A pesar de su complejidad, el mercantilismo suele ser presentado de una manera muy simple, casi simplona: como autores que confundieron riqueza con metales preciosos, que convirtieron la acumulación de estos en un fin en sí mismo, para lo cual justificaron
perniciosas políticas proteccionistas y de intervención del Estado en la economía.
Diapositivas de las teorias economicas del Mercantilismo y fisiocracia
POr.:
Gutierrez Hernandez Andrea
Y Cinthia J, Zarate Juarez
de la preparatoria Lic. Benito Juárez García de La Universidad Autónoma de puebla
Tercero I
único y el mejor!
2009-201
Diapositivas de las teorias economicas del Mercantilismo y fisiocracia
POr.:
Gutierrez Hernandez Andrea
Y Cinthia J, Zarate Juarez
de la preparatoria Lic. Benito Juárez García de La Universidad Autónoma de puebla
Tercero I
único y el mejor!
2009-201
historia de la economia. doctrinas economicas. escuelas economicas. la economia en la historia, mercantilismo. economia griega. economia en el paleolitico y mesolitico. economia en las antiguas civilizaciones
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Este video se basa acerca de la Historia del pensamiento económico, desde sus inicios y como ha hido avanzando, así como también los personajes de cada época.
Características políticas, económicas y sociales del Antiguo Régimen. La polí...carmenariza28
Tema 1 de Historia de España: "Características políticas, económicas y sociales del Antiguo Régimen. La política centralizadora de los Borbones".
2º de Bachillerato.
análisis económico estudia el modo en que los individuos racionales toman sus decisiones en condiciones de escasez y enfrentados a diferentes alternativas, y la forma en que estas decisiones afectan a otros agentes económicos. Se parte de la idea de que los individuos deciden racionalmente unas reglas de comportamiento, reglas tales como maximizar su utilidad, si se trata de consumidores, o maximizar sus beneficios, si se trata de productores, tratando de alcanzarlas. Generalmente, los individuos se enfrentan a alternativas posibles y están sometidos a restricciones que deben tomar en consideración en su toma de decisiones, pues como los recursos humanos y materiales son limitados, emplearlos en un fin implica, forzosamente, renunciar a utilizarlos para otro. El análisis económico estudia precisamente cómo optimizan los agentes su conducta a la hora de enfrentarse a las alternativas posibles para alcanzar sus fines.
Historia de la economía, doctrina economica, escuelas economicas, escuela clasica, escuela fisiocrata, escuela socialista, escuela neoclasica, escuela keynesiana, escolastica, escuela monetarista
El marginalismo o la escuela neoclásica es una escuela de pensamiento económica surgida a mediados del siglo XIX, en parte, como reacción a la escuela clásica. Los marginalistas introdujeron un lenguaje formalizado, que llevó a la asimilación de la matemática en la economía. Entre otros desarrollos, el marginalismo es responsable del individualismo metodológico que caracteriza muchos de los estudios en el área incluso en el presente
Marx, al contrario de los socialistas que lo precedían (a quienes llamó irónicamente "Socialistas Utópicos"), buscó establecer un Socialismo científico, basado en el descubrimiento de las leyes objetivas que conducen los fenómenos sociales.
Desde temprano adoptó la doctrina de Hegel, que estaba en auge en la Europa de mediados del siglo XIX, tomando principalmente la idea que la historia cambia permanentemente con un ciclo determinado.
Así, los fenómenos históricos, postula Marx, no se explican por el azar, sino por una lógica inherente al Desarrollo de la Sociedad. Es decir, la historia cambia y el motor del cambio es la forma cómo las personas satisfacen sus necesidades materiales.
Los economistas clásicos reorientaron la economía, alejándose del análisis previo que se centraba en los intereses personales del gobernante y/o las clases gobernantes. El fisiócrata François Quesnay y Adam Smith, por ejemplo, identificaron la riqueza de la nación con el producto nacional bruto, en lugar de con la tesorería del rey o del estado. Smith veía este producto nacional como derivado del trabajo aplicado a la tierra y al capital. Ese producto nacional se divide "naturalmente" entre trabajadores, terratenientes y capitalistas, en la forma de salario, renta e interés.
Fue desplazada en gran parte por escuelas marginalistas de pensamiento, que derivaba su concepto de valor de la utilidad marginal que los consumidores encontraron en un bien en lugar del costo de los gastos envueltos en producirlo. Sin embargo, algunas de las percepciones clásicas fueron incorporadas en la escuela neoclásica, que comenzó en el Reino Unido a partir del trabajo de Alfred Marshall.
En este escenario se cruzan los planos educativo y tecnológico, en un momento en el que la influencia de esa tecnología empieza a percibirse en nuestras generaciones más jóvenes, aquellas que han crecido y se han desarrollado en un medio plagado de tecnología. Esta generación está compuesta por los nativos digitales.
El aprendizaje, el estudio y la educación juegan un papel muy importante en el desarrollo de la sociedad, siendo uno de los motores de su proceso evolutivo. Es por ello que la docencia y los procesos de aprendizaje deben adaptarse permanentemente a las características de los individuos que en cada momento la componen.
Por otro lado, se está viviendo en los últimos años una auténtica revolución tecnológica que cambia nuestros hábitos de vida y afecta a nuestro entorno, en ocasiones saturado o desbordado por toda esa tecnología.
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
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1. HISTORIA DEL
PENSAMIENTO
ECONOMICO
La historia del
pensamiento
económico es la rama de
la economía que estudia la
historia de los esfuerzos
intelectuales por entender
y explicar los fenómenos
comunes de la naturaleza.
2. Diferencias
Historia
económica estudia la
economía del pasado, así
como la rama de
la economía que estudia
los hechos del pasado a la
luz del análisis
económico.
Historia
del
pensamiento
económico, disciplina
que estudia la historia
de las escuelas de
pensamiento
económico.
3. Metodologías y enfoques del
pensamiento:
Comprender la persistencia de las estructuras de larga
duración, sus paulatinas transformaciones en las grandes
transiciones históricas (transición del feudalismo al
capitalismo),
Entender su comportamiento en el nivel de
la articulación (como la crisis del siglo XIV o la crisis del
siglo XVII; ciclos más cortos como la crisis de 1929 o
la crisis de 1973);
Explicar cómo los cambios en la estructura y
los mercados han contribuido al desarrollo económico en
el largo plazo.
4. El pensamiento económico se remonta
a principios de mesopotámica, griegaromana, Persia y las civilización
árabe.
Entre los escritores más notables se
encuentran Aristóteles, Tomás de
Aquino y Oresme hasta el siglo XIV.
Joseph Schumpeter consideró
inicialmente la escuela escolástica
tardía de los siglos XIV a XVII como
"los fundadores" de la economía
científica", desarrolladores de la
política monetaria, el interés y la
teoría del valor dentro de una
perspectiva del derecho natural.
Existe pocas ideas económicas entre
los pensadores
griegos: Protágoras, Aristóteles, Plató
n y Homero.
EL
PENSAMIENTO
EN LA
ANTIGUEDAD
5. ARISTOTELES:
”Economía es la ciencia
que se ocupa de la
manera en que se
administran unos
recursos o el empleo de
los recursos
existentes, con el fin de
satisfacer las necesidades
que tienen las personas y
los grupos humanos.”
Aristóteles hizo
distinciones, en Oeconomicus (cabe
aclarar que este libro no está
escrito en su totalidad por
Aristóteles), por ejemplo entre el
comercio lícito para el
intercambio de mercaderías y el
incorrecto que sólo buscaba la
obtención de ganancias, y estos
tópicos sirvieron como
base, para establecer la ciencia
económica.
6. EL PENSAMIENTO
EN LA EDAD
MEDIA
El pensamiento económico
medieval surgido en Europa
Occidental, se centró en cuestiones
éticas como la pobreza y la
caridad, el precio justo, la relación
conceptual entre el beneficio, el
interés y la usura, etc.
También en determinadas
especulaciones acerca de la teoría
del valor, que en algunos casos
podrían asimilarse a las posteriores
teorías que lo identifican con el
trabajo, y en otras con el precio de
mercado.
7. PENSADORES DEL MEDIO-EVO
Santo
Tomas de Aquino, debate el problema del precio y de la
ganancia, desde el punto de vista de si era correcto o
pecaminoso obtener ganancias a partir del intercambio de
mercaderías.
Nicolás Oresme: sostuvo que el dinero es un producto
originario del mercado y no del Estado, que era
una mercancía más y no sólo un medio de intercambio.
También sostuvo que la inflación es producto de
la falsificación de la finura de los metales como decreto del
Estado.
8. MERCANTILISMO
Conjunto de ideas políticas y
económicas que se
desarrollaron durante los siglos
XVI, XVII y la primera mitad
del siglo XVIII en Europa.
Se caracterizó por una fuerte
intervención del Estado en la
economía.
Su eje era encontrar la política
económica capaz de permitirle
al Estado ser más rico y más
poderoso.
Consistió en una serie de
medidas que se centraron
en tres ámbitos:
las relaciones entre el
poder político y la
actividad económica;
la intervención del
Estado en esta última;
el control de la moneda.
9. El pensamiento se puede sintetizar
de la siguiente manera:
Minimizar las exportaciones de oro y plata, en cuanto a medio de intercambio
como dinero mercancía, representaba el definitiva acumulación de riqueza
(expresión tangible de los beneficios de la actividad exportadora).
Minimizar la importación de bienes, salvo aquellos que participase en la
elaboración de bienes exportables, obstaculizando el ingreso de aquellos que
compitan con aquellos producidos internamente.
Cuando sea indispensable importar, que se haga a cambio de bienes
internos, y no de equivalente en oro.
Lograr mejores colocaciones a los excedentes internos, a cambio de valor
“duro” (metales preciosos).
Utilización, de manera preferente, de insumos nacionales en productos
exportables, pues el valor agregado queda en el país.
10. FISIOCRACIA
El origen del término fisiocracia proviene del griego y quiere decir "gobierno
de la naturaleza", al considerar los fisiócratas que las leyes humanas debían
estar en armonía con las leyes de la naturaleza.
Afirmaba la existencia de una ley natural por la cual el buen funcionamiento
del sistema económico estaría asegurado sin la intervención del gobierno.
Su doctrina queda resumida en la expresión laissez faire (dejad hacer).
Esta escuela consideraba a la tierra como la fuente única de riqueza de las
naciones.
Sostienen además, que el principal derecho natural del hombre consiste en el
disfrute de los resultados de su trabajo, siempre que tal disfrute pueda
armonizarse con los derechos de los demás
Los gobiernos no deben interferir en los asuntos económicos
11. EL FUNDADOR DE LA ESCUELA
FISIOCRATICA
François Quesnay (Francés: 1694 – 1774):
La escuela fisiocrática fundada por Quesnay en 1757, propugnaba que los
hechos económicos, como los objetos y las cosas de orden físico están
sometidos a un sistema de "leyes" inflexibles, que son constatables pero no
modificables.
Los fisiócratas desarrollan una especie de "física económica" y entienden que la
tierra es la única fuente de riqueza. Únicamente la agricultura desempeña una
función multiplicadora.
“LAS TABLAS ECONOMICAS" representan el mayor aporte al
pensamiento, ya que comparó el circuito económico con la circulación
sanguínea del cuerpo humano en su Cuadro económico, aparecido en 1758.
12. “laissez faire, laissez
passer” -“dejad
hacer, dejad pasar”- .
En síntesis, no hay que
hacer nada. Cualquier
acción que realice el
Estado sobre la
economía sólo servirá
para trabar ese delicado
mecanismo de relojería
que es la sociedad, y
entonces el remedio
será peor que la
enfermedad
TEORIA
FISIOCRATICA
Quesnay y Turgot, opinaban que
un pueblo sería más rico y más
poderoso cuanta más tierra y
mayor producción agrícola tuviera.
El eje de la argumentación
fisiocrática afirmaba que las
sociedades están regidas por un
orden natural -leyes naturales- y
que entonces el Estado está
inhibido de intervenir en ellas.
Estos pensadores entendían que la
única actividad humana capaz de
producir una nueva riqueza, es
decir agregar un nuevo valor, era
la agricultura.