Breve presentación de la lectura en la clase de Antropología de la acción directiva y de la clase Antropología Filosófica. Lectura realizada por el Maestro Jorge E. Mora Reyes Correo: morareyes@moneyadventure.com.mx Twitter: emorar

1. Lectura: Maestro Jorge E. Mora Reyes
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La amistad según Aristóteles
“Los amigos son necesarios para una vida plena”

2. Aristóteles da varias
razones de porqué los
amigos son necesarios
1. Los amigos permiten utilizar de la
mejor manera posible los bienes
exteriores, tales como la riqueza y el
poder
✤ Habla de la magnificencia (proyectos
magnánimos para las personas o la
sociedad para su disfrute, gozo o
apoyo)
✤ También argumenta liberalidad y
justicia que nos permite hacer un uso
virtuoso de los bienes
✤ El “agente” regulador serían los
amigos

3. Los amigos son
necesarios
2. En favor de la necesidad, los amigos
también tienen un índole utilitario.
✤ Los amigos además de propiciar el
uso “excelente de los bienes
exteriores” facilitan su
conservación
✤ Como personas necesitamos
amigos en los cuales confiar y
apoyarnos ya que los “bienes”
despiertan codicia
✤ Los amigos también son una
especia de defensa

4. Sobre el
infortunio
3. Cuando uno carece de buena
fortuna, los amigos permiten
paliar las desventuras.
✤ Cuando hay necesidades se
piensa en acudir a los
amigos

5. En el terreno
moral
4. Los amigos, sobre todo en la
juventud, ayudan a no errar en el
terreno moral*
✤ En la juventud, la fuerza y el
ímpetu de las pasiones y la falta
de experiencia, en la mayoría
de las veces impide tomar
decisiones prácticas
✤ Los jóvenes son especialmente
vulnerables en asuntos morales
✤ Necesitan ayuda de los adultos

6. En la vejez
5. Al final de la vida, los amigos son
terapia, ayuda y auxilio.
✤ En la ancianidad todos
necesitamos a los amigos
✤ Se refiere a la terapia, como un
sentido mas amplio que solo la
ayuda física
✤ Los amigos permiten, según
Aristóteles, seguir desplegando
su decisión deliberada como
hombre libres

7. En la edad de la
plenitud
6. Los amigos coadyuvan a ejecutar acciones más
bellas y dignas de alabanza (Ética Nic.)
✤ Es una variación del primer punto, referido
a el uso de las riquezas, pero aquí el énfasis
se encuentra en las bellas acciones
✤ La valentía de Hercules es magnánima, pero
las hazañas de Jasón u Odiseo son mas
admirables ya que interviene todo el equipo
completo
✤ No por la acumulación de virtudes o
acciones, sino por su belleza y nobleza
conjunta
✤ Para esto se requiere que los individuos
tengan un ideal de vida en común y
respeto en sí

8. En la vida
intelectual
7. La vida intelectual -vida
contemplativa- cumple de la
mejor manera posible los
requisitos de una existencia plena
✤ Los amigos potencian el
pensamiento
✤ El amigo hace mas fuerte y
poderoso el pensamiento y
la acción

9. Bibliografía recomendada
✤ Amistad y felicidad en Aristóteles, [Hector Zagal], México,
Paidós, 2014
✤ Aristóteles, Acerca de la generación y la corrupción. Tratados
breves de historia natural [Ernesto la Croce y Alberto Bernabé
Pajares, intro. trad. y notas], Madrid, Gredos, 1987
✤ Ética eudemia, [Antonio Gómez Robledo], México, UNAM, 1994
✤ Ética nicomáquea; Ética eudemia [Emilio Lledó], Madrid,
Gredos, 1985

10. https://www.flickr.com/photos/clement127/
La mayoría de las imágenes:
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