El documento discute los conceptos de ética y moralidad. Define la ética como derivada de la palabra griega "éthos" que significa costumbre o carácter adquirido por hábito. La moralidad deriva de la palabra latina "mos" que también significa costumbre. Luego explora las perspectivas de varios filósofos sobre estos temas y cómo se aplican los principios éticos en el contexto de la psicoterapia gestalt, incluyendo el respeto, la honestidad y la confidencialidad.

2. ENTRENAMIENTO Y SUPERVISIÓN
INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DE LA
ADMINISTRACÍON.

3. La ética, dice Vidal: es la “realidad y el
saber que se relaciona con el
comportamiento responsable…”. Florece a
partir de nuestros valores que nos dictan si
algo está correcto o incorrecto en un acto
humano. Mayor relevancia adquiere cuando
el acto afecta a un tercero, como es el caso
del psicoterapeuta donde su actuar ética o
no éticamente afecta al paciente.

4. “Ética” deriva del griego éthos, que
quiere decir costumbre; carácter,
en el sentido “del modo adquirido
por hábito”.
Dichos hábitos nacen “por
repetición de actos iguales”, en
otras palabras, los hábitos son el
principio intrínseco de los actos.

5. A su vez “moral” deriva del latín mos, que significa
también costumbre. La evolución semántica de esas
palabras, fue analizada por H.F. Drane. Para él,
éthos hace referencia a la actitud de la persona
hacia la vida.
En la época de Aristóteles, el término se personalizó
para señalar el lugar íntimo, el sitio donde se refugia
la persona, y lo que hay allí dentro, la actitud
interior. Siendo así, éthos es el fundamento de la
praxis, es la raíz o la fuente de todos los actos
particulares humanos.( 2 )

6. A su vez “Moral” deriva del latín mos, que significa
también costumbre. La evolución semántica de
esas palabras, fue analizada por H.F. Drane. Para
él, éthos hace referencia a la actitud de la
persona hacia la vida. En la época de Aristóteles,
el término se personalizó para señalar el lugar
íntimo, el sitio donde se refugia la persona, y lo que
hay allí dentro, la actitud interior. Siendo así,
éthos es el fundamento de la praxis, es la raíz o la
fuente de todos los actos particulares humanos.
( 2 )

7. Heidegger: “es el pensar que afirma la
morada del hombre”, es decir no un sitio
exterior, sino del lugar que el hombre
porta a sí mismo. Considero que esto
implica cambiar el “tener” por el “ser” y
entonces valorarnos como tal, soy una
persona ética o no
Sartre: sostuvo que los individuos tienen la
responsabilidad ética de comprometerse en las
actividades sociales y políticas de su tiempo.

8. John Dewey: se han interesado por
el pensamiento ético desde el punto
de vista del instrumentalismo. Según
Dewey, el bien es aquello que ha sido
elegido después de reflexionar tanto
sobre el medio como sobre las
probables consecuencias de llevar a
cabo este acto considerado bueno o
un bien

9. Lo que la ética pretende es la realización de
la persona mediante los valores.
El valor: se define como aquello que es apetecible,
amable, digno de aprobación, de admiración o útil
para un fin determinado.
Los valores sirven de fundamento a las reglas con
las cuales el individuo gobierna sus propias
acciones, las normas o ideas fundamentales que
rigen el pensamiento y la conducta.

10. En la psicoterapia Gestalt: la ética se basa en la
aceptación de ciertos valores como autoestima,
respeto, honestidad, interés, responsabilidad y
compromiso.
La autoestima: implica la valoración de sí
mismo y de los demás, el amor a sí mismo.
El respeto es la actitud que lleva a alguien a
reconocer y no violar los derechos ni la dignidad
de una persona o cosa.
Es tomar en cuenta sus necesidades y las de los
demás.

11. Existe el principio del respeto por la
autonomía del paciente; el cual se refiere al
deber de proteger y promover las decisiones
libres, sin que obre coacción sobre los pacientes.
El psicoterapeuta debe apoyar la dignidad de
todas las personas y respetar su singularidad.
En Gestalt la relación terapéutica debe estar
ajena a provocar dependencia, dado que esta va
en contra del auto-apoyo que se persigue para el
paciente.

12. La honestidad en la relación
psicoterapéutica se puede manifestar al no
confluir con el paciente en sus puntos de
vista, sino dar a conocer nuestra opinión
como es, en otras palabras, mostrarnos tal
como somos, decir lo que pensamos.
Interés : significa mostrar una conducta
favorable y de apertura hacia el paciente,
respetando su forma de hablar, su educación y
cultura

13. La responsabilidad en la psicoterapia Gestalt se refiere
a que el paciente acepte lo que le corresponde;
sentimientos, pensamientos, conducta.
Se promueve que el paciente asuma la
responsabilidad de crear las condiciones para
su propio bienestar.
El terapeuta gestáltico no permite al paciente
imponer sobre él la responsabilidad de su
conducta.

14. En lo referente al compromiso: la relación individual
psicoterapeuta-paciente se forma sobre las bases de un
mutuo acuerdo relativo a la atención psicoterapéutica para
el paciente, donde ambos adquieren responsabilidad sobre
esta relación.
Un principio fundamental:
confidencialidad; respetar la intimidad de los
pacientes, de animarlos a hablar sobre sus problemas
con franqueza sin ser criticados.
El terapeuta no debe dar a conocer información del
paciente a otros consultantes, asegurando el “secreto
terapéutico”, el cual favorece la confianza y es
representativo de los valores que existen en la relación.

15. Sentir la libertad de ser, es básico en la sesión
terapéutica, si lo que deseamos es llegar a que el
consultante sea auténtico.
Para esto es necesario que el facilitador también se sienta
libre de ser él mismo
En el proceso terapéutico existe la necesidad de
que el experto en las técnicas gestálticas facilite
el cambio del paciente hacia el bienestar.
No es ético que un psicoterapeuta se involucre
sexualmente con un paciente, incluso si el
paciente inicia o consiente al contacto.

16. El quinto principio de las Normas Éticas de Psicólogos,
afirma, por bienestar del consumidor es necesario evitar
relaciones duales con clientes y/o relaciones que
puedan desequilibrar su criterio profesional o aumentar
el riesgo de explotación del cliente.
La terapia es una preparación para la vida y no un
sustituto de ella

17. la persona es el sujeto de la ética y que el hombre es una
unidad totalizante, es decir, el sujeto moral es “todo” el
hombre (no hay separación de cuerpo, espíritu y mente
sino se refiere a la integridad): concurre el hombre
integral y se expresa el hombre total.
Fritz Perls en su libro Gestalt Therapy señala: “La terapia
Gestalt está basada en principios considerados como una
sólida forma de vida.
Primero es una filosofía, una forma de ser, y a partir de
esto surgen las formas de aplicar este conocimiento, de
manera que otros puedan beneficiarse con ello.”