El documento describe la vida y obra del filósofo estadounidense Charles Sanders Peirce. Peirce desarrolló una teoría de los signos llamada semiótica, en la que define el signo como algo que representa otra cosa para alguien. Según Peirce, todo signo consta de tres componentes: el representamen, el objeto e interpretante. Además, clasificó los signos en íconos, índices y símbolos dependiendo de su relación con el objeto.
La semiología es la disciplina que estudia los signos y la producción de significado en las sociedades humanas. Analiza fenómenos como objetos con sentido, sistemas de significación, lenguajes y discursos. Surge del griego "semion" que significa signo. Dos de sus principales teóricos fueron Ferdinand de Saussure y Charles Peirce, quienes definieron al signo lingüístico y sus componentes de significante, significado y referente. La semiología tiene diversos campos como la semiótica clínica, zoosemi
Abordaje teórico sobre la Semiótica. Los contenidos están dirigidos a estudiantes de 2do. Nivel de Comunicación Visual, en los cuales se refuerza la semiosis infinita y la 2 tricotomía del nonágono semiótico, en la cual se presenta la relación objeto-representamen, la que dará como resultado, íconos, índices y símbolos.
El documento presenta una introducción a la semiótica, que es una ciencia que estudia los signos sociales como la prensa, el cine, la radio y las redes sociales para producirlos y darles sentido basado en otros signos. También presenta conceptos clave de la semiótica como signo, significado, significante, estructura narrativa y otros.
La semiótica estudia los signos y su significado. Sus fundadores principales fueron Charles Sanders Peirce y Ferdinand de Saussure. Peirce definió el signo como una relación triádica entre el signo, el objeto y el interpretante. Saussure consideró el signo lingüístico como la combinación del significante y el significado. La semiótica general estudia los signos en todos los campos, mientras que las semióticas específicas analizan sistemas particulares de signos como los lenguajes o códigos.
El documento discute la distinción entre la forma y la sustancia en el lenguaje. Explica que la forma se refiere a la estructura abstracta y las cualidades internas de una lengua, mientras que la sustancia se refiere al contenido y significado. Aunque la forma se considera más en el aspecto estructural del lenguaje, la sustancia fónica y semántica también es importante porque contiene los rasgos distintivos. La forma y la sustancia no pueden existir separadas, ya que el contenido lo da la forma.
Algirdas Julius Greimas fue un semiólogo lituano que presentó la teoría semiótica como la relación entre el sujeto que conoce y el objeto conocido, y buscó precisar las condiciones de producción de sentido. Dirigió el Departamento de Semántica General en París y fundó la revista "Langages". Su corriente semiótica se enfocó en los discursos narrativos y buscó explicar las leyes que permiten que contar historias sea una forma de constituir sentido.
Este documento trata sobre el significado y la semántica. Explica que la semántica léxica se ocupa del significado de las palabras, mientras que la semántica composicional explica el significado de expresiones complejas. También describe los objetivos de la semántica como caracterizar el significado de expresiones lingüísticas y dar cuenta de las relaciones entre significados. Finalmente, explica que la semántica composicional utiliza el principio de composicionalidad y lenguajes formales para dar cuenta del significado de un conjunto infinito de expresiones
El documento describe la vida y obra del filósofo estadounidense Charles Sanders Peirce. Peirce desarrolló una teoría de los signos llamada semiótica, en la que define el signo como algo que representa otra cosa para alguien. Según Peirce, todo signo consta de tres componentes: el representamen, el objeto e interpretante. Además, clasificó los signos en íconos, índices y símbolos dependiendo de su relación con el objeto.
La semiología es la disciplina que estudia los signos y la producción de significado en las sociedades humanas. Analiza fenómenos como objetos con sentido, sistemas de significación, lenguajes y discursos. Surge del griego "semion" que significa signo. Dos de sus principales teóricos fueron Ferdinand de Saussure y Charles Peirce, quienes definieron al signo lingüístico y sus componentes de significante, significado y referente. La semiología tiene diversos campos como la semiótica clínica, zoosemi
Abordaje teórico sobre la Semiótica. Los contenidos están dirigidos a estudiantes de 2do. Nivel de Comunicación Visual, en los cuales se refuerza la semiosis infinita y la 2 tricotomía del nonágono semiótico, en la cual se presenta la relación objeto-representamen, la que dará como resultado, íconos, índices y símbolos.
El documento presenta una introducción a la semiótica, que es una ciencia que estudia los signos sociales como la prensa, el cine, la radio y las redes sociales para producirlos y darles sentido basado en otros signos. También presenta conceptos clave de la semiótica como signo, significado, significante, estructura narrativa y otros.
La semiótica estudia los signos y su significado. Sus fundadores principales fueron Charles Sanders Peirce y Ferdinand de Saussure. Peirce definió el signo como una relación triádica entre el signo, el objeto y el interpretante. Saussure consideró el signo lingüístico como la combinación del significante y el significado. La semiótica general estudia los signos en todos los campos, mientras que las semióticas específicas analizan sistemas particulares de signos como los lenguajes o códigos.
El documento discute la distinción entre la forma y la sustancia en el lenguaje. Explica que la forma se refiere a la estructura abstracta y las cualidades internas de una lengua, mientras que la sustancia se refiere al contenido y significado. Aunque la forma se considera más en el aspecto estructural del lenguaje, la sustancia fónica y semántica también es importante porque contiene los rasgos distintivos. La forma y la sustancia no pueden existir separadas, ya que el contenido lo da la forma.
Algirdas Julius Greimas fue un semiólogo lituano que presentó la teoría semiótica como la relación entre el sujeto que conoce y el objeto conocido, y buscó precisar las condiciones de producción de sentido. Dirigió el Departamento de Semántica General en París y fundó la revista "Langages". Su corriente semiótica se enfocó en los discursos narrativos y buscó explicar las leyes que permiten que contar historias sea una forma de constituir sentido.
Este documento trata sobre el significado y la semántica. Explica que la semántica léxica se ocupa del significado de las palabras, mientras que la semántica composicional explica el significado de expresiones complejas. También describe los objetivos de la semántica como caracterizar el significado de expresiones lingüísticas y dar cuenta de las relaciones entre significados. Finalmente, explica que la semántica composicional utiliza el principio de composicionalidad y lenguajes formales para dar cuenta del significado de un conjunto infinito de expresiones
La teoría tríadica de Charles Peirce define un signo como algo que representa un objeto para un intérprete. Según Peirce, un signo está compuesto por tres elementos: el objeto al que se refiere, el representante o signo en sí mismo, y el intérprete en cuya mente el signo crea otro signo. La semiótica de Peirce buscaba estudiar la relación entre el hombre y el mundo a través del análisis de los signos.
Roland Barthes analiza los elementos fundamentales de la semiología dividiéndolos en cuatro secciones: 1) la distinción entre lengua y habla, siendo la lengua el sistema y el habla su uso individual; 2) la relación entre significante y significado que componen todo signo; 3) la diferencia entre sintagma como combinación de signos y sistema como estructura subyacente; y 4) la denotación como significado literal frente a la connotación como significados culturales e ideológicos asociados. Barthes revisa la teoría saussureana
Algirdas Julious Greimas fue un lingüista y semiólogo francés de origen lituano conocido por sus importantes contribuciones a la teoría de la semiótica. Desarrolló una semiótica estructural inspirada en Saussure y Hjelmslev que incluía conceptos como el modelo actancial, el programa narrativo y la semiótica del mundo natural. Fue influyente en la crítica literaria y enseñó en universidades de Francia, Turquía y Egipto.
Este documento introduce la semiótica de la imagen. Explica que la semiótica estudia los sistemas de signos culturales y los procesos de comunicación. Define el signo como un objeto que representa otro. Clasifica los signos según Peirce en signo, objeto e interpretante. Define la imagen como una composición de elementos visuales como texturas y colores. Analiza la imagen en tres niveles de la semiótica: sintaxis, semántica y pragmática. Concluye que vivimos en un entorno compuesto de signos y la semiótica nos ayuda
El documento resume los principales conceptos de la semiótica de Peirce. Peirce define el signo de forma triádica como algo que representa un objeto para un interpretante. Clasifica los signos en íconos, índices y símbolos según su relación con el objeto. Propone una cadena ilimitada de interpretantes que genera significados. Su pragmatismo sostiene que el significado de las cosas se determina por sus consecuencias e implicaciones.
El documento resume los principales representantes del pragmatismo lingüístico: J.L. Austin, John Searle y H.P. Grice. J.L. Austin fue el primer filósofo en relacionar el lenguaje y la acción, y propuso que al hablar también podemos realizar actos como promesas u órdenes. John Searle fue discípulo de Austin y estudió cómo el significado de las palabras depende del contexto. H.P. Grice analizó cómo la intención del hablante influye en el contenido del mensaje.
Lengua y habla. sintagama y paradigma. expresión y contenidoJeanmev
Este documento describe la relación entre lengua y habla. La lengua se refiere a las reglas y estructuras subyacentes de un idioma, mientras que el habla se refiere al uso concreto del lenguaje por parte de los hablantes. El documento también discute conceptos como sintagma, paradigma, plano de la expresión y plano del contenido en el análisis lingüístico.
La semiótica de Charles S. Peirce se basa en tres conceptos fundamentales: 1) Todo conocimiento proviene de procesos de inferencia entre signos; 2) Los signos construyen la realidad a través de la interpretación; 3) El proceso de significación es dinámico e infinito, pues cada signo es interpretante de otro y así sucesivamente. Para Peirce, la realidad es significativa y puede ser conocida a través de los signos en un proceso inferencial continuo.
La teoría de Charles Morris sobre la semiótica establece que esta tiene una doble vinculación con las ciencias como una ciencia y como instrumento de otras ciencias. Define la semiótica como el estudio de la relación entre signos, objetos y interpretantes. Distingue tres momentos constitutivos: la sintaxis estudia la relación entre signos, la semántica estudia la relación entre signos y objetos, y la pragmática analiza los signos en relación a sus interpretantes.
Este documento describe el surgimiento y desarrollo de los estudios lingüísticos comparativos y la gramática histórica entre los siglos XVIII y XIX. Se destacan tres puntos principales: 1) El nacimiento del método comparativo y su aplicación al estudio de las lenguas. 2) La clasificación de las lenguas propuesta por lingüistas como Bopp y la atención a correspondencias fonéticas y gramaticales. 3) El desarrollo de la lingüística histórica y la gramática comparada, con énfasis en las leyes fon
Este documento presenta una introducción a la semiótica, que es la disciplina que estudia el signo. Explica que todo lo que percibimos puede considerarse como un signo y que la semiótica se ocupa del significado e interpretación de los signos. Luego describe la estructura básica del signo según Peirce, que incluye el representamen, interpretante y objeto, y cómo estos elementos se relacionan en un proceso semiótico. Finalmente, clasifica los diferentes tipos de signos, incluyendo signos naturales, íconos, señales y
Eco plantea que existen diversos niveles de iconicidad en la representación de imágenes. Una fotografía en color tiene un alto grado de iconicidad al capturar fielmente la realidad, mientras que un dibujo tiene menos por no incluir movimiento y sonido. La diferencia en iconicidad no implica diferencia de calidad, sino posibilidad de múltiples representaciones. El signo icónico construye relaciones similares a las percepciones del objeto, no necesariamente con el objeto mismo, sino con el modelo mental del objeto.
El documento describe los conceptos básicos del signo lingüístico y sus componentes. El signo lingüístico se compone de un significado y un significante. Las palabras están formadas por monemas como lexemas y morfemas como prefijos y sufijos, cuyas combinaciones generan significados. La relación entre significado y significante es arbitraria y varía según el contexto y la lengua.
1) Una imagen se compone de signos visuales estructurados en un espacio plano que tienen un significante (aspecto formal) y un significado (concepto).
2) La semiótica estudia los sistemas de signos y se divide en semántica (estudio de significados), pragmática (relación entre signos y usuarios), y onomasiología y semasiología (estudio de denominaciones).
3) Para Saussure, el lenguaje es un sistema de signos relacionados donde cada elemento depende de los demás, formando una estruct
Este documento discute diferentes perspectivas sobre el campo de la semiótica. Menciona que hay debates sobre si se le debe llamar "semiología" en referencia a Saussure o "semiótica" en referencia a Peirce y Morris. También explica que la semiótica estudia las relaciones entre significantes y significados, y que dentro de este campo existe la pragmática, que examina el uso de los signos de diferentes maneras. Finalmente, señala que para que la semiótica tenga sentido como investigación, debe asumirse como un campo impreciso que el método intenta
Ferdinand de Saussure fue un lingüista suizo considerado el padre de la lingüística moderna. Introdujo conceptos fundamentales como el signo lingüístico compuesto por el significante y el significado, y distinguió entre lengua y habla. Propuso que la semiótica estudie todos los sistemas de signos como la lengua, la escritura y los gestos. Sus ideas revolucionaron el estudio del lenguaje y sentaron las bases para el estructuralismo.
La teoría lingüística de Hjelmslev, conocida como Glosemática, estudia el lenguaje como una estructura pura independiente del uso. Propone analizar el lenguaje en términos de elementos, clases y combinaciones posibles de manera similar al cálculo matemático. Según Hjelmslev, el lenguaje se compone de dos planos, el plano de la expresión formado por los signos y el plano del contenido formado por lo que estos signos representan.
El documento presenta una introducción a la semiótica, definiéndola como el estudio de los signos y sus sistemas de comunicación. Explica que Platón y Aristóteles fueron precursores al reflexionar sobre el origen del lenguaje. Menciona a Saussure como el fundador de la semiología y a Peirce como el padre de la semiótica moderna, destacando sus teorías sobre los signos. Finalmente, resume las contribuciones de autores como Barthes, Eco y Morris a este campo de estudio.
La semiótica estudia los sistemas de comunicación en las sociedades humanas. Saussure fue el primero en hablar de semiología y la definió como la ciencia que estudia la vida de los signos en la sociedad. Peirce también concibió una teoría general de los signos llamada semiótica. Ambos desarrollaron teorías sobre la naturaleza y función de los signos, aunque sus enfoques tuvieron algunas diferencias.
Este documento presenta una introducción a la teoría semiótica y analiza las contribuciones de sus principales fundadores como Ferdinand de Saussure y Charles Sanders Peirce. Explica las diferencias entre semiótica y semiología, y describe los conceptos saussureanos de lengua, habla y signo lingüístico. También resume las teorías de Peirce sobre el signo tríadico y las clasificaciones de signos. Finalmente, introduce brevemente las nociones de los niveles del signo de Charles Morris y las funciones del lenguaje de Roman
Dispositivas correspondientes a la clase teórica de la Prof. Fernanda Spada sobre El problema de los Géneros Discursivos desde la obra de Miajil Bajtín.
Segunda parte.
Este documento presenta la información sobre los trabajos prácticos de Semiótica en cuanto a los horarios de las diferentes comisiones, la metodología de trabajo y las consignas para el trabajo práctico final sobre el tema de "Testimonio, Memoria e Identidad" a partir del análisis de imágenes y textos seleccionados de un documento sobre los 30 años del golpe militar en Argentina.
La teoría tríadica de Charles Peirce define un signo como algo que representa un objeto para un intérprete. Según Peirce, un signo está compuesto por tres elementos: el objeto al que se refiere, el representante o signo en sí mismo, y el intérprete en cuya mente el signo crea otro signo. La semiótica de Peirce buscaba estudiar la relación entre el hombre y el mundo a través del análisis de los signos.
Roland Barthes analiza los elementos fundamentales de la semiología dividiéndolos en cuatro secciones: 1) la distinción entre lengua y habla, siendo la lengua el sistema y el habla su uso individual; 2) la relación entre significante y significado que componen todo signo; 3) la diferencia entre sintagma como combinación de signos y sistema como estructura subyacente; y 4) la denotación como significado literal frente a la connotación como significados culturales e ideológicos asociados. Barthes revisa la teoría saussureana
Algirdas Julious Greimas fue un lingüista y semiólogo francés de origen lituano conocido por sus importantes contribuciones a la teoría de la semiótica. Desarrolló una semiótica estructural inspirada en Saussure y Hjelmslev que incluía conceptos como el modelo actancial, el programa narrativo y la semiótica del mundo natural. Fue influyente en la crítica literaria y enseñó en universidades de Francia, Turquía y Egipto.
Este documento introduce la semiótica de la imagen. Explica que la semiótica estudia los sistemas de signos culturales y los procesos de comunicación. Define el signo como un objeto que representa otro. Clasifica los signos según Peirce en signo, objeto e interpretante. Define la imagen como una composición de elementos visuales como texturas y colores. Analiza la imagen en tres niveles de la semiótica: sintaxis, semántica y pragmática. Concluye que vivimos en un entorno compuesto de signos y la semiótica nos ayuda
El documento resume los principales conceptos de la semiótica de Peirce. Peirce define el signo de forma triádica como algo que representa un objeto para un interpretante. Clasifica los signos en íconos, índices y símbolos según su relación con el objeto. Propone una cadena ilimitada de interpretantes que genera significados. Su pragmatismo sostiene que el significado de las cosas se determina por sus consecuencias e implicaciones.
El documento resume los principales representantes del pragmatismo lingüístico: J.L. Austin, John Searle y H.P. Grice. J.L. Austin fue el primer filósofo en relacionar el lenguaje y la acción, y propuso que al hablar también podemos realizar actos como promesas u órdenes. John Searle fue discípulo de Austin y estudió cómo el significado de las palabras depende del contexto. H.P. Grice analizó cómo la intención del hablante influye en el contenido del mensaje.
Lengua y habla. sintagama y paradigma. expresión y contenidoJeanmev
Este documento describe la relación entre lengua y habla. La lengua se refiere a las reglas y estructuras subyacentes de un idioma, mientras que el habla se refiere al uso concreto del lenguaje por parte de los hablantes. El documento también discute conceptos como sintagma, paradigma, plano de la expresión y plano del contenido en el análisis lingüístico.
La semiótica de Charles S. Peirce se basa en tres conceptos fundamentales: 1) Todo conocimiento proviene de procesos de inferencia entre signos; 2) Los signos construyen la realidad a través de la interpretación; 3) El proceso de significación es dinámico e infinito, pues cada signo es interpretante de otro y así sucesivamente. Para Peirce, la realidad es significativa y puede ser conocida a través de los signos en un proceso inferencial continuo.
La teoría de Charles Morris sobre la semiótica establece que esta tiene una doble vinculación con las ciencias como una ciencia y como instrumento de otras ciencias. Define la semiótica como el estudio de la relación entre signos, objetos y interpretantes. Distingue tres momentos constitutivos: la sintaxis estudia la relación entre signos, la semántica estudia la relación entre signos y objetos, y la pragmática analiza los signos en relación a sus interpretantes.
Este documento describe el surgimiento y desarrollo de los estudios lingüísticos comparativos y la gramática histórica entre los siglos XVIII y XIX. Se destacan tres puntos principales: 1) El nacimiento del método comparativo y su aplicación al estudio de las lenguas. 2) La clasificación de las lenguas propuesta por lingüistas como Bopp y la atención a correspondencias fonéticas y gramaticales. 3) El desarrollo de la lingüística histórica y la gramática comparada, con énfasis en las leyes fon
Este documento presenta una introducción a la semiótica, que es la disciplina que estudia el signo. Explica que todo lo que percibimos puede considerarse como un signo y que la semiótica se ocupa del significado e interpretación de los signos. Luego describe la estructura básica del signo según Peirce, que incluye el representamen, interpretante y objeto, y cómo estos elementos se relacionan en un proceso semiótico. Finalmente, clasifica los diferentes tipos de signos, incluyendo signos naturales, íconos, señales y
Eco plantea que existen diversos niveles de iconicidad en la representación de imágenes. Una fotografía en color tiene un alto grado de iconicidad al capturar fielmente la realidad, mientras que un dibujo tiene menos por no incluir movimiento y sonido. La diferencia en iconicidad no implica diferencia de calidad, sino posibilidad de múltiples representaciones. El signo icónico construye relaciones similares a las percepciones del objeto, no necesariamente con el objeto mismo, sino con el modelo mental del objeto.
El documento describe los conceptos básicos del signo lingüístico y sus componentes. El signo lingüístico se compone de un significado y un significante. Las palabras están formadas por monemas como lexemas y morfemas como prefijos y sufijos, cuyas combinaciones generan significados. La relación entre significado y significante es arbitraria y varía según el contexto y la lengua.
1) Una imagen se compone de signos visuales estructurados en un espacio plano que tienen un significante (aspecto formal) y un significado (concepto).
2) La semiótica estudia los sistemas de signos y se divide en semántica (estudio de significados), pragmática (relación entre signos y usuarios), y onomasiología y semasiología (estudio de denominaciones).
3) Para Saussure, el lenguaje es un sistema de signos relacionados donde cada elemento depende de los demás, formando una estruct
Este documento discute diferentes perspectivas sobre el campo de la semiótica. Menciona que hay debates sobre si se le debe llamar "semiología" en referencia a Saussure o "semiótica" en referencia a Peirce y Morris. También explica que la semiótica estudia las relaciones entre significantes y significados, y que dentro de este campo existe la pragmática, que examina el uso de los signos de diferentes maneras. Finalmente, señala que para que la semiótica tenga sentido como investigación, debe asumirse como un campo impreciso que el método intenta
Ferdinand de Saussure fue un lingüista suizo considerado el padre de la lingüística moderna. Introdujo conceptos fundamentales como el signo lingüístico compuesto por el significante y el significado, y distinguió entre lengua y habla. Propuso que la semiótica estudie todos los sistemas de signos como la lengua, la escritura y los gestos. Sus ideas revolucionaron el estudio del lenguaje y sentaron las bases para el estructuralismo.
La teoría lingüística de Hjelmslev, conocida como Glosemática, estudia el lenguaje como una estructura pura independiente del uso. Propone analizar el lenguaje en términos de elementos, clases y combinaciones posibles de manera similar al cálculo matemático. Según Hjelmslev, el lenguaje se compone de dos planos, el plano de la expresión formado por los signos y el plano del contenido formado por lo que estos signos representan.
El documento presenta una introducción a la semiótica, definiéndola como el estudio de los signos y sus sistemas de comunicación. Explica que Platón y Aristóteles fueron precursores al reflexionar sobre el origen del lenguaje. Menciona a Saussure como el fundador de la semiología y a Peirce como el padre de la semiótica moderna, destacando sus teorías sobre los signos. Finalmente, resume las contribuciones de autores como Barthes, Eco y Morris a este campo de estudio.
La semiótica estudia los sistemas de comunicación en las sociedades humanas. Saussure fue el primero en hablar de semiología y la definió como la ciencia que estudia la vida de los signos en la sociedad. Peirce también concibió una teoría general de los signos llamada semiótica. Ambos desarrollaron teorías sobre la naturaleza y función de los signos, aunque sus enfoques tuvieron algunas diferencias.
Este documento presenta una introducción a la teoría semiótica y analiza las contribuciones de sus principales fundadores como Ferdinand de Saussure y Charles Sanders Peirce. Explica las diferencias entre semiótica y semiología, y describe los conceptos saussureanos de lengua, habla y signo lingüístico. También resume las teorías de Peirce sobre el signo tríadico y las clasificaciones de signos. Finalmente, introduce brevemente las nociones de los niveles del signo de Charles Morris y las funciones del lenguaje de Roman
Dispositivas correspondientes a la clase teórica de la Prof. Fernanda Spada sobre El problema de los Géneros Discursivos desde la obra de Miajil Bajtín.
Segunda parte.
Este documento presenta la información sobre los trabajos prácticos de Semiótica en cuanto a los horarios de las diferentes comisiones, la metodología de trabajo y las consignas para el trabajo práctico final sobre el tema de "Testimonio, Memoria e Identidad" a partir del análisis de imágenes y textos seleccionados de un documento sobre los 30 años del golpe militar en Argentina.
El documento introduce la semiótica de la imagen y cómo se construye el significado a través de procesos visuales de comunicación. Analiza cómo las imágenes forman parte de las representaciones sociales que construyen visiones del mundo. Examina conceptos como la denotación, connotación y el "efecto de realidad" al representar la realidad a través del lenguaje visual.
Dispositivas correspondientes a la clase teórica de la Prof. Fernanda Spada sobre El problema de los Géneros Discursivos desde la obra de Miajil Bajtín.
Primera parte.
Este documento resume la semiótica de Charles Sanders Peirce, comparando su modelo con el de Ferdinand de Saussure. Según Peirce, toda la realidad es significativa y dinámica, y el conocimiento es un proceso inferencial. Los signos tienen una relación triádica entre representamen, objeto e interpretante, y la significación se construye socialmente a través de la semiosis infinita.
Este documento presenta varias teorías sobre la lectura. Explica que para la semiótica la lectura implica una "semiosis infinita" y depende de las condiciones de producción y recepción del texto. También introduce el concepto de "contrato de lectura" propuesto por Eliseo Verón, en el que el lector acepta la construcción del medio. Finalmente, discute la noción de "lector modelo" de Umberto Eco y cómo el texto prevé e implica al lector a través del código compartido y la enciclopedia.
Este documento describe los géneros discursivos y cómo estos reflejan las diferentes esferas de actividad humana. Explica que los géneros discursivos son tipos relativamente estables de enunciados asociados con cada esfera del uso del lenguaje. Propone como trabajo práctico la investigación y presentación de los géneros discursivos propios de ámbitos sociales como el periodístico, académico y judicial.
Ferdinand de Saussure propuso una definición de la lingüística como el estudio de la lengua en sí misma, separada del habla. Definió la lengua como un sistema de signos donde cada signo obtiene su valor a través de las oposiciones y diferencias con los otros signos dentro del sistema. Introdujo conceptos como la naturaleza arbitraria del signo lingüístico, la distinción entre sincronía y diacronía, y la semiología como el estudio general de los signos y sistemas de signos.
Ferdinand de Saussure introdujo conceptos fundamentales de la lingüística moderna como la distinción entre lengua y habla, el carácter arbitrario del signo lingüístico, y la noción de que el valor de un signo depende de su posición dentro del sistema de la lengua. Propuso analizar la lengua como un sistema estructurado de signos diferenciales cuyo significado está determinado por las relaciones con otros signos dentro del sistema. Asimismo, distinguió entre el estudio sincrónico y diacrónico de la lengua
Ferdinand de Saussure introdujo conceptos fundamentales para el estudio de la lingüística como la distinción entre lengua y habla. Definió la lengua como un sistema de signos lingüísticos estructurados por relaciones diferenciales. Saussure sostuvo que el valor y significado de los signos depende de su posición relativa dentro del sistema de la lengua. Además, estableció la distinción metodológica entre sincronía y diacronía para el estudio de la lengua.
Este documento resume las principales líneas y teorías de la semiótica. Explica las diferencias entre la semiología de Saussure y la semiótica de Peirce, y describe los conceptos saussureanos clave como el signo, valor, sistema, sincronía, diacrónica, oposición diferencia, relaciones sintagmáticas y asociativas. También resume las contribuciones posteriores de la Escuela de Praga, Hjelmslev y Roland Barthes, especialmente su teoría de la denotación y connotación.
Este documento presenta un resumen de conceptos clave de la semiótica. Explica que la semiótica estudia la vida de los signos en la sociedad y que para De Saussure los signos lingüísticos tienen una estructura bifacial de significante-significado, mientras que para Peirce la estructura es triádica. También resume las principales líneas de la semiótica como la semiología de Saussure, la escuela de Tartu y los aportes de Roland Barthes sobre la significación y la connotación. Finalmente, presenta conceptos como
1) La semiótica es la teoría general del estudio de los signos y su función en la comunicación y la significación. 2) Diferentes expertos como Pierce, Saussure, Eco y otros han definido la semiótica y sus campos de estudio como la lingüística, la pragmática y la semántica. 3) La semiótica incluye el estudio de signos lingüísticos y no lingüísticos, buscando explicar cómo las personas interpretan y comparten el conocimiento.
Este documento describe los diferentes niveles del lenguaje que usamos para comunicarnos de manera efectiva dependiendo del contexto. Explica que existen tres niveles principales: el nivel vulgar caracterizado por pocas palabras y frases sin terminar, el nivel común o coloquial que se usa en conversaciones familiares, y el nivel culto usado por personas educadas con un vocabulario más rico. Además, cada nivel tiene subniveles como el regional, la jerga y el lenguaje científico o literario.
El documento introduce los conceptos fundamentales de la semiótica europea. Explica que la semiótica estudia el uso y significado de los signos en la sociedad humana. Ferdinand de Saussure fue pionero al definir la semiótica como una ciencia que estudia la vida de los signos en la sociedad y las leyes que los rigen. Introdujo conceptos clave como la distinción entre lengua y habla, sincronía y diacronía, sintagma y paradigma, y significante y significado.
Este documento define los conceptos de signo lingüístico y comunicación. Explica que el signo lingüístico consiste en dos elementos interdependientes, el significado y el significante, y tiene características como la arbitrariedad y la mutabilidad. Luego, define los elementos de la comunicación como el emisor, receptor, mensaje, código, canal y circunstancia, y explica diferentes tipos de comunicación.
Este documento define los conceptos de signo lingüístico y comunicación. Explica que el signo lingüístico está compuesto por un significante (imagen acústica) y un significado (concepto) asociados de forma arbitraria. También describe los elementos de la comunicación como el emisor, receptor, mensaje, código, canal y circunstancias. Finalmente, clasifica los diferentes tipos de comunicación según el código, uso de medios, dirección del mensaje, presencia de emisor y receptor, número de receptores y relación entre emisor y receptor.
El documento describe los conceptos básicos de signo lingüístico según Saussure y Peirce. Explica que un signo lingüístico tiene un significante (la forma sonora o escrita) y un significado (el concepto que representa). Los signos pueden ser icónicos (semejantes a lo que representan), simbólicos (relación convencional), o índices (evocan un significado). Un signo lingüístico tiene características como ser arbitrario, lineal, mutable e inmutable. Según Saussure, está comp
El documento define el signo lingüístico y describe sus características. Explica que un signo lingüístico consiste en dos elementos interdependientes: el significado (concepto) y el significante (imagen acústica). Las características principales del signo lingüístico son su arbitrariedad, inmutabilidad y mutabilidad.
Este documento resume las ideas principales de Ferdinand de Saussure sobre la semiología y la lengua. Explica que la lengua es un sistema de signos que expresa ideas y es comparable a otros sistemas de signos como la escritura o los códigos militares. También describe las características clave de los sistemas de signos, incluidas sus condiciones, la naturaleza y número de sus signos, y su tipo de funcionamiento. Además, analiza la relación entre la lengua y otros sistemas de signos y explica por qué la lengua tiene
El documento define los conceptos de signo, signo lingüístico, y elementos de la comunicación. Explica que el signo lingüístico está compuesto de un significante y significado. También describe las características de arbitrariedad, inmutabilidad, y mutabilidad del signo lingüístico. Finalmente, enumera los elementos clave de la comunicación: emisor, receptor, mensaje, código, canal y referente.
Este documento resume la obra "Semiología de la lengua" de E. Benveniste, en la que explora la relación entre la lengua y otros sistemas de signos. Benveniste argumenta que la lengua tiene un estatus único entre los sistemas de signos debido a su capacidad para expresar significados a través de la enunciación y ser entendida intersubjetivamente. También discute las diferencias entre sistemas semióticos y semánticos y cómo la lengua es la única que articula ambas dimensiones, dándole su privilegiado papel como sistema interpret
La semiótica de la arquitectura estudia los símbolos y lenguaje arquitectónico que los edificios transmiten. Los colores, forma, calidad del espacio y objetos dentro de él pueden transmitir emociones a los usuarios. La arquitectura funciona pero también comunica significados vinculados a su uso a través de reglas retóricas para satisfacer las exigencias de las personas.
El documento trata sobre el origen y desarrollo del lenguaje. Explica que existen varias teorías sobre el origen del lenguaje, como que algunas palabras imitan sonidos naturales o provienen de expresiones emocionales, mientras que otras sostienen que el lenguaje surgió de actividades grupales. También describe la evolución de la escritura desde los primeros pictogramas hasta el desarrollo de los alfabetos, y explica los diferentes tipos de signos lingüísticos como indicios, iconos y símbolos.
El signo lingüístico es el elemento mínimo constitutivo de la comunicación y está compuesto por un significante y un significado. Tiene las siguientes características: es arbitrario, lineal, mutable e inmutable, articulado, establece relaciones paradigmáticas y sintagmáticas, y su significado depende del contexto y de las unidades con las que se relaciona.
El documento presenta una introducción a las diferentes teorías semióticas que surgieron en el siglo XX, incluyendo las contribuciones de Saussure, Peirce, Hjelmslev y Barthes. Define la semiótica como el estudio del funcionamiento de sistemas de signos y describe las visiones de Saussure sobre el signo lingüístico, de Peirce sobre la naturaleza triádica del signo, y de Hjelmslev sobre el contexto como parte integral del significado del signo.
Este documento presenta una introducción a los conceptos clave de la semiótica propuestos por Ferdinand de Saussure y Charles Sanders Peirce. Resume las principales diferencias entre la teoría del signo lingüístico de Saussure y la tricotomía del signo de Peirce. También explica brevemente las contribuciones de otros pensadores como Hjelmslev, Levi-Strauss y Eco a la semiótica moderna.
Diapositivas ilustrativas del Teórico dedicado a "El problema de los géneros discursivos", de Mijail Bajtín. Dictado por la Mg. Ma. Fernanda Spada, Titular de Semiótica, en la FHAyCS, de la UADER, sede Conc. del Uruguay
Este documento discute el concepto de lo verosímil. Explica que lo verosímil se refiere a la impresión de verdad que genera un relato o discurso, más que a la verdad en sí misma. También señala que el lenguaje no refleja necesariamente la realidad, sino que responde a sus propias leyes y construye su propia versión de lo real. Finalmente, resume cinco sentidos históricos de lo verosímil y destaca que lo verosímil funciona como una máscara que esconde las verdader
Este documento presenta un resumen de la teoría de la enunciación de Émile Benveniste. Benveniste supera los límites de la lingüística saussureana al estudiar el discurso en lugar de la lengua y al reconocer la importancia del sujeto enunciador. Define la enunciación como el acto de producir un enunciado y analiza conceptos como el yo, tú y las modalidades del decir para explicar cómo se construye la subjetividad en el discurso. Su teoría se centra en comprender la relación del sujet
Diapositivas ilustrativas de los principales conceptos de los textos "El aparato formal de la enunciación" y "De la subjetividad en el lenguaje", ambos capítulos del libro Problemas de lingüística general", de E. Benveniste.
El documento resume las teorías de Ferdinand de Saussure sobre la semiótica y la lingüística. Saussure propuso que la lengua es un sistema de signos compartido social y mentalmente. Definió el signo lingüístico como formado por un significante y un significado. También estableció leyes como la arbitrariedad del signo y diferenció entre la lengua como sistema y el habla como uso individual. Su enfoque marcó el inicio de la lingüística moderna al estudiar la estructura interna de la lengua más que su
Este documento discute conceptos clave de la semiótica y la semiología, incluyendo las perspectivas fundadoras de Saussure y Peirce. También analiza cómo los significados se construyen socialmente y cómo la mirada semiótica puede usarse para desentrañar las operaciones subyacentes en la construcción del sentido, particularmente en relación con la memoria colectiva y los debates sobre el pasado.
Características Generales de la cátedra: miembros, programa, metodología de trabajo, condiciones para la acreditación.
Escena: definición, características.
Semiótica de la imagen.
Proceso de planificación de una secuencia didáctica: decisiones, criterios, posibilidades y obstáculos.
Materia: Ciudadanía e Identidad.
La integración con TIC
Trabajo de acreditación del módulo Redes Sociales, perteneciente al Postítulo online "Educacion y TIC", dictado por el Ministerio de Educación de la Nación. Noviembre de 2013.
Este documento compara el hipertexto y el texto digital, señalando que el hipertexto permite una escritura no secuencial que da más libertad al lector, mientras que el texto digital mantiene los roles tradicionales de autor y lector al seguir una estructura lineal. También destaca que ambos se encuentran en soportes digitales pero el hipertexto se expandió más en la web al facilitar la edición, distribución y difusión de contenidos.
El documento compara la literatura hipertextual y las obras digitalizadas, destacando las diferencias y similitudes. Luego analiza las críticas a la literatura hipertextual, tanto positivas como negativas. Por último, explica las posibilidades y transformaciones que trajo aparejadas la literatura hipertextual, como una nueva forma de lectura y difusión de obras que está cambiando la manera en que las personas acceden a la información.
Este documento resume las diferencias y similitudes entre la literatura hipertextual y las obras digitalizadas. Ambas comparten el soporte digital pero difieren en que la literatura hipertextual incorpora hipervínculos que permiten al lector saltar no linealmente entre partes del texto, mientras que las obras digitalizadas mantienen la linealidad del texto original. El documento también discute las críticas y ventajas de cada formato.
El documento contrasta las características de los hipertextos frente a las obras digitalizadas. Los hipertextos permiten una lectura multilineal a través de enlaces entre textos relacionados y proporcionan interactividad con el usuario, mientras que las obras digitalizadas mantienen una lectura y estructura lineales. Además, los hipertextos son más fugaces y dinámicos al permitir la interacción entre autor y lector, en contraste con las obras digitalizadas que son más estables aunque utilizan un soporte tecnológico
El documento compara hipertextos y obras digitales, señalando que los hipertextos permiten interactividad y rompen con la linealidad del texto, mientras que las obras digitales mantienen la estructura lineal del texto impreso. Ambos permiten incorporar herramientas como búsqueda y pueden publicarse en formato físico o digital, expandiendo el acceso. Si bien los hipertextos son más efímeros, ambos promueven la democratización de la cultura.
Este documento compara y contrasta la literatura digitalizada y la literatura hipertextual. Explica que la literatura digitalizada no siempre incluye interactividad o hipervínculos, mientras que la literatura hipertextual rompe con la linealidad de la narrativa tradicional al permitir saltos entre diferentes partes de un texto. También discute las similitudes y diferencias entre defensores de la literatura tradicional y la literatura hipertextual.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
SEMIOLOGIA DE HEMORRAGIAS DIGESTIVAS.pptxOsiris Urbano
Evaluación de principales hallazgos de la Historia Clínica utiles en la orientación diagnóstica de Hemorragia Digestiva en el abordaje inicial del paciente.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
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Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
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1. Ferdinand de Saussure
Conceptos fundamentales:
-Definición a priori del objeto de la lingüística: la lengua
como un recorte de la realidad de los hechos del lenguaje.
-Método: dicotomías cuyo funcionamiento regula la teoría.
-Primera dicotomía: lengua- habla
-Signo: aborda el estudio del signo internamente y no en
relación con la cosa.
-Relaciones del pensamiento saussureano respecto de las
tradiciones : representación-representante-representado.
Distancia del modelo saussureano-Principio de inmanencia.
2. Principios
A) Carácter arbitrario del signo lingüístico.
B) Naturaleza inmutable y mutable de la lengua.
Inmutabilidad en su sincronía- Relaciones con el principio de
arbitrariedad.
Mutabilidad: el tiempo y los hablantes. Manifestaciones en el
plano diacrónico.
3. Noción de valor del signo
Noción de sistema: no como sumatoria de elementos sino como la
totalidad de la cual se parte para analizar los elementos que lo
componen (ejemplo del ajedrez).
La capacidad de producir sentido de un signo (su valor) está
derivada de su posición en el sistema de la lengua.
El valor no es una cualidad intrínseca del signo, lo adquiere en el
sistema.
En el sistema el signo tiene un modo:
Relacional: en tanto los signos se relacionan entre sí dentro del sistema en
un juego de relaciones de equivalencia-oposición-diferencia.
Diferencial: la capacidad de valor está en la oposición diferencial de un
signo respecto del resto de los signos en el sistema.
DE PRODUCIR SENTIDO
Los valores son relativos.
4. Una de las operaciones centrales de Saussure con
respecto al signo es su desustancialización:
- antes de Saussure: el signo era la representación de
un elemento de la realidad,
- para Saussure: interesa el carácter relacional,
Nota: el modelo binario no permite una reflexión de la
construcción social de lo real, porque se desliga del
problema de las relaciones entre los signos y lo que
estos representan.
5. Sdo
Ste.
Sdo
Ste.
Sdo.
Ste
Sdo.
Ste.
Concepto como contraparte de la imagen acústica al
interior del signo.
El signo como opuesto a
Otros signos de la lengua
-al interior del sistema-
La lengua es un sistema donde los términos son solidarios y
donde el valor de cada uno es posible por la presencia de los otros.
6. En el plano del significado:
Pescado-pez
En el plano del significante:
l-d
En la linealidadlinealidad del signo – relaciones sintagmáticas-
cada término adquiere su valor (semántico o
gramatical) por la presencia de otros en la cadena:
“ El día es caluroso”
“Él partió”
DIVISIÓN DE CARÁCTER METODOLÓGICO:
sincronía/diacronía.
7. SEMIOLOGIA SAUSSUREANA
Ciencia que estudia la vida de los signos en
el seno de la vida social. Estudiará en qué
consisten los signos y cuáles son las leyes
que los gobiernan.
La lingüística será una parte de la
semiología; las leyes de la semiología serán
aplicables a la lingüística.
La lengua es el sistema de signos más
importante. Otros sistemas: el alfabeto de
los sordomudos; las señales militares, las
señales de tránsito, etc.
8. Semiótica y Cs. sociales: nociones
saussureanas en relación con otros
objetos.
“La cocina del sentido” (Barthes, R.
en ‘La aventura semiológica’).
Encontrar el sistema que se esconde
detrás de los conjuntos significantes
(Barthes).
9. Relaciones Saussure/Peirce- ejes de
discusión:
1-Pensamiento binario-terciario.
2-Materialidad del sentido
3-Construcción social de lo real
4-Alcances de la noción de signo.
10. Relaciones Saussure/Peirce- ejes de
discusión:
1-Pensamiento binario-terciario.
2-Materialidad del sentido
3-Construcción social de lo real
4-Alcances de la noción de signo.