Lawrence Kohlberg fue un psicólogo estadounidense que desarrolló una teoría del desarrollo moral. Propuso que la moralidad progresa a través de seis estadios agrupados en tres niveles: pre-convencional, convencional y post-convencional. Realizó estudios utilizando dilemas morales hipotéticos para evaluar el razonamiento moral de los sujetos. Aunque su teoría es ampliamente aceptada, también ha recibido críticas como no considerar las diferencias de género en el

1. Universidad del Turabo Centro Universitario de Isabela
Psicología Educativa
Educ. 172
Teóricos de la Psicología Educativa
y sus Implicaciones en el
Proceso de Enseñanza - Aprendizaje
DR. Efraín Cardona Nieves
Jonathan González Mejías
José González Ramos
S00837342
9 de Febrero de 2013

2. Lawrence Kohlberg
DEESARROLLO DE LA MORAL
 Uno de los psicólogos que más se han ocupado del estudio de esta dimensión es el
norteamericano Lawrence Kohlberg quien, desde una perspectiva evolutiva se ha
preocupado de cómo surge y se desarrolla el juicio moral, la conciencia, procurando
establecer las fases en que se produce tal evolución y diseñando estrategias de
educación en valores morales desde la infancia.

3. Lawrence Kohlberg
 El Psicólogo Norteamericano Lawrence Kohlberg Nacio en 1927 y Muerio en
1987.
 Recibió una educación con tutores personales y en prestigiosos colegios
Completando estudios secundarios .
 Se enlista en la Marina Mercante, con la que viaja el mundo.
 De igual modo, no deberá extrañarnos que se incluya como dato biográfico la
colaboración de Kohlberg al transporte de judíos a Palestina; indudablemente, esa
dura experiencia de juventud debió influir para que se iniciara esa sana curiosidad
que constituye la chispa de las grandes investigaciones.
 Culmino estudios universitarios en Chicago, obteniendo el título de "Bachelor of
Arts" y el doctorado en filosofía.
 En 1958 defiende Su tesis doctoral donde revela el interés que guiará toda su
reflexión: el desarrollo del juicio moral.
 Al doctorarse se incorporará a la docencia en Chicago, para pasar más tarde a Yale

4. Lawrence Kohlberg
 Al doctorarse se incorporará a la docencia en Chicago, para pasar más tarde a Yale
y de nuevo a Chicago hasta 1968.
 1968 Se incorpora a la Escuela Universitaria de Educación de la Universidad de
Harvard, donde permanecerá hasta el año de su muerte en 1987.
 En esa universidad será donde desarrolle lo más significativo de su reflexión acerca
del desarrollo moral.
 Funda el Centro para el Desarrollo y la Educación Moral.
 Su trabajo encontrará continuidad en el grupo de investigadores, discípulos suyos,
formados en el seno del (Centro para el Desarrollo y la Educación Moral).
 Murió en circunstancias dramáticas, quizá con un gesto que puede ser interpretado
como un suicidio, debido en parte a una forma de depresión que le aquejaba desde
hacía tiempo.

5. LA PSICOLOGÍA DEL DESARROLLO
MORAL SEGUN LAWRENCE
KOHLBERG
 Es un proceso que tiene interés tanto para la psicología como para las
teorías de la educación.
 Envuelve pensamientos, sentimientos y conductas relacionadas a diferentes
estándares sociales que determinan lo bueno y lo malo.
 Partiendo de una evidente premisa: el pensamiento nunca es aséptico al contexto
en el que surge si no que se ve siempre contaminado o frecuentemente
enriquecido, por la fuerza del ámbito cultural e intelectual.
 Antes de analizar la investigación que en materia de psicología del desarrollo
moral realizó Lawrence Kohlberg, nos fijaremos en algunos datos sobre la vida y
las principales obras de este psicólogo americano.
 Estos datos serán, por fuerza, breves: los que se consideren necesarios para

6. Publicaciones Mas Importantes de
Lawrence Kohlberg
Algunas de las obras de Lawrence kohlberg que contribuyeron a la teoría del desarrollo
de la moral.
 Título: De lo que es a lo que debe ser : Como cometer la falacia naturalista y
vencerla en el estudio del desarrollo moral.
 Título: La democracia en la escuela secundaria, educando para una sociedad más
justa.
 Título: La educación moral según Lawrence Kohlberg.

7. Metodología
 La metodología utilizada por Kohlberg en sus obras se basa en entrevistas
individuales, al modo de Piaget. En estas entrevistas, se le plantea a sujetos de
diversas edades y culturas una misma serie de dilemas hipotéticos que contienen
valores en conflicto, a fin de hacerles razonar en torno a ellos y clasificarlos, de
modo que se muestre cuál es la propia preferencia de valores de cada individuo.
 Sus investigaciones no se centra en los valores específicos sino en los
razonamientos morales. Es decir, en las razones que tienen las personas para elegir
una u otra acción. Son los aspectos formales del pensamiento moral los que
interesan a Kohlberg.
 Estudio 1958: Las respuestas que los individuos daban a dilemas morales
hipotéticos podían ser clasificadas dentro de tres niveles de razonamiento moral y
dividido en seis patrones de juicio moral distintos.

8. La Moral como Estructura
La teoría del desarrollo cognitivo
Cada nivel de desarrollo presenta una perspectiva social, que subyace tanto al juicio
moral como a la toma de roles, y que se refiere al punto de vista que toma el
individuo al definir cuestiones sociales y morales.
Kohlberg plantea los siguientes niveles de desarrollo moral:
 Nivel Pre-convencional: Entre 4 a 10 Años.
 Nivel Convencional: Entre 10 a 13 años.
 Nivel Post-convencional:Entre los 13 años de edad a la adultes o nunca.

9. Exposición de los estadios
 Nivel Pre-convencional
Estadio 1: Moralidad heterónoma.
Estadio 2: Hedonismo instrumental.
Nivel Intermedio
 Nivel Convencional:
Estadio 3: Conformidad con las expectativas y relaciones interpersonales.
Estadio 4: Sistema social y conciencia.
Nivel transicional Hacia la Adultes
 Nivel Post-convencional
Estadio 5: Moralidad de contrato social y de los derechos del individuo.
Estadio 6: Principios éticos universales.

10. La Moral como Estructura
La teoría del desarrollo cognitivo
 El nivel Pre-Convencional . Se caracteriza por enfocar los problemas morales en
base a los intereses concretos de los sujetos que están implicados en ellos. Se juzga
en función de las consecuencias concretas de las acciones (principalmente
consecuencias físicas como ser castigado o golpeado por haber hecho algo),
dejándose de lado por completo los intereses sociales o una noción trascendente de
justicia.
Moral Pre-convencional
Estadio 1: Moralidad heterónoma.
Castigo y Obediencia.
Individuo obedece reglas x evitar castigo.
Estadio 2: Hedonismo instrumental.
Propósito e Intercambio.
Individuo acepta reglas de la sociedad x recibir recompensas.

11. Razonamiento del Dilema a Nivel Pre-
Convencional e 1 / e 2
 Estadio 1
No debería de robar la medicina ya que pude ser arrestado.
(Castigo)
 Estadio 2
Debe robar la medicina por que si no su esposa morirá a causa
de no medicarse.
(Recompensa)

12. La Moral como Estructura
La teoría del desarrollo cognitivo
 En el nivel Convencional. Los problemas morales son enfocados desde la
perspectiva de ser un miembro de la sociedad, tomándose en consideración al grupo.
Se prioriza la obediencia a las reglas y el cumplimiento de las expectativas sociales.
Este nivel corresponde al período de la adolescencia, y la gran mayoría de jóvenes y
adultos medios de nuestras sociedades se ubican dentro de él.
Moral Convencional
Estadio 3: Conformidad con las expectativas y relaciones interpersonales.
Expectativas, relaciones y conformidad interpersonal.
Individuo actúa moralmente para conseguir la aprobación de otros.
Estadio 4: Sistema social y conciencia
Sistema social y conciencia.
Conformidad con las expectativas y relaciones interpersonales.

13. Razonamiento del dilema a nivel Moral-
Convencional e 3 & e 4
 Estadio 3
Debió de haber robado la medicina, pudo haber sido arrestado
pero luego las personas pensaran que es un buen esposo.
(Lo bueno es lo que dicen los demás, Presión de Grupo)
 Estadio 4
Tiene el deber de salvar su esposa, aunque es errado el acto, el
debería estar preparado Para las consecuencias.
(Las reglas de la sociedad)

14. La Moral como Estructura
La teoría del desarrollo cognitivo
 El nivel Post-Convencional Es denominado por Kohlberg“ De Principios". Las
personas que se ubican en él enfocan los problemas morales desde una perspectiva
que va más allá del grupo social. Lo que los sujetos de este nivel priorizan en sus
razonamientos, no son ya las leyes y las reglas como tales, sino los principios
morales que las sustentan.
Post-Convencional
Estadio 5:Moralidad de contrato social y de los derechos del individuo.
Derechos Previos y Contrato Social.
Individuo es conciente de derechos individuales y las leyes democráticas.
Estadio 6:Principios éticos universales.
Principios Éticos Universales.
Individuo es guiado totalmente por su propia conciencia

15. Razonamiento del dilema a nivel Post-
Convencional / e 5 & e 6
 Estadio 5:
Debió de haber robado la medicina, por que todos tenemos
derecho a la vida aunque eso valla en contra de la ley.
(El derecho de cualquier ser humano a la vida es superior que el derecho de
propiedad)
 Estadio 6:
La actitud del medico en la farmacia es correcta ya que tiene
derecho a justa compensación por su descubrimiento. El
esposo no debe robar la medicina.
(Auto análisis de la situación para llegar a una decisión propia)

16. Videos del Desarrollo de la Moral
 http://http://www.youtube.comwww.youtube.com//watch?vwatch?v==
NmVxZL26QA8NmVxZL26QA8
 http://http://www.youtube.comwww.youtube.com//watch?vwatch?v
=-k21a_W-=-k21a_W-qPcqPc

17. ConclusiónConclusión
Muchos psicólogos están de acuerdo con las ideas de Kohlberg, aunque los hallazgos
todavía no son definitivos.
Además se discute si las etapas del desarrollo moral siempre siguen el mismo orden.
Algunos psicólogos sostienen que las etapas iniciales parecen hacerlo, pero las
últimas están sujetas a cambios.
Un punto muy discutido es si las etapas del desarrollo moral son aplicables a todas las
culturas; muchos teóricos sostienen que las etapas morales descritas son sólo
aplicables a los hombres occidentales que viven en una sociedad tecnológica.
La principal objeción a esta teoría proviene de Carol Gilligan y tiene relación con las
diferencias en los supuestos morales entre los hombres y las mujeres. Gilligan,
quien fue una de las colaboradoras de Kohlberg en sus investigaciones, sostiene que
al responder dilemas morales, las preocupaciones y justificaciones de muchas
mujeres caían fuera del sistema.
Gilligan sostiene que esto se debe a que en lugar de concentrarse en la verdad y la
justicia como hacen los niños, las niñas hablan sobre relaciones. Muchas veces los
juicios de las niñas sobre la moralidad dependían de problemas de responsabilidad y
cuidado, en lugar de la justicia y la verdad.