Este documento presenta una introducción a la epistemología de la teoría educativa. Explica que la epistemología estudia el conocimiento, sus clases, condicionamientos, posibilidad y realidad. También describe los diferentes tipos de saberes en las ciencias de la educación como el saber técnico, científico, filosófico y teológico. Finalmente, define qué es una teoría de la educación y explica que las ciencias de la educación son ciencias sociales que se basan en las ciencias humanas.

1. Teorías Educativas
Capítulos 6 - 9
Ivett Morales CuaxiIvett Morales Cuaxi

2. EPISTEMOLOGÍA DE LA TEORÍA
EDUCATIVA: INTRODUCCIÓN
-Estudia el conocimiento, sus clases y
condicionamiento, su posibilidad y su realidad.
-Trata de los contenidos del pensamiento, su
naturaleza y su significado.
-Como disciplina filosófica ha sido el problema
vertebral de la filosofía desde Descartes hasta
nuestro siglo.
-Es una teoría del conocimiento.
-Estudia el conocimiento, sus clases y
condicionamiento, su posibilidad y su realidad.
-Trata de los contenidos del pensamiento, su
naturaleza y su significado.
-Como disciplina filosófica ha sido el problema
vertebral de la filosofía desde Descartes hasta
nuestro siglo.
-Es una teoría del conocimiento.
Sosa y Kim (2000), la "Epistemología es una indagación filosófica
acerca de la naturaleza, condiciones y extensión del
conocimiento" y agregan que es uno de los temas más
persistentes y difíciles de toda la filosofía.
Sosa y Kim (2000), la "Epistemología es una indagación filosófica
acerca de la naturaleza, condiciones y extensión del
conocimiento" y agregan que es uno de los temas más
persistentes y difíciles de toda la filosofía.

3. EPISTEMOLOGÍA DE LA TEORÍA
EDUCATIVA: INTRODUCCIÓN
Clases de saberes
en ciencias de la
educación
Clases de saberes
en ciencias de la
educación
Saber técnico sobre educación.
Saber científico sobre educación.
Saber filosófico sobre educación.
Saber teológico sobre educación.
Saber técnico sobre educación.
Saber científico sobre educación.
Saber filosófico sobre educación.
Saber teológico sobre educación.
Qué es una teoríaQué es una teoría
Gr. theoria “contemplación, pensamiento
desinteresado y puro”.
O’Connor: “Es un conjunto de leyes
interrelacionadas donde el término <ley>
se utiliza en su aceptación científica
normal para designar una uniformidad
observable de la naturaleza, siendo el
método hipotético-deductivo… el
procedimiento habitual para establecer
leyes”.
Gr. theoria “contemplación, pensamiento
desinteresado y puro”.
O’Connor: “Es un conjunto de leyes
interrelacionadas donde el término <ley>
se utiliza en su aceptación científica
normal para designar una uniformidad
observable de la naturaleza, siendo el
método hipotético-deductivo… el
procedimiento habitual para establecer
leyes”.
Se proponía alcanzar el
conocimiento en cuanto tal,
no un objetivo práctico.

4. Qué es una teoría de la educaciónQué es una teoría de la educación
EPISTEMOLOGÍA DE LA TEORÍA
EDUCATIVA: INTRODUCCIÓN
Las ciencias de la educación son ciencias sociales. La
distinción radical entre ciencias naturales y las educativas es
que el proceso educativo no es un proceso natural sino
humano. Aunque el hombre no está separado de la
naturaleza, es también parte de ella, las leyes de los
fenómenos humanos son afectadas por la estructura de la
sociedad.
Las ciencias humanas son poco más que la historia natural
del hombre. Sobre estas ciencias humanas se montan las
teorías educacionales.
Las ciencias de la educación son ciencias sociales. La
distinción radical entre ciencias naturales y las educativas es
que el proceso educativo no es un proceso natural sino
humano. Aunque el hombre no está separado de la
naturaleza, es también parte de ella, las leyes de los
fenómenos humanos son afectadas por la estructura de la
sociedad.
Las ciencias humanas son poco más que la historia natural
del hombre. Sobre estas ciencias humanas se montan las
teorías educacionales.

5. FUNDAMENTACIÓN DE LA PEDAGOGÍA
Alcance del tema
Herbart, defensor de la autonomía.
Dilthey, niega la posibilidad de construir una ciencia de la
educación con validez general.
H. Nohl: no puede fundamentarse la ciencia de la
educación.
Fundamentación
filosófica
Pedagogía general, sistemática o fundamental.
Ética: Aristóteles. vio en la educación el mejor
medio para conseguir la virtud.
Sócrates: el sentido ético de la pedagogía.
Epicuro: enmarcó la educación dentro del ideal
del sabio.
Kant: en la razón práctica, que es la explicación
de las costumbres.
Weber, Kneller, Frankena: la teoría del
conocimiento.
W. H. Kilpatrick: en la filosofía general.

6. FUNDAMENTACIÓN EN OTRAS
CIENCIAS
Las ciencias auxiliares fundamentales son:
la biología, la psicología y la sociología.
El verdadero fundamento de la pedagogía está en la
antropología. Ni educación sin una idea previa del
hombre, ni posibilidad de teorizar sin haber asentado
principios antropológicos.
La antropología sistematiza cuanto sobre el hombre
han enseñado las ciencias del hombre, para hacer
una antropología integral.
La sociología es otra de las ciencias auxiliares
fundamentales de la pedagogía.

7. CONCEPTO DE EDUCACIÓN
Análisis
etimológico y
semántico
Análisis
etimológico y
semántico
“educación”: no fue uno de los vocablos primerizos en
lengua castellana, ni se encuentra en escritores u obras
anteriores al siglo XVII; es decir, pasaron cinco siglos
hasta que se formó esta expresión en el sentido más o
menos aproximado que hoy le damos.
“educación”: no fue uno de los vocablos primerizos en
lengua castellana, ni se encuentra en escritores u obras
anteriores al siglo XVII; es decir, pasaron cinco siglos
hasta que se formó esta expresión en el sentido más o
menos aproximado que hoy le damos.
Perspectivas
del concepto
educación
Perspectivas
del concepto
educación
La actitud conceptual = idea de hombre
como sujeto de perfección y acabamiento.
La actitud fáctica = no preocupa el
concepto sino el hecho educativo.
La tercera actitud = se interesa por la
educación en cuanto vivifica: “filosofía
culmina en una pedagogía”.
La cuarta actitud = descubre lo recóndito.
Hombre, sociedad y relación entre ambos.
La actitud conceptual = idea de hombre
como sujeto de perfección y acabamiento.
La actitud fáctica = no preocupa el
concepto sino el hecho educativo.
La tercera actitud = se interesa por la
educación en cuanto vivifica: “filosofía
culmina en una pedagogía”.
La cuarta actitud = descubre lo recóndito.
Hombre, sociedad y relación entre ambos.

8. CONCEPTO DE EDUCACIÓN
• crea espiritualidad, y la presupone.
• permite al hombre realizarse en doble sentido:
personal y social.
• es conquista de la sabiduría, no del simple
conocimiento.
• es un desarrollo planeado e intelectual, es un
crecimiento.
• es operación y acción, lejos de toda pasividad e
inercia por parte del educando.
• es una necesidad cultural.
• es una función social.

9. EL PROCESO EDUCATIVO
La paidogénesis
Conjunto de actividades, mutaciones, operaciones,
planificaciones y experiencias realizadas por los agentes
perfectivos del hombre, en virtud de las cuales la
educabilidad se convierte en realidad; es el conjunto de
mecanismos humanos por los que el ser humano
imperfecto, pero perfectible, consigue la perfección
ansiada.
“origen
y
desarrollo
del niño”
“origen
y
desarrollo
del niño”
Teorías sobre el
proceso educativo
La teoría naturalista.
La teoría comunitario-personalista.
La teoría ambientalista.
Los pragmatistas, experimentalistas y
conductistas norteamericanos.
La teoría axiológico-culturalista.
La teoría de la escuela activa.

10. EL PROCESO EDUCATIVO
Supuestos
antropológicos
del proceso
educativo
Supuestos
antropológicos
del proceso
educativo
• Perfección del hombre en cuanto a hombre.
• Spranger: educación para lo humano.
• Rufino Blanco y García Hoz: lo humano como educable.
• J. Maritain: educación integral para el hombre integral.
• K. Jaspers: es verdadera aquella que ayuda al hombre a
realizarse a sí mismo.
• El hombre es un ser espiritual.
• Perfección del hombre en cuanto a hombre.
• Spranger: educación para lo humano.
• Rufino Blanco y García Hoz: lo humano como educable.
• J. Maritain: educación integral para el hombre integral.
• K. Jaspers: es verdadera aquella que ayuda al hombre a
realizarse a sí mismo.
• El hombre es un ser espiritual.
Modos de
realizar el
proceso
educativo
Modos de
realizar el
proceso
educativo
• es maduración y aprendizaje simultáneamente
• es un proceso natural y espontáneo, es
artificial e intencional.
• es genético. “antropogénesis”, es además
interiorización. In te ipsum reddi.
• es formación y es perfeccionamiento. El
perfeccionamiento es la cara sociológica del
proceso educativo.
• es maduración y aprendizaje simultáneamente
• es un proceso natural y espontáneo, es
artificial e intencional.
• es genético. “antropogénesis”, es además
interiorización. In te ipsum reddi.
• es formación y es perfeccionamiento. El
perfeccionamiento es la cara sociológica del
proceso educativo.

11. BIBLIOGRAFÍA
• D"Antoni, M., Gómez Torres, J., Gómez Ordóñez, L. H., & Soto Arguedas,
J. F. (2012). Escenarios investigativos desde la Pedagogía crítica: Culturas
colegiales, juveniles y políticas. La escuela en cuestionamiento: Diálogos
problematizadores sobre la resistencia escolar en procesos pedagógicos
emergentes.
• Roldán Álvarez, R. (07 de Julio de 2007). Resumen "Los siete saberes
necesarios para la educación del futuro" Por Edgar Morin. Recuperado el
15 de Abril de 2013, de LA EDUCACIÓN EN HISPANOAMÉRICA:
http://raulroldana.blogspot.com/2007/07/resumen-los-siete-saberes-necesarios.htm
• Sosa, Ernest y Kim, Jaegwon (eds.) (2000): Epistemology, An Anthology.
Brown University, Blakwell Pubs. MA, USA.