRE TEILHARD DE CHARDINPIERRE TEILHARD DE CHARDIN • El gran “legado” de Teilhard: • El conocimiento científico como humus básico para una cultura de la modernidad
  8. 8. PIERRE TEILHARD DE CHARDINPIERRE TEILHARD DE CHARDIN • El gran “proyecto” de Teilhard: la integración interdisciplinar de ciencia (sabiduría, conocimiento, racionalidad, modernidad) y religión (espiritualidad, mística, trascendencia)
  9. 9. PIERRE TEILHARD DE CHARDINPIERRE TEILHARD DE CHARDIN • 1881: nace el 1 de mayo en Sarcenat (Auvernia) • 1899: novicio de la Compañía de Jesús.
  10. 10. PIERRE TEILHARD DE CHARDINPIERRE TEILHARD DE CHARDIN • 1911: se ordena sacerdote en Inglaterra. • Destinado a estudiar Ciencias en París • 1915: camillero en la Guerra europea.
  11. 11. PIERRE TEILHARD DE CHARDINPIERRE TEILHARD DE CHARDIN • 1922: defensa de la Tesis Doctoral en París. • 1923: parte para China. Ordos, Mongolia.
  12. 12. PIERRE TEILHARD DE CHARDINPIERRE TEILHARD DE CHARDIN • 1926-1936: época de gran actividad científica: desierto del Gobi, Mongolia, Sinanthropus, Crucero Amarillo.
  13. 13. PIERRE TEILHARD DE CHARDINPIERRE TEILHARD DE CHARDIN • 1939-1955: problemas con Roma. Viajes por China, Francia, África y América. Conflictos.
  14. 14. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin • La síntesis evolutiva de Teilhard (cósmica e histórica) incluye biología y paleontología, la filosofía de Bergson y de Blondel, San Pablo, la mística y la poesía.
  15. 15. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin • La síntesis evolutiva de Teilhard (cósmica e histórica) incluye biología y paleontología, la filosofía de Bergson y de Blondel, San Pablo, la mística y la poesía. • Desde “La Vida Cósmica” (1916) a “El Corazón de la Materia” (1950) y “Lo que yo creo” (1955)
  16. 16. Pierre Teilhard de Chardin • 1916 1950
  17. 17. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin • La síntesis evolutiva de Teilhard (cósmica e histórica) tiene un ritmo de desarrollo dialéctico: • DIVERGENCIA, CONVERGENCIA, EMERGENCIA
  18. 18. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin • “Todo lo que asciende, converge” • (El Fenómeno Humano, 1938)
  19. 19. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin • La lectura reposada de sus muchos ensayos muestra un diseño de la historia:
  20. 20. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin • La lectura reposada de sus muchos ensayos muestra un diseño de la historia: • 1. Optimismo epistemológico, antropológico, religioso y social. MODERNIDAD DOGMÁTICA
  21. 21. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin • La lectura reposada de sus muchos ensayos muestra un diseño de la historia: • 1. Optimismo epistemológico, antropológico, religioso y social. Modernidad dogmática • 2. “lo Cósmico”: un orden natural
  22. 22. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin • La lectura reposada de sus muchos ensayos muestra un diseño de la historia: • 1. Optimismo epistemológico, antropológico, religioso y social. Modernidad dogmática • 2. “lo Cósmico” • 3. el cambio físico, biológico y cultural
  23. 23. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin • La lectura reposada de sus muchos ensayos muestra un diseño de la historia: • 1. Optimismo epistemológico, antropológico, religioso y social. Modernidad dogmática • 2. “lo Cósmico” • 3. el cambio • 4. la evolución: todo converge
  24. 24. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin • La lectura reposada de sus muchos ensayos muestra un diseño de la historia: • 1. Optimismo epistemológico, antropológico, religioso y social. Modernidad dogmática • 2. “lo Cósmico” • 3. el cambio • 4. la evolución • 5. emergencia de novedad física, biológica y cultural
  25. 25. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin • La lectura reposada de sus muchos ensayos muestra un diseño de la historia: • 1. Optimismo epistemológico, antropológico, religioso y social. Modernidad dogmática • 2. “lo Cósmico” • 3. el cambio • 4. la evolución • 5. emergencia • 6. progreso físico, biológico y cultural
  26. 26. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin • La lectura reposada de sus muchos ensayos muestra un diseño de la historia: • 1. Optimismo epistemológico, antropológico, religioso y social. Modernidad dogmática • 2. “lo Cósmico” • 3. el cambio • 4. la evolución • 5. emergencia • 6. progreso • 7. potencia espiritual de la materia
  27. 27. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin • La lectura reposada de sus muchos ensayos muestra un diseño de la historia: • 1. Optimismo epistemológico, antropológico, religioso y social. • 2. “lo Cósmico” • 3. el cambio • 4. la evolución • 5. emergencia • 6. progreso • 7. potencia espiritual de la materia • 8. humanismo racional cristocéntrico
  28. 28. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin • La lectura reposada de sus muchos ensayos muestra un diseño de la historia: • 1. Optimismo epistemológico, antropológico, religioso y social. • 2. “lo Cósmico” • 3. el cambio • 4. la evolución • 5. emergencia • 6. progreso • 7. potencia espiritual de la materia • 8. humanismo racional cristocéntrico • 9. Universo no enigmático
  29. 29. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin • La lectura reposada de sus muchos ensayos muestra un diseño de la historia: • 1. Optimismo epistemológico, antropológico, religioso y social. • 2. “lo Cósmico” 3. el cambio 4. la evolución • 5. emergencia 6. progreso 7. potencia espiritual de la materia • 8. humanismo racional cristocéntrico • 9. Universo no enigmático • 10. El universo culmina en el cristianismo
  30. 30. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin • La lectura reposada de sus muchos ensayos muestra un diseño de la historia: • 1. Optimismo epistemológico, antropológico, religioso y social. • 2. “lo Cósmico” 3. el cambio 4. la evolución • 5. emergencia 6. progreso 7. potencia espiritual de la materia • 8. humanismo racional cristocéntrico • 9. Universo no enigmático • 10. El universo culmina en el cristianismo • 11. Diafanía frente al silencio cósmico
  31. 31. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin • La lectura reposada de sus muchos ensayos muestra un diseño de la historia: • 1. Optimismo epistemológico, antropológico, religioso y social. • 2. “lo Cósmico” 3. el cambio 4. la evolución • 5. emergencia 6. progreso 7. potencia espiritual de la materia • 8. humanismo racional cristocéntrico • 9. Universo no enigmático • 10. El universo culmina en el cristianismo • 11. Diafanía frente al silencio cósmico • 12. Todo converge al centro universal: el punto Omega
  32. 32. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin • La lectura reposada de sus muchos ensayos muestra un diseño de la historia: • 1. Optimismo epistemológico, antropológico, religioso y social. • 2. “lo Cósmico” 3. el cambio 4. la evolución • 5. emergencia 6. progreso 7. potencia espiritual de la materia • 8. humanismo racional cristocéntrico • 9. Universo no enigmático • 10. El universo culmina en el cristianismo • 11. Diafanía frente al silencio cósmico • 12. Todo converge al centro universal: el punto Omega • 13. Convergencia y divergencia
  33. 33. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin • Todo lo que asciende, converge • Converge de forma natural hacia un Centro, que luego llama punto Omega
  34. 34. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin • Todo lo que asciende, converge • Converge hacia un Centro, que luego llama punto Omega • Ese punto Omega lo identifica con el Cristo cósmico
  35. 35. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin • Todo lo que asciende, converge • Converge hacia un Centro, que luego llama punto Omega • Ese punto Omega lo identifica con el Cristo cósmico • Ese Cristo cósmico puede ser la personificación de lo trans- humano, la nueva sociedad, lo justo, el bien..
  36. 36. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin • 60 años después de Teilhard ¿hacia dónde va nuestro mundo? • ¿Converge o se disgrega?
  37. 37. • Sociedad del conocimiento • Ciencia y Tecnología • Pobreza, crecimiento, justicia. • Naturaleza. • Ética y religión.
  38. 38. Albert Einstein (1879-1955) • Albert Einstein, otro representante de la modernidad dogmática, fallece el 18 de abril de 1955, una semana después de Teilhard de Chardin
  39. 39. Alberto Dou, 1915-2009 Este año hubiera cumplido 100 años
  40. 40. Teilhard de Chardin • …“…“En el Espíritu y en el corazón delEn el Espíritu y en el corazón del cristiano convertido en “trabajador decristiano convertido en “trabajador de la Tierra” no hay ya una interferenciala Tierra” no hay ya una interferencia temida, sino una magnífica resonanciatemida, sino una magnífica resonancia establecida entre la adoración delestablecida entre la adoración del Hacia-Arriba y la fe del Hacia-Hacia-Arriba y la fe del Hacia- AdelanteAdelante”” (T.de Ch., Investigación,(T.de Ch., Investigación, trabajo y adoración (marzo de 1955).trabajo y adoración (marzo de 1955). En:En: Ciencia y CristoCiencia y Cristo))
  41. 41. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin • Un visionario singular del siglo XX
  42. 42. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin • Un visionario singular del siglo XX • CUATRO EXPERIENCIAS SINGULARES
  43. 43. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin • Un visionario singular del siglo XX • CUATRO EXPERIENCIAS SINGULARES • 1) La propia familia • 2) Ser científico en la SJ • 3) La guerra europea 4) Sumergirse en China
  44. 44. ““ Un pensamiento lineal, hacia adelante y hacia arriba: “Vivimos en un universo que progresa de forma irreversible” Pensamiento optimista: cambia a mejor. CONVERGE hacia un Centro de Amor
  45. 45. ““ LA CONSTRUCCIÓN DE UN PENSAMIENTO (Rideau, 1964) 1) Entre 1908 y 1912 La deriva profunda y la presencia
  46. 46. Henri BergsonEspiritualismo francés, vitalismo metafísico y el Pensamiento Bergsoniano
  47. 47. ““ LA CONSTRUCCIÓN DE UN PENSAMIENTO (Rideau, 1964) 1) Entre 1908 y 1912 2) Entre 1915 y 1918 Bautismo de lo real. El genio teilhardiano. La envoltura pensante de la Tierra. Sentido cósmico-crístico
  48. 48. ““ LA CONSTRUCCIÓN DE UN PENSAMIENTO (Rideau, 1964) 1) Entre 1908 y 1912 2) Entre 1915 y 1918 3) Entre 1922 y 1927 “Peregrino del porvenir vuelvo de un viaje cumplido totalmente en el pasado”
  49. 49. ““ LA CONSTRUCCIÓN DE UN PENSAMIENTO (Rideau, 1964) 1) Entre 1908 y 1912 2) Entre 1915 y 1918 3) Entre 1922 y 1927 4) Entre 1928 y 1934 “ley de complejidad conciencia”
  50. 50. ““ LA CONSTRUCCIÓN DE UN PENSAMIENTO (Rideau, 1964) 1) Entre 1908 y 1912 2) Entre 1915 y 1918 3) Entre 1922 y 1927 4) Entre 1928 y 1934 5) Entre 1935 y 1945 Socialización y colectivización
  51. 51. ““ LA CONSTRUCCIÓN DE UN PENSAMIENTO (Rideau, 1964) 1) Entre 1908 y 1912 2) Entre 1915 y 1918 3) Entre 1922 y 1927 4) Entre 1928 y 1934 5) Entre 1935 y 1945 6) Entre 1945 y 1955 Ultra-humano
  52. 52. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin LA GRAN SÍNTESIS TEILHARDIANA El universo, la humanidad, el ser humano se hacen complejos, progresan y convergen hacia un centro de Amor. Evolución espiritual y convergente
  53. 53. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin LA GRAN SÍNTESIS TEILHARDIANA Cosmogénesis >>>>> Biogénesis >>>> Antropogénesis >>>>>> Noogénesis >>>>>> Cristogénesis
  54. 54. Pierre Teilhard de ChardinPierre Teilhard de Chardin • “Creo en un Universo en Evolución, • Creo que la Evolución camina hacia el Espíritu. • Creo que el Espíritu desemboca en la Persona. • Creo que la Persona suprema es el Cristo Universal” • (Como yo creo, 1934)
  55. 55. Albert Einstein (1879-1955) • Albert Einstein, otro representante de la modernidad dogmática, fallece el 18 de abril de 1955, una semana después de Teilhard de Chardin
  56. 56. Alberto Dou, 1915-2009

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