Este documento resume un estudio que identifica las creencias y actitudes lingüísticas de hablantes de un pueblo en la provincia de Sevilla. El estudio utilizó entrevistas abiertas y análisis cualitativo para recopilar y analizar los datos. Los resultados mostraron que los hablantes tienen un conjunto de actitudes contradictorias hacia su propia variedad y otras variedades, originadas por sus creencias sobre el valor inherente de las lenguas. A pesar de las actitudes negativas, los hablantes reconocen la especificidad de su variedad y se
El documento resume los diferentes tipos de textos, incluyendo textos expositivos, técnicos, narrativos, instructivos y argumentativos. Describe las propiedades de los textos como adecuación, coherencia y cohesión. Explica las características y elementos de los textos expositivos y técnicos, así como las partes de los textos argumentativos como tesis, argumentos y conclusiones.
Este documento presenta los conceptos fundamentales de la sociolingüística, incluyendo la definición de lengua, habla, dialecto y lenguaje. Explica los diferentes niveles del lenguaje y la relación entre lengua y sociedad. También describe las variables lingüísticas como fonológicas, sintácticas y léxicas, así como las variables sociales como edad, sexo, profesión y etnia que afectan el uso del lenguaje. Finalmente, discute conceptos como conciencia sociolingüística, creencias y actitudes
Este documento resume los conceptos clave de Mijaíl Bajtín sobre los géneros discursivos. Explica que los géneros son formas típicas de enunciados que se desarrollan en diferentes esferas de actividad humana. Distingue entre géneros primarios simples y secundarios complejos. Además, destaca la importancia del contexto comunicativo, el dialogismo y la polifonía en la comprensión de los enunciados y géneros discursivos.
El documento resume la evolución histórica y lingüística del español a través de las diferentes etapas: pre-romana, romana, visigoda, mozárabe y castellana. Explica cómo el latín vulgar se transformó en lengua romance y luego el castellano se extendió por el mundo en 1492 tras la expulsión de los mozárabes de España. Finalmente, describe los cambios fonéticos, morfológicos y semánticos que sufrieron las palabras a lo largo de la evolución del idioma.
Este documento explica los elementos básicos de la oración simple en español, incluyendo el sujeto, el predicado, y los principales complementos del verbo como el atributo, complemento directo, complemento indirecto y los complementos circunstanciales. Define cada uno de estos elementos y proporciona ejemplos para ilustrar sus funciones sintácticas.
La lengua es un sistema de signos relacionados entre sí y regidos por reglas de combinación. Se estudia en tres niveles: fónico (fonemas y sonidos), morfosintáctico (morfología y sintaxis) y léxico-semántico (significado de palabras). Las palabras se componen de unidades mínimas significativas llamadas monemas, que pueden ser lexemas o morfemas. Las clases de palabras incluyen sustantivos, verbos, adjetivos, artículos, pronombres, preposiciones, adverbios y conjunciones
El documento define la lingüística como la ciencia que estudia el lenguaje articulado. Explica que la lingüística puede centrarse en los sonidos, palabras y sintaxis de una lengua, o en las relaciones entre lenguas y características comunes. Distingue entre lengua, habla, idioma, dialecto y otros conceptos clave. Finalmente, describe la gramática como el estudio de la estructura y reglas de una lengua.
El documento describe diferentes tipos de oraciones subordinadas sustantivas y cómo analizarlas dentro de una oración compuesta. Explica que las oraciones subordinadas sustantivas pueden funcionar como sujeto, complemento directo o término de una construcción preposicional que complemente a un sustantivo, adjetivo o adverbio. Proporciona ejemplos de cada caso y describe los pasos para identificar los verbos, nexos y la relación entre las oraciones.
El documento resume los diferentes tipos de textos, incluyendo textos expositivos, técnicos, narrativos, instructivos y argumentativos. Describe las propiedades de los textos como adecuación, coherencia y cohesión. Explica las características y elementos de los textos expositivos y técnicos, así como las partes de los textos argumentativos como tesis, argumentos y conclusiones.
Este documento presenta los conceptos fundamentales de la sociolingüística, incluyendo la definición de lengua, habla, dialecto y lenguaje. Explica los diferentes niveles del lenguaje y la relación entre lengua y sociedad. También describe las variables lingüísticas como fonológicas, sintácticas y léxicas, así como las variables sociales como edad, sexo, profesión y etnia que afectan el uso del lenguaje. Finalmente, discute conceptos como conciencia sociolingüística, creencias y actitudes
Este documento resume los conceptos clave de Mijaíl Bajtín sobre los géneros discursivos. Explica que los géneros son formas típicas de enunciados que se desarrollan en diferentes esferas de actividad humana. Distingue entre géneros primarios simples y secundarios complejos. Además, destaca la importancia del contexto comunicativo, el dialogismo y la polifonía en la comprensión de los enunciados y géneros discursivos.
El documento resume la evolución histórica y lingüística del español a través de las diferentes etapas: pre-romana, romana, visigoda, mozárabe y castellana. Explica cómo el latín vulgar se transformó en lengua romance y luego el castellano se extendió por el mundo en 1492 tras la expulsión de los mozárabes de España. Finalmente, describe los cambios fonéticos, morfológicos y semánticos que sufrieron las palabras a lo largo de la evolución del idioma.
Este documento explica los elementos básicos de la oración simple en español, incluyendo el sujeto, el predicado, y los principales complementos del verbo como el atributo, complemento directo, complemento indirecto y los complementos circunstanciales. Define cada uno de estos elementos y proporciona ejemplos para ilustrar sus funciones sintácticas.
La lengua es un sistema de signos relacionados entre sí y regidos por reglas de combinación. Se estudia en tres niveles: fónico (fonemas y sonidos), morfosintáctico (morfología y sintaxis) y léxico-semántico (significado de palabras). Las palabras se componen de unidades mínimas significativas llamadas monemas, que pueden ser lexemas o morfemas. Las clases de palabras incluyen sustantivos, verbos, adjetivos, artículos, pronombres, preposiciones, adverbios y conjunciones
El documento define la lingüística como la ciencia que estudia el lenguaje articulado. Explica que la lingüística puede centrarse en los sonidos, palabras y sintaxis de una lengua, o en las relaciones entre lenguas y características comunes. Distingue entre lengua, habla, idioma, dialecto y otros conceptos clave. Finalmente, describe la gramática como el estudio de la estructura y reglas de una lengua.
El documento describe diferentes tipos de oraciones subordinadas sustantivas y cómo analizarlas dentro de una oración compuesta. Explica que las oraciones subordinadas sustantivas pueden funcionar como sujeto, complemento directo o término de una construcción preposicional que complemente a un sustantivo, adjetivo o adverbio. Proporciona ejemplos de cada caso y describe los pasos para identificar los verbos, nexos y la relación entre las oraciones.
Este documento presenta un resumen de las literaturas antiguas más importantes como la literatura védica y épica de la India, la literatura bíblica hebrea como la Torá y el Talmud, la literatura árabe como el Corán y Las mil y una noches, y la literatura griega arcaica como la épica de Homero. Explica los orígenes, características y obras principales de cada una de estas literaturas antiguas que tuvieron una gran influencia en sus respectivas culturas.
El artículo es un subgrupo de adjetivos que precede obligatoriamente al sustantivo y lo modifica. Puede ser determinante (el, la, los, las) o indeterminante (un, una, unos, unas). Carece de significado propio pero tiene género y número. Se usa ante nombres propios geográficos, de personas y libros de forma opcional o fija. También existe la forma neutra "lo" y las contracciones "al" y "del".
El documento clasifica y explica los diferentes tipos de oraciones según su modalidad, número de verbos y naturaleza del predicado. Describe oraciones copulativas y predicativas, activas y pasivas, y pasiva refleja. Explica que las oraciones se pueden clasificar atendiendo a su modalidad, si tienen uno o dos verbos, y si el predicado es nominal o verbal expresando una acción.
Este documento define la oración gramatical y explica su estructura y clasificación. Define la oración como una unidad de sentido con autonomía sintáctica que expresa una coherencia gramatical completa. Explica que las oraciones se pueden clasificar como simples o compuestas, y que las compuestas pueden ser coordinadas, yuxtapuestas o subordinadas. También describe los elementos básicos de la oración como el sujeto y el predicado, y los diferentes tipos de predicado.
El documento explica las características de las oraciones subordinadas sustantivas. Estas expresan la función de un elemento nominal como sujeto, complemento directo u otros roles dentro de la oración principal. Pueden ir introducidas por conjunciones como "que" o interrogativos como "qué". Desempeñan funciones sintácticas dentro de la oración y pueden sustituirse por pronombres demostrativos.
1. El documento habla sobre la cohesión textual y los mecanismos lingüísticos como la repetición, sustitución, elipsis y anáfora que relacionan los enunciados de un texto para que sea coherente.
2. También explica los conectores textuales que relacionan las partes e ideas de un texto.
3. Finalmente, propone diversas actividades para identificar y analizar los mecanismos de cohesión y los conectores en diferentes textos.
1) El documento explica las relaciones sintácticas de sujeto y predicado en la gramática tradicional y moderna. 2) Define el sujeto como la función que controla la concordancia verbal y representa el agente, y el predicado como la unidad que conecta al sujeto y otros constituyentes. 3) Discute debates sobre la necesidad del sujeto y propone que aunque no es universal, suele ser el argumento central en muchas lenguas como el español.
Este documento trata sobre la semántica y conceptos clave relacionados como las relaciones semánticas y los cambios de sentido. Explica que la semántica estudia el significado lingüístico y describe dos enfoques: la semántica teórica, que establece una teoría general del significado, y la semántica descriptiva, que explica el sistema semántico de cada lengua. También define conceptos como campo semántico, análisis sémico y relaciones entre unidades léxicas.
Este importante archivo debe ser copiado en el cuaderno de Lenguaje, pues eso permitirá familiarizarse con los términos propios del tema y aprender más. Muchas gracias.
El documento describe los diferentes tipos de oraciones, incluyendo oraciones simples y compuestas. Explica que las oraciones simples tienen un solo sujeto y predicado, mientras que las compuestas tienen más de un conjunto sujeto-predicado. También describe los diferentes tipos de oraciones simples como transitivas, intransitivas, copulativas e impersonales. Finalmente, explica los tipos de oraciones compuestas como yuxtapuestas, coordinadas y subordinadas.
La semiótica estudia los elementos representativos en la comunicación. La sintaxis examina la construcción de frases y oraciones de acuerdo a las reglas gramaticales. Estudia los signos y su combinación sin considerar el significado. La semántica analiza la relación entre signos y objetos. La pragmática estudia la interacción entre signos y usuarios.
Este documento resume los principales mecanismos de cohesión textual, incluyendo la recurrencia léxica a través de la repetición de palabras, la recurrencia semántica mediante la sinonimia, antonimia e hiperonimia, el uso de proformas léxicas y la presencia de campos semánticos relacionados con el tema central. Explica que estos mecanismos dan unidad y coherencia al texto al establecer conexiones entre sus diferentes elementos.
Este documento habla sobre la morfología y define conceptos clave como palabra, forma lingüística, morfema, y clases de morfemas. Explica que la morfología estudia las formas lingüísticas que tienen significado. Describe las características de las palabras, incluyendo si son dependientes o independientes. También explica la diferencia entre morfemas derivativos y flexivos.
Este documento resume la evolución de la lírica del Barroco en España. Explica que el Barroco no fue solo un estilo artístico sino también una estructura cultural dirigida por la Iglesia y la monarquía. Los poetas cultivaron nuevos géneros y formas líricas como la glosa, la décima o la epístola, y trataron temas como la religión, el amor, la muerte y el desengaño. Los estilos literarios predominantes fueron el conceptismo, que buscaba relaciones ingeniosas entre conceptos
El documento describe diferentes formas poéticas, incluyendo el soneto, madrigal, elegía, oda, égloga, epigrama, himno, idilio y sátira. Explica las características estructurales, temáticas y orígenes de cada una.
Este documento presenta una introducción a varias teorías y escuelas de la teoría literaria. Brevemente describe la nueva crítica, la hermenéutica, la estética de la recepción, el neohistoricismo y la poética cognitiva. Luego proporciona más detalles sobre conceptos como literatura, lenguaje literario y creación literaria. Finalmente, analiza cómo los escritores captan imágenes del mundo exterior a través de la observación y descripción para incorporarlas en sus obras literarias.
Este documento introduce conceptos clave de la semiótica estructural para el análisis de textos. Explica que la coherencia de un texto depende de su estructura profunda y de las estructuras narrativas subyacentes, incluso en textos no narrativos. Describe diferentes niveles de coherencia como la coherencia local a través de mecanismos lingüísticos y la coherencia global dada por la macroestructura. También analiza el papel de factores pragmáticos, la isotopía y el contexto/intertexto en
El Modernismo Latinoamericano fue un movimiento literario que se desarrolló entre 1880 y la Primera Guerra Mundial. Se caracterizó por el cosmopolitismo, la renovación estilística y el uso de símbolos. Autores clave fueron Rubén Darío, José Martí, Amado Nervo y José Asunción Silva.
Este documento resume la estrecha relación entre la poesía y la música desde sus orígenes, explica cómo diferentes elementos como el ritmo, la métrica, la rima y el verso contribuyen a crear la musicalidad de la poesía, y analiza la evolución del ritmo poético desde la métrica tradicional hasta el versolibrismo moderno.
Este documento resume una investigación sobre las creencias y actitudes lingüísticas de los hablantes de Paradas sobre su propia variedad. Los resultados preliminares muestran que los hablantes creen que existen variedades lingüísticas superiores a otras y tienen actitudes tanto positivas como negativas hacia diferentes variedades. Identifican la norma de prestigio con actitudes negativas hacia su propia variedad de Paradas, pero muestran actitudes positivas hacia variedades cercanas. Además, manifiestan identificación con su propia variedad y baja conciencia soci
Actitudes linguisticas por Romina TiscamaMININATISCAMA
Este documento trata sobre la actitud social hacia la lengua. En pocas oraciones, resume que la actitud lingüística se refiere a cómo los hablantes perciben la lengua y sus variedades, y depende de factores como la conciencia sociolingüística. Además, la actitud puede ser positiva o negativa dependiendo de si se valora o no una variedad lingüística y el grupo que la usa.
Este documento presenta un resumen de las literaturas antiguas más importantes como la literatura védica y épica de la India, la literatura bíblica hebrea como la Torá y el Talmud, la literatura árabe como el Corán y Las mil y una noches, y la literatura griega arcaica como la épica de Homero. Explica los orígenes, características y obras principales de cada una de estas literaturas antiguas que tuvieron una gran influencia en sus respectivas culturas.
El artículo es un subgrupo de adjetivos que precede obligatoriamente al sustantivo y lo modifica. Puede ser determinante (el, la, los, las) o indeterminante (un, una, unos, unas). Carece de significado propio pero tiene género y número. Se usa ante nombres propios geográficos, de personas y libros de forma opcional o fija. También existe la forma neutra "lo" y las contracciones "al" y "del".
El documento clasifica y explica los diferentes tipos de oraciones según su modalidad, número de verbos y naturaleza del predicado. Describe oraciones copulativas y predicativas, activas y pasivas, y pasiva refleja. Explica que las oraciones se pueden clasificar atendiendo a su modalidad, si tienen uno o dos verbos, y si el predicado es nominal o verbal expresando una acción.
Este documento define la oración gramatical y explica su estructura y clasificación. Define la oración como una unidad de sentido con autonomía sintáctica que expresa una coherencia gramatical completa. Explica que las oraciones se pueden clasificar como simples o compuestas, y que las compuestas pueden ser coordinadas, yuxtapuestas o subordinadas. También describe los elementos básicos de la oración como el sujeto y el predicado, y los diferentes tipos de predicado.
El documento explica las características de las oraciones subordinadas sustantivas. Estas expresan la función de un elemento nominal como sujeto, complemento directo u otros roles dentro de la oración principal. Pueden ir introducidas por conjunciones como "que" o interrogativos como "qué". Desempeñan funciones sintácticas dentro de la oración y pueden sustituirse por pronombres demostrativos.
1. El documento habla sobre la cohesión textual y los mecanismos lingüísticos como la repetición, sustitución, elipsis y anáfora que relacionan los enunciados de un texto para que sea coherente.
2. También explica los conectores textuales que relacionan las partes e ideas de un texto.
3. Finalmente, propone diversas actividades para identificar y analizar los mecanismos de cohesión y los conectores en diferentes textos.
1) El documento explica las relaciones sintácticas de sujeto y predicado en la gramática tradicional y moderna. 2) Define el sujeto como la función que controla la concordancia verbal y representa el agente, y el predicado como la unidad que conecta al sujeto y otros constituyentes. 3) Discute debates sobre la necesidad del sujeto y propone que aunque no es universal, suele ser el argumento central en muchas lenguas como el español.
Este documento trata sobre la semántica y conceptos clave relacionados como las relaciones semánticas y los cambios de sentido. Explica que la semántica estudia el significado lingüístico y describe dos enfoques: la semántica teórica, que establece una teoría general del significado, y la semántica descriptiva, que explica el sistema semántico de cada lengua. También define conceptos como campo semántico, análisis sémico y relaciones entre unidades léxicas.
Este importante archivo debe ser copiado en el cuaderno de Lenguaje, pues eso permitirá familiarizarse con los términos propios del tema y aprender más. Muchas gracias.
El documento describe los diferentes tipos de oraciones, incluyendo oraciones simples y compuestas. Explica que las oraciones simples tienen un solo sujeto y predicado, mientras que las compuestas tienen más de un conjunto sujeto-predicado. También describe los diferentes tipos de oraciones simples como transitivas, intransitivas, copulativas e impersonales. Finalmente, explica los tipos de oraciones compuestas como yuxtapuestas, coordinadas y subordinadas.
La semiótica estudia los elementos representativos en la comunicación. La sintaxis examina la construcción de frases y oraciones de acuerdo a las reglas gramaticales. Estudia los signos y su combinación sin considerar el significado. La semántica analiza la relación entre signos y objetos. La pragmática estudia la interacción entre signos y usuarios.
Este documento resume los principales mecanismos de cohesión textual, incluyendo la recurrencia léxica a través de la repetición de palabras, la recurrencia semántica mediante la sinonimia, antonimia e hiperonimia, el uso de proformas léxicas y la presencia de campos semánticos relacionados con el tema central. Explica que estos mecanismos dan unidad y coherencia al texto al establecer conexiones entre sus diferentes elementos.
Este documento habla sobre la morfología y define conceptos clave como palabra, forma lingüística, morfema, y clases de morfemas. Explica que la morfología estudia las formas lingüísticas que tienen significado. Describe las características de las palabras, incluyendo si son dependientes o independientes. También explica la diferencia entre morfemas derivativos y flexivos.
Este documento resume la evolución de la lírica del Barroco en España. Explica que el Barroco no fue solo un estilo artístico sino también una estructura cultural dirigida por la Iglesia y la monarquía. Los poetas cultivaron nuevos géneros y formas líricas como la glosa, la décima o la epístola, y trataron temas como la religión, el amor, la muerte y el desengaño. Los estilos literarios predominantes fueron el conceptismo, que buscaba relaciones ingeniosas entre conceptos
El documento describe diferentes formas poéticas, incluyendo el soneto, madrigal, elegía, oda, égloga, epigrama, himno, idilio y sátira. Explica las características estructurales, temáticas y orígenes de cada una.
Este documento presenta una introducción a varias teorías y escuelas de la teoría literaria. Brevemente describe la nueva crítica, la hermenéutica, la estética de la recepción, el neohistoricismo y la poética cognitiva. Luego proporciona más detalles sobre conceptos como literatura, lenguaje literario y creación literaria. Finalmente, analiza cómo los escritores captan imágenes del mundo exterior a través de la observación y descripción para incorporarlas en sus obras literarias.
Este documento introduce conceptos clave de la semiótica estructural para el análisis de textos. Explica que la coherencia de un texto depende de su estructura profunda y de las estructuras narrativas subyacentes, incluso en textos no narrativos. Describe diferentes niveles de coherencia como la coherencia local a través de mecanismos lingüísticos y la coherencia global dada por la macroestructura. También analiza el papel de factores pragmáticos, la isotopía y el contexto/intertexto en
El Modernismo Latinoamericano fue un movimiento literario que se desarrolló entre 1880 y la Primera Guerra Mundial. Se caracterizó por el cosmopolitismo, la renovación estilística y el uso de símbolos. Autores clave fueron Rubén Darío, José Martí, Amado Nervo y José Asunción Silva.
Este documento resume la estrecha relación entre la poesía y la música desde sus orígenes, explica cómo diferentes elementos como el ritmo, la métrica, la rima y el verso contribuyen a crear la musicalidad de la poesía, y analiza la evolución del ritmo poético desde la métrica tradicional hasta el versolibrismo moderno.
Este documento resume una investigación sobre las creencias y actitudes lingüísticas de los hablantes de Paradas sobre su propia variedad. Los resultados preliminares muestran que los hablantes creen que existen variedades lingüísticas superiores a otras y tienen actitudes tanto positivas como negativas hacia diferentes variedades. Identifican la norma de prestigio con actitudes negativas hacia su propia variedad de Paradas, pero muestran actitudes positivas hacia variedades cercanas. Además, manifiestan identificación con su propia variedad y baja conciencia soci
Actitudes linguisticas por Romina TiscamaMININATISCAMA
Este documento trata sobre la actitud social hacia la lengua. En pocas oraciones, resume que la actitud lingüística se refiere a cómo los hablantes perciben la lengua y sus variedades, y depende de factores como la conciencia sociolingüística. Además, la actitud puede ser positiva o negativa dependiendo de si se valora o no una variedad lingüística y el grupo que la usa.
-“Actitudes y creencias lingüísticas: definición y medición. Un ejemplo de un...Teresa Fernández Ulloa
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a los bancos rusos, la prohibición de la venta de aviones y equipos a Rusia, y sanciones contra funcionarios rusos. Los líderes de la UE esperan que las sanciones aumenten la presión económica sobre Rusia y la disuadan de continuar su agresión contra Ucrania.
Los idiomas en el Perú es una revista que nos habla la importancia de los dialectos usados en nuestro país. Así,como la historia y origen de estas lenguas.
La sociolingüística surgió como disciplina interdisciplinaria en la década de 1960 a partir del interés convergente de la lingüística, antropología y sociología en el lenguaje. Dos eventos clave en 1964 que impulsaron su desarrollo fueron una conferencia sobre sociolingüística en Los Ángeles y la reunión de Indiana en Bloomington. La sociolingüística estudia el lenguaje desde una perspectiva social, analizando las relaciones entre factores sociales y la estructura lingüística.
Este documento proporciona una introducción a la sociolingüística. Explica que la sociolingüística estudia la relación entre el lenguaje y factores sociales como clase social, género, edad, nivel de educación y ubicación geográfica. También describe conceptos clave como variedades lingüísticas, dialectos, sociolectos, registros y estilos. Finalmente, aborda fenómenos sociolingüísticos como el bilingüismo y los conflictos lingüísticos.
El documento habla sobre la diversidad en el aula. Señala que las aulas contienen cada vez más grupos de estudiantes con diversas diferencias sociales, étnicas y capacidades. La diversidad en el aula presenta desafíos a los educadores. Cada niño tiene características únicas que deben ser consideradas. También discute conceptos como la educación intercultural y multicultural, y la importancia de reconocer la diversidad sin caer en el relativismo.
El documento trata sobre la competencia sociolingüística. Explica que la sociolingüística estudia las diferencias en los sociolectos de grupos separados por variables sociales como el nivel educativo o socioeconómico. Describe las variaciones fonéticas, sintácticas, léxicas y en el discurso. Menciona a autores destacados como William Labov. Finalmente, define la competencia sociolingüística como el conjunto de estrategias y expresiones que se producen adecuadamente en diferentes contextos sociolingüísticos considerando fact
Este documento presenta una introducción a la competencia sociolingüística y resume las contribuciones de varios teóricos clave. Explica que la competencia sociolingüística se refiere a la capacidad de usar el lenguaje de manera apropiada en diferentes contextos sociales y culturales, teniendo en cuenta factores como las normas de cortesía y las clases sociales. Resume brevemente el trabajo de William Labov, Dell Hymes, Joshua Fishman y Charles Ferguson, quienes ayudaron a establecer y definir conceptos importantes como la variación ling
El documento discute la relación entre lenguaje, cultura y sociedad. Explica que la cultura es el conjunto de formas a través de las cuales una sociedad regula el comportamiento y define el conocimiento como los contenidos sabidos que forman parte del patrimonio cultural. También establece que el lenguaje está íntimamente ligado al conocimiento ya que proporciona los elementos lexicales que dan significado a los conceptos. Finalmente, señala que existen diferencias lingüísticas entre grupos sociales debido a factores como la educación y que esto puede dar lugar a
Este documento presenta una guía básica sobre el lenguaje no verbal. Explica que el lenguaje no verbal incluye expresiones faciales, gestos de manos y postura corporal que pueden comunicar emociones e información de manera inconsciente. También resume investigaciones pioneras sobre este tema y cómo los psicólogos pueden aplicar el conocimiento del lenguaje no verbal en su práctica clínica para comprender mejor a los pacientes.
Este documento discute la relación entre cultura y lenguaje. Define la cultura como un conjunto de símbolos, creencias, modos de clasificación y actuaciones compartidos por los miembros de una comunidad. Explica que la lengua y la cultura están indisolublemente ligadas, y que cuando entramos en contacto con otras culturas, pueden surgir conflictos debido a diferencias en valores y comportamientos. Finalmente, introduce el concepto de aculturación como el proceso de adaptación gradual a una nueva cultura, incluyendo la adquisición del lenguaje.
Este documento presenta información sobre la percepción y comunicación social. Explica conceptos clave como la percepción social, procesos de atribución causal, comunicación verbal y no verbal, y funciones del lenguaje corporal. El documento concluye que existe una importante relación entre la enseñanza de estos temas y su aplicación práctica para mejorar la comunicación y el entendimiento entre las personas.
Los Fundamentos FilolóGicos De La InvestigacióN De LaBUGER
Este documento describe los fundamentos filológicos de la investigación de la comunicación. Explica que la psicolingüística se ha establecido como una ciencia del lenguaje capaz de estudiar factores importantes en la comunicación humana. Los informes anuales de un instituto alemán han informado sobre avances en este campo y han guiado la investigación en otros centros. El compromiso ha sido estudiar procesos subyacentes al lenguaje como la adquisición, producción, comprensión y perturbaciones, determinando cómo funciona el lenguaje.
Otras variables que determinan la diversidad en el aulaPSCOPEDAGOGIA
Este documento trata sobre la diversidad en el aula escolar. Aborda temas como la presencia de prejuicios, estereotipos y discriminación; la importancia de la pedagogía intercultural y la educación multicultural; la diversidad de género entre niños y niñas; las diferentes orientaciones sexuales; y la necesidad de valorar la diversidad de valores a través del pluralismo pero no del relativismo. El documento enfatiza que para atender adecuadamente la diversidad se requiere asumir diferentes perspectivas y dar a todos los estudiantes
Este documento trata sobre la diversidad en el aula escolar. Aborda temas como la presencia de prejuicios, estereotipos y discriminación; la importancia de la pedagogía intercultural y la educación multicultural; la diversidad de género entre niños y niñas; las diferentes orientaciones sexuales; y la necesidad de valorar la diversidad de valores a través del pluralismo pero no del relativismo. El documento enfatiza que para atender adecuadamente la diversidad se debe promover la inclusión, la equidad y el respeto por la dign
Cap 9 Los Efectos del Uso de Códigos en la Comunicación Intercultural Cap 10 ...Silvia Torres
Capítulo 9. – Los Efectos del Uso de Códigos en la Comunicación Intercultural
Capítulo 10. – Competencia Intercultural en las Relaciones Interpersonales
LENGUAJE, GRUPOS SOCIALES Y EDUCACIÓN -CECAR-CECAR- OTHERS
Este documento discute la estratificación social y lingüística. Explica que la sociedad segmenta a los individuos en diferentes grupos jerárquicos basados en factores como educación y clase social. Esto afecta el lenguaje que usan, con variedades lingüísticas asociadas a cada grupo social. También analiza tres tipos de desigualdad lingüística: subjetiva basada en percepciones, lingüística basada en conocimiento del lenguaje, y comunicativa basada en habilidades comunicativas. Finalmente, discute cómo
El documento resume la historia del estudio del lenguaje desde diferentes perspectivas. Comienza describiendo la diferenciación fundamental entre lengua y habla establecida por Saussure. Luego discute los enfoques conductista, innatista y sociocultural para explicar la adquisición del lenguaje en niños. Finalmente, traza la evolución del estudio del lenguaje infantil desde un enfoque descriptivo a uno basado en muestras amplias y en la explicación del proceso de adquisición.
OTRAS VARIABLES QUE DETERMINAN LA DIVERSIDAD EN EL AULALUZBENIA2013
Este documento trata sobre la diversidad en el aula y la importancia de la pedagogía diferenciada. En tres oraciones:
Habla sobre cómo la pedagogía debe tener en cuenta las características y necesidades individuales de cada estudiante para que todos puedan lograr éxito académico. También discute la diversidad en términos de género, orientación sexual, cultura y valores; y la necesidad de reducir prejuicios y promover una cultura escolar inclusiva. Reconoce la riqueza de la diversidad y aboga por
Otras variables que determinan la diversidad en elUTE755
Este documento discute varios temas relacionados con la diversidad en el aula, incluyendo prejuicios, discriminación, estereotipos, pedagogía intercultural y educación multicultural. También aborda la diversidad de género entre niños y niñas y la importancia de valores como el pluralismo y el relativismo. Finalmente, enfatiza que para que haya un verdadero respeto a la diversidad se requiere vivir valores básicos como la tolerancia y el pluralismo.
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El documento presenta el programa de alfabetización del Colegio Diocesano San Miguel Arcángel en Garzón, Colombia, para adultos mayores en situación de vulnerabilidad. El programa se enfoca en enseñar el uso adecuado de adjetivos a través de diferentes áreas como formación cívica, procesos de pensamiento, comunicación, educación en valores, diversidad, medio ambiente y educación sexual, con el objetivo de mejorar la expresión y las relaciones interpersonales de los participantes.
La investigación cualitativa estudia las experiencias humanas desde la perspectiva de las personas involucradas. Existen varios tipos como la etnografía, investigación participativa e investigación-acción. Algunas técnicas cualitativas incluyen observación, entrevistas, grupos focales y estudios de caso. La investigación cualitativa ha ganado importancia para entender factores como la motivación y el liderazgo que van más allá de lo cuantitativo.
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Iván, Beatriz y su compañero de piso acuerdan un plan de limpieza dividiendo las tareas del apartamento entre los tres y aceptando realizar cada tarea condicionada a que los otros también cumplan con las suyas, de modo que cada semana todos contribuyan a mantener la limpieza del hogar.
Este documento analiza el uso de la alternancia códica (el cambio entre lenguas) por parte de profesores en clases de español como lengua extranjera. Examina las funciones de la alternancia códica como estrategia de enseñanza y analiza una clase real para determinar si la profesora usa alternancia códica y con qué propósito. Concluye que la alternancia códica sirve para categorizar situaciones fuera de tarea y que la profesora la usa para cumplir sus diferentes roles y obligaciones de una manera racional.
Este documento describe diferentes enfoques para la escritura cooperativa en el aula de ELE. Explica que el profesor puede ayudar diseñando actividades para cada fase del proceso de escritura y escribiendo en el aula. También describe cómo los estudiantes pueden ayudarse mutuamente mediante tareas cooperativas que integran diferentes habilidades. Finalmente, resume los conceptos básicos de la escritura como producto, proceso y proceso cooperativo.
Creencias y actitudes lingüísticas en hablantes de Paradas (borrador)
1. Borrador. La versión definitiva se publicó como:
Jiménez Sánchez, D. (2010). “Creencias y actitudes lingüísticas en hablantes
de Paradas”. Archivo Hispalense, Vol XCIII, No, 282-284, 89-102.
Por favor, si lo necesita cite la versión publicada del texto.
Creencias y actitudes lingüísticas en hablantes de Paradas.
Daniel Jiménez Sánchez.
Lector de Español. Lector AECID.
Universidad de Pécs (Hungría).
danieljimenezdjs@gmail.com
2. Resumen
El presente estudio identifica creencias y actitudes lingüísticas de hablantes de un pueblo de la
provincia de Sevilla. Se trata de un área monolingüe donde el español es la única lengua, aunque
con un alto grado de variación respecto al estándar. Se han usado entrevistas abiertas y técnicas
cualitativas de análisis para recoger y analizar los datos. El estudio muestra que los hablantes tienen
un conjunto de actitudes lingüísticas contradictorias en el que se mezclan las actitudes positivas y
negativas hacia su propia variedad y hacia otras variedades diferentes. Estas actitudes están
originadas por la misma creencia sobre la existencia del valor inherente de las lenguas. Estas
actitudes negativas no impiden que los hablantes reconozcan la especificidad de su variedad y se
identifican con ella. Los hablantes son poco conscientes del funcionamiento real de la variación
sociolingüística.
Palabras clave: sociolingüística; creencias lingüísticas; actitudes lingüísticas; conciencia
sociolingüística.
Abstract
This paper identifies language attitudes and beliefs of speakers in a town situated in the province of
Seville. This is a monlingual area where Spanish is the only language, but with a high degree of
variation from the standard. Open interviews and qualitative data analysis techniques have been
used to gather and analyze data. The study shows that speakers have a set of contradictory language
attitudes that mixes postive and negative attitudes towards their own variety and other varieties.
Both kind of attitudes are supported by the language belief about the inherent value of language
varieties. Despite these negative attitudes, speakers recognize the specificity of their language
variety and they identify themselves with it. Speakers are unaware how sociolinguistic variation
actually works.
Key words: sociolinguistics; language beliefs; language attitudes; sociolinguistic awareness.
3. 1. Creencias y actitudes lingüísticas.
Tanto el concepto de creencia como el de actitud nacieron en la Psicología Social para
estudiar los diferentes sistemas de cognición que usan las personas para explicar la sociedad en la
que viven y los comportamientos sociales de sus integrantes. La sociolingüística empezó a usar esos
conceptos para el estudio de las ideas que las personas tienen sobre la lengua o lenguas que hablan y
sus usos sociales y los diversos comportamientos relativos a estos usos.
Podemos definir las creencias como una forma de conocimiento que se caracteriza por ser
difuso, poco claro, vago, inestable y no científico; un conocimiento que no es objetivo ni racional
sino que tiene un marcado carácter afectivo. Las creencias suelen ser personales, aunque muchas de
ellas son compartidas y tienen origen social. A diferencia de los saberes científicos, no implican el
consenso general, pueden ser discutidas o contrastadas, pero no rebatidas ya que no resisten un
examen científico crítico. Las creencias no están aisladas, sino que forman un complejo sistema que
ejerce un fuerte influjo sobre los comportamientos sociales, sobre la toma de decisiones y sobre la
forma en que la gente se relaciona entre sí . Por tanto, las creencias lingüísticas serían aquellos
1
conocimientos no científicos, episódicos, personales, acerca de la realidad lingüística en la que está
inserta una persona. Incluimos aquí tanto la ideas generales sobre las lenguas como sobre los usos
lingüísticos concretos. Por ejemplo, creencias acerca de qué es una lengua, qué valor tiene una
variedad dentro de la lengua a la que pertenece, cómo se aprenden las lenguas y cómo se tienen que
enseñar, etc.
Eagly y Chaiken definen la actitud como “a psychological tendency that is expressed by
evaluating a particular entity with some degree of favor or disfavor” . Mientras que las creencias
2
tienen que ver fundamentalmente con la cognición, las actitudes tienen que ver con acciones y
comportamientos concretados en evaluaciones y valoraciones de la realidad que tienen un fuerte
componente afectivo relacionado con las emociones. A diferencia de las creencias, que tienen
carácter general, las actitudes tienen un referente específico. Según López Morales , las actitudes
3
son positivas o negativas siendo imposible una actitud neutra. A partir de estas características,
consideraremos las actitudes lingüísticas evaluaciones y valoraciones de fenómenos lingüísticos.
Puesto que las actitudes no se dirigen tanto a la lengua como objeto de conocimiento sino más bien
al uso social de la lengua y a su sentido, en muchas ocasiones es muy difícil distinguir si las
1 CAMBRA, M. Une approche etnographique a la classe du langue. Paris. Didier. 2003, p. 208.
2 EAGLY, A.; CHAIKEN, S. “Attitude research in the 21 st century: The current state of knowledge”. En
ALBARRACÍN, D; JOHNSON, B; ZANNA, M eds. The Handbook of Attitudes. Mahwah: Erlbaum. 2005, p. 745.
3 LÓPEZ MORALES, H. Sociolingüística. Madrid: Gredos. 3 ed. 2004, p. 290.
4. actitudes lingüísticas se refieren a un uso lingüístico o a la persona o grupo social que usa la lengua.
Cualquier estudio de actitudes lingüísticas deberá tener esto en cuenta.
El estudio de las creencias y actitudes lingüísticas nos permite ahondar en la comprensión de
los usos sociales del lenguaje. Nos puede servir para profundizar en el conocimiento del cambio
lingüístico, analizando el papel que las creencias y las actitudes juegan en él 4. Nos da una visión de
cómo el lenguaje es un poderoso instrumento de categorización social, es decir, de cómo
clasificamos a las personas en grupos sociales en función de la evaluación que hacemos de su forma
de hablar5. El conocimiento de creencias y actitudes lingüísticas es igualmente importante a la hora
de estudiar la relación entre la lengua y la identidad, ya que analiza la forma en que las personas se
relacionan afectiva y emotivamente con los fenómenos lingüísticos 6. Finalmente, conocer qué
creencias y actitudes tiene una persona, cómo se originan y cómo funcionan puede arrojar luz sobre
los estereotipos (conexiones entre en fenómenos lingüísticos y no lingüísticos 7) y prejuicios
lingüísticos8.
2. El estudio de las creencias y actitudes lingüísticas.
Los primeros estudios sobre actitudes lingüísticas desarrollaron la técnica del matched guised
diseñada para medir evaluaciones del oyente ante diferentes tipos de estímulo lingüístico. Estos
estudios permitían el tratamiento cuantitativo de una gran cantidad de datos. A partir de estos
primeros estudios se establecieron tres grupos de factores que aparecen en las evaluaciones que los
oyentes hacen: competencia, integridad personal y atractivo social del hablante 9. Muchas
investigaciones han demostrado que las personas con acentos prestigiosos son clasificadas como
altamente competentes, mientras que las personas con acentos no prestigiosos son evaluadas como
4 HERNÁNDEZ CAMPOY, JM. “El fenómeno de las actitudes y su medición en sociolingüística”. Tonos Digital.
Revista electrónica de estudios filológicos. no. 8, 2004, pp. 43-47. LÓPEZ MORALES, H. Sociolingüística, Gredos,
Madrid, 3 ed. 2004 , pp. 286-315. En línea en http://www.um.es/tonosdigital/znum8/portada/monotonos/04-
JMCAMPOYa.pdf Consultado el 7/10/10.
5 HUDSON, R. Sociolinguistics. Camdridge, Cambridge University Press. 1980, p. 197. CARGILE, A; GILES, H;
RYAN, E; BRADAC, J. “Language attitudes as a social process: a conceptual model and new directions”. Language
and communication. Vol. XIV, no. 3. 1994, p. 211. Sobre el concepto de categorización social remitimos a SACKS, H.
"On the analyzability of stories by children," in RTURNER, R ed. Ethnomethodology. Penguin, Harmondsworth, 1974,
pp. 216–232.
6 FASOLD, R. The sociolinguistics of society. Oxford, Wiley-Blackwell; 2004, pp. 158-170.
7 LABOV, W. Sociolinguistic patterns. Philadelphia, University of Pennsylvania Press; 1972, p. 248.
8 HUDSON, R. Sociolinguistics. Camdridge, Cambridge University Pres, 1980, pp. 195 y ss
9 LAMBERT, W. “A social psychology of bilingualism”. Journal of social issues, no. 23. 1967, pp. 91-109.
5. personas íntegras10.
El modelo de Giles y Ryan11 propone, a partir de dos continuos: poder/solidaridad y
grupo/persona, una matriz que describe actitudes lingüísticas posibles: fiabilidad, experiencia,
estatus, poder, prestigio, solidaridad interna, atractivo, lealtad lingüística, orgullo étnico, entre otras.
Por su parte, Cargile, Ryan, Giles y Bradac proponen lo que ellos denominan un modelo
procesual. Para estos autores, las actitudes “are not a singular, static phenomenon. Rather, they
affect, and are affected by, numerous elements in a virtually endless, recursive fashion 12”. En
consecuencia, proponen un modelo dinámico donde se dan cuenta de múltiples factores y de la
interacción que se da entre ellos. Su modelo tiene tres grandes elementos: hablante, oyente y
resultados de la interacción. Alrededor de cada elemento se aglutinan factores que intervienen en
diferente grado en el fenómeno de las actitudes lingüísticas. Relacionados con el hablante tenemos
la lengua que habla y los factores extralingüísticos que intervienen; relacionados con el oyente
tenemos las actitudes propiamente dichas con las tres dimensiones antes señaladas: cognitiva,
afectiva, conductiva. Los resultados de la interacción incluyen las evaluaciones del hablante, las
estrategias comunicativas que las actitudes desencadenan y otras conductas. Además hay que tener
presente otros elementos como el tiempo, los factores culturales percibidos por los participantes y la
relación interpersonal que hay entre ellos o la situación comunicativa en la que tiene lugar la
comunicación. Todos los factores interactúan con los demás en el sentido de que afectan y son
afectados por ellos13.
En el modelo que propone López Morales14 se integran las ideas de actitud y creencia. Según
su propuesta, las actitudes son una parte, junto a la dimensión cognitiva y afectiva, de las creencias.
De esta forma se integran en un mismo modelo teórico las creencias y actitudes. Las actitudes son
acciones de valoración que se hacen de acuerdo a las creencias. Al mismo tiempo que las creencias
se pueden formar a partir de actitudes sociales del individuo o que éste observa a su alrededor.
Según López Morales15 las creencias y actitudes se relacionan así:
10 PRESTON, D. Language with attitude. En Chambers J.; Trudgill, P; Schilling-Estes, N eds.. Handbook of language
variation and change. Malden: Blackwell, 2003, pp. 41-42.
11 GILES, H; RYAN, E. Attitudes towards language variation. Londres, Argnold, pp. 208-223 citado en MORENO
FERNÁNDEZ, F. Principios de sociolingüística y sociología del lenguaje. Ariel, Barcelona, 4 ed. 2009, p. 184.
12 CARGILE, A; GILES, H; RYAN, E; BRADAC, J. “Language attitudes as a social process: a conceptual model and
new directions”. Language and communication. Vol XIV, no. 3, 1994. p. 215.
13 CARGILE, A; GILES, H; RYAN, E; BRADAC, J. “Language attitudes as a social process: a conceptual model and
new directions”. Language and communication. Vol XIV, no. 3, 1994. p. 214.
14 LÓPEZ MORALES, H. Sociolingüística. Madrid, Gredos. 3 ed., 2004, pp. 291-292.
15 LÓPEZ MORALES, H. Sociolingüística. Madrid, Gredos, 3 ed., 2004, p. 291.
6. Creencia
cognoscitiva actitud afectiva
conativa
positiva negativa
Figura 1
Siguiendo las consideraciones de Preston, pensamos que el estudio aislado de las actitudes
queda incompleto ya que no recoge el sistema de cognición que las hace posibles. Ese sistema de
cognición lo constituye, en el modelo de López Morales que seguimos, la creencia. Nuestra
hipótesis de partida metodológica es que es posible inferir creencias lingüísticas a partir de la
identificación de actitudes lingüísticas concretas. En definitiva, este estudio se inserta en la segunda
línea de investigación que propone Preston:
“What beliefs (theories, folk explanations) do people have about language variety,
structure, acquisition, and distribuition wich underlie and support their attitudinal
responses and how might we go about finding them out and using them to supplement
and even guide future language attitude research?16”
Giles, Coupland y Wiemann desarrollaron un modelo de estudio sobre las creencias
lingüísticas que llaman BAT (“beliefs about talk”, es decir, otra forma de nombrar las creencias
lingüísticas). Según los autores:
While there is continual growth in the number of the studies examining attitudes
towards specific language varieties (...) there is very little empirical research on
beliefs about the social act of talk itself. We shall introduce what we believe to be
16 PRESTON D. Language with attitude. en CHAMBERS J; TRUDGILL, P; SCHILLING-ESTES, N. Handbook of
language variation and change. Malden, Blackwell, 2003, p. 43. La única diferencia respecto a Preston es que ella
habla de “folk theories” y “folk linguistics” y nosotros hemos preferido el término “creencia”.
7. a very powerful concept for understanding linguistic behaviour, namely, “beliefs
about talk”, and outline a programme of research we are conducting which
explores its constituents and the ways in which they may manifest themselves
discursively17”.
Vamos a considerar en este estudio que las actitudes lingüísticas están respaldadas por un
sistema de cognición que las hace posibles18. Ese sistema de cognición individual y no científico es
lo que hemos llamado creencias lingüísticas. Pensamos igualmente que es posible inferir creencias
lingüísticas a partir del análisis de actitudes lingüísticas concretas de una persona. Igualmente
vamos a considerar a las actitudes en su manifestación discursiva.
3. Metodología.
El presente estudio es una investigación cualitativa 19, es decir, una investigación que trabaja
con datos empíricos, no experimentales y no cuantificables, tomados del contexto donde se insertan
sin modificarlo. Los datos son interpretados buscando el punto de vista emic, es decir, tratando de
establecer el significado que tienen los fenómenos observados para los propios participantes
involucrados en ellos. La recogida de información se ha realizado mediante entrevistas de respuesta
abierta20. Las entrevistas están dentro de lo que se llama en Sociolingüística, método directo 21 de
estudio de las creencias y actitudes. No se hicieron siguiendo un listado de preguntas sino un guión
temático que incluía los siguientes aspectos:
a) Nombrar. Se les pidió a los informantes que le dieran un nombre a su forma de hablar.
b) Características lingüísticas. Se les pidió a los informantes que nombraran las características
específicas de su variedad.
c) Comparación con norma prestigio. Se les pidió a los informantes que compararan su
variedad con otras normas de prestigio.
17 GILES, H, COUPLAND, N, WIEMANN, J. “Talk is cheap... but my word is my bond: beleifs about talk” en
BOLTON, K; KWOK, H eds.. Sociolinguitics Today. International Perspectives. Routledge. London. 1992, p. 218.
18 LÓPEZ MORALES, H. Sociolingüística. Gredos. Madrid, 3 ed., 2004, p. 291.
19 DENZIM, N. y LICONLN, Y. 1994. “Introduction. Enterin the field of qualitative research” en DENZIM,
N; LICONLN, Y eds. Handbook of qualitative research. Thousand Oaks, Sage, 1994, pp. 1-17.
20 FONTANA, A; FREY, JH. “Interviewing. The art of science” en DENZIM, N; LICONLN, Y eds. Handbook of
qualitative research. Thousand Oaks: Sage. 1994, p. 365.
21 HERNÁNDEZ CAMPOY, JM. El fenómeno de las actitudes y su medición en sociolingüística. Tonos
Digital.Revista electrónica de estudios filológicos. 8, 2004, p. 50. En línea
http://www.um.es/tonosdigital/znum8/portada/monotonos/04-JMCAMPOYa.pdf .Consultado el 7/10/10.
8. d) Comparación con otras variedades. Se les pidió a los informantes que compararan su
variedad con otras normas cercanas y de similar prestigio.
e) Valoración de la identidad como hablante de su variedad. Se habló acerca de la relación
personal de los informantes con su variedad. Por ejemplo, si se sentían identificados con
ellas, si se reconocían en esa forma de hablar, etc.
Este estudio se centra en el estudio de la creencias y actitudes respecto a la variación
lingüística. Entendemos que la “variación lingüística” es la “alternancia de dos o más expresiones
de un mismo elemento que supone ningún tipo de alteración o de cambio de naturaleza
semántica22”. Las entrevistas buscaron información sobre la variación lingüística.
Más que como un modo aséptico de recogida de datos consideramos la entrevista “comme un
événement interationnel au cours duquel le chercheur et l`informateur co-construisent une
description du monde23”. Si las actitudes lingüísticas son evaluaciones, esas evaluaciones son un
modo de acción social que puede tener una manifestación lingüística en un acontecimiento
discursivo concreto. La entrevista asegura las condiciones de enunciación gracias a las cuales el
informante enuncia actitudes lingüísticas que serán, posteriormente, recogidas y analizadas.
Las entrevistas fueron grabadas en audio y transcritas siguiendo el modo ortográfico de
transcripción desarrollado por los analistas de la conversación. En ningún caso se buscaba una
transcripción fonética ni se pretendía obtener muestras de lengua para una análisis lingüístico de la
variedad de habla de los informantes y así se le hizo saber a éstos. La transcripción permite
visualizar los datos por escrito y un análisis detallado de los mismos. Para este caso se llevo a cabo
un análisis del contenido encaminado a detectar actitudes lingüísticas en las entrevistas. Tras la
identificación de las actitudes se pudo obtener el conjunto de las actitudes lingüísticas enunciadas
por los informantes. Finalmente, a partir de este conjunto de actitudes, se determinaron las creencias
lingüísticas que sustentan esas actitudes.
22 MORENO FERNÁNDEZ, F. Principios de sociolingüística y sociología del lenguaje. Ariel Barcelona. 4 ed., 2009,
p. 356.
23 MONDADA, L. Décrire la ville. La construction des savoir urbains dans l interaction et dans le texte. Anthropos.
́
Paris. 2000, p. 87.
9. 4. Contexto lingüístico de Paradas.
Lingüísticamente, Paradas es un comunidad monolingüe donde se habla español. Es bastante
homogénea en cuanto a la variedad de habla de sus habitantes y apenas se pueden señalar
diferencias entre ellos. Hasta donde sabemos no hay estudios que describan la variedad que se habla
en Paradas de forma rigurosa y en todos los niveles del sistema. Podemos señalar algunas
características de forma intuitiva sin que lo dicho sirva más que para informar brevemente a los
lectores que no conocen Paradas. Se trata de una variedad ceceante, donde se da la aspiración de los
fonemas /x/ /h-/ y /s-/ del español. También se da el fenómeno de la apertura vocálica,
especialmente en el caso de la vocal /-e/ en la secuencia /e/+/h/. Aunque este fenómeno requeriría
de estudio minucioso. Actualmente es una variedad yeísta, aunque en tiempos fue distinguidora y
todavía pueden encontrarse hablantes que distinguen ambos fonemas. No se da la pronunciación
africada del fonema palatal oclusivo. En cuanto a la morfosintaxis, se da el uso de ustedes por
vosotros, pero se conservan las formas de segunda persona del plural en todos los tiempos verbales.
Hay algunas palabras que se suelen reconocer como típicas de esta variedad como “omío” (hijo
mío) “entacado” (rápidamente) “atagarrar” (trepar) “borricada” (barbaridad), “achacales” (chismes,
objetos).
5. Resultados y análisis.
La mayoría de los hablantes identificó a su propia variedad como “paradeño” (informantes 1,
2, 6 y 7), otro habló de “andaluz” (informante 3), otro de “paradeño andaluz” (informante 4) y otro
de “andaluz con diferencias” (informante 5). Además cuando se le pidió que señalaran
características de la propia variedad, no sin dificultades señalaron algunas como el ceceo, algunas
palabras características (“borricada”, “omío”, etc.), el no ser yeístas, etc. De aquí podemos extraer
indicios sobre el hecho de que los hablantes tienen cierto grado de conciencia de que en Paradas se
habla una variedad diferente al español estándar. Esto será determinante a la hora de analizar las
actitudes respecto a la variación lingüística ya que todas ellas tienen como punto de partida esta
conciencia de la variación respecto al estándar.
En cuanto a las actitudes propiamente dichas, tenemos algunas actitudes negativas hacia la
propia variedad claramente formuladas:
“muy bruta | y:: poco culta” [6// 16]24
24 Los números entre paréntesis cuadrados son los usados en la codificación de los datos. El primero de ellos hace
referencia a la entrevista y el segundo al turno de palabra dentro de la entrevista.
10. “Ent: entonces tú crees que los paradeños hablan bien?
Ant: correcto cien por cien no ya te he dicho antes que me parece que no”
[4// 29-30]
Llamamos la atención de que estas actitudes aparecen en todas las entrevistas. Igualmente nos
dan idea de que los informantes tienen alguna conciencia de la existencia de una norma culta
respecto a la que miden su propia variedad. Ahora bien, estas actitudes negativas no excluyen las
positivas:
“Isa: como los paradeños no hablamos nadie
En: como los paradeños no hablamos nadie por qué?
Isa: por que en Paradas dice que hablamos muy bien”
[1// 40-42]
En este fragmento encontramos una actitud positiva hacia la propia variedad de la que
resaltamos algunos aspectos formales como el uso de la primera persona del plural para indicar que
el hablante forma parte de esa comunidad. No podía ser de otra forma ya que la valoración es
positiva. También es destacable la intensificación “como los paradeños nadie”; “muy bien”.
Finalmente llamamos la atención sobre el uso de “dice” y la posición estratégica que ocupa en la
argumentación. Hablamos como nadie porque se dice que hablamos muy bien. Más que pruebas
concluyentes, tenemos alusiones a opiniones impersonales que ocultan la propia opinión del
hablante. Este tipo de argumento “hablamos mejor que nadie porque aquí se habla muy bien” es un
buen ejemplo del carácter afectivo, vago, poco científico y totalmente subjetivo de las actitudes.
El mismo informante se reafirma en sus actitudes positivas ante su variedad. En esta ocasión
como prueba de su valoración compara a su variedad con otras:
“Isa: [los los] paradeños hablamos de todo porque por ahí dicen el pollo
En: y nosotros cómo decimos?
Isa: el pollo no es es el poyo
En: y más cosas qué más cosas decimos los nosotros que sea característico
Isa: nosotros:s muchas cosas decimos que: que no las dicen por ahí nada más que
las dicen por ahí muy malamente el pollo m:: el pollo no es”
[1// 50-54]
11. En la estructura de esta argumentación, encontramos la contraposición entre nosotros y ellos.
La primera de las variedades comparadas es la variedad del hablante: verbos en primera persona del
plural; el pronombre “nosotros”. La segunda se formula con el complemento circunstancial “por
ahí” que, por inferencia, se opone a un “aquí”, los verbos en tercera persona del plural. Por útlimo,
la firmeza de su actitud es total, tanto que llega a reparar, en dos ocasiones, el uso de que cree
incorrecto: “no es X, es Y” ; “X no es”. Donde X es la variable incorrecta e Y la propia. Igualmente
señala la incorrección de forma explícita “las dicen por ahí muy malamente”.
Encontramos una actitud negativa hacia otras variedades en otros casos. Cito:
“pues en: en:: ciertas letras o: en: el mismo acento también || cómo de- | la elle o
ciertas letras que se pronuncian de otra manera | los marcheneros cómo es cómo
dicen? | sha sha o algo así mientras que nosotros pues cha cha la pronuncian mal
y:”
[4// 44]
El hablante está comparando su variedad con otra cercana, imita la pronunciación de los
marcheneros y después pronuncia la variable de su pueblo. Tras la presentación de las dos variables,
llega la evaluación: “la pronuncian mal”. De nuevo la actitud positiva ante la propia variedad viene
acompañada de una actitud negativa de la variedad que es diferente.
Lo que nos parece más destacable es que esta actitud responde a la creencia de que hay
variedades superiores unas a otras. La misma creencia sustenta una actitud positiva hacia la variable
propia y negativa hacia la ajena. La creencia es que hay variedades mejores que otras. Todas las
actitudes que valoran positiva o negativamente unas variedades o variantes respecto a otras
responden a la creencia que podíamos identificar como la del valor inherente de las lenguas 25.
Hay otras actitudes menos concluyentes que relativizan el valor que pueden tener variantes
diferentes. El hablante de la entrevista 1, al comparar el habla de Paradas con la de Arahal y
Marchena las valora diciendo “ahí está la cosa” (1// 75) y después ratifica al entrevistador con la
palabra “pareja” (1// 77). En la entrevista 3, el hablante al ser preguntado por las diferencias de su
variedad con otras cercanas responde “(...) ni mejor ni peor | es [diferente]” (3// 60). El ejemplo más
elaborado de este tipo de actitud lingüística que relativiza el prestigio de las variedades las sitúa
25 MORENO FERNÁNEZ, F. Principios de sociolingüística y sociología del lenguaje. Barcelona, Ariel, 4 ed. 2009, p.
351.
12. todas en un mismo nivel lo encontramos en este extracto:
“(...) creo que ceceamos nos co- nos comemos algunas sílabas que no es por
incultura sino porque es nuestra forma de hablar es un dialecto más comprendes?
que no con eso es un insulto decir que somos brutos ni que no sabemos hablar no
no es que es nuestra forma lo mismo que los catalanes dicen michi pues nosotros
decimos omío”
[5// 25]
En este extracto de entrevista, el informante entiende que la suya es una variedad entre otras.
En tanto que variedad no es mejor ni peor que otras. Además reprueba que la variación lingüística
sea emparejada con estereotipos sociales como “inculto” o “bruto”.
Resulta llamativo que este mismo hablante, que parece evitar la creencia de que hay
variedades intrínsecamente mejores que otras, cuando compara la suya con otras situadas en un
mismo nivel, al menos para este hablante, manifiesta la creencia contraria, es decir que hay
variedades superiores. Sucede esto en dos casos. En el primero compara su variedad con una
variedad de prestigio, la de los medios de comunicación nacionales. Parémonos en este ejemplo:
“pues que ellos hablan un castellano correcto correcto y nosotros no | nosotros
e::s”
[5// 33]
La actitud negativa hacia la propia variedad es clara. Frente a la corrección (“castellano
correcto correcto”) de la variedad prestigiosa la ausencia de esa corrección (“nosotros no”) en la
variedad del hablante (“nosotros”). Si no es correcta, se presupone que es incorrecta. Por tanto,
tenemos una actitud negativa.
En este fragmento vemos cómo las actitudes y las creencias se relacionan. Hay una nueva
actitud positiva hacia la propia variedad en este otro ejemplo:
“En: crees que en Paradas se habla mejor español que en los pueblos de alrededor
Marchena o Arahal?
Lui: puede que sí sí porque el acento que nosotros tenemos es: tiene más
castellano que los araheños los marcheneros y esos que por eso nos diferencian
nos notan en todos lados que somos de Paradas”
13. [5 // 34-35]
Al comparar la variedad de Paradas con la Marchena o Arahal, afirma que se habla mejor en
Paradas. Esto es una actitud positiva hacia la variedad propia y una nueva manifestación de la
creencia de que hay variedades superiores ya que las variedades de Marchena y Arahal son peores.
Ya no son únicamente “formas de hablar” , sino formas inferiores. Pero la argumentación encierra
otro giro aún más sutil. Cuando justifica su afirmación la razón que da es que la variedad de Paradas
“tiene más castellano” que las otras variedades. En la cita anterior, el hablante había identificado el
castellano (recuerdo lo de “castellano correcto correcto” [5// 33]) como una variedad prestigiosa.
Por tanto la justificación “es mejor porque tiene más castellano” es congruente con esa creencia.
La cuestión central, más allá de cual sea la variedad que sale beneficiada en las actitudes
manifestadas por este hablante, es que en esta entrevista podemos ver el funcionamiento del
prestigio lingüístico. La diferente consideración que hace el hablante de variedades depende del
prestigio que tenga la variedad con la que se compare. En el primer momento se hablaba de manera
general y se trataba a todas las variedades como iguales. En la comparación con una variedad
prestigiosa se manifestaba la creencia contraria y la variedad propia era la caracterizada
negativamente. Por último cuando la comparación se hacía con variedades no prestigiosas, se volvía
a poner de manifiesto la creencia de la superioridad de unas variedades sobre otras apoyándose en la
existencia de una variedad prestigiosa que funciona como norma. Que las actitudes de los hablantes
entren en contradicción no nos debe sorprender. Su carácter vago, poco definido y su carácter
afectivo lo hace posible. Hemos de considerar también que las actitudes no son un objeto acabado y
monolítico sino un proceso dinámico y, a veces, contradictorio incluso en una misma persona.
Igualmente habría considerar la idea de que las actitudes sean sensibles a las condiciones de la
situación comunicativa (relación entre los interlocutores e identidad de los mismos; grado de
especialización; propósito, etc.)
Esta actitud negativa hacia la propia variedad cuando se la compara con una variedad que se
identifica como prestigiosa es común a todos los entrevistados. En este fragmento:
“[que ellos hablan] correctamente nosotros no que ellos pronuncian mejor las
palabras nosotros no son más finos hablando”
[6// 35]
Este informante, con un perfecto contraste retórico, caracteriza a su variedad de forma
14. negativa por presuposición como incorrecto, con mala pronunciación y como bruto. La norma
prestigiosa por el contrario es correcta, los hablantes de esa norma pronuncian mejor y son más
finos. La distribución entre ellos/ nosotros es el esqueleto de la argumentación.
Los informantes se reconocen en la variedad que se habla en Paradas, se sienten identificados
y orgullosos de ella. Es casi un lugar común que los informantes hablen acerca de su forma de
hablar como un elemento clave para que los otros lo identifiquen como paradeño. Así lo vemos en
estos dos ejemplos:
“a mí sí me lo identifican los demás voy donde voy me dicen tú eres de Paradas
me conocen”. [5// 43]
“[o sea no es] que a mí ensegui- si me pilla un araheño seguro que enseguida |
porque en la capital en la capital nos vemos araheños y paradeños y no nos
conocemos de nada y en la misma forma de hablar decimos: a que tú eres de
Arahal? (...)”.
[4// 62]
Dos de los informantes hacían algunas matizaciones. Uno de ellos no parecía sentirse
especialmente orgulloso ya que, según él, la variedad de Paradas es una forma inculta de la norma:
“Ant: hombre tampoco muy orgulloso no porque no yo no yo el paradeño no lo
identifico como un idioma o una forma de hablar hablamos así porque es así como
nos hemos criado y: | pero en verdad no es un idioma o yo qué sé es ponerse como
los catalanes esa historia de dios mío de alma
En: piensas que la forma de hablar de Paradas es una forma de hablar inculta de
hablar el español?
Ant: sí¡
En: es inculta?
Ant: sí para mí sí” [ 4// 66-70]
Otro informante hablaba acerca de la gente que tiene la competencia para poder cambiar de
variedad según el interlocutor con el que hable y de como ella intenta adaptarse a la variedad de los
interlocutores:
15. “[yo precisa] yo no [yo] siempre hablo igual es que no sé hablar no sé cambiar la
forma de hablar me entiendes? | que es yo conozco gente que cuando habla con
alguien que habla más fino pues intenta hablar más fino pero yo tampoco hablo
muy bruto pero intento hablar como ellos hablan”.
[6// 72]
En ningún llega al rechazo total de su variedad, actitud que no hemos encontrado en ninguna
de las entrevistas.
6. Conclusiones.
Tras el análisis del contenido de las entrevistas y su posterior interpretación contamos con
indicios para afirmar que:
a) La creencia lingüística más extendida es la que considera que hay variedades superiores a
otras (hipótesis del valor inherente) y esto se manifiesta en diversas actitudes. Las
mayoritarias son las de, por un lado, valorar la propia variedad como inferior a la norma de
prestigio y, por otro lado, calificar mejor la propia variedad respecto a las variedades más
cercanas. En este segundo aspecto, sin embargo, está mucho más matizado. Salvo en un
caso, la comparación con la variedad de prestigio no llega nunca a una actitud de rechazo
hacia la propia variedad, aunque cuando se pide a los informantes que expliciten las
diferencias, la variedad propia siempre es el término negativo de la comparación y las
diferencias se presentan como incorrecciones de la propia variedad. Aunque hay algunas
declaraciones sobre el hecho de que todas las variedades son iguales, los informantes
manifiestan continuamente actitudes que contradicen esta afirmación. No son capaces de
someter a crítica la creencia que subyace a estas actitudes y que es la misma que subestima a
su propia variedad. Quizá el hecho de que puedan usar su variedad en todos los contextos
comunicativos y que declaren no sentirse discriminados puede explicar, en parte, esta falta
de cuestionamiento.
b) A pesar de que hay una norma mucho más prestigiosa, los hablantes se sienten identificados
con su variedad, forma parte de su identidad local ante ellos mismos y ante los otros y, casi
todos, se sienten orgullosos de su forma de hablar. Por esto podemos considerar que hay
indicios de prestigio encubierto. Esto es: todos saben que hay otra variedad prestigiosa, que
16. la propia es peor, aunque no por ello la rechazan.
c) Los informantes muestran indicios que tener baja conciencia sociolingüística. Es cierto que
son conscientes de que hay variedades y de su propia variedad y que conocen las variedades
más cercanas, pero desconocen los mecanismos sociales y lingüísticos de la variación y lo
que ello supone en los usos sociales. Sus conocimientos lingüísticos son igualmente escasos:
la confusión entre letras y sonidos; entre discurso oral y escrito; desconocimiento de todos
los factores que intervienen en la variación; la confusión entre registro, dialecto, habla y
lengua; el desconocimiento de los mecanismos sociales, políticos, históricos y hasta
ideológicos que influyen sobre la formación del prestigio lingüístico, etc. dificultan que
emerja esa conciencia sociolingüística. Los entrevistados con mayor nivel de estudios
muestra el mismo bajo nivel de conciencia sociolingüística que los informantes con estudios
primarios. Habría que confirmar esto último en un estudio cuantitativo más amplio.
En futuras investigaciones la labor exploratoria de este trabajo podrá ser completada con un
estudio que, mediante una metodología cuantitativa, pueda recoger y manejar una gran cantidad de
datos susceptibles de recibir un tratamiento estadístico que proporcione resultados sobre la relación
entre creencias y actitudes y otras variables como el género, la edad el nivel de estudios o la
biografía lingüística de los informantes .
17. Apéndice 1.
Código de transcripción26.
Ent entrevistador.
Ant pseudónimo del informante.
[ ] fragmento solapado.
¡ intensificación en la entonación.
? entonación interrogativa.
Palabr- interrupción de una palabra.
: alargamiento de un sonido.
| pausa menor de 3 segundos.
|| pausa de entre 3 y 6 segundos.
26 Se señalan sólo los signos que aparecen en los fragmentos citados.