Seminario de Gestión de la Comunicación en las Instituciones Educativas
presentacion realizada por Sabrina Botto Dell´Agnese y Mercedes Bastons
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TACIE
Taller de Analisis de la Comunicacion en las Instituciones Educativas --
Profesorado en Comunicacion Social --
Facultad de Periodismo y Comunicación Social --
Universidad Nacional de La Plata --
Seminario de Gestión de la Comunicación en las Instituciones Educativas
presentacion realizada por Sabrina Botto Dell´Agnese y Mercedes Bastons
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TACIE
Taller de Analisis de la Comunicacion en las Instituciones Educativas --
Profesorado en Comunicacion Social --
Facultad de Periodismo y Comunicación Social --
Universidad Nacional de La Plata --
(221) Pedagogía científica: Una opción hacia la superación de la Escuela repr...CITE 2011
Nuestra escuela se ha consolidado como un centro de inculturación a ultranza, que reproduce negando la creación autónoma. Según Bruner, “nuestro establishmen educacional ha producido la alienación del proceso de educación”. La situación se complica por la hegemonía del economicismo y el consumismo, la dominación de la naturaleza y de la cultura por los más poderosos y la persistencia de una escuela que reproduce en serie sujetos heterónomos.
Necesitamos producir cambios urgentes en la escuela. De acuerdo con Bourdieu, ella debe superar “la arbitrariedad cultural de los grupos o clases dominantes.” Debe constituirse en un verdadero foro de producción de cultura a partir de la negociación libre y autónoma de sentidos. Para ello, consideramos pertinente agenciar la educación desde una pedagogía científica cuyo campo-objeto, es la formación del ser humano en todas sus dimensiones socio-históricas. Que supere la experimentación positivista y se posicione en la experienciación hermenéutica. Que use el lenguaje como medio y estructura de sentido para la construcción y reconstrucción colectiva de la realidad y potencie la autonomía intelectual de cada sujeto como posibilidad de emancipación.
Pedagogía diferenciada, de las intenciones a la acción. (Philippe Perrenoud)
La pedagogía una parte fundamental para los docentes, partiendo desde diferentes puntos de vista, transformación de la educación antigua a la moderna.
TENTI FANFANI, Emilio. (2007) “La escuela y la cuestión social. Ensayos de sociología de la educación”.
TENTI FANFANI, Emilio. (2005) “Notas sobre la escuela y los modos de producción de la hegemonía”.
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
2. *¿Cuál es la relación entre la tarea docente y el contexto
social?
*¿Contribuye la acción pedagógica a mejorar la sociedad?
*¿Puede la educación escolar compensar las diferencias
sociales y culturales de origen de los niños que llegan a la
escuela?
3. *
OPTIMISMO INGENUO
*La educación es el motor de los cambios
*La escuela es el lugar donde se gestará una sociedad nueva y
mejorada
*La enseñanza tiene una gran potencia política para la formación
del ciudadano
*La educación popular, dice Freire, superará el vínculo bancario
y se hará concientizadora
4. *
PESIMISMO DETERMINISTA
*No cuestionan la promesa de cambio sino su sinceridad,
denunciando los propósitos encubiertos de la tarea escolar
*Los enfoques reproductivistas de los años setenta pusieron freno
a cualquier optimismo, denunciando el carácter inevitablemente
conservador de la enseñanza formal
*La escuela es el instrumento (de los tiburones) para convencer (a
los pececillos) de que dejarse comer es el mejor destino posible
*Los maestros son funcionales al sistema y reproductores del
orden social
5. *
OPTIMISMO CRÍTICO
*Aún cuando la escuela sólo proveyera textos que convalidaran el orden social
actual, la lectura es una herramienta que permitirá leer los discursos
contrarios
*La escuela no puede todo pero tampoco no puede nada
*El proceso educativo puede ser pensado como un campo de libertades en
disputa, donde convergen y divergen intenciones, sentimientos,
contradicciones y azares
*La práctica de la libertad radica en adoptar críticamente las convicciones que
nos permitan ejercer poder sobre nosotros ismos y sobre la realidad social
*La dominación de pocos sobre muchos sólo es sustentable en estados de
ánimo, como el miedo o la admiración, que devienen convicciones vinculadas
con la impotencia y el escepticismo
*Sin olvidar que la escuela es una herramienta de legitimación del orden social
vigente, podemos considerar que es también el ámbito donde ese orden
social se presta a ser discutido, recreado y reorientado