El documento define la etnografía como el estudio de las etnias o grupos humanos a través de la observación y descripción de sus costumbres, creencias y forma de vida. Explica que la etnografía se originó en la escuela de sociología de Chicago en 1929 y que tradicionalmente ha estado asociada con la antropología, sociología y psicología. También resume que la etnografía busca comprender las formas de vida de los grupos humanos desde su propia perspectiva a través de la observación participante y la descripción dens

2. Etimológicamente :
el término
se refiere a etnos, que significa
todo grupo humano unidos por
vínculos de raza o nacionalidad
Etnia , como término, representa la
agrupación natural de individuos de idioma y
cultura, mientras que, grafía significa
descripción, en este sentido se puede
interpretar la etnografía desde su origen
etimológico como la descripción de
agrupaciones humanas, es decir, comprender
lo que hacen, dicen y piensan las personas
con lazos culturales, sociales o de cualquier
otra índole

3. La tradición etnográfica se inicia en la escuela de Chicago
para el año 1929. Los sociólogos fueron influenciados por
los antropólogos.
 Después de la segunda guerra mundial en oposición al
positivismo aunque para dicha fecha aun no se hablaba del
término cualitativo.
 Tradicionalmente se asocio con los trabajos de
antropólogos, sociólogos y psicólogos, extendiéndose en la
actualidad hasta el campo de la didáctica y la pedagogía.

4. Martínez (1994)
“… La etnografía, se traduce
etimológicamente como el estudio
de las etnias y significa el análisis
del modo de vida de una raza o
grupos de individuos mediante la
Colas Bravo (1.998)
observación y la descripción de lo
que la gente hace, como se
comportan y como interactúan entre
sí para describir sus
Identifica las siguientes modalidades:
creencias, valores, motivaciones, per
Etnografía antropológica
spectivas y como éstas pueden
Etnografía clásica
variar en diferentes momentos y
Etnografía sistemática
circunstancias, es decir, que
Etnografía interpretativa
describe las múltiples formas de
Etnografía crítica
vida de los seres humanos…”
Etnografía de la comunicación.

5. La Etnografía como forma del
conocimiento, se enmarca, dentro de la
tradición interpretativa de la investigación
Social
Postura Paradigmática
FENOMENOLÓGICO/ COMPRENSIVO/ INTERPRETATIVO
Filosofía Fenomenológica Metodología
Alfred Shutz Surge un diseño flexible
Husserl que induce al estudio profundo
Weber de los contextos a través
“El sujeto asume rol protagónico” Epistemología de la descripción, interpretación
Las teorías de explicación, y comprensión.
predicción y control se sustituyen
por la de comprensión , significado
y acción.

6. La Etnografía
tiene como objetivo
principal comprender una
determinada forma de
vida, de los sentidos y
significados de quienes
pertenecen de manera
natural a ésta. Características
•Se basa en la contextualización.
•Es cualitativa porque hace
énfasis en la cualidad antes que
en la cantidad.
•Es flexible porque el investigador
no enfrenta la realidad bajo
esquemas teóricos rígidos.
•Las teorías emergen en forma
instantáneas.

7. ¿Cómo Conocer el Mundo Social?
Rusque (2010) “… Los etnógrafos se esfuerzan por conocer los
hechos en una actitud de extranjero permanente …” estado de
apojé, con el propósito de ir mas allá de las construcciones del
sentido común, a través de la observación participante.
INDUCTIVO NIVEL DE COMPRENSIÓN INTUITIVA

8. •No pretende ser el otro Conocer el mundo del “otro”
•Confianza, Empatía, Transparencia.
•Ser neutro.
•Adoptar una posición de interrogación y de ruptura epistemológica
con sus supuestos y prácticas cotidianas.

9. Según Goetz, J.P y Le Compte (1988). “…El objetivo de la Etnografía educativa es
aportar valiosos datos descriptivos de los contextos, actividades y creencias de los
participantes en los escenarios educativos …”
Wilcox, identifica dos categorías de estudios etnográficos de las escuelas;
“…Aquellos que consideran la escuela como un INSTRUMENTO DE TRANSMISIÓN
DE CULTURA y aquellos que EXPLORAN EL CONFLICTO CULTURAL EN LA AULAS…”
“Ruptura entre valores, creencias, normas, símbolos”
Yuni y Urbano (2005) “… La etnografía educativa reconstruye las representaciones
y prácticas propias de la cultura escolar y analiza los procesos por los cuales se
identifican históricamente…”
Hugo Cerda (2007), señala que los especialistas en etnografía, nos hablan de dos
tipos de etnografía:
MICRO MACRO
Escuela - Comunidad
Maestro – Estudiante
“Reconstrucción de los procesos
que se desarrollan en el interior del aula”

10. Yuri / Urbano
• Selección del foco de estudio
• Elaboración de interrogantes
Fase Preparatoria o Diseño • Formulación de objetivos
Describir las razones personales ,profesionales
y/o teóricas que lo orientan hacia la temática
Evaluar la factibilidad e impacto
El Investigador social y la relevancia del estudio
Etnográfico
Revisar la existencia de ortos
referentes teóricos
relacionados con el estudio
Definir
el ¿Cómo? Selección de los actores sociales
acceder al contexto

11. Yuri / Urbano
Se centra en la elaboración de una
Fase de Trabajo de Campo: DESCRICION DENSA de las acciones
del sujeto, de las situaciones de los
contextos con el propósito de construir
un discurso con un alto nivel descriptivo
y argumentativo de la realidad contextual
Según Edgerton y Lagness (1977), El trabajo de campo se sustenta
en una serie de principios:
 Que los mejores instrumentos para conocer y comprender una
cultura como realización humana, son la mente y la emoción del
otro ser humano.
 Que una cultura debe ser vista a través de quienes la viven
 Que toda cultura debe ser tomada como un todo

12. Fase de Trabajo de Campo
Recolección Postula el eclecticismo
de información
OP ------------ IP
Prioriza la perspectiva
del investigador Capta la forma
en los propios
actores señalan,
describen e interpretan
su realidad
No se limita a un solo momento
del proceso de investigación

13. Yuri / Urbano
Fase Informativa
Consiste en la elaboración de material de difusión de los resultados
obtenidos en el trabajo de campo de forma escrita

16. Propósitos de la investigación:
• Reconstruir la evolución histórica de la práctica de la
lucha olímpica en el contexto de la U. E.T.D Lara.
• Indagar en el contexto de la U.E.T.D la práctica de la lucha
olímpica.
• Analizar la información sobre la evolución de la práctica
de la Lucha Olímpica en el contexto de la U. E.T.D
• Interpretar los hallazgos relacionados a la evolución de la
práctica de la Lucha Olímpica en el contexto investigado