Este documento presenta una introducción a la ética y los valores. Explica que la ética estudia los valores morales y depende de la axiología, que estudia los valores en general. Luego discute las tres corrientes principales sobre la naturaleza de los valores: objetivista, subjetivista e intermedia. Finalmente, presenta algunos de los problemas centrales de la axiología, como la jerarquía y el conocimiento de los valores.

1. Universidad del Zulia
Facultad de Medicina
Escuela de Enfermería
Cátedra: Ética y Bioetica.
Prof: Carmen Avendaño.
LLAA ÉÉTTIICCAA YY
LLOOSS
VVAALLOORREESS
Integrantes:
Linares, Andres
Leon, María
Narvaez, Maholys
Valles, Esteban

2. LA ÉTICA Y LOS VALORES
INTRODUCCIÓN.
La ética esta íntimamente relacionada con otra
disciplina de la filosofía que se denomina Axiología.
La Axiología (del griego “Axios” valor, y “Logos”
Tratado o estudio), se encarga de estudiar los
valores.
Se dice que están en íntima relación, ya que la
ética le interesa estudiar los valores de la moral, y
para ello pues necesita del sustento teórico de la
axiología
La ética no puede prescindir de la noción de
valor, por eso la ética se dice que es una disciplina
axiológica.

3. IMPORTANCIA DE LOS
VALORES EN LA VIDA
HUMANA.
El hombre es un ser axiológico.
Según J.M. Bochenski: “El hombre siente la
realidad como agradable o penosa, como noble o vil,
como santa o no santa”.

4. IMPORTANCIA DE LOS VALORES
EN LA VIDA HUMANA.
Los valores en cuanto a directrices para la
conducta son los encargados o son los que dan a la
vida humana sentido y finalidad, tanto en lo
individual como en lo social.
Según José Ingenieros: “ Sin ideales sería
inexplicable la evolución humana. Los hubo en
aquel entonces y los habrá siempre, se encuentran
detrás de cualquier esfuerzo realizado por un
hombre o pueblo.”

5. IMPORTANCIA DE LOS VALORES
EN LA VIDA HUMANA.
Los juicios de valor son diferentes a los juicios
de hechos que describen una realidad. Un ejemplo
será:
Juicio de Valor Juicio de Hecho
“Juan es justo” “Está lloviendo”

6. LA AXIOLOGÍA Y SUS PRINCIPALES
PROBLEMAS
La axiología es relativamente reciente, ensaya
sus primeros en la segunda mitad del siglo XIX.
Friedrich
Nietzsche
La noción del valor
proviene de la
economía
Brentano
Wundt
Max Scheler
Ricket

7. LA AXIOLOGÍA Y SUS PRINCIPALES
PROBLEMAS
Los primeros Sistematicos sobre axiología:
Praeludien (1884). Wilhelm
Windelband
Teoría de los Valores y la ética (1893)
Sistema de axiología (1898)
Investigaciones Psicológicas y eticas sobre la
teoría de los valores. (1894) Meinong
Sobre la actitud estimativa y el
valor (1895) Meinong.
Ehrenfels

8. LA AXIOLOGÍA Y SUS PRINCIPALES
PROBLEMAS
Sin embargo el filósofo
alemán tiene el mas
importante. Una obra
titulada. “Der
Formalismus in der
Ethik un die Materiale
Watethink”.
La traducción al
castellano de Hilario
Rodríguez Sanz. “ética”.

9. PROBLEMA DE LA EXISTENCIA DEL
VALOR
¿Existen los
valores?
¿Qué tipo
de
existencia
tienen?
¿Cuál es su
naturaleza?

10. PROBLEMA DE LA EXISTENCIA DEL
VALOR
 Según R. H. Lotzse: “Los valores no son, sino
lo que valen”.
Creencias de la
Naturaleza
Creencias del
Espíritu

11. PROBLEMA DE LA EXISTENCIA DEL
VALOR
Todos los autores están de acuerdo en que los
valores sí existen, pero de lo que no están de
acuerdo es la manera o naturaleza de su
existencias, de lo cual surgen las tres corrientes de
la existencia de los valores:
Corriente Subjetivista Corriente Objetivista
Corriente Intermedia

12. CORRIENTE SUBJETIVISTA DE LOS
VALORES
El Subjetivismo se pregunta, ¿Puede algo tener
valor si nadie lo ha percibido ni puede percibir?.
Los valores son meras creaciones de la mente,
existen solamente para mi.
Y aplican como por ejemplo el siguiente
razonamiento:
El sabor de un exquisito manjar no está en el, si
no en mi paladar que es el que lo saborea, y le da
un valor determinado.

13. CORRIENTE SUBJETIVISTA DE LOS
VALORES
Los subjetivistas apoyan su punto de vista
basándose en los siguientes argumentos:
Discrepancia Constitución
Biológica
Interes Historicidad de los
Valores

14. EJEMPLO DE TEORÍA
SUBJETIVISTA:
 Tenemos el ejemplo de Antonio Caso (1883-1946):
“ Si algo, por ejemplo, fuese útil para un solo
hombre, no seria útil universalmente, no seria lo
útil, pero como todos los hombres, Esta
universalidad determina la objetividad del valor
utilidad. Que el hierro sea útil quiere decir que
nos es útil, ser útil una cosa es ser socialmente
útil. Algo es valioso cuando satisface o tiende a
satisfacer un deseo colectivo”

15. CORRIENTE OBJETIVISTA DE LOS
VALORES
 Esta corriente dice que el valor depende del
objeto y no del sujeto, y que la única función del
sujeto es captar el valor.
 Reconoce que la valoración es subjetiva, pero no
implica que el valor lo sea.
 Argumento de la discrepancia: la discrepancia en
este caso no se refiere a los valores si no a los
bienes.

16. CORRIENTE OBJETIVISTA DE LOS
VALORES
El objetivismo se plantea en dos teorías
fundamentales:
Incurrir en la separación radical entre valor y
realidad, o independencia de los valores respecto de
los bienes en que estos se plasman
Afirmar que los valores son absolutos, que existen
en si y no para mi.

17. EJEMPLOS DE CORRIENTE
OBJETIVISTA.
 Max Sheler dice : “Los valores son esencias,
cualidades priori, que no dependen en nada del
sujeto que los capta ni de los bienes que se hallan
incorporados”.
 Nicolai Hartman dice: “Los valores son objetos
ideales, a la manera de las ideas platónicas”.

18. CORRIENTE DE VALORES
INTERMEDIA
Según el filosofo
argentino Risieri Frondizi:
“Los valores sirven de
fundamento a las normas éticas,
y estas, al igual que las normas
jurídicas, son circunstanciales”.
El filosofo argentino
sostiene que con esta
interpretación de los
valores abre la posibilidad
de superar el abismo que
hay entre el ser y el deber
ser.

19. CORRIENTE DE VALORES
INTERMEDIA
A juicio del filósofo cubano José Ramón Fabelo, en
su libro “Los valores y sus desafíos actuales”. Dice
que : “Cualquiera nueva propuesta que en estas
circunstancias desee realizarse deberá saldar
cuentas con la sustancial herencia axiológica que
nos ha dejado el legado del filosofo argentino”.
Además añade: “ es inteligente y balanceada” y “se
esfuerza por reconocer y rescatar también los
elementos positivos contenidos en ambos conceptos,
tanto el objetivimos como el subjetivismo”.

20. OBJETIVISMO DE LOS VALORES
Sus logros Sus limitaciones
 Se preocupa por
encontrar un referente
objetivo y firme a los
valores.
 Reconoce la existencia
de una verdad
valorativa
independiente de los
desacuerdos originados
por la diversidad de
sujetos
 Al colocar la fuente de
los valores en un
mundo trascendental,
platónico e invariable.
 No logra percibir el
cambio y evolución de
los valores en la
sociedad.

21. SUBJETIVISMO DE LOS VALORES
Sus logros Sus limitaciones
 Situa a los valores en
relacion directa con el
ser humano, sus
necesidades e
intereses concreto
 Involucra al ser
humano en la creacion
de los valores al
crearle a esta
existencia metafisica.
 Hace dependen a los
valores de los
variables deseos,
gustos y aspiraciones
meramente subjetivos.
 El “todo vale” o “nada
vale”

22. PROBLEMA DEL MÉTODO
 Se refiere al método
que debe emplearse
para dilucidar la
naturaleza del valor.
 En la situación actual
del problema de los
valores, piensa John
Dewey, ¿Cuál es el
método más apropiado
para investigar el
valor?.
 La historia de la
axiología registra dos
métodos opuestos en
el tratamiento de los
valores:
 Método apriorístico.
 Método experimental.

23. PROBLEMA DE LA JERARQUÍA DE
LOS VALORES
 Una característica
peculiar de los valores
es que éstos implican
un orden jerárquico:
 Lo agradable y lo
desagradable
 Vitales
 Espirituales
 Religiosos
 Un escritor, afirma
que si durante un
incendio, en un
cuarto, estuvieran un
cuadro famoso y un
niño, preferiría salvar
al niño y dejar que la
obra de arte fuera
consumida por las
llamas.
Max Scheler

24. ALEJANDRO KORN Y SU TABLA DE
VALORES
Valorizaciones Conceptos
básicos
Realización
histórica
Finalidad
ideal
Biológicas I. Económicas
II. Instintivas
III. Eróticas
IV. Sociales
Útil-nocivo
Agradable-desagradable
Amable-odioso
Técnica
Placer
Familia
Bienestar
Dicha
Amor
Sociales V. Vitales
VI. Religiosas
Selecto-vulgar
Licito-verdadero
Disciplina
Derecho
Poder
Justicia
Culturales VII. Éticas
VIII. Lógicas
IX. Estéticas
Santo-profano
Bueno-malo
Cierto-falso
Bello-feo
Culto
Moral
Saber
Arte
Santidad
Bien
Verdad
Belleza

25. PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO DE
LOS VALORES
 ¿Qué tipo de
conocimiento es el que
permite captar los
valores?
 ¿Es un conocimiento
intelectual o, por el
contrario, emocional e
intuitivo?
 ¿Qué límites tiene
este conocimiento?
 Si los valores fueran
captados por una
operación intelectual,
entonces éstos serían
conceptos u objetos
ideales; si fueran
objetos reales, serían
captados por los
sentidos. Ante esto se
argumenta que un bien
puede ser captado
sensiblemente, pero el
valor, no.
Si los valores pueden ser
conocidos:

26. CARACTERÍSTICAS DE LOS VALORES
Dependencia Polaridad
 Los valores no existen
por sí mismos,
necesitan depositario
en quien descansar;
son como las
cualidades de esos
depositarios llamados
bienes.
 La característica de
polaridad o
bipolaridad consiste
en que los valores se
presentan
desdoblados en un
valor positivo y el
correspondiente valor
negativo (verdadero-falso,
bueno-malo,
bello-feo).

27. CARACTERÍSTICAS DE LOS VALORES
 La existencia de un valor
positivo es un valor
positivo.
 La existencia de un valor
negativo es un valor
negativo.
 La no existencia de un
valor positivo es un valor
negativo.
 La no existencia de un
valor negativo es un valor
positivo.
 Ningún valor puede
ser, a la vez, positivo y
negativo.
 Todo valor no negativo
es un valor positivo.
 Todo valor no positivo
es un valor negativo.
Axiomas de Franz
Brentano Axiomas de Max Scheler

28. CARACTERÍSTICAS DE LOS VALORES
 Quien tiene un deber tiene el
derecho de cumplirlo.
 Lo que siendo derecho, es al
propio tiempo deber, puede
jurídicamente hacerse, pero
no omitirse.
 No todo lo que es derecho es
al propio tiempo deber.
 Lo que siendo derecho, no es
al propio tiempo deber, puede
libremente hacerse u
omitirse.
 Ninguna conducta puede
hallarse, al mismo tiempo,
prohibida y permitida.
 Todo lo que no está prohibido
está permitido.
 Todo lo que está
jurídicamente ordenado está
jurídicamente permitido.
 No todo lo que está
jurídicamente permitido está
jurídicamente ordenado.
 Lo que estando jurídicamente
permitido, no está
jurídicamente ordenado,
puede libremente hacerse u
omitirse.
 Todo derecho que no se agota
en la facultad de cumplir un
deber propio puede
libremente ejercitarse o no
ejercitarse.
Axiomas de Eduardo
García Máynez

29. CARACTERÍSTICAS DE LOS VALORES
 La tercera
característica de los
valores se conoce
corno jerarquía. Esto
significa que los
valores se presentan
de acuerdo con una
gradación; hay valores
inferiores y valores
superiores.
 Es necesario
distinguir entre una
clasificación y una
jerarquía: una
clasificación no
implica un orden
jerárquico (orden que
va de lo inferior a lo
superior), en cambio,
los valores plantean
una jerarquía o tabla
de valores.
Jerarquía

30. DISTINCIÓN ENTRE VALORES Y
BIENES
 Los valores no existen por sí mismos, necesitan
apoyarse, plasmarse en realidades concretas
llamadas bienes. Los bienes son objetos en los que
se depositan cualidades valiosas. Así, ejemplos de
bienes son: una estatua, un gesto, una sentencia,
un cuadro, un acto moral, un libro, entre otros.

31. LA DEFINICIÓN DEL VALOR
 Según los
subjetivistas, los
valores son
aprehensiones
individuales,
singulares. El valor es
un estado psíquico,
subjetivo, una
vivencia personal.
 Los valores son
objetivos, pero su
objetividad es humana
y social, la objetividad
no es supra humana,
no trasciende el
ámbito del hombre
como ser histórico
social.

32. Cuando los
valores se
postergan
Cuando no existe una
conciencia de dignidad
humana
CRISIS DE
VALORES

33. Abarcan el conjunto de fenómenos
Que poseen una significación positiva para
El desarrollo progresivo de la comunidad planetaria en general

34. Constituye el principio normativo
Fundamental de la vida comunitaria.
Distributiva
Conmutativa
Legal

35. “Ojo por ojo y todo el mundo quedara ciego”
M.Gandhi.

36. Es indispensable para la
convivencia humana
Actuar sin trabas

37. MODELADORA
Las personas actúan de una
forma determinada para
mostrar a los otros el
camino preferido de
comportamiento.
MORALIZANTE
Estándares de corrección e
incorrección y fuerzan al
niño de forma estricta a
ajustarse a su escala de
valores.

38. DE LAISSEZ-FAIRE
La gente adquiere valores
comportándose de forma
informal sin restricciones
ni limitaciones.
DE ELECCION
RESPONSABLE
El equilibrio entre la
libertad y las restricción
permite al niño seleccionar
valores que conducen a una
satisfacción personal y un
apoyo de los padres.

39. CLARIFICACIÓN DE LOS VALORES
Estrategias para la
clarificación de los
valores de enfermería
Clarificación de valores
como herramientas en el
cuidado del paciente
Comportamientos que
reflejan la necesidad de
una clasificación de
valores.

40. VALORES BÁSICOS DE LA
ENFERMERÍA
 Los cuidados han sido
definidos como el dominio
central y unificador para el
cuerpo del conjunto de
conocimientos y prácticas de
enfermería (Leininger, 1988).
Los cuidados pueden
describirse como una acción,
una virtud, un principio ético o
una manera de ser en el
mundo (Gilligan, 1982;
Noddings, 1984; Watson, 1988;
Leininger, 1988; Salsberry,
1992).
 Estética
 Altruismos
 Igualdad
 Libertad
 Dignidad humana
 Justicia
 Verdad

41. Gracias