Este documento resume la escuela filosófica cínica fundada en la Antigua Grecia. Los cínicos, liderados por Antístenes y Diógenes de Sinope, rechazaban las convenciones sociales y materialismo, viviendo de forma simple y natural. Creían que la felicidad venía de la virtud y la autosuficiencia más que de las posesiones.

1. ESCUELA CINICA

2. KAREN ARENAS
HEIDY RUBIANO
Grado 1001

3. ESCUELA CINICA
Se denomina escuela cínica (del griego κύων kyon: ‘perruno’,
denominación atribuida debido a su frugal modo de vivir) a
la fundada en Antigua Grecia durante la segunda mitad
del siglo IV A.C. El griegoAntístenes fue su fundador
y Diógenes de Sinope uno de sus filósofos más reconocidos
y representativos de su época. Reinterpretaron la
doctrina socrática considerando que la civilización y su
forma de vida era un mal y que la felicidad venía dada
siguiendo una vida simple y acorde con la naturaleza. El
hombre llevaba en sí mismo ya los elementos para ser feliz
y conquistar su autonomía era de hecho el verdadero bien.
De ahí el desprecio a las riquezas y a cualquier forma de
preocupación material. El hombre con menos necesidades
era el más libre y el más feliz. Figuran en esta escuela,
además de los ya citados, Crates de Tebas, discípulo de
Diógenes, su esposa Hiparquía, y Menipo de Gadara.1

4. DESCRIPCIÓN DE UNA
PERSONA CÍNICA
Estos individuos aspiraban a identificarse
con la figura del perro, por la sencillez y
desfachatez de la vida canina. Usaban
barba, llevaban alforja y cayado,
practicaban juegos de palabras a manera
de metodología: a aquellos que proponían
ideas y teorías incomprensibles, ellos
ponían el gesto, el humor y la ironía.
Los cínicos tomaron como modelo a la
naturaleza y los animales, invitaban al
alboroto de toda sepultura.

5. CINISMO
El cinismo es un movimiento que se desarrolló en Grecia,
durante los siglos III y IV A.C.., y siguió en las grandes
ciudades del Imperio Romano: Roma, Alejandría y
Constantinopla hasta el siglo V. Fue fundado por antistenes
quien era conocido como el perro mayor, sin embargo su
mayor representante fue Diogenes conocido como el perro
regio. Los cínicos son conocidos como la secta del perro.
Uno de los orígenes del nombre está asociado a uno de sus
fundadores, el primero fue Antístenes, que le puso este
nombre por el lugar donde solía enseñar, que era un
gimnasio llamado Cinosarges, lo que traducido, vendría a
ser perro blanco o perro veloz. Después, por el
comportamiento de Antístenes y Diógenes les apodaron
Kínicos, ya que sus comportamientos se asemejaban al de
los perros. Aunque al principio esta escuela fue llamada
“escuela socrática menor”. La actitud cínica fue iniciada en
Occidente por Diógenes de Sinope en el siglo IV A.C..

6. Personajes importantes del
Cinismo
Antístenes
Fue uno de los filósofos más relevantes de su
época, discípulo directo de Sócrates tuvo a su
vez una escuelas que influencia decisiva en
algunas de las se formaron en este periodo,
tanto por sus teorías, como por su actitud y su
forma de vida. Antístenes nació en Atenas,
entre los años 450 y 445 A.C. y murió en al año
366 A.C. Su padre fue un ciudadano ateniense y
su madre una esclava tracia. Este mestizaje le
impedía conseguir la ciudadanía ateniense, pero
no parece que esto le importunara demasiado.

7. Crates de Tebas
Crates de Tebas era un ciudadano
adinerado y de buena posición
social, que renunció a toda su
fortuna para hacerse filósofo cínico.
Fue discípulo de Diógenes y
maestro de Zenón de Citio. Crates,
a diferencia de su maestro, era un
hombre amable y tranquilo, que le
valió el sobrenombre de "el
filántropo", así como el de
"abrepuertas" porque la gente le
llamaba a sus casas para pedirle
consejo y charlar con él. Nació en
Tebas aproximadamente en el año
368 A.C., pero enseguida se
marchó a Atenas para hacerse
seguidor de Diógenes

8. Diógenes de Sinope
Nació en Sinope (Asia Menor)
entre los años 413 a. C. y 400 a.
C. y murió en Corinto en el año
323 a. C. Fue desterrado de
Sinope. Forzado por estas
circunstancias deambuló por
Esparta, Corinto y Atenas, y en
esta ciudad frecuentó
el cinosarges y se hizo discípulo
de Antístenes, optó por llevar una
vida austera y adoptó la
indumentaria cínica, como su
maestro.

9. Metrocles de Hiparquía
Metrocles hermano de Hiparquía y
proveniente de una familia rica, nació en
Marinea (Tracia). Desde muy pequeño
empezó a tener inquietudes filosóficas, y
gracias a que tenía mucho dinero se pudo
dedicar a ello. Era un niño tímido y para
reforzar su carácter sus padres decidieron
confiarlo al maestro Crates que con fama de
duro aconsejó a Metrocles fortificar su
cuerpo Estando un día en uno de sus
entrenamientos se le escapó una ventosidad
involuntariamente, el hecho le pareció tan
sumamente humillante que este se encerró
en su habitación con la intención de dejarse
morir de hambre

10. Diógenes Laercio
Del filósofo griego Diógenes
Laercio poco se sabe; se duda si
Laercio proviene por apellido,
porque su padre se llamaba
Laertes o Laerte o bien porque
era natural de Laerta (Cecilia).
Famoso por sus diez volúmenes
respecto a la filosofía griega
“Diez libros sobre la vida.
Sentencias de los filósofos más
ilustres”

11. Anécdotas de cínicos
Diógenes de Sinope
Cuando Diógenes llegó a Atenas, quiso ser discípulo de
Antístenes, pero este no quiso. Ante su insistencia, Antístenes
le amenazó con su cayado, pero Diógenes le dijo: “no hay un
bastón lo bastante duro para apartarme de ti, mientras crea que
tienes algo que decir”.
Cuando fue puesto a la venta como esclavo, le preguntaron
qué era lo que sabía hacer, y él contestó: “mandar, comprueba
si alguien quiere comprar un amo”.
Una vez le preguntaron por qué la gente daba limosna a los
pobres y no a los filósofos, a lo que respondió: “Porque piensan
que pueden llegar a ser pobres, pero nunca a ser filósofos”
Cuando le invitaron a una lujosa mansión le advirtieron de no
escupir al suelo, acto seguido escupió al dueño, diciendo que
no había encontrado otro sitio más sucio.
En un banquete, algunos, para reírse de él le arrojaron unos
huesos, como a un perro. Él, acto seguido, les orinó encima,
como un perro.

12. Antístenes
Una vez le preguntaron qué había aprendido de
la filosofía; respondió: “A ser capaz de hablar
conmigo mismo”
Hay que prestar atención a nuestros enemigos,
porque son los primeros en descubrir nuestras
debilidades.
La virtud del hombre y de la mujer son la misma.
Decía que por todo equipaje se debería llevar
solo el que en el caso de naufragio, pudiera
nadar con él.
Al preguntarle qué cosa era mejor para los
hombres, dijo: "Morir felices".