El documento presenta diferentes posturas sobre la posibilidad del conocimiento, incluyendo el dogmatismo, escepticismo, escepticismo relativista y criticismo. El dogmatismo acepta la posibilidad de conocer sin cuestionamiento, mientras que el escepticismo niega esta posibilidad. El escepticismo relativista niega el conocimiento universal. El criticismo de Kant sostiene que el conocimiento objetivo es posible a nivel fenoménico pero no de la cosa en sí. También discute el racionalismo y empirismo sobre el origen del conocimiento.