Este documento resume los principios fundamentales de la educación popular propuesta por Paulo Freire. Enfatiza que la educación debe partir del contexto cultural y nivel de los educandos, y que tanto educadores como educandos se educan mutuamente a través del diálogo. También destaca la importancia de que los educadores sean éticos y respeten los límites de los educandos, así como la necesidad de coherencia aunque se reconozcan las limitaciones.
Este trabajo analiza el origen y desarrollo de la Teoría Crítica, los aportes de la misma para la Pedagogía Crítica, y la visión de la Pedagogía Crítica de Henry Giroux.
Dentro de las corrientes pedagógicas contempóraneas destaca la Pedagogía Crítica frente a las necesidades políticas y contextuales plagadas de desigualdad e injusticia.
Este trabajo analiza el origen y desarrollo de la Teoría Crítica, los aportes de la misma para la Pedagogía Crítica, y la visión de la Pedagogía Crítica de Henry Giroux.
Dentro de las corrientes pedagógicas contempóraneas destaca la Pedagogía Crítica frente a las necesidades políticas y contextuales plagadas de desigualdad e injusticia.
Realizado por Alejandra Naranjo y Rosa Alejandra Camacho para el área de deontología docente perteneciente a la especialización en Pedagogía y Docencia de la fundación universitaria del Área Andina.
Para qué sirve la filosofía Charla de Dario SztajnszrajberMónica Sánchez
Hacer filosofía es una manera de pensar. Una buena forma de comprender su especificidad es diferenciarla de otros modos de ejercitación del pensamiento. En ese sentido, podemos decir que la filosofía intenta fundamentar el sentido de las cosas preguntándose por su ser. Intentar hallar las razones por las que las cosas son lo que son. Por eso, fundamentar es en realidad, llevar la pregunta a su última expresión, a su radicalidad.
De toda afirmación cotidiana o técnica, siempre es posible todavía preguntar por su ser, por el qué es, esto es, preguntar por qué. Hacer filosofía es entonces un ejercicio de repregunta permanente animado por el propósito de alcanzar una respuesta última sobre todas las cosas.
Programa http://facultadlibre.org/work/para-qu...
Ilustraciones en escena: Cris Rosenberg
Realización: Martín Perez, Andrés Aseguinolaza, Patricio Irisarri.
info@facultadlibre.org
Es una revista donde relata obras importantes del pedagógo Paulo Freire como su vida, la Educación como práctica de la libertad y La pedagogía del oprimido
3. Enseñar implica aprender.
La práctica educativa es SIEMPRE una teoría del
conocimiento.
El educador necesita del educando, asi como el
educando necesita del educador, ambos se educan.
6. Hay que saber partir del nivel donde el educando
está.
Su nivel cultural, ideológico y político.
Por eso el educador tiene que ser ético, tiene que
respetar los límites de la persona.
El punto de partida de la educación está en el
contexto cultural, ideológico, político, social de los
educandos.
7.
8. Lo imposible es la falta de coherencia, aún
reconociendo la imposibilidad de una coherencia
absoluta.
El tolerante no renuncia a su sueño por el que
lucha intransigentemente, pero respeta al que
tiene un sueño distinto al de él.
11. La educación sólo gana fuerza cuando se
reconoce flaca y se entrega a la labor de
clarificación de las conciencias.
Durante el proceso el educador debe ir poco a
poco mostrando las consecuencias del
conocimiento del mundo.
La ideología dominante siempre involucra
metodologías bancarias.
12. La transformación del mundo esta hecha para que
se tenga poder y libertad.
La transformación del mundo pasa también por
esa aprehensión conscientemente crítica del
mundo.
Yo me reconozco condicionado y entonces peleo
contra las fuerzas que me condicionan.
