como usar algunas estrategias de enseñanza de historia en eucacion primaria

1. ESTRATEGIA PARA LAESTRATEGIA PARA LA
ENSEÑANZA DEENSEÑANZA DE
HISTORIA ENHISTORIA EN
PRIMARIAPRIMARIA
TESTIMONIOS ORALES PARA ELTESTIMONIOS ORALES PARA EL
CONOCIMIENTO DEL TRAJECONOCIMIENTO DEL TRAJE
TRADICIONALTRADICIONAL

2. INTRODUCCIONINTRODUCCION
Acercar al alumno a la identidad nacional es una tarea difícil deAcercar al alumno a la identidad nacional es una tarea difícil de
realizar, para hacer este acercamiento se tiene que partir de larealizar, para hacer este acercamiento se tiene que partir de la
identidad propia del lugar donde el alumno se desenvuelve.identidad propia del lugar donde el alumno se desenvuelve.
Su propia cultura “lengua, vestido, tradiciones, costumbres”Su propia cultura “lengua, vestido, tradiciones, costumbres”
entendiendo está como la construcción social e histórica yentendiendo está como la construcción social e histórica y
responde al proyecto de vida que un pueblo se traza como propio.responde al proyecto de vida que un pueblo se traza como propio.
Los docentes no le damos énfasis al hecho de que para poderLos docentes no le damos énfasis al hecho de que para poder
enseñar un contenido debemos partir de las vivencias del niñoenseñar un contenido debemos partir de las vivencias del niño
para hacer de estos contenidos, aprendizajes significativos ypara hacer de estos contenidos, aprendizajes significativos y
útiles en la vida del alumno. No podemos separar le escuela de laútiles en la vida del alumno. No podemos separar le escuela de la
vida.vida.

3. Quisiera retomar al maestro Javier López Sánchez, sobre laQuisiera retomar al maestro Javier López Sánchez, sobre la
noción de acercar al conocimiento: “proviene de lanoción de acercar al conocimiento: “proviene de la
filosofía maya-tseltal Nopteswanej que da la idea defilosofía maya-tseltal Nopteswanej que da la idea de
educador o maestro. Sin embargo en un sentido estricto,educador o maestro. Sin embargo en un sentido estricto,
Nopteswanej se refiere al sujeto que en tanto tiene másNopteswanej se refiere al sujeto que en tanto tiene más
experiencia y conocimiento por sus años de vida en laexperiencia y conocimiento por sus años de vida en la
medre tierra. Es quien sirve y se hace responsable demedre tierra. Es quien sirve y se hace responsable de
acercar al conocimiento a los otros alumnos. En estaacercar al conocimiento a los otros alumnos. En esta
noción de acercar al conocimiento a los otros, se reconocenoción de acercar al conocimiento a los otros, se reconoce
que algo se sabe y algo no se sabe, de ahí justamente queque algo se sabe y algo no se sabe, de ahí justamente que
no se trata de un maestro, sino de un guía que,no se trata de un maestro, sino de un guía que,
humildemente y con corazón abierto y decidido, pone a loshumildemente y con corazón abierto y decidido, pone a los
otros en verdaderas posibilidades de potenciar lo queotros en verdaderas posibilidades de potenciar lo que
saben así como ampliar sus conocimientos. De esta manerasaben así como ampliar sus conocimientos. De esta manera
se entiende que, Nopteswanej contribuye al crecimiento,se entiende que, Nopteswanej contribuye al crecimiento,
florecimiento y fructificación de los otros para el bienflorecimiento y fructificación de los otros para el bien
comunal”comunal”

4. Mi comunidadMi comunidad
 De origen náhuatl, su nombre Necaxaltepetl que significa cerroDe origen náhuatl, su nombre Necaxaltepetl que significa cerro
de necaxa, pertenece al municipio de Juan Galindo Pué. Colindade necaxa, pertenece al municipio de Juan Galindo Pué. Colinda
con los municipios de Xicotepec de Juárez, Huauchinangocon los municipios de Xicotepec de Juárez, Huauchinango
Puebla.Puebla.
 Tiene una población de 710 habitantes, 346 hombres y 364Tiene una población de 710 habitantes, 346 hombres y 364
mujeres.mujeres.
 Su principal actividad económica: es la agricultura y comercio,Su principal actividad económica: es la agricultura y comercio,
cosechan principalmente los rábanos, cilantro, calabazas y chile.cosechan principalmente los rábanos, cilantro, calabazas y chile.
 Su estructura educativa: cuenta con preescolar bilingüe, unaSu estructura educativa: cuenta con preescolar bilingüe, una
primaria, y una telesecundaria.primaria, y una telesecundaria.
 Nivel primaria: “Coronel Juan Galindo” laboran seis docentes yNivel primaria: “Coronel Juan Galindo” laboran seis docentes y
es considerada escuela de organización completa. La clave dees considerada escuela de organización completa. La clave de
centro de trabajo es 21DPR2400T.centro de trabajo es 21DPR2400T.

6. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMAPLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
 Mi comunidad es pequeña pero con una fuerteMi comunidad es pequeña pero con una fuerte
carga cultural que se ha transmitido de generacióncarga cultural que se ha transmitido de generación
en generación, pero que desde hace algunos años seen generación, pero que desde hace algunos años se
esta perdiendo.esta perdiendo.
 Existe una desvaloración cultural, los factores sonExiste una desvaloración cultural, los factores son
diversos:diversos:
 MigraciónMigración
 Falta de respeto por personas ajenas a laFalta de respeto por personas ajenas a la
comunidad.comunidad.
 El descuido de la escuela por no fomentar estásEl descuido de la escuela por no fomentar estás
practicas culturales.practicas culturales.

7. La escuela es la instancia de transmisión cultural y socialización, asíLa escuela es la instancia de transmisión cultural y socialización, así
tendría que ser pero en muchas escuelas esto se reduce a untendría que ser pero en muchas escuelas esto se reduce a un
cumplimiento con un esquema de horario y trabajo.cumplimiento con un esquema de horario y trabajo.
Atiendo el tercer grado, con un total de 23 niños, en el plan deAtiendo el tercer grado, con un total de 23 niños, en el plan de
programas en este grado en la materia de historia se le da unaprogramas en este grado en la materia de historia se le da una
espacial atención a los rasgos del municipio o la micro región deespacial atención a los rasgos del municipio o la micro región de
residencia , retomando los elementos de la vida local de laresidencia , retomando los elementos de la vida local de la
comunidad como parte de su historia propia.comunidad como parte de su historia propia.
Como ya mencioné existe una profunda desvaloración cultural en miComo ya mencioné existe una profunda desvaloración cultural en mi
comunidad, pero lo que es urgente atender y es el eje sobre el cualcomunidad, pero lo que es urgente atender y es el eje sobre el cual
se desarrolla el presente trabajo:se desarrolla el presente trabajo:
LA DESAPARICIÓN DEL USO DEL TRAJELA DESAPARICIÓN DEL USO DEL TRAJE
TRADICIONAL, POR LAS GENERACIONESTRADICIONAL, POR LAS GENERACIONES
RECIENTES.RECIENTES.

8. BLUSA (TLAMACH), NAHUA (CUETLI),BLUSA (TLAMACH), NAHUA (CUETLI),
QUECHQUEMETL, FAJA (PAXATLI).QUECHQUEMETL, FAJA (PAXATLI).

9.  En mi comunidad la mayoría de las mujeres ya no portan el trajeEn mi comunidad la mayoría de las mujeres ya no portan el traje
tradicional, el numero es reducido de mujeres que aun conservan latradicional, el numero es reducido de mujeres que aun conservan la
tradición, las generaciones recientes muestran total desinterés por latradición, las generaciones recientes muestran total desinterés por la
preservación de la indumentaria.preservación de la indumentaria.
 Se piensa que el portar la indumentaria serán discriminados, segregadosSe piensa que el portar la indumentaria serán discriminados, segregados
por la sociedad, que mucho ha contribuido a esté actuar.por la sociedad, que mucho ha contribuido a esté actuar.

10. MI PROPUESTAMI PROPUESTA
 QUE LOS NIÑOS DEL TERCER GRADO, REALICENQUE LOS NIÑOS DEL TERCER GRADO, REALICEN
UNA INVESTIGACIÓN Y RECAVEN EVIDENCIAS, SIUNA INVESTIGACIÓN Y RECAVEN EVIDENCIAS, SI
EXISTEN FAMILIARES QUE USARON O USAN LAEXISTEN FAMILIARES QUE USARON O USAN LA
INDUMENTARIA, Y QUE SEAN EXPUESTAS EN ELINDUMENTARIA, Y QUE SEAN EXPUESTAS EN EL
SALÓN DE CLASE.SALÓN DE CLASE.
 SE CREARA UN ESPACIO EN INTERNET, DONDESE CREARA UN ESPACIO EN INTERNET, DONDE
ELLOS OBSERVARAN SU INVESTIGACIÓN, Y QUEELLOS OBSERVARAN SU INVESTIGACIÓN, Y QUE
PODRAN CONSULTAR EN LA BIBLIOTECA DE LAPODRAN CONSULTAR EN LA BIBLIOTECA DE LA
COMUNIDAD.COMUNIDAD.

11. PROPOSITOPROPOSITO
 Pretendo vincular la escuela con su cultura yPretendo vincular la escuela con su cultura y
establecer un puente entre el salón de clase yestablecer un puente entre el salón de clase y
su entorno dando a conocer que la escuelasu entorno dando a conocer que la escuela
reconoce, valora, respeta y fomenta su cultura.reconoce, valora, respeta y fomenta su cultura.
Fortaleciendo el conocimiento y el orgullo porFortaleciendo el conocimiento y el orgullo por
la cultura propia, como elemento para afianzarla cultura propia, como elemento para afianzar
la identidad.la identidad.