La pedagogía crítica surgió en Alemania antes de la Segunda Guerra Mundial y fue desarrollada por teóricos como los de la Escuela de Frankfurt. Busca elevar la conciencia crítica de los estudiantes para transformar las desigualdades sociales a través de un enfoque participativo y humanizante. La pedagogía crítica analiza el contexto histórico y político de la educación para cuestionar cómo reproduce las relaciones de poder existentes.

1. “ L A N U E V A S O C I O L O G Í A D E L A E D U C A C I Ó N ”
“ T E O R Í A C R Í T I C A D E L A E D U C A C I Ó N “
PEDAGOGIA CRITICA
ALUMNO: JOSÉ RODRIGO LUIS MORENO.
2ª A Licenciatura en Educación UPN Cd. Ixtepec, Oax.
Asesor: M.C. Coral Betanzos Toledo.

2. ORIGENES DE LA PEDAGOGIA CRITICA
• Antes de la 2ª. Guerra mundial en el Instituto Für
socialforchung de Alemania. ( Instituto para la
Investigación Social).
• Después de la guerra. Se restablece el Instituto en
Frankfurt Alemania: “La Escuela de Frankfurt”

3. FUNDADORES Y SOPORTES DE LA
PEDAGOGIA CRITICA
• Marx Horkheimer.
• Theodor W. Adorno.
• Walter Benjamín.
• Leo Lowenthal.
• Erich Fromm.
• Herbert Marcuse.

4. 2ª. GENERACION(POST-GUERRA)
• Jürgen Habermas
• Paulo Freire
• Henry Giroux
• Michael Apple
• Peter Mc Laren

5. PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA
PEDAGOGIA CRITICA
• Están basados en la sensibilidad del símbolo Hebreo
“TIKUNN” que significa:
“CURAR REPARAR Y TRANSFORMAR AL MUNDO”
Esto es que proporciona dirección histórica, cultural,
política y ética para los involucrados en la esperanza.

6. OBJETIVOS DE LA PEDAGOGIA CRITICA
• Habilitar a los desposeídos
• Transformar las desigualdades e injusticias sociales
existentes
• Elevar la conciencia de los sujetos participantes.
• Elevar el potencial de acción colectivo de los
sujetos como agentes activos de la historia.
• Transformar practicas educativas que posibiliten
cambios en la sociedad para hacerla mas justa,
más democrática y mas humana.

7. PRINCIPIOS PEDAGOGICOS
• Promocionar la individualidad de una persona
• Promocionar su autonomía, su libertad
• Promocionar la apertura del estudiante al mundo,
así como su socialización
• Promocionar el desarrollo de su inteligencia.

8. PROPOSITOS DE LA PEDAGOGIA
CRITICA
• Reflexión
• Autoconocimiento
• Acción política eficaz
Todo lo anterior, Utilizando como método el diálogo y
la investigación educativa

9. ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE LA
PEDAGOGIA CRITICA
• Participación
• Comunicación
• Humanización
• Transformación
• Contextualización
• Provocar una acción emancipatoria en el individuo
por medio del conocimiento

10. Y QUE ES UNA ACCIÓN
EMANCIPATORIA:
• Es investigar, participar, educar y evaluar para
imbuir a la población en un proceso tendiente a
liberarla del poder y la dependencia que la
aqueja

11. QUE ES LA PEDAGOGIA CRITICA
• Es una propuesta de enseñanza que ayuda a los
estudiantes a cuestionar, además de desafiar la
dominación, las creencias y practicas que la generan
• Es generar conciencia crítica en el estudiante
• Es también un proceso de producción de conocimiento
nuevo a partir de una ruptura con la estrecha
epistemología
• Es también la inducción del nacimiento de
comunidades críticas a partir de la necesidad de
contrarrestar la reducción de la educación a los meros
valores instrumentales y para mantener en pié los
valores de una sociedad educativa

12. DEFINICION DE LA PEDAGOGIA
CRITICA
• La Pedagogía Crítica es una propuesta de
enseñanza que intenta ayudar a los estudiantes a
cuestionar y desafiar la dominación y las creencias
prácticas que la generan. En otras palabras, es una
teoría y práctica en la que los estudiantes alcanzan
una conciencia crítica

13. QUE BUSCA LA PEDAGOGIA CRITICCA
• En primer lugar, una crítica a las estructuras sociales
que afectan a la vida de la escuela,
particularmente, situaciones relacionadas con la
cotidianidad escolar y la estructura del poder
• En segundo lugar, se interesa por el desarrollo de
habilidades de pensamiento crítico-reflexivo con el
fin de transformar la sociedad
• Entendida así, la Pedagogía Crítica, resulta
eminentemente participativa

14. LA PEDAGOGIA CRITICA Y EL
EMPODERAMIENTO DE LA ESCUELA
Los maestros debemos estar conscientes del papel de
la escuela:
CONOCIMIENTO+PODER=MEZCLA EXPLOSIVA
Consecuencias:
-Construcción de clases dominantes
(Neoliberalismo-Globalización)
-Construcción de luchadores sociales
(ciudadanos críticos y activos)

15. LA RAZON COMO PROBLEMA DE LA
PEDAGOGIA CRITICA
• La Razón constituye el tema central que vertebra
toda la teoría de la pedagogía crítica
• De acuerdo con HABERMAS: La cuestión de que
sea lo racional y sobre el como podamos ponernos
de acuerdo los humanos acerca de lo que es “La
razón”, constituye el referente de toda la
Pedagogía Crítica

16. LA PEDAGOGIA CRITICA EN LA
CULTURA
• “La escuela es una forma de política cultural
porque representa una instrucción, una
preparación y una legitimación de formas
particulares de vida social”

17. LA PEDAGOGIA CRITICA EN LA
ECONOMIA ACTUAL
• “Los maestros de la tradición crítica sostienen que
la corriente educativa dominante mantiene una
tendencia esencialmente injusta que da como
resultado la transmisión y la reproducción de la
cultura del “status quo ” dominante”

18. LA PEDAGOGIA CRITICA EN LA
POLITICA
“Es urgente ver a las escuelas no solo como espacios
de instrucción, sino que también como arenas
culturales, donde una heterogeneidad de formas
sociales e ideológicas, suelen enfrentarse en una
lucha irremisible por la dominación”
LA ESCUELA ES AMBIVALENTE:
- Grupos seleccionados de estudiantes son
favorecidos con base en la RAZA, CLASE y GENERO
. Y como agencia, donde en base al conocimiento,
se otorga poder social e individual

19. CONCLUSION
• La Pedagogía crítica es una teoría radical muy
reciente, a la que también se alude como nueva
sociología de la educación y analiza la práctica
educativa en su contexto histórico y como obra e
instrumento de la clase dominante
• La Pedagogía crítica manifiesta una abierta
preocupación por la vigencia de los enfoques
positivistas que despojan a lo educativo de su
carácter político e histórico , circunstancia que
resulta muy conveniente para los intereses de los
grupos sociales hegemónicos

20. BIBLIOGRAFIA
• Paulo Freire.- Pedagogía de la esperanza en
Latinoamérica.
• Peter Mc Laren.-Sociedad, Cultura y Escuela.-
UNAM.- 1988
• Peter Mc Laren.-Pedagogía Crítica y
postmodernidad.-UPV.-1992
• Diplomado en Pedagogía Crítica.-IEEPO-Centro de
maestros.-Oaxaca. 2006
• Corrientes pedagógicas contemporáneas.-
Introducción a la Pedagogía Critica.-LE’94.-UPN